Уходит старый год, Шуршат его последние страницы... Снежинок хоровод Пусть вам морозной полночью приснится, Конфеты и шары На маленькой, далёкой детской ёлке, Волшебные миры, Душистые- пушистые иголки, Потрескиванье свеч, Мерцание гирлянды перламутром, И ожиданье встреч, И ворохи подарков ранним утром... И явью сон войдёт, Едва вспорхнут ресницы... Уходит старый год, Шуршат его последние страницы... © Copyright: Татьяна Владимировна Сергеева, 2012 Свидетельство о публикации №112120908006 Orfeus

...на Вальтер Скотта
У нас пришла чудесная охота.
Вот сколько написал! Он не писатель -- черт.
Возьми роман любой -- Астролог, Кенильворт,
Певриль дю Пик -- заглавья очень странны,
Да ведь зато что за романы!
Уж имя-то его одно берет!
(некий книготорговец)

Романы Вальтера Скотта всегда волновали русского читателя, и сейчас, и во времена их написания. А вместе с произведениями, была интересна и личность автора.
Журналисты писали о его частной жизни, о его гостях и семейной обстановке, о его знаменитом замке в средневековом вкусе, Абботсфорде, и о собранных там замечательных коллекциях древностей.
Любопытно, что еще в 1823 г. в "The English Literary Journal of Moscow" ("Московском английском литературном журнале"), в "Биографическом очерке сэра В. Скотта", об Абботсфорде говорилось: "Двери его всегда открыты, и это гостеприимное жилище ежедневно наполняется образованными людьми всех наций, которые стремятся оказать уважение таланту человека, получившего вечную славу на своей родной земле".
А. И. Тургенев приехавший навестить В. Скотта в 1828 г. и проживший в Абботсфорде несколько дней, писал брату Николаю Ивановичу: "Он <В. Скотт> любит посещения чужестранцев, хотя лондонские денди и надоедают ему своими незнакомыми визитами, всегда и весь день почти в обществе, и никто не знает, когда он имеет время писать и что пишет".

Русские паломничества в Абботсфорд начались в 20-х годах 19 века. В дневниковой записи 24 ноября 1825 г. отмечен приезд в Абботсфорд многих гостей, в том числе иностранцев; среди них "Граф Олоним (нет, Олонин!), сын Алексея Николаевича Оленина, известного президента Петербургской Академии художеств, Алексей Александрович (1798--1854), некоторое время живший в Англии.
В записи дневника от 24 ноября 1825 г. В. Скотт наряду с "графом" Олениным называет еще одного русского гостя -- "молодого графа Давыдова", "племянника знаменитых Орловых"
О том, как состоялось знакомство молодого Давыдова с В. Скоттом, известно из воспоминаний самого Давыдова.
"Шотландия,-- пишет он,-- издавна славилась гостеприимством, чертой, присущей всем жителям нагорных стран. В описанное время русских принимали особенно благосклонно. Давыдов <он пишет о себе в третьем лице.-- > и его наставник были приняты весьма ласково и вскоре получили случай познакомиться с Вальтером Скоттом.
Они отправились с рекомендательным письмом в Абботсфорд, замок в смешанно-готическом стиле, воздвигнутый поэтом на берегу быстрой, прославленной в истории и в стихах реки -- Твида. Напудренный лакей объявил посетителям, что хозяин уехал с своим гостем, ирландским поэтом Томасом Муром, к развалинам аббатства Мелроз, но вернется часа через два. Пришлось дожидаться поэта в высоких сенях -- hall, обставленных до потолка оружием разных эпох и тускло освещенных сквозь оконные стекла, на которых были расписаны гербы. В. Скотт приехал незадолго пред обеденным часом и принял своих гостей С большою учтивостью, которая скоро приняла вид самого дружеского расположения. Он радовался, что гости его приехали в такую счастливую минуту и что они познакомятся с знаменитым поэтом Муром. Приезжие не могли или не сумели высказать того, что приехали вовсе не затем, чтобы видеть Мура, а желали засвидетельствовать почтение самому хозяину, лицу гораздо интереснейшему для них.
Далее Давыдов рассказывает, что приезжим из России "предложено было много вопросов о московском пожаре 1812 г.: от чьих рук запылала древняя столица? Если не от французских, отчего русские не признают за собою Действия, которое столько же для них славно, сколько оно было бы позорно со стороны неприятеля?"... "Поэт выражал такое удивление высокой роли России в 1812 г., что, когда пришлось вставать из-за стола и перейти к дамам в гостиную, русский студент был вне себя от чувства гордости и восторга"



