5 апреля День Стрибога-Ветренника. Стрибожье Вешнее

 

 

 

5 апреля отмечается Стрибожье Вешнее — день Стрибога-Ветренника, когда тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору отмечали Федула Ветренника и Федору Ветренницу. В народе говорили: «Пришёл Федул — теплом подул», «Федул тепляком подул», «До Федула дует северяк, а с Федула теплынью тянет», «Пришёл Федул, тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил». Если же на Федула стояло ненастье, говорили: «Ныне наш Федул с ветра губы надул». 

 

 

 

Стрибог – Владыка воздушного пространства, Повелитель ветров и бурь.

 

Удел Стрибога – меж Землёй и Небом, меж обителью людей и Обителью Богов.

Во Вселенной Стрибог – Космический Ветер, Дуновение Изначального, олицетворение Дыхания Всебога Рода, Вечной Пульсации Миров. Выдох Рода – рождение бесчисленных Вселенных, Его Вдох – Великое Возвращение всего сущего к Истоку Бытия. Стрибожьи ветры, дующие в Поднебесной, суть земное отображение Вселенского Дыхания Рода.

 

В Голубиной Книге сказано:

«Оттого зачались Буйны Ветрушки – От Самого-то от Дыхания Родова…Дыхания Вечности гул в песнях ветров услышь, Древнюю Веду Древних Богов прочти– узри Вещим Оком, Мудрости Вышней отверстым. И вмиг Дуновеньем незримым сметёт Старый Бог с пробуждающейся души твоей всё наносное,всё иншее – всю маяту слепую, невежества твоего мёртвые пелены».

Стрибог упоминается так же и в «Велесовой книге»: «И славили мы... Перуна и Стрибога, которые громами и молниями повелевают. А Стрибог также ветрами ярится по земле». 

 

 

Серия сообщений "Боги славян":

Итак, Елена Кощеевна, у папеньки День Рождения? Надобно, чтоб люди знали, кто это...
Шучу-шучу. Итак...

Поздравляю всех с Кощеевым днем, который у нас таки бывает раз в четыре года (полагаю, поэтому папинька - Бессмертный? Он не бессмертный, а в один год четыре укладывает, вот и живет долго?)


Итак... Кроме шуток =)
читать дальше

Мара - Великая Тёмная Владычица, Хозяйка Зимних Стуж входит в Свою полную силу.

 

В это день необходима была особая защита семьи от болезней.

День Мары Зимней не праздновали, а наоборот, вели себя тихо, смирно. Марену чествуют, задабривают, почитают. Старались проводить время в кругу семьи, избегали ссор и размолвок. Почти в каждой избе проводили очистительные защитные ритуалы, ведь именно сегодня выпускает Чернобог из Пекла трясовиц-лихоманок, а уж они, замерзая от лютого холода, тянутся в тёплые избы, к теплу да к человеку поближе.

 

Верные слуги Мары - это духи болезней и смерти. По преданиям, они носят голову подмышкой и шепчут имена людей, стоя под окнами домов, если кто отзовётся - тот непременно заболеет и может даже умереть. Самый известный дух – это Кикимора.

 

С утра обязательно старейшая в семье женщина обкуривала дом полынью, которая специально заготавливалась в начале лета, мыла полы с настоем из коры вербы. Кстати, детей в этот день полагалось особенно тщательно оберегать от злых сил — лаской, любовью и доброй заботой. Мара русских поверий не столько воплощённый ночной кошмар, сколько воплощённая судьба, божество-пряха, ведающая перемены в судьбах обитателей дома, а также губительный для детей призрак.

 

Длинными зимними ночами Богиня Смерти безраздельно властвовала над Русской Землёй, до краёв наполняя Навь душами людей, погибших от зимней непогоды.

 

Мара не уступает в красоте Ладе, и вопреки распространённому мнению не является ее антиподом. Также Мара не противостоит Живе, хотя, по сути, она воплощает в себе весь комплекс сил, диаметрально противоположных созидательной Энергии Жизни. Основываясь на мифологии древних славян, можно с уверенностью сказать, что все эти богини были абсолютно равноправны и равнозначны в плане восприятия как другими богами, так и людьми.

 

И поныне соперничают в обладании женой Даждьбог с Кощеем. Так и царит поныне Жена и того, и другого в Яви Поднебесной то в образе Живы, супружницы Даждьбоговой – и тогда Мир Жизнью наполняется, то в образе Мары, Кощеевой жены, Навьей Царевны – и засыпает тогда Природа Яви.

