Квадриум пассионариев

Не будем о гениях, их пути кривы, запутанны и для среднего ума малопостижимы. Поговорим о людях рядовых, стоящих по развитию лишь чуть выше инертной массы. Эту часть общества, к которой я причисляю и себя, могу разделить, по европейско-античной традиции, на 4 части
1) Люди "общинные", догосударственные, которых много в России - первая часть. Эти не надеются на какую-то власть, а надеются на себя и своих друзей и близких, при этом их воззрения - невпихуемые в классические рамки: то толстовство, то неоязычество разного толка, то христианство с человеческим лицом, то коммунизм с человеческим лицом. При этом они не видят себя в государстве никем, и не желают вмешиваться в его дела, собираясь строить свою "маленькую страну" на сугубо ограниченном клочке территории, где-нибудь в глуши, во внутренней эмиграции.
2) Вторая часть - люди, более думающие не о себе, а об обществе, причем, с каким-то фанатично-античным менталитетом. Я их называю "гоплиты", эти ребята всегда составляют основу всех организованных выступлений, шествий, протестных акций и беспорядков, это "агора", древнее крикливое сборище со своими понятиями о справедливости, свободе и долге. Они надеются своими силами изменить государство, причем, зачастую пляшут под дудку манипуляторов из четвертой группы. В целом, ребята неплохие, неленивые, смелые и поддающиеся организации, уважаю их не меньше первой группы.
3) Третья группа - "духовные", и в восточном, йогинско-буддистском, и в западном, христианском или гностическом смысле, личности. Совершенно неадекватные по современным знаниям понятия, маниакальная одержимость идеями. Неспособны воспринимать реальность, даже восприняв - истолковывают ее в своем ключе согласно анекдоту о крашеной селедке. Общий пункт - ненависть или презрение к реалу, "телесному", противопоставление ему воображаемого, "духовного". Это группа средневекового менталитета, к диалогу принципиально неспособная, точнее, способная перетирать что-то только внутри своих понятий, и не умеющая выйти за их границы. Пользы от них самих немного, зато можно использовать маску "духовного человека" - это страсть как заводит плебс. Сумасшедший фанатик с патлами и перекошенным в гневе лицом (а еще парочку недолеченных ран и страдательное прошлое добавить для полноты облика), без сомнения, превзойдет по харизме всех яппи, какими бы они ни были умными.
4) Четвертая группа - это "люди нового времени", лучшая характеристика которых содержится в "Государе" Макиавелли. Они могут быть велики или низки - в зависимости от целей, которые ставят перед собой. Если цели их подобны целям первой группы - мы имеем потенциального хорошего хозяйственника и организатора, только обучить, а уж он смогет - потому что хочет. Если цели аналогичны целям второй группы, мы будем иметь потенциального правителя, и только от его ума и опыта зависит то, насколько успешным будет его правление. А желание править у него есть, и он по-своему будет заботиться о своих подвластных, правда, иногда жертвуя десятками ради сотен и сотнями ради тысяч. Поскольку безнравственен в современном смысле этого слова, единичную человеческую жизнь ставит ни во что. Если же его цели аналогичны целям третьей группы, имеем страшного человека - умного фанатика. Чего бы он ни был фанатик, а добром его правление кончиться не может, ибо вообще жизнь, что свою, что чужую, что всех, кто пойдет за ним, что и человечества в целом, он ставит в ноль, главное для него - его идея.

Локианство

Локианство - это не поклонение Локи, скандинавскому "богу" (иначе, как в кавычках, это слово в применении к этой одиозной личности и использовать нельзя) огня, шутовства, игры, обмана (хоть он и часто говорит правду, и горькую правду, поверьте), изобретательства и нетрадиционных подходов. Локианство - это следование тому пути, что в основе своей имеет схожие подходы ко всему, что нас окружает. Так сказать, Асатру левой руки. Не сейд, хотя определенные методики сейда используются локианцами.

Эти подходы:
1) Огонь. Кано. Любовь к жизни, открытость новому, "детский", не замыленный взгляд на мир. "Зажигать" - веселье ли, интерес к чему-то... или, может, звезды?
2) Игра. Долой серьезность - даже в случае серьезной проблемы или потери она не поможет... играй - и ты приобретешь гораздо больше, чем потеряешь. Пока есть сознание и есть, где ему действовать - не все потеряно! Игра - единственное, на что стоит тратить жизнь/время/силы.
3) Отношение к правде и лжи. Истина, в целом, недоступна. Познать что-либо - воссоздать из хаоса. А ну-ка, сотворите мне "из ничего" хотя бы табуретку! Что - не можете? Так что вы тогда можете сказать об истине больших масштабов? Все наши "знания" - модели, в чем-то соответствующие моделируемому, но, по большей части, не соответствующие ему. Это - ложь? Это - правда? Ни то, и ни другое. Это - тоже модель.
4) Отношение к миру. Мир, от Хаоса до сложнейших форм реальности - поле нашей игры. Берегите его! Не засирайте. А то, вернувшись, будете прибираться или играть в свинарнике. Помните: пока есть, куда возвращаться и есть, кому возвращаться - потеряно мало.
5) Ограничения в игре. Необходимы для творчества, необходимы для игры. Только ограничения дают разнообразие что миров, что форм живого и неживого.

Игровые классы.
Файтер. Тот, кто ищет гемор на свою задницу. Тот, кто пришел в этот мир познавать, а остался мясорубить-маньячить. Подавляющее большинство игроков в этом мире - файтеры, вольные или невольные.
Маг. Тот, кто не хочет идти в общей шеренге, ищет свои пути, не считаясь с тратами времени и сил. Магия - все, что не вписывается в стандартные представления о возможном в этом мире. Маг плюет на эти представления и ищет обход существующих ограничений. Магия - всегда читтерство, даже там, где она признается.
Клирик. Полная противоположность магу, тот, кто поддерживает ограничения, "человек системы". Полномочия от модераторских до админских. Админ часто считает себя "создателем мира", иной раз им и является - то есть, создателем какой-то определенной реальности, но, увы - не "мультивселенной", не "всего, что есть и чего нет"... Кроме того, существует множество самозванных модеров, которые и хотели бы создать свой мир, да не могут - кишка тонка. Самозванные модеры создают эгрегоры.
Паладин. Файтер, который решил, что существование в системе самозваного модера принесет ему ощутимую пользу или минимизирует вред.
Вор. Файтер, который решил, что путь магов ему больше подходит, но не имеет знаний и сил ему следовать. Пользуется чужими читтерскими разработками. Иногда именует себя "сталкером".
Отказник. Файтер, который решил, что этот мир ему не подходит, игра - болезненна или утомляет, тот, кто хотел бы выйти из игры.
Творец. Тот, кто всем квестам предпочитает преобразующие реальность. Может созидать в рамках какой-либо реальности (мира) или создавать свой мир прямо от Хаоса. Тот, кто закладывает ограничения.
Ремесленник. Тот, кто воплощает в жизнь чужие замыслы созидания.
Певец. Тот, кто может сделать свою модель мира привлекательной для многих. Сами не создают эгрегоров, но часто используются втемную самозваными модерами - именно для этого.
Вечный ученик. Не имея сил или желания играть, всю жизнь следует чужим моделям, и считает этот процесс познанием.

Продолжение следует.