Отправимся и мы вслед за русскими туристами 19 века в гости к самому Вальтеру Скотту, в его знаменитый замок Abbotsford House, а теперь музей Вальтера Скотта
Смотреть

Имя Марии Семёновой хорошо известно Она автор «Волкодава». Здесь же она выступает в непривычном для читателя жанре — на сугубо документальном материале увлекательно и доступно рассказывает о древних славянах. Это не научная книга в том понимании, какое обычно содержит в себе любое серьёзное исследование, а живое и очень пристрастное повествование автора, открывшего для себя удивительный мир Древней Руси с его верованиями, обрядами, обычаями, бытом...

Эту книгу однозначно рекомендую прочитать всем поклонникам романов М. Семёновой. Потому что благодаря книге "Мы- славяне!" намного проще воспринимаются остальные её художественные романы. Лучше можно представить быт героев её книг. Да и вообще, как много мы знаем о жизни наших предков? Почему историю культуры древних греков, римлян, египтян преподают в школах, так же как и их мифологию, а о древних славянах упоминается вскользь, мельком. Не стоит бояться, что книга слишком скучная. Нет, язык очень лёгкий для восприятия и в целом книга захватывает с первых страниц.

Немало страниц посвящено тому, как и во что одевались славяне, какие украшения носили, каким оружием владели

Без преувеличения книгу Марии Семёновой можно назвать малой энциклопедией древних славян
плейлист

Читать далее...

Осенний ангел прячется в дождях. В листве янтарной, в переливах света, Теряется на шумных площадях И верит только в добрые приметы. Он любит слушать тихий шепот звезд, Играть на скрипке в отблесках заката И фенечки плести из давних грёз, Забытых снов и зёрнышек граната. Он ходит в гости к Лунному коту И пишет письма Маленькому Принцу. Не ведая про нашу суету, С ладошки кормит глупую синицу. А временами, чаще по ночам, Он, словно бисер, рассыпает рифмы И, капнув вдохновенья в крепкий чай, Сбивает сердце с правильного ритма. Ну, а когда слетит последний лист И обнажится роща под луною, Он двери в осень тихо затворит И пропадет за снежной пеленою. © Copyright: Марина Ив 58, 2015 Свидетельство о публикации №115090202696

"Алиса, сказку детских дней Храни до седины
В том тайнике, где ты хранишь Младенческие сны,
Как странник бережет цветок Далекой стороны"

4 июля 1865 года вышло в свет первое издание «Алисы в Стране чудес»,  ровно через три года после того, как Чарльз Лютвидж Доджсон и Робинсон Дакворт на лодке поднялись вверх по Темзе в обществе трёх сестёр Лидделл: Лорины Шарлот  (13 лет), Алисы Плезенс (10 лет) и Эдит Мери (8 лет). За 150 лет «Алиса» Льюиса Кэрролла стала одним из немногих произведений, рядом с которым эпитет «культовый» перестает выглядеть пошло. Пожалуй, на свете трудно найти другую книжку, которая так не поддавалась бы переводу, требовала бы столько комментариев и пояснений, была бы такой увлекательной, забавной, загадочной и любимой, как "Алиса" - метафизическая сказка, сон, мечта, иносказание, мистификация или же  закодированная математическая головоломка Чарлза Латвиджа Доджсона.

Уже полтора века литературоведы и ученые, переводчики и читатели, разные чудаки и эксцентрики пытаются разгадать логические задачи Кэрролла. Существует множество загадок, связанных как с самой книгой и ее автором, так и с главными персонажами. Как смог обычный скромный ученый из Оксфорда написать подобный шедевр?

Слушать сказку с песнями Высоцкого  и разглядывать иллюстрации далее---->>>>

В этом году исполнилось не только 120 лет со дня рождения Сергея Есенина, но и 90 лет со дня его трагической смерти. Поэт погиб в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года. Утром 28 декабря Сергея Есенина нашли мёртвым в ленинградской гостинице «Англетер».
Как же погиб Есенин? Было ли это самоубийство или убийство? Я решил поинтересоваться у жителей и гостей Петербурга, как, по их мнению, погиб Сергей Есенин.





