САМОПОРЧА.


САМОПОРЧА.

Так же, как и наведенное извне воздействие (порча), самопорча представляет собой не физические нарушения в тонких телах и чакрах человека, приводящие к общей разбалансировке энергетики организма.

Однако, при самопорче основным источником воздействия является не стороннее нападение, а сам человек — его мысли и поступки.

Самопорче подвержены люди истерического склада, люди чрезмерно критичные к себе, впечатлительные и крайне мнительные.

Начав с самоуничижения по какому-нибудь поводу (ах, какая я некрасивая, например) человек постепенно наматывает на себя длинную и прочную нить негатива. На первом этапе происходит перекрытие одного-двух энергетических каналов. Через некоторое время такой человек, заметив ухудшение самочувствия, а иногда просто прыщ на носу, переходит в состояние депрессии, еще больше усугубляя свое состояние. Негативная нить становится толще и продолжает обволакивать энергетику, блокируя ее.
Читать далее...

ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ НАШЕГО РАЗДРАЖЕНИЯ.


ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ НАШЕГО РАЗДРАЖЕНИЯ.

1. Умные люди говорят, что нас раздражает в людях то, что свойственно нам самим. А точнее то, что мы не хотим в себе принимать и признавать. Тех черт характера, которых у нас нет, в другом человеке можем просто не заметить, либо отнесемся к ним равнодушно.

2. Люди не оправдывают наши ожидания. Чем ближе нам человек, чем более "своим" мы его считаем, тем больше от него требуем. Но у него-то свои цели и устремления и он не должен, да и не может сделать нас счастливыми.

Причины возникновения раздражения

3. Нас часто раздражают чужие успехи. Это происходит потому, что мы сравниваем свои слабые стороны с сильными сторонами других людей. Этому нас учили родители, учителя, да все наше общество, в котором поощряется соревнование, которое нетерпимо к ошибкам, которое плевать хотело на индивидуальность и личные склонности человека.
Читать далее...

Немного грустная статья про витаминки...


Немного грустная статья про витаминки...

,,Бородатые тридцатые... В Медвузах СССР отменен курс Травознания… Сначала - на Лечфаках, а в 64-м у фармацевтов.

Но я встречала реликтовую бабушку, с 4-мя классами церковно-приходской, знающую теорию проницаемости клеточной мембраны (!!!) по естеству. Она живёт всего-лишь - наблюдая...и твёрдо знает, что в клетку входит только Природное!

🎈Живое/Неживое, что Свой/Чужой. Код доступа!

Чтобы живой клетке быть здоровой, нужнО огромное разнообразие веществ, но...
Ей комплиментарных!

В природном исполнении - преобладающее вещество растения всегда в связке с тем, которое проведёт его в клетку, тем, что удержит и тем, что позволит безопасно ему
подействовать! Сымитировать - не-воз-мож-но, тчк. Скажите, как не заподозрить Замысел Творца? 💫

Изловчитесь объяснить почкам/ печени/сердцу/сосудам, что перечень химических веществ в милой розовой таблетке - Лекарство!

Любая человеческая клетка,
имеет заводскую настройку -
стоять насмерть, выставляя барьер химии во всех её видах…
А, пропустив внутрь себя химозу, она - либо гибнет смертью храбрых, либо становится ущербной…

Живое этого не терпит, поскольку является неотъемлемой частью Природы... Даже мизерная химия в пище для организма - яд, который он постарается вывести любым доступным способом.

Сосуды встречаются с ядами и соответственно гибнут - первыми. 👉 Во всем цивилизованном Мире мы наблюдаем катастрофический рост Сердечно-Сосудистых Заболеваний... И если ничего не менять - скоро не останется людей, не переболевших раком...

С медикаментами - ясно, нагрузка на органы обеспечена... А как обстоят дела с рукотворными соединениями и выделенными фармахимиками натуральными веществами? Ведь отмечают же люди улучшение...

Часто в БАДах - сочетания живого/неживого...и молекула натурального, как Троянский конь протаскивает сквозь клеточную мембрану – ненастоящее... Следует цикл химических реакций: живое включается, второе осаждается...