 

Мара представлялась нашим предкам как светлокожая и черноглазая красавица, воплощение льда и достоинства. Мара жила во дворце из чистого, искристого небесного льда и правила всеми водами и земными, и небесными, и космическими, и нашей с вами кровью.

 

Мара - Тёмный Лик Великой Матери, Богиня Зимы (Ночи Года), покоя и смерти (Перерождения). Природа Её Силы - женская, сырая и холодная. Ее персональный символ – поток замерзшей воды, так называемые Воды Мары. Этот символ олицетворяет недвижимую мощь, потенциальную энергию, находящуюся до поры до времени в состоянии абсолютного покоя (гармонии).

 

Цвет - белый (у славян цвет траура по усопшим) и черный (цвет тайны, всё что сокрыто и неизведанно), а также чёрно-багровый (цвет Пекельного Пламени).

Время суток - ночь, а также полдень (пора Мары-Полуденицы).

Руда (металл) - серебро, называемое в народе также Мариным (или Велесовым) железом.

Самоцветы - лунный камень, морской жемчуг и чёрный, а также морион, змеевик.

Животные - змеи, ящерицы и черви, волки и вороны, в том числе - белый волк ("князь волков") и седой ворон ("князь воронов»"), белая полярная сова и чёрная ворона, лебедь белая и лебедь чёрная.

Дерево – осина, рябина (в широком смысле - все "женские" породы дерева).

 

Основные атрибуты Мары: Железная Коса, Серебряный (Лунный) Серп, Ножницы, которыми Она обрезает Нити Жизни, Велесовы Вилы (обращенные трезубьем вниз - корни Мирового Древа; обращённые трезубьем вверх - ветви Мирового Древа, знак Живы), Чаша (Чара) и Черпало, всевозможные изображения Ладьи Мертвых, Лунница (один из основных женских символов).

 

В мире Нави Мара - Та, Которая владычествует в Смерти. Грозная Владычица Велесовых Лугов за рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь. Богиня Пекельного Огня - Чёрного Пламени Растворения (Пекельное Пламя Мары называют Чёрным потому, что Оно не светит, но наоборот поглощает свет).

 

Мару сопровождают и подчиняются бесчисленные духи злобы, невежества, кривды, обмана и заблуждений, которые в человеческом существе проявляются как различные помрачения Ума.

 

Сон - сын Мары-Смерти. Ночные Кошмары - слуги Мары, карающие тех, чьи души наполнены злобой, а Сердца ожесточены ненавистью.

 

Мара непостижима, темна для обусловленного ума. Мара - Великая Тайна, скрытая за покровами маяты мира сего.

 

«...Ты – Начало. Ты – То, Что было до того, как всё начало быть, из Чего вышло всё. Ты – Та, Кто взлелеяла Златое Яйцо Родово, покоившееся в окружении Предвечных Вод – в лоне Матери Тьмы. Ты – Предел, за Который не в силах проникнуть Духовный взор. Ты – Та, Кто неподвластна времени, и Ты же – Само Всепожирающее Время. Женское лоно и погребальная крада – двое Твоих Врат. Покой глубин Матери Сырой Земли – Твоё Безмолвие. Мёртвый лист у корней Мирового Древа – взятая Тобою жертва. Краткий отдых на перевалах Пути Вечного Возвращения – Твоя Милость. Колдовские сны Луноликих ночей – Твои Чары. Грозный Серп, рассекающий Нити Жизни, и долгий полёт сквозь темноту – Твой Дар. Тьма, взрывающаяся ослепительным Светом, Завершение пред новым Началом – Твоя Любовь...»

 

Наряду с Истиной Мара является богиней справедливости и правосудия. Сложно сказать, насколько негативно или позитивно наши предки оценивали образ Мары. Богиня неоднократно спасала мир, но также неоднократно практически губила его. В связи с номинальными и практическими функциями Мары логично предположить, что она воспринималась, как существо, расположенное гораздо выше того пласта реальности, в котором целесообразно оперировать понятиями «Добро» и «Зло». Мара – это один из универсально-фундаментальных принципов мироздания, один из краеугольных камней бытия, апофеоз единства жизни и гибели, «обязательное» зло. Очевидно, что Марену почитали и славили не меньше остальных богов, поэтому невежественные высказывания о том, что это исключительно негативный персонаж, как минимум, глупы и беспочвенны. Хотя и существует ряд легенд сомнительного происхождения, в которых рассказывается о том, что Мара прибыла в этот мир вместе с Чернобогом, но в отличие от последнего со временем заняла сторону Ирийских богов.