Читай и смотри далее - КАК ПОГИБ ЕСЕНИН

Осенний ангел прячется в дождях.
В листве янтарной, в переливах света,
Теряется на шумных площадях
И верит только в добрые приметы.

Он любит слушать тихий шепот звезд,
Играть на скрипке в отблесках заката
И фенечки плести из давних грёз,
Забытых снов и зёрнышек граната.

Он ходит в гости к Лунному коту
И пишет письма Маленькому Принцу.
Не ведая про нашу суету,
С ладошки кормит глупую синицу.

А временами, чаще по ночам,
Он, словно бисер, рассыпает рифмы
И, капнув вдохновенья в крепкий чай,
Сбивает сердце с правильного ритма.

Ну, а когда слетит последний лист
И обнажится роща под луною,
Он двери в осень тихо затворит
И пропадет за снежной пеленою.

Маrol

                         

Эта книга – воспоминания о наиболее интересных эпизодах из жизни автора и его друзей. В Англии Льва Дурова назвали «трагическим клоуном», и он очень дорожит этим неофициальным званием. Может, поэтому в книге удивительным образом переплетаются трагические события с историями юмористическими, буффонадными и зачастую анекдотическими. В этом – весь Дуров.

Читать он-лайн здесь: http://bookz.ru/authors/lev-durov/gre6nie-_973/1-gre6nie-_973.html

                          

Книга «Странные мы люди» Льва Дурова – своего рода продолжение его знаменитых «Грешных записок». Автор делится воспоминаниями о своей театральной и кинодеятельности, рассказывает (а он великолепный рассказчик!) много любопытных и смешных историй о своих друзьях и коллегах.

Читать здесь:

http://bookz.ru/authors/lev-durov/strannie_683/1-strannie_683.html

 

                            

Народный артист СССР Лев Константинович Дуров блистательный рассказчик, его байки славятся не только в театральном мире, но и давно уже завоевали поистине всенародную любовь.

Данная книга наиболее полный сборник баек от Дурова.

Читать здесь:http://www.e-reading.club/bookreader.php/143385/Durov_-_Baiiki_na_bis.html

В таком варианте:

 

Содержание:

Зороастръ
Холдейская магія
Древняя индійская магія
Зендъ-Авестъ
Каболистика
Таинственное ученіе
Алхимики древнихъ временъ
Философскій камень
Великій Брама
Древніе спириты и магнетизеры
Каліостро
Симонъ-волхвъ
Великій спиритъ Месмеръ
Волшебство древнихъ временъ
Древнее чародейство
Волхвы

Горелов Н. Кухня ведьм. Полезные тайны. Азбука-классика. 2009. 448 с.
Сборник "Кухня ведьм" объединяет под своей обложкой потаенные книги Средневековья, которые хранились в монастырских библиотеках, у врачей, травников и даже некромантов и были доступны отнюдь не каждому: богато иллюстрированный "Травник Апулея" - труд по фитомедицине, приписывавшийся автору "Золотого осла"; "Лапидарий", или "Книгу о камнях", по преданию посланную аравийским царем Эваксом императору Тиберию; "Сонник Даниила" - толкования сновидений, которыми пользовались Дж.Чосер и исландские сказители; "Книгу по физиогномике" - сборник советов о том, как распознать человека по его внешнему облику, и, наконец, позднесредневековый трактат о хиромантии, науке о предсказании судьбы человека по линиям на его ладони. 

Сальманн Ж.-М. Ведьмы - невесты дьявола. АСТ. Астрель. 2003. 192 с. 
Около середины XV века Европу охватывает пламя костров. Инквизиция сжигает на кострах людей. Но чаще охваченными чудовищным пламенем оказываются женщины . "Ведьмы - не кто иные, как невесты дьявола", - об этом твердит молва. Судьи, гражданские и религиозные, это подтверждают: "Они принимают участие в шабашах, наводят порчи, сеют болезни и смерть". В течение двух веков велась ожесточенная охота на ведьм, тысячи женщин были изобличены в пособничестве дьяволу и сожжены заживо. Лишь в конце XVII века были услышаны голоса, взывающие к милосердию, и постепенно потухли последние костры. 