Теперь 👉 насколько хватит здоровья клетки: сбросит она рукотворный осадок или погибнет с медалью "За отвагу!"..И справится ли печень с завалом, павших в бою клеток... А результат 👉 напрямую зависит от состояния, с которого вы стартовали приём...

🎈Но даже выделенные из растения натуральные вещества - не работают синонимично самому лекарственному растению, Друзья! Ибо в растении нет балласта, в нём ВСË по какому-то поводу!
.......
Это было однажды...на закрытой беседе с Мировой знаменитостью спортмедицины…
Врачи команд национальных сборных Мира задали ему сакраментальный вопрос:
"Вы раскритиковали все известные нам комплексы...
Порекомендуйте хоть что-то адекватное из добавок для наших спортсменов?"

Знаете, что прозвучало в ответ?
«Я могу вам гарантировать только одно… На приеме любых спортивных витаминов - ваша моча станет значительно дороже…»

🎈PS: 1) Как нельзя к месту четверостишье Губермана:
"Мне кажется, наука с ее
трезвостью, умом и сединою в
волосах, копается в Природе с наглой резвостью мальчишки, что копается в часах... "

2) С учётом всего изложенного - можно пробовать стать независимыми, вспоминая Себя...и нарабатывая ВНУТРИ иные связи... ✨''

МЕДЛЕННО УМИРАЕТ ТОТ.....


МЕДЛЕННО УМИРАЕТ ТОТ.....

Медленно умирает тот, кто не путешествует,
кто не читает,
кто не слышит музыки,
Кто не может найти гармонию в себе.
Медленно умирает тот,
кто разрушает свою веру в себя,
кто не позволяет себе помогать.
Медленно умирает тот, кто уничтожает саму любовь,
И проживает свои дни с постоянными жалобами
О невезении или непрекращающемся дожде.
Умирает медленно тот, кто бросает свои планы,
Ещё даже не начав их,
Кто не задаёт вопросы об аргументах ему неизвестных,
И кто не отвечает, когда его спрашивают о том, что он знает.
Медленно умирает тот, кто становится рабом привычки,
Выполняя каждый день один и тот же маршрут,
Кто не меняет направление,
Кто не рискует менять цвета одежды,
Кто не разговаривает с незнакомцами.
Медленно умирает тот,
кто избегает страстей,
А зевок могут заменить на улыбку.
Кто предпочитает чёрным по белому и точки над буквой «i»,
Вместо того, чтобы быть вместе с эмоциями,
Именно теми, которые делают глаза лучистыми,
Которые могут заставить сердце стучать
И от ошибки, и от чувств.
Медленно умирает тот, кто не переворачивает столы,
Тот, кто не отбивает удары судьбы,
когда он несчастлив в работе или в любви,
тот, кто не рискует тем, что есть,
ради того неизвестного, что может быть, если идти
за мечтой,
кто не позволяет себе, хотя бы раз в жизни,
убежать от благоразумных советов …
Постараемся же избежать смерть маленькими дозами,
Помня всегда о том, что быть живым,
Требует большого долгого усилия
Простого действия дышать.
Живи сегодня!
Рискни сегодня!
Сделай это сегодня!
Не смей умирать медленно!
Не запрещайте себе быть счастливым!

Чилийский поэт - Пабло Неруда

ПРОГРАММЫ РАЗДЕЛЕНИЯ. ПОЧЕМУ РУШАТСЯ СЕМЬИ, ДРУЖБА, ОТНОШЕНИЯ.⚡

ПРОГРАММЫ РАЗДЕЛЕНИЯ. ПОЧЕМУ РУШАТСЯ СЕМЬИ, ДРУЖБА, ОТНОШЕНИЯ.⚡

Приветствую, дорогие друзья.
В современных условиях количество расторгаемых браков в нашей стране стремится к ста процентам. Но эта ситуация отнюдь не случайна, а является следствием масштабной, планомерно выполняемой программы, на которую работает шоу - бизнес, киноиндустрия и все инструменты, формирующие общественное мнение. И в нынешнее время на людей славянской нации действует глубинная установка на разобщение и разделение.

