Мораль - один из основных способов регуляции обществом моих действий, некий перечень неписанных допустимых и правильных моих действий в обществе в котором я живу. Таким образом, мораль – это множество навязываемых мне извне предписаний, регулирующих моё поведение в целях соответствия общественным требованиям. Но, по сути, мораль, формируя и охватывая мои нравственные взгляды и чувства, представляет собой просто мнения о разнообразных фактах жизни, циркулирующие среди людей.
Размышляя о морали и моих желаниях по жизни не могу не согласиться с высказыванием, что вообще-то люди более моральны, чем они думают и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.
Но что-же является основанием моей аморальности? Парадоксально, но это – этика которая определяется некоторыми словарями как учение о морали и нравственности. Под этикой я понимаю соответствие всего того, что я озвучиваю и декларирую всему тому, что я в итоге делаю. Так, например, я познакомился с женщиной, оказавшейся мне по нраву, я озвучил ей, что хочу её и хочу сейчас. Я женат и она замужем. Мы сняли номер в гостинице и предались пиру любви. Я продекларировал собственное намерение и его осуществил, соответствие присутствует. С точки зрения моей внутренней этики (а она только такова и может быть) я поступил этично. Сточки зрения морали – аморально. Неэтичность проявляется во лжи. Я, желая женщину и ощущая её ответное желание, в ответ на её запрос: А может нам..? Мог признаться, что хочу её и соврать, что сейчас не могу…Конечно, мог и не признаваться, что имею к ней желание, а также сообщить, что женат и, соответсвенно… расстаться. Но здесь присутствует враньё самому себе: желание я почувствовал, мысли возникли, соответственно намерение уже есть, но, по воле внешних обстоятельств, оно прекращается. В данном случае мой поступок будет морален но неэтичен. Итак, неэтичность рождает ложь, ложь – признак присутствия страха. Действие на основе страха – отказ от себя. Бегство по кругу.
Чем в большей степени отличается моя этика от морали того общества в котором я живу, тем в большей степени я отделён от общества, при условии, что я этичен.
Сильный попирает мораль. Слабого мораль ласкает. Тот, кто мораль преследует, всегда стоит между сильным и слабым.
Быть этичным – непросто, но чрезвычайно сексуально. Этот секс помнится и по прошествии лет, и память о нём в теле.
Да, и, кстати о морали: конечно, может быть совесть и является источником морали, но мораль ещё никогда не была источником того, что мы по совести считаем добром.