Игина Ю.В. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. СПб: Алетейя. 2009. 328 с.
Предлагаемая монография - первое отечественное исследование, посвященное одной из наиболее актуальных в современной исторической науке тем - "охоте на ведьм" и "ведьмомании" в Западной Европе, выполненное на английском материале. Книга представляет собой оригинальный взгляд на такое яркое и дискуссионное в истории европейской цивилизации "концепт-явление", как ведовство, через призму восприятия его в английском обществе того времени. Внимание автора сосредоточено на трех основных дискурсах ведовства: официальном, народном и ученом, а также преломлении их в коллективном сознании и повседневных практиках. Это позволило автору взглянуть на ведовство и ведьм в Англии глазами английских современников, располагавшихся на разных ступенях социальной и культурной иерархии. В работе использован обширный материал, источники из собраний европейских, американских и российских библиотек. 

Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в средние века. Евразия. 2001. 479 с.
Книга Джеффри Бартона Рассела «Колдовство и ведьмы в Средние века» пытается дать ответ на вопрос, что представляет собой феномен ведовства. Феномен, на протяжении веков владевший умами множества людей от невежественного крестьянина до утонченного философа, приведший к пыткам и унесший сотни тысяч человеческих жизней, по мнению автора, не может быть иллюзией или всеобщим помешательством. Чтобы искоренить зло в современном мире, человек должен знать, какие формы оно принимало в прошлом, когда люди, руководствуясь евангельскими заповедями, строили государство на костях. 

Делюмо Ж, Фрезер Дж. и др. Идентификация ужаса. М.: Алгоритм. 2009. 240 с.
Большинство людей на вопрос о том, чего они больше всего боятся, отвечают: «Я ничего не боюсь». Такой ответ не соответствует действительности, поскольку каждый из людей в то или иное время испытывает какой-нибудь страх. Одни из самых навязчивых страхов — страхи перед иррациональными и потусторонними силами. Ж. Делюмо и Д. Фрезер в своих работах анализируют именно такие страхи, характерные для всей истории человечества.
Ужас перед призраками, живыми мертвецами, ведьмами и колдунами, дьяволом и демонами долгое время господствовал в обществе, продолжает он жить и сейчас. Ж. Делюмо и Д. Фрезер с разных точек зрения показывают эволюцию этого ужаса, делают попытку идентифицировать его, а также выяснить причины его необыкновенной устойчивости.

Книги можете скачать на сайте.
http://info-grad.com/knigi-po-koldovstvu/

Файл Кухня ведьм. Полезные тайны - 2009.pdf

Файл Ведьмы - невесты дьявола.djvu

Файл Игина Ю. Ведовство и ведьмы в Англии.djvu

Файл Рассел Дж. Б. - Колдовство и ведьмы в Средние В..

Файл Делюмо Ж, Фрезер Дж. и др. - Идентификация ужас..

читать далее

Друзья, очередная подборка по русским народным росписям.

Цветочные ангелы – ангелы света,
Приходят к нам утром с лучами рассвета,
Садятся на астры, тюльпаны, пионы,
Любовью своей раскрывая бутоны,
На них рассыпают кристаллики рос,
Сверкают они в лепестках нежных роз.
И радугу сыплют на клумбы, дорожки,
И лучики солнца как золота крошки.
Из маленьких ярких стеклянных флаконов
Льют запахи легкие в недра бутонов,
И спрятавшись в кущах раскрывшихся роз,
Они из парчовых мешочков стрекоз
И бабочек в сад и на луг выпускают,
А те от восторга порхают, летают,
Пыльцу переносят с цветка на цветок,
И ангельский пьют на цветках чудо-сок.
Цветочные ангелы – ангелы света,
Так хочется солнца, так хочется лета !

Лариса Кузьминская

Иногда врачу достаточно одного взгляда, чтобы поставить правильный диагноз. Изучая внутренние болезни, приходится читать описания большого количества симптомов, многие из которых так и не удаётся увидеть за время учёбы. Этот атлас предоставляет Вам возможность увидеть их все сразу. 
Книга состоит из 14 разделов: в основу деления на разделы положен анатомический принцип - от головы к ногам. Почти в 900 иллюстрациях представлены около 500 симптомов внутренних болезней. Одному лишь языку, например, посвящены 32 фотографии. В атласе приведены как наиболее распространенные, так и редкие симптомы. Короткие, но ёмкие комментарии к фотографиям содержат множество интересных историй болезни, поясняют патогенез, варианты течения заболевания, а иногда и тактику лечения. 
Помимо всего прочего у книги есть ещё одно достоинство, очень необычное для медицинских руководств, - она чрезвычайно занимательна.
Для студентов медицинских ВУЗов и врачей всех специальностей.