Люди, рождённые до 70-х годов, ещё не были заражены этими программами, разводы были редкостью, а семьи сохранялись до старости.
Но враг действовал медленно и постепенно.

Дети, которые застали перестройку и 90-е, оказались уже под мощным зомбирующим воздействием, которое пришло с западными видеофильмами.

Мужчины вдруг стали агрессивными и злыми, женщины неадекватными, и у всех появились претензии друг к другу. Каждому полу стали тонко, незаметно внушать, что они лучше, что женщины дуры, телки, а мужчины козлы.
Читать далее...

С Днем Офицера России!


Смысл жизни офицера России - в служении своей Родине. Не за деньги, не за звания и должности, не за льготы, возносящие на верх пищевой пирамиды в нынешнем обществе. Служение по долгу совести в силу своей нравственности - в силу ощущения своей нужности и способности защитить свою семью, своих родных, близких, всех дорогих тебе людей от существующих внешних угроз на вверенном тебе посту. Ведь нравственность - это степень понимания и объяснения человеком природной гармонии, которая в человеческом обществе называется справедливостью. А защита справедливости (которая в природе называется гармонией) в отношении своей Родины от угроз - как осознанно избранный путь ежедневной готовности отдать свою жизнь за жизнь своей страны - это высшее проявление нравственных качеств человека.

Офицер России - не наемник, нанятый за деньги для убийства неугодных своему нанимателю, смысл жизни которого - деньги на любых условиях для обеспечения своего личного блага после временного найма, Наемник свое моральное удовлетворение получает только от количества материальных благ, и такие понятия, как честь, справедливость, Родина, семья в его душе просто задушены.
Читать далее...

Рынок и проблема общественной безопасности

Введение
Если поверить современной рекламе, то «окажется», что вкладчики МММ самые умные, что ничего страшнее перхоти и запаха пота не существует, а наиболее надежной защитой женщин в этом мире являются прокладки, что среди вещей, ради которых стоит жить, на первом месте стоит пиво.

Рынок и проблема общественной безопасности.gifНекоторые признаки свидетельствуют о том, что уже выросло поколение, которое именно так и думает.

Между тем хочется обратить внимание читателей на те существенные обстоятельства современной жизни, которые не только не являются предметом рекламирования, но и не получат широкого освещения в СМИ вообще, пока существует рыночная форма «свободы слова».

1. О соотношении потенциалов созидания и автогеноцида в современном обществе
Как известно, совокупные возможности человечества, в каждый переживаемый им отрезок времени, наука рассматривает как интегральную сумму естественных, природных и общественных сил, т.е. потенциалов, в частности, минерального, климатического, политического, экономического, образовательного, научного, технического, военного и т.д.

Исторический опыт показал, что в зависимости от общественного устройства одни и те же виды потенциалов могут проявлять себя как преимущественно созидательные или преимущественно разрушительные.

Если привести в действие ВСЕ, как созидательные, так и разрушительные, потенциалы СОВРЕМЕННОГО, преимущественно рыночно-демократического общества, то окажется, что итоги действия всех созидательных потенциалов будут НЕИЗБЕЖНО перечеркнуты результатами действия одного лишь ВОЕННОГО ПОТЕНЦИАЛА.
Читать далее...

К. Победоносцев: В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители


Константин Петрович Победоносцев (1827 - 1907) - российский государственный деятель, учёный-правовед, писатель, переводчик, историк церкви; действительный тайный советник.

Член Государственного совета, а одно время был Обер-прокурором Святейшего Синода.

В общем, один из наиболее образованных, информированных и влиятельных государственных мужей начала ХХ века.

Нам порою представляется, что люди, не знавшие Интернета, не могли правильно рассуждать или что их рассуждения уже неактуальны. К счастью, подобное мнение является заблуждением.

Впрочем, судите сами: вот, что писал учитель императора Александра III о демократии вообще и парламентаризме в частности.

Как мы убедимся, время проходит, а порок демократии при капитализме остаётся.