 

Так или иначе, Мара относится к славянскому пантеону Ясуней, светлых богов, и является одним из главных мифологических образов, в которых наши далекие предки скрыли многие аспекты своего понимания ключевых законов Вселенной.

 

 

Засыпало уснувшие покосы

Нежнейшим, словно облачко, снежком.

Зима плела серебряные косы

Над снежным крутоярым бережком,

 

Волос своих пушистые кудели

Расчёсывала гребнем ледяным,

И вьюжились над Волховом метели,

А к небу улетал белёсый дым.

 

Не выбраться из сладостного плена,

Как ласковы снежинки в облаках!

Забыла я опять: Зима – Марена,

И смерть моя лежит в её руках.

 

Когда ещё суровой, полновластной,

Ко мне придёт, в красе своих седин?

Её я знаю огненной и страстной

В огнях багряных, пламенных рябин.

 

Я Зиму чту, как прежде чтили предки.

Не сгинет в сонном мраке и снегу

Костёр в ночи и яблоко на ветке,

Которое я птицам берегу.

 

Автор стиха Марина Царь Волкова

 

Вам бы понравилось, если бы ваш дед был героем Великой Отечественной войны, но спустя много лет вы бы узнали, что церковная корпорация причислила к лику святых воевавшего на фронте монаха, биография и подвиги которого даже в мелочах повторяют подвиги вашего деда? С единственным отличием: воевал этот монах, конечно же, «с именем бога на устах».

Она нити прядет,
в клубок сматывает,
не простые нити – волшебные.
Из тех нитей сплетается
наша жизнь -
от завязки – рожденья
и до конца,
до последней развязки-смерти.

Так поэтически была описана в «Книге Коляды» (I в.) древнейшая богиня славян Макошь.
Она — единственная богиня древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве на вершине холма рядом со статуями Перуна и прочих божеств по данным «Повести временных лет».

Кто же такая эта Великая Богиня?

Имя ее традиционно считают образованным из двух слов – Ма – суть «мать» и кош - судьба.
Это Богиня всей Судьбы человеческой, Великая Мать, богиня плодородия.
Жена Великого Бога Велеса – одного из величайших Русских Богов, приводящего сотворенный Родом и Сварогом мир в движение.

далее...

Сегодня день одного из братьев-ветровичей - Догоды.    

Догода - бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.

Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.

Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края. Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.

Южный ветер приносит с собой здоровье, отчего день именуется как  "Тепляк-Здоровяк". А чтобы здоровье было при человеке всегда - сегодня принято на перекрёстках дорог «ловить» в обетные ладанки южный ветер. Такие ладанки в дальнейшем приносят владельцу здоровье и телесную крепость.

А ещё на Догоду больных, страждущих весенними лихорадками, начинали поить с это­го дня березовым соком. Перед этим их всегда купали в дождевой воде, а другие вытирали сбереженным мартовским снегом — но только в ясный и теплый день, который всегда предвещал больным здоровье. В туманные и холодные дни никто не прибегал к этому средству.

Березовым соком на Руси лечили при цинге, отеках, анемии, фурунку­лезе, артритах, подагре, ангине, как мочегонное. Свежий березовый сок и современными врачами рекомендуется принимать 3 раза вдень по стакану как противовоспалительное средство при раке.

Самый и вкусный и целебный березовый сок течет в верхних ветках бе­резы, и если суметь добраться до них, то именно таким соком и следует ле­чить больных. Однако в туманный и дождливый день березовый сок собирать не рекомендовалось.

Теплая и звездная ночь - к урожаю, а ясный восход солнца - ветренное лето.

Задолго до 10 века, времени принятия христианства, славяно-арийцы, пройдя большой исторический путь, имели опыт государственного управления, основанный на идеалах вечевого правления, т. е. соответствующего тому времени народовластия. Имели они и развитые ведическую культуру, ведическую веру. Здесь надо скорее говорить о ведическом мировоззрении славян.

Славяне - дети богов Все древние религии мира утверждают, что всевышний творец (созидающая сила) един и множественен одновременно и наша ведическая Вера говорит о том же (см. например Велесову Книгу).