#ВраЧитаLLа_Терапия
#ВраЧитаLLа_Пропедевтика
#ВраЧитаLLа_ВнутренниеБолезни

Перевод Анны Мурадовой.
_

Сборник переводов бретонских легенд и сказок, собранных и обработанных в конце XIX - начале XX века. Книга предназначена как любителям мистики и приключений, так и специалистам - филологам, этнографам, фольклористам. 

Тексты сопровождаются примечаниями; в приложении вы сможете узнать о собирателях бретонского фольклора и их информантах, об особенностях бретонской сказки и о корнях некоторых сказочных мотивов.
_

Нам в руки попалась замечательная "Волшебная книжечка", чем мы и не преминули воспользоваться.

Кстати, настоятельно рекомендуем всем и каждому: взрослому сложно испытать детское по силе удивление перед миром сказки, но, на наш взгляд, если какая книга и способна его вызвать, то определенно эта...
_
 

 

– Здравствуйте, Хранитель. Я за назначением. – Новенький, – послышался ворчливый голос Хранителя. – Ты от этих земных штучек отвыкай! И чем скорее, тем лучше. – Я... А что? – удивился Ангел. – Ты кому здравия-то пожелал? Тут живых-то нет, хе-хе, – усмехнулся Хранитель, но тут же сменил тон на серьезный. – Проинструктирован?

– Эээ…
– Ясно, значит мимо ушей все. С кем приходится работать… – опять заворчал Хранитель. – Значит так, самое основное: спасаем три раза. Три! Запомнил? Поэтому ориентируйся по обстановке. Видишь, что человек без тебя выкарабкается, так не лезь лишний-то раз, понял? Я тут тебе неплохой материал подобрал. Если ничего не напортишь, так до восьмидесяти лет доживет твоя подопечная…
– А как я узнаю, когда… ну, когда вмешиваться?

Хранитель рассердился:
– Я за тебя работу что ли делать буду?! Давай, вперед! Да, и самое главное уясни: в чужую судьбу не лезть! Вот прямо перво-наперво запомни – не вмешиваться!Читать далее...

Как резко выделяются в толпе
Ухоженные, стильные старушки.
Задумчивые или хохотушки,
Подвластные особой красоте.

Они не носят безразмерных кофт
И юбки на растянутой резинке,
Не обувают затрапезных бот,
И губы "бантиком" не красят по-старинке.

Они не устают нас поражать
Костюмами, перчатками, туфлЯми,
Высокими не в меру каблуками
И шляпками - изяществу под стать!

Они подкрашивают брови и глаза,
На ногти лак старательно наносят,
Не выцветший халат, а джинсы носят,
И осудить их жизненность нельзя!

А в доме - милый, чистенький уют
С пузатыми японскими божками,
Испанскими цветными веерами,
Воспоминаньями, что в рамочках живут...


Как можно их старушками назвать?!
От них седая молодость струится!
И ни одна, поверьте, не боится,
Что старость может их врасплох застать!
Наталия Лысенко

Серия сообщений "ИСКУССТВО":
Часть 1 - Художник Федот Сычков
Часть 2 - Сокровищница саксонских курфюрстов. «Грюнес гевёльбе»
...
Часть 43 - Николай Емелин
Часть 44 - Славянская тематика в картинах Андрея Алексеевича Шишкина
Часть 45 - Подборка книг по вышивке.

читать далее

... рассказал один шахтер

Случилось это в Кузбассе в 197* году. Еще молодым специалистом определили его в бригаду к пожилому прожженному шахтеру Митричу. Ничего особенного в его бригаде не было, кроме одного. Как-то во время смены, подрубили они крысиное гнездо. Крысу маму и всех крысенышей сразу поубивало, кроме одного. Митрич его выходил - кормил молоком из блюдца, когда тот по молодости прихварывал, растворял ему антибиотики в молоке.

