Из блога ©TALYA

Читать далее...

Рассказывает о возможных причинах возникновения таких легенд. Автор Дмитрий В. ГРОМОВ (Люберцы)
При раскопках Великого Новгорода в числе более чем восьми сотен берестяных грамот были найдены интереснейшие документы - датируемые XIV веком рисунки мальчика Онфима. По своей тематике они мало чем отличаются от рисунков прочих мальчишек, живших в разные века и принадлежавших к разным народам. Онфим рисует батальные сцены, и в них себя - взрослого, сильного, отважного. На одном из рисунков конный Онфим поражает копьем поверженного врага, на другом - стоит в едином строю с товарищами.
Однако, один из мальчишеских рисунков вызывает недоумение. Мы видим некое четвероногое существо с высунутым языком и загнутым кренделем хвостом. Рядом с четвероногим пояснение - "Я ЗВЕРЕ <зверь>" [2], свидетельствующее, что перед нами своего рода "автопортрет". читать (много)

В качестве посткриптума: статья категорически не хотела добавляться. То кодировка не подходила, то просто была не видна, хотя в редактировании текст был. Колдовство=)

LI 7.05.22

Этой осенью непременно нужно:

1.  … покататься на лошадях. На прогулку по опавшей листве можно выбраться даже в будний день после работы.

2. … понаблюдать за птицами в редеющей листве деревьев. Они такие юркие – попробуйте словить удачный кадр!

читать далее

Графиня Наталья Александровна Зубова,ур. Суворова-«Суворочка»

Графиня Наталья Александровна Зубова (урождённая Суворова, 1 августа 1775 — 30 марта 1844, Москва) — единственная дочь фельдмаршала Суворова, который ласково называл её «Суворочкой». Выдана замуж за Николая Зубова, брата последнего фаворита Екатерины II.

Графиня Наталья Александровна Зубова ,урождённая Суворова

Лампи, Иоганн Баптист Старший

*****

Читать далее...

Странное дело. Двойник Иисуса 20 нояб. 2016 г.
Читать далее...

До конца 2016 года осталось меньше 2-х месяцев. Многие кинопремьеры приурочены именно к этому периоду - концу года. Я предлагаю вам небольшой кинообзор самых ожидаемых зрителями киноновинок конца 2016 года.

15 фильмов - далее >>>

...на Вальтер Скотта
У нас пришла чудесная охота.
Вот сколько написал! Он не писатель -- черт.
Возьми роман любой -- Астролог, Кенильворт,
Певриль дю Пик -- заглавья очень странны,
Да ведь зато что за романы!
Уж имя-то его одно берет!
(некий книготорговец)

Романы Вальтера Скотта всегда волновали русского читателя, и сейчас, и во времена их написания. А вместе с произведениями, была интересна и личность автора.
Журналисты писали о его частной жизни, о его гостях и семейной обстановке, о его знаменитом замке в средневековом вкусе, Абботсфорде, и о собранных там замечательных коллекциях древностей.
Любопытно, что еще в 1823 г. в "The English Literary Journal of Moscow" ("Московском английском литературном журнале"), в "Биографическом очерке сэра В. Скотта", об Абботсфорде говорилось: "Двери его всегда открыты, и это гостеприимное жилище ежедневно наполняется образованными людьми всех наций, которые стремятся оказать уважение таланту человека, получившего вечную славу на своей родной земле".
А. И. Тургенев приехавший навестить В. Скотта в 1828 г. и проживший в Абботсфорде несколько дней, писал брату Николаю Ивановичу: "Он <В. Скотт> любит посещения чужестранцев, хотя лондонские денди и надоедают ему своими незнакомыми визитами, всегда и весь день почти в обществе, и никто не знает, когда он имеет время писать и что пишет".

