Примечательно, что в те времена зонт был скорее свидетельством статуса: с ним могли появляться только мандарины фараоны и прочие важные персоны. Вес и размеры зонта в буквальном смысле были прямо пропорциональны положению его владельца в об ществе. Так, в Китае особой популярностью пользовались гигантские зонты, напоминающие пагоды. С китайскими вельможами соперничал верховные правители Сиама (Таи : ланда) - например, сиамский король прикрывался от солнца зонтом в семь ярусов. А его "коллега" из Бирмы появлялся на людях под надежным прикрытием и вовсе в 24 яруса, причем каждый ярус был расшит золотыми нитями и украшен драгоценными камнями.


Japanese woman 


Chinese

1. Бумажный пакет. 

Америка получила новый тренд – бумажный пакет, когда работница хлопкопрядильной фабрики Маргарет Найт изобрела машину для создания плоского дна у пакета в 1868 году. Изначально бумажные пакеты выглядели как конверты, но Чарльз Аннан (Эннан) увидев изобретение Маргарет, попробовал запатентовать эту идею. Найт подала в суд и выиграла дело в 1871 году. 

2. Кевлар. 

Легкий, высокопрочный Кевлар – в 5 раз прочнее стали – может защитить вас от пули. Химик американской компании Дюпон Стефани Кволек случайно изобрела этот материал, в то время как пыталась усовершенствовать (сделать более легким) волокно для армирования автомобильных шин. Патент на кевлар она получила в 1966 году. 

3. Мусорное ведро с педалью. 

Лилиан Гилбрет усовершенствовала уже существующее изделие, добавив маленькую, гениальную деталь. В начале 1900-х она уже спроектировала внутренние полочки для холодильника, сделала более удобную открывашку, и собственно, облегчила уборку с новым мусорным ведром с педалью. Гилбрет и ее муж Фрэнк считаются самыми известными новаторами по части домашнего хозяйства. Двое из их 12 детей Фрэнк мл. и Энестина с юмором написали о домашнем «сотрудничесве» своих родителей в книге «Оптом дешевле». 

Читать далее...

В русских былинах и преданиях зовётся он меч-кладенец или меч-самосек. А выковал его Агрик - сын царя Ирода, жестокого тирана, известного по библейским текстам и трудам римского историка Иосифа Флавия. По преданию, меч этот испускал во тьме голубоватое свечение и имел сверхъестественные свойства: рубил в шепки любые воинские доспехи. В бой с богатырём, вооружённым мечом Агрика, враги даже не вступали, поворачивали вспять. Как меч оказался на Руси? На этот вопрос нет ответа. В былинах есть только рассказы о том, как меч-кладенец богатыри получают из рук Святогора или находят его в глубокой пещере. Но вот что интересно. Летописи свидетельствуют, что одним из самых бесстрашных полководцев Древней Руси был князь Андрей Боголюбский (род. около 1109 г.). В 1149 году «обеступленный» (окружённый) врагами, на раненом коне, князь выхватил меч и, просто высоко держа его над головой, сумел прорваться к своим. Очевидно, это был тот самый момент, когда для устрашения врага достаточно было лишь продемонстрировать чудо-оружие. В Крестовоздвиженском храме князю Петру является отрок и показывает Агриков меч, лежащий в расщелине алтарной стены.

Так при каких же обстоятельствах у Андрея Боголюбского появился заветный меч? А вот при каких. Отцом Андрея был Юрий Владимирович Долгорукий, князь Ростовско-Суздальской земли. До 1149 года летописные источники о жизни молодого князя ничего не говорят. Исследователи А. Рыбалка и А. Синельников в книге «Тайны русских соборов» делают предположение о том, что после смерти жены-половчанки Юрий Долгорукий отправил свадебное посольство во главе со своим сыном-отроком Андреем в Византию, к Елене Комнин. Сватовство прошло успешно, и невеста увезла на Русь в качестве приданого, кроме прочего, икону Богородицы «Умиление», написанную самим Лукой Евангелистом, прославившуюся впоследствии как икона Владимирской Божией Матери. Но как после этого сложилась судьба самого Андрея Боголюбского, «основоположника обустроенной русской государственности» (так назвал его известный русский историк СМ. Соловьёв)? По мнению вышеназванных исследователей, Боголюбский принял участие в крестовых походах и вступил в орден тамплиеров.