*
В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители

Что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое. Вот истина, которая оправдывается горьким опытом веков и поколений.

Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной.

Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции - и проникла, к несчастию, в русские безумные головы. Она продолжает еще держаться в умах с упорством узкого фанатизма, хотя ложь ее с каждым днем изобличается все явственнее перед целым миром.

( Свернуть )

В чем состоит теория парламентаризма? Предполагается, что весь народ в народных собраниях творит себе законы, избирает должностные лица, стало быть, изъявляет непосредственно свою волю и приводит ее в действие.

Это идеальное представление. Прямое осуществление его невозможно: историческое развитие общества приводит к тому, что местные союзы умножаются и усложняются, отдельные племена сливаются в целый народ или группируются в разноязычии под одним государственным знаменем, наконец разрастается без конца государственная территория: непосредственное народоправление при таких условиях немыслимо.

Итак, народ должен переносить свое право властительства на некоторое число выборных людей и облекать их правительственною автономией.

Эти выборные люди, в свою очередь, не могут править непосредственно, но принуждены выбирать еще меньшее число доверенных лиц - министров, коим предоставляется изготовление и применение законов, раскладка и собирание податей, назначение подчиненных должностных лиц, распоряжение военною силой.

Механизм - в идее своей стройный; но, для того чтобы он действовал, необходимы некоторые существенные условия. Машинное производство имеет в основании своем расчет на непрерывно действующие и совершенно ровные, следовательно, безличные силы.

И этот механизм мог бы успешно действовать, когда бы доверенные от народа лица устранились вовсе от своей личности; когда бы на парламентских скамьях сидели механические исполнители данного им наказа; когда бы министры явились тоже безличными, механическими исполнителями воли большинства; когда бы притом представителями народа избираемы были всегда лица, способные уразуметь в точности и исполнять добросовестно данную им и математически точно выраженную программу действий.

Вот, при таких условиях действительно машина работала бы исправно и достигала бы цели. Закон действительно выражал бы волю народа; управление действительно исходило бы от парламента; опорная точка государственного здания лежала бы действительно в собраниях избирателей, и каждый гражданин явно и сознательно участвовал бы в правлении общественными делами.

Такова теория. Но посмотрим на практику. В самых классических странах парламентаризма он не удовлетворяет ни одному из вышепоказанных условий. Выборы никоим образом не выражают волю избирателей. Представители народные не стесняются нисколько взглядами и мнениями избирателей, но руководятся собственным произвольным усмотрением или расчетом, соображаемым с тактикою противной партии.

Министры в действительности самовластны; и скорее они насилуют парламент, нежели парламент их насилует.

Они вступают во власть и оставляют власть не в силу воли народной, но потому, что их ставит к власти или устраняет от нее - могущественное личное влияние или влияние сильной партии.

Они располагают всеми силами и достатками нации по своему усмотрению, раздают льготы и милости, содержат множество праздных людей на счет народа, - и притом не боятся никакого порицания, если располагают большинством в парламенте, а большинство поддерживают раздачей всякой благостыни с обильной трапезы, которую государство отдало им в распоряжение.

В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители. Ошибки, злоупотребления, произвольные действия - ежедневное явление в министерском управлении, а часто ли слышим мы о серьезной ответственности министра? Разве, может быть, раз в пятьдесят лет приходится слышать, что над министром суд, и всего чаще результат суда выходит ничтожный сравнительно с шумом торжественного производства.

Если бы потребовалось истинное определение парламента, надлежало бы сказать, что парламент есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия и тщеславия и личных интересов представителей. Учреждение это служит не последним доказательством самообольщения ума человеческого.

Испытывая в течение веков гнет самовластия в единоличном и олигархическом правлении и не замечая, что пороки единовластия суть пороки самого общества, которое живет под ним, люди разума и науки возложили всю вину бедствия на своих властителей и на форму правления и представили себе, что с переменою этой формы на форму народовластия или представительного правления общество избавится от своих бедствий и от терпимого насилия.