Вспоминают и чтут в этот день богиню МАРУ, что проведет народ к Калинову (Звездному) мосту (Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем).

В доме – месте, где родители строили, жили, трудились, праздновали – также поминают предков, призывают их посетить землю: «Летите, милые деды...». Дедов молят о сохранности дома и о целости скотины, о здоровье людей, об урожае и о семейном благополучии, покровительстве молодой семье. В течение всей седмицы (недели) хозяйки оставляют на ночь на столе кушанья, так как «покойнички, наголодавшиеся за зиму», заглядывают в это время в свои прежние жилища – повидаться со «сродниками», памятующими о них. «Не угости честь-честью покойного родителя на НАВИЙ ДЕНЬ – самого на том свете никто не помянет, не угостит, не порадует!» – говорят в деревне. Жгут поминальные костры во дворах.

Мать земля от того просыпается, молодеет, красит лицо цветами и злаками, пышет силой, здоровьем – жизнь по жилам её разливается… Всё оживает: и поля, и луга, и тёмные рощи, и дремучие леса… Животворящая небесная стрела будит и мертвых в могиле… Встают они из гробов и, незримые земным очам, носятся середь остающихся в живых милых людей… Слышат гробные жильцы всё, видят всё – что люди на земле делают, слова только молвить не могут…

Как не встретить, как не угостить дорогих гостей?.. Как не помянуть сродников, вышедших из сырых, тёмных жальников на свет поднебесный?.. Услышат «окличку» родных, придут на зов, разделят с ними поминальную тризну…

Встают мертвецы в радости; выйдя из жальников, любуются светлым небом, красным солнышком, серебряным месяцем, частыми мелкими звездочками… Радуется и живое племя, расставляя снеди по могилам для совершения тризны…

Рассыпается народ по божьей ниве, зарывает в могилки красные яйца, поливает жальники (МОГИЛЫ) сычёной брагой, убирает их свежим дерном, раскладывает по жальникам блины, оладьи, пироги, кокурки (Пшеничный хлебец с запечённым в нём яйцом.), крашены яйца, пшенники да лапшенники, ставит вино, пиво и брагу… Затем окликают загробных гостей, просят их попить поесть на поминальной тризне.

Пошёл пир на весь мир – Яр Хмель на землю ступил. Другие песни раздаются на кладбищах… Поют про «калинушку с малинушкой – лазоревый цвет», поют про «кручинушку, крытую белою грудью, запечатанную крепкою думой», поют про то, «как прошли наши вольные весёлые дни, да наступили слёзовы горьки времена». Не жарким весельем, тоской горемычной звучат они…
Нет, то новые песни, не Ярилины.

Оклички женщинами справляются, мужчинами – никогда. Когда вслушаешься в эти оклички, в эти «жальные причитанья», глубокой стариной пахнет!.. Те слова десять веков переходят в устах народа из рода в род… Старым богам те песни поются:

Грому Гремучему, да Матери Сырой Земле.
Со восточной со сторонушки
Подымались ветры буйные,
Расходились тучи чёрные,
А на тех ли на тученьках
Гром Гремучий со молоньями,
Со молоньями да с палючими…
Ты ударь, Гром Гремучий, огнём полымем,
Расшиби ты, громова стрела,
Ещё матушку – Мать Сыру Землю…
Ох ты, матушка, Мать Сыра Земля,
Расступись на четыре сторонушки,
Ты раскройся, гробова доска,
Распахнитесь, белы саваны,
Отвалитесь, руки белые,
От ретивого сердечушка…
Государь ты наш, родной батюшка.
Мы пришли на твое житье вековечное,
Пробудить тебя ото сна от крепкого.
Мы раскинули тебе скатерти браные;
Мы поставили тебе яства сахарные,
Принесли тебе пива пьяного,
Садись с нами, молви слово сладкое,
Уж мы сядем супротив тебя,
Мы не можем на тебя наглядетися,
Мы не можем с тобой набаяться.

Наплакавшись на «жальных причитаньях», за тризну весело принимаются. Вместо раздирающей душу, хватающей за сердце «оклички», весёлый говор раздается по жальникам…

Свети, свети, Солнышко!
Дам тебе яичко,
Как курочка снесёт в дубраве,
Отнеси его до раю,
Пусть все души радует.

В воду бросают скорлупу освещенного красного яйца. Считается, что скорлупа доплывёт до забытых душ умерших (тех, которых давно не поминают) к Русальному дню.