В подтверждение своей точки зрения эти авторы приводят следующие строки из старообрядского «Жития Андрея Боголюбского»: «Многая леты в Святая Земли Иерушаломе Граде бываху у Святого Гроба в посте и молитве, служа присно дево Марии Богородице вправду и без корысти, премногая мудрости наповняхусь, яко бе Шоло-мон царь, во храме его Святая Святых пребывахом». Нелишним при этом будет напомнить, что полное название ордена тамплиеров звучит так: «Братство бедных слуг Христовых, всадников Девы Марии, Иерусалимской Богородицы Соломонова храма».
Известно, что тамплиеры вели раскопки на месте храма Соломона, и, по некоторым данным, с большим успехом. Орден стал владельцем чаши Грааля, плащаницы, названной позднее Туринской, и Агрикова меча. Когда же Андрею Боголюбскому пришло время возвратиться на Русь, тамплиеры преподнесли ему в качестве вознаграждения за заслуги заветное оружие. Ну а после убийства князя, с началом усобицы, во время которой любимый князем Андреем град Владимир переходил из рук в руки, меч спрятали в одном из монастырей города Мурома.

«Будет мне смерть от Петрова плеча».

Через несколько десятков лет судьба меча переплелась с судьбами муромского князя Петра и его жены Февронии (конец XII - начало XIII вв.). Содержание «Повести о Петре и Февронии», принадлежащей перу церковного писателя Ермолая-Еразма, известно читателям. Зачин её, основанный на муромских преданиях и легендах, содержит упоминание об Агриковом мече. Началось всё в Муроме в годы правления князя Павла, старшего брата Петра. У Павла была красавица жена, к которой в отсутствие мужа повадился прилетать крылатый змей, принимавший его облик. Княгиня обо всём поведала мужу. Князь долго думал, как извести «врага рода человеческого», и придумал. «Выведай у змея, - сказал он супруге, - какой смертью суждено ему умереть». Хотя задача была очень трудной, княгиня сумела выведать тайну. «Будет мне смерть от Петрова плеча, от Агрикова меча», - признался змей. Младший брат Павла Пётр слышал об Агриковом мече, но не знал, где его искать. Решив уповать на помощь Бога, пошёл молодой князь в церковь и стал в уединении молиться. И явился ему ангел в образе отрока и сказал: «Я укажу тебе, где скрыт Агриков меч, иди за мной». Он повёл Петра в алтарь, где в щели между камнями алтарной стены лежал этот меч. Поговорив с Павлом в его покоях и показав ему меч. Пётр пошёл навестить княгиню. И что же он видит? Рядом с княгиней сидит его брат, которого он только что оставил в дальних покоях. Удостоверившись, что в покоях княгини оборотень, Пётр поразил его Агриковым мечом. Но в предсмертных судорогах змей забрызгал князя своей кровью, и тот покрылся гноящимися язвами. Ну а дальше — рассказ о выздоровлении князя благодаря врачеванию девы Февронии.

Что же скрыто за этой легендой? Может, в «заповедных и дремучих, страшных муромских лесах» действительно водились крылатые змеи, принимавшие человеческий облик? А может, скрыты в ней вполне земные дела? Мог ведь какой-то недруг Павла втереться в княжеское окружение, попытаться соблазнить княгиню, чтобы выведать, где хранится заветный меч. Не получилось. Но на «последнем издыхании» мог этот оборотень, к примеру, плеснуть в лицо князя Петра какой-нибудь яд...

И сошлись Хостоврул с Евпатием.