Что же вышло в результате? Вышло то, что mutato nomine (изменено только имя (лат.)) все осталось в сущности по-прежнему, и люди, оставаясь при слабостях и пороках своей натуры, перенесли на новую форму все прежние свои привычки и склонности.

Как прежде, правит ими личная воля и интерес привилегированных лиц; только эта личная воля осуществляется уже не в лице монарха, а в лице предводителя партии, и привилегированное положение принадлежит не родовым аристократам, а господствующему в парламенте и правлении большинству.

На фронтоне этого здания красуется надпись: "Все для общественного блага". Но это не что иное, как самая лживая формула; парламентаризм есть торжество эгоизма, высшее его выражение.

Все здесь рассчитано на служение своему "я". По смыслу парламентской фикции, представитель отказывается в своем звании от личности и должен служить выражением воли и мысли своих избирателей; а в действительности избиратели - в самом акте избрания отказываются от всех своих прав в пользу избранного представителя.

Перед выборами кандидат, в своей программе и в речах своих, ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного.

И все это - слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени. Тут уже не он станет работать на общество, а общество станет орудием для его целей.

Избиратели являются для него стадом для сбора голосов, и владельцы этих стад подлинно уподобляются богатым кочевникам, для коих стадо составляет капитал, основание могущества и знатности в обществе. Так развивается, совершенствуясь, целое искусство играть инстинктами и страстями массы для того, чтобы достигнуть личных целей честолюбия и власти.

Затем уже эта масса теряет всякое значение для выбранного ею представителя до тех пор, пока понадобится снова на нее действовать: тогда пускаются в ход снова льстивые и лживые фразы - одним в угоду, в угрозу другим: длинная, нескончаемая цепь однородных маневров, образующая механику парламентаризма.

И такая-то комедия выборов продолжает до сих пор обманывать человечество и считаться учреждением, венчающим государственное здание... Жалкое человечество! Поистине можно сказать: mundus vult decipi - decipiatur (мир желает быть обманутым. Пусть же его обманывают (лат.)).

Вот как практикуется выборное начало. Честолюбивый искатель сам выступает перед согражданами и старается всячески уверить их, что он, более чем всякий иной, достоин их доверия. Из каких побуждений выступает он на это искательство? Трудно поверить, что из бескорыстного усердия к общественному благу.

Вообще, в наше время редки люди, проникнутые чувством солидарности с народом, готовые на труд и самопожертвование для общего блага; это натуры идеальные; а такие натуры не склонны к соприкосновению с пошлостью житейского быта.

Кто по натуре своей способен к бескорыстному служению общественной пользе в сознании долга, тот не пойдет заискивать голоса, не станет воспевать хвалу себе на выборных собраниях, нанизывая громкие и пошлые фразы.

Такой человек раскрывает себя и силы свои в рабочем углу своем или в тесном кругу единомышленных людей, но не пойдет искать популярности на шумном рынке.

Такие люди, если идут в толпу людскую, то не затем, чтобы льстить ей и подлаживаться под пошлые ее влечения и инстинкты, а разве затем, чтобы обличать пороки людского быта и ложь людских обычаев.

Лучшим людям, людям долга и чести противна выборная процедура: от нее не отвращаются лишь своекорыстные, эгоистические натуры, желающие достигнуть личных своих целей.

Такому человеку не стоит труда надеть на себя маску стремления к общественному благу, лишь бы приобресть популярность. Он не может и не должен быть скромен, - ибо при скромности его не заметят, не станут говорить о нем.

Своим положением и тою ролью, которую берет на себя, он вынуждается лицемерить и лгать: с людьми, которые противны ему, он поневоле должен сходиться, брататься, любезничать, чтобы приобресть их расположение, должен раздавать обещания, зная, что потом не выполнит их, должен подлаживаться под самые пошлые наклонности и предрассудки массы, для того чтоб иметь большинство за себя.

Какая честная натура решится принять на себя такую роль? Изобразите ее в романе: читателю противно станет; но тот же читатель отдаст свой голос на выборах живому артисту в той же самой роли.

К.П. Победоносцев