После такой усиленной заботы на хорошем питании крысенок окреп, вырос и превратился в большего упитанного крыса по имени Ерема. Ерема прижился в бригаде, имел собственный паек, любил сало и свежий хлеб, и обедал по часам со всей бригадой.

Работали они на старой, еще довоенной, шахте, выбирая уголь почти у центра Земли. Однажды случилось во время смены ЧП - рванули пары метана, штольня почти на всем протяжении обвалилась, завалив проход метров на 200 вместе с шахтой подъемника. Нескольких горняков раздавило, как мух, остальные успели отскочить в глубь штольни.

Пришли в себя, стали подсчитывать шансы. Воздух просачивается, но из воды и запасов пищи на шесть человек только полфляги воды и три бутерброда, которые Митричу на обед положила жена. Спасателям для того, чтобы добраться до шахтеров понадобится не меньше месяца. В лучшем случае (не забывайте - 70-е годы, из всей спасательной техники - экскаватор и лопаты с отбойниками).

Все приуныли. Вдруг в темноте показались два крысиных глаза - Ерема. Посветили на него фонариком - крыс лежит на спине и машет лапками в сторону завала. Потом перевернулся, пробежал немного, опять на спину и машет. И так раза три. Зовет, что ли, - предположил один из горняков. Делать-то нечего - пошли за ним.

Крыс, поняв, что люди идут за ним, более не переворачивался, залез на завал и исчез в щели. Шахтеры за ним. Сверху завала осталась щель, размером в аккурат, чтобы протиснуться самому габаритному. Протиснулись. Метров через пять смотрят, взрывом покорежило стену штольни и открылся боковой проход. Залезли туда. В полный рост не встать, но на четвереньках можно. Крыс дождался пока последний шахтер не залезет в проход, и побежал дальше. Шестеро шахтеров на четвереньках - за ним. Проползли какое-то расстояние и уперлись в стену.

Эх, Ерема, в тупик завел - резюмировал Митрич. Кто-то из шахтеров посоветовал переименовать его в Сусанина.

Давай назад, - приказал Митрич, еле перевернулся в штольне и пополз назад. Тут Ерема прыгнул и вцепился в штанину Митрича, прокусив брезентовую материю и икру Митрича до крови. Так и висит на нем, задними лапами упирается. Митрич орет от боли. Но Ерема его не выпускает.

А ведь он нам говорит - долбить надо, - догадался один из горняков, подполз к тупику и стал добить его молотком, оказавшимся при нем. Как только молоток стал вгрызаться в породу, Ерема тут же отпустил Митрича и прилег рядом. Двоих самых худосочных отправили назад за инструментом и уже через час, сменяя друг друга, стали долбить породу. Отколотые пласты оттаскивали к завалу.

Как долго долбили, и сколько метров прошли никто не помнит. Когда сели аккумуляторы - долбили в темноте. Вымотались так, что работали как машины - без эмоций, на автомате. Поэтому, когда молоток, прорубив породу, улетел в пустоту, никто не удивился, ни обрадовался.

Когда их, потрепанных, истощенных, но живых подняли на поверхность из соседней, заброшенной шахты, оказалось, что они продолбили шестьдесят метров за две недели, в то время как спасатели не могли до конца расчистить от обломков обвалившуюся шахту, которая еще два раза обваливалась, вынуждая начинать расчистку по новой.

А Ерему Митрич забрал домой и с тех пор до самой своей крысиной смерти. Ерема жил в индивидуальном доме и каждое утро жена Митрича лично меняла ему воду в поилке, сало и хлеб на все самое свежее. Похоронили Ерему в сделанном специально по этому случаю шахтеров из той бригады ящике из ценной породы дерева, а на могиле поставили крошечный гранитный камень с единственной надписью "Ереме от 25 человек" (именно столько людей проживало на тот момент в семьях спасенной шестерки горняков).

Этот камень стоит там до сих пор.

 

Серия сообщений "ДЕТЯМ":
Часть 1 - Плывёт, плывёт кораблик
Часть 2 - Как родителям правильно построить отношения со своими детьми?
...
Часть 41 - ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ В ПОХОДНЫХ УСЛОВИЯХ!
Часть 42 - Ананси
Часть 43 - Ерёма