День Матери миров, Богородицы Богини Лады. Она приходила к Предкам в образе молодой замужней женщины, очень нежной и мягкой. Наши прабабушки изображали её с ребенком на голове и с зелёным яблоком в руках. А ещё у Лады есть любимая дочка Леля — стройная и веселая, с веночком на голове и певучим нравом. Это девушка на выданье, которая просыпается от зимнего сна. Там, где она появляется, оживает природа, голубеет небо, еще ярче светит солнце, влюбленное в молодую Лелю, звенит весенняя птичья песня и пестреют разноцветные цветы. Богиня Леля -покровительница любви, брака и многих других щедрот. На праздник Лады и Лели дети призывают Весну, потому что Зима еще в это время даёт о себе знать и иногда засыпает землю снегом:
«Благослови, мать,
Ой Ладушка-матъ,
Весну зазывать,
Зиму провожать!»
Читать далее

Последний праздник злых Навьих Богов перед приходом Весны. День Мары Марены – Великой Богини Зимы и Перерождения. Богиня Тьмы, Богиня Ночного Неба и кратковременной Пустоты, Богиня Тайны. Не путайте эту богиню с Мором или Мороком — это совершенно другие сущности, хотя они в дальней свите Мары. Поэтому Мара может наслать Мор — смерть или Мороков — темные, заморачивающие обморочные сущности. Но сама по себе Мара — это богиня-ведунья. Ее имя расшифровывается как «Ма-Ар Ра», «Ма», то есть — мать, женщина; «Ар» — это радеющая, плодородная; и «Ра» — то есть видящая суть вещей и обладающая душой.

Но в мифах описаны ее не очень добропорядочные дети: Обида, Жорба, Карна, Мста, Беда, Леня, Желя, Угомонка, Сна, Мор, Мраз. А сама Мара замужем за Кощеем Бессмертным — Богом, имя которого переводится как «кош» — жребий. Он постоянно подсовывает человеку жребий, и жребий тот очень непростой, потому что «кощь» — это еще и твердость, холодность, жесткость.

В мифах о Маре говорится не только плохое. Мара называлась богиней Веда. Она очень не любит душевный смрад, и когда человек начинает кривить душой, она всячески старается отделить его от чистого пространства жизни. Именно к такому человеку она и отправляет всю свою свору пороков и стаю мороков, то есть стаю таких же людей.

При внешне темном облике у Мары были золотые глаза, она была единственной из Богинь, которая сразу видела золотое качество человека, его самородный дар, и это качество Мара старалась всячески развить, но у некоторых людей ведь не светлый дар духа, а, наоборот, очень даже черный. И таких людей Мара тоже видела, и дары их душевные тоже зрила, и таких людей она уводила в мороки и делала их своими лихоманками, то есть люди становились лихими разбойниками, грабителями, ворами или сексуальными распутниками, то есть той сворой, которая норовила пожить за чужой счет. Более того, Мара их не уничтожала, потому что по ее кодексу считается, что вся эта нечисть человеческая дана в уроки полюдью земному для того, чтобы истинно стояли они на защите своего счастья и зорко берегли чистую судьбу и чистую жизнь, не общаясь с подобными личностями и изгоняя их из своих коллективов, из своих семей.

Владения Марены (Мары), согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем…

В противоположность Живе и Яриле, Мара воплощает собой торжество Мари – «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, а – лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна…

Народные приметы к сему дню:
"Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метёт метель - вся неделя метельная"
"Чем больше выпадет снега, тем выше урожай зерновых"
"Если в мороз вспотели оконницы и рамы - жди потепления"
"Вверх поднимаются по стеклу "снежные растения" - морозу продолжаться, наклонились их побеги - к оттепели".

Серия сообщений "КОЛОЛЕТНИЕ ПРАЗДНИКИ":
Часть 1 - День Морока
Часть 2 - Велесовы Дни
...
Часть 19 - 22 ФЕВРАЛЯ. ДИДОВ ДЕНЬ.
Часть 20 - 24 ФЕВРАЛЯ. ДЕНЬ СЛАВЛЕНИЯ ИРИЯ.
Часть 21 - 1 МАРТА. ДЕНЬ МАРЕНЫ (НАВИЙ ДЕНЬ)
Часть 22 - 1 МАРТА. Родомыслу-Духу и к Родомыслу из людей.