Ясно, что драгоценную реликвию стали беречь пуще прежнего. Правда, лежать мечу «без движения» пришлось недолго. Зимой 1237 года к пределам Руси подошли 140 тысяч монгольских конников во главе с Батыем (многие исследователи называют и другую цифру - 300 тысяч человек). Муромо-Рязанское княжество отчаянно сопротивлялось. И всё же 21 декабря Рязань пала. Но вскоре один из воевод рязанского князя Юрия Игоревича - Евпатий Коловрат, бывший в долгой отлучке, собрал дружину в 1700 человек, и 15 января 1238 года пять тысяч монгольских воинов под предводительством шурина Батыя Хостоврула сошлись в битве с дружинниками Евпатия. Летопись сообщает: «И съехался Хостоврул с Евпатием. Евпатий же был исполнен силою и рассёк Хостоврула на полы (на две половины. - А.О.) до седла. И стал сечь силу вражью, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил, одних пополам рассёк, а других до седла разрубил». В быстротечной схватке отряд Хостоврула был практически весь уничтожен, что озадачило Батыя.

Даже если признать, что Евпатий Коловрат был богатырём из богатырей, всё равно как он мог один расправиться с десятками хорошо вооружённых врагов? Может, у Коловрата в руках был Агриков меч? Может, за ним и отлучался он из Рязани, когда узнал о надвигающейся угрозе? Столкнувшись с невиданным доселе сопротивлением, Батый решил окружить стоянку отряда Коловрата, у которого в живых остались лишь четыреста дружинников, многотысячным войском и подвезти «пороки» (метательные орудия). Не вступая в открытую схватку, монголы забросали отважных русичей камнями. А потом по приказу Батыя воины принесли к нему тело Евпатия Коловрата. В «Повести о разорении Рязани Батыем» говорится: «И сказал царь Батый, глядя на тело Евпатьево: «О, Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, держал бы его у самого сердца своего». И отдал тело Евпатия оставшимся людям его дружины, которых похватали на побоище. И велел царь Батый отпустить их и ничем не вредить им».

Директива Гитлера.

Знал ли Батый о существовании Агрикова меча? Трудно сказать. По крайней мере, приведённые слова из «Повести о разорении Рязани» внушают надежду, что чудо-меч был вынесен с поля боя оставшимися в живых русскими воинами. Подтверждением того, что пределов Руси меч не покидал, являются события, случившиеся более чем через семьсот лет после той битвы. По некоторым данным (материалы засекреченной организации «Аненербе», действовавшей в составе СС), в декабре 1941 года фельдмаршал фон Бок получил директиву Гитлера о запрете обстрелов и бомбёжек пятикилометровой зоны вдоль Оки, от Рязани до Мурома. В эти места была десантирована группа коммандос из «Аненербе», занимавшейся самыми секретными делами рейха: от создания «техно-магических» дисколётов и другого Wunderwaffe («чудо-оружия») до поиска чаши Грааля и Агрикова меча. Декабрь, конечно, не самый подходящий месяц для поисков и раскопок, тем более в условиях боевых действий.

Но, по всей видимости, гитлеровцы располагали достоверными сведениями о нахождении на Рязанщине чудо-меча. Некоторые исследователи считают, что почерпнуть такие сведения они могли из российского летописного свода, перекочевавшего за границу во время революции 1917 года и гражданской войны. Действительно, «научные сотрудники» из «Аненербе» прошерстили все оккупированные страны Европы, пытаясь найти указанные артефакты или свидетельства о них. Зачем было нужно Гитлеру оружие давно минувших дней? Оно что, могло составить конкуренцию «Катюше» или «Т-34»? Надо знать, что идеология фашизма произрастала из оккультно-мистических корней, питаемых всем, чем угодно: от теории превосходства «нордической расы» до «откровений» германских языческих жрецов. Находилось в ней место и артефактам, которые Гитлер хотел «поставить рядом с собой для ощущения вселенской силы и могущества». Что касается гитлеровских коммандос, засланных в муромские леса, то, говорят, выбраться за линию фронта смогли только двое из них, с обмороженными и пустыми руками.

http://paranormal-news.ru

Часто ли мы задумываемся над тем, что создает волшебство женственности в той прелестной девушке, что прошла мимо? Что заставляет оглядываться ей вслед проходящих мужчин? Что вызывает желание быть столь же восхитительной и незабвенной? Хотя многие дамы сегодня отчетливо понимают, что такой летящий, женственный и идеальный образ – это плод продуманной и тщательной работы над своим имиджем. Причем работа эта не заканчивается подбором одежды и аксессуаров. Свою роль играет все – ухоженность волос и тонкие пальцы, туфли-лодочки и цветок в волосах… И обязательно – тонкий шлейф аромата, идеально сочетающегося с выбранным имиджем. Хотя рано или поздно каждая дама, подбирающая себе аромат, сталкивается с проблемой выбора. Вот они – два или несколько – похожие между собой, но каждый со своей индивидуальностью, каждый из них вписывается в образ, каждый столь желанен. Что же выбрать? и тут-то и наступает тот момент, когда становится очень важным, как же «одеты» духи.

Согласитесь, не очень приятно иметь прекрасные, нежные цветочные ароматы, хранящиеся в грубом черном флаконе. Да и о качестве духов упаковка говорит немало – уважающий себя производитель не станет использовать непродуманную емкость. Именно поэтому создание флаконов для духов уже долгое время – неотъемлемая часть парфюмерной индустрии. Именно флакон призван отражать суть аромата и визуализировать собой его цвет, его характер и настроение.

Надо сказать, что еще в ХVIII веке, когда в большой моде была нюхательная соль, хранили ее не в чем попало, а в своеобразных сундучках, достаточно миниатюрных для того, чтобы дама могла комфортно использовать их. Примерно в это же время был налажен выпуск стеклянных емкостей различных форм для хранения в них эфирных масел. Уже к концу этого века в обиходе благородных девиц появились парфюмерные флакончики, которые были выполнены из стекла различных цветов. Так, до наших дней дошел флакончик в форме павлина, хвост которого и был изготовлен из цветного стекла. Также зачастую парфюмерные композиции хранились в серебряных емкостях в виде фигур различных животных, таким образом, помимо роли хранилища духов они играли роль изысканного декоративного элемента интерьера, чаще всего в спальне.

Чуть позже, в XIX веке, роскошь викторианской эпохи захватила и парфюмерию. Сложные рисунки, выгравированные на серебряных флаконах, дорогие инкрустации на керамических сосудах, нежные стеклянные емкости с неповторимой огранкой, выполненной мастерами своего дела – именно такие вещи стали пользоваться наибольшей популярностью и приводили своих обладательниц в совершеннейший восторг.

1905 год в истории парфюмерии был ознаменован тем, что в Париже был открыт магазин неким ювелиром и стеклоделом по имени Рене Жюль Лалик (Rene Jules Lalique). Кем был этот великий человек? Один из самых видных деятелей направления Ар Нуво, художник в своей душе, он создавал прекрасные вещи областях своей деятельности. И был признан: в самом начале его карьеры его клиенткой стала небезызвестная, особенно в то время, Сара Бернар, а затем он получил предложение сотрудничества с Франсуа Коти, являвшимся в то время законодателем моды в области парфюмерии. И по сей день ароматы Нины Риччи поступают к клиенткам в флаконах, которые разрабатывал для нее Рене Лалик.

Читать далее...

Я не слышала, чтобы мальчики говорили о том, что хотят быть принцем или королем, но редко найдешь девочку, которая не рисовала бы себя в мечтах золушкой-принцессой-королевой. И самое интересное, эта голубая мечта не оставляет ни девушку, ни женщину на протяжении всей жизни. Меняются картинки и детали иллюзий, а суть остается: отмыться от суеты, расправить плечи, изысканно одеться, вскинуть гордую головку, ощутить власть свободы духа и желаний! А на голове в момент торжества - корона (венец, диадема, тиара). Мужчины! Почему, вы думаете, женщина так жаждет, чтобы у нее была свадьба-платье-фата-гости? Да потому что для многих это - единственный в жизни шанс побыть королевой радом с вами, королем; принять и угостить "двор", блистать красотой, насладиться восхищением! Одним словом, осуществить мечту себя - девочки. Такого в ее жизни не будет больше НИКОГДА, по крайней мере, для большинства... Почему бы и вам не побыть немного королем, водрузив на голову венец?