Русские паломничества в Абботсфорд начались в 20-х годах 19 века. В дневниковой записи 24 ноября 1825 г. отмечен приезд в Абботсфорд многих гостей, в том числе иностранцев; среди них "Граф Олоним (нет, Олонин!), сын Алексея Николаевича Оленина, известного президента Петербургской Академии художеств, Алексей Александрович (1798--1854), некоторое время живший в Англии.
В записи дневника от 24 ноября 1825 г. В. Скотт наряду с "графом" Олениным называет еще одного русского гостя -- "молодого графа Давыдова", "племянника знаменитых Орловых"
О том, как состоялось знакомство молодого Давыдова с В. Скоттом, известно из воспоминаний самого Давыдова.
"Шотландия,-- пишет он,-- издавна славилась гостеприимством, чертой, присущей всем жителям нагорных стран. В описанное время русских принимали особенно благосклонно. Давыдов <он пишет о себе в третьем лице.-- > и его наставник были приняты весьма ласково и вскоре получили случай познакомиться с Вальтером Скоттом.
Они отправились с рекомендательным письмом в Абботсфорд, замок в смешанно-готическом стиле, воздвигнутый поэтом на берегу быстрой, прославленной в истории и в стихах реки -- Твида. Напудренный лакей объявил посетителям, что хозяин уехал с своим гостем, ирландским поэтом Томасом Муром, к развалинам аббатства Мелроз, но вернется часа через два. Пришлось дожидаться поэта в высоких сенях -- hall, обставленных до потолка оружием разных эпох и тускло освещенных сквозь оконные стекла, на которых были расписаны гербы. В. Скотт приехал незадолго пред обеденным часом и принял своих гостей С большою учтивостью, которая скоро приняла вид самого дружеского расположения. Он радовался, что гости его приехали в такую счастливую минуту и что они познакомятся с знаменитым поэтом Муром. Приезжие не могли или не сумели высказать того, что приехали вовсе не затем, чтобы видеть Мура, а желали засвидетельствовать почтение самому хозяину, лицу гораздо интереснейшему для них.
Далее Давыдов рассказывает, что приезжим из России "предложено было много вопросов о московском пожаре 1812 г.: от чьих рук запылала древняя столица? Если не от французских, отчего русские не признают за собою Действия, которое столько же для них славно, сколько оно было бы позорно со стороны неприятеля?"... "Поэт выражал такое удивление высокой роли России в 1812 г., что, когда пришлось вставать из-за стола и перейти к дамам в гостиную, русский студент был вне себя от чувства гордости и восторга"



Отправимся и мы вслед за русскими туристами 19 века в гости к самому Вальтеру Скотту, в его знаменитый замок Abbotsford House, а теперь музей Вальтера Скотта
Смотреть

Цель оправдывает средства или как безумные фотографы в погоне за отличным снимком часто рискуют своей жизнью!

А как далеко способны зайти вы в своем желании сделать подобный оригинальный снимок?

Фотографы, с которыми  сейчас вы познакомитесь, заранее знают ответ. Настолько далеко, насколько потребуется, и даже еще дальше. Перед вами подборка сумасшедших потрясающих примеров дикой самоотверженности фотографов профессионалов. Даже от просмотра таких снимков может дух захватывать.

Читать далее...

 

Игла среди других магических атрибутов, пожалуй, наиболее распространенный инструмент, ведь она присутствует буквально в каждом доме.

Как все металлические предметы, иголка обладает способностью притягивать и проводить энергию пространства. Ушко иглы порождает вихревые потоки биоэнергии, которые закручиваются наподобие смерчей, основание которых находится в ушке. Именно ушко и потоки энергий вокруг него создают вокруг иглы сильное биополе. Иголка является весьма чувствительным приемником биоэнергии, причем количество проходящей сквозь нее силы пространства в сотни раз превышает потоки энергии, текущие через стальную стальную проволоку такого же размера и такого же качества. Эти биоэнергетические потоки устремляются к тонкому острию иглы и, срываясь с его конца, поглощаются предметами, которые касаются острия.

Если сравнить потоки биоэнергии с дорогой, иголка напоминает перекресток. На ее тонком тельце перекрещиваются потоки разного направления и даже разного времени. При этом благодаря своей особой форме игла направляет течение биоэнергии к своему острию. Именно там, на острие иглы, скрыта масса ее замечательных свойств, используемых в магии и народной медицине. 

Если рассматривать иголку с точки зрения практика-мага, то получается, что металл – это проводник энергии: ушко иголки работает как первый усилитель, именно в нем зарождаются вихри магической энергии, направленной на нее волей человека, а вся накопленная энергия усиливается на металлическом пути к острию иголки. Само оно обладает способностью перенести запрограммированную с некой целью энергию на любой предмет, к которому прикоснется. Соединив магию иглы и вышивки можно исполнить заветную мечту , поставить себе защиты , поработать на себя любимую .

Изначально мы воспринимаем иголку как предмет пришивающий, зашивающий – так и в магии ее используют, чтобы пришить к человеку, дому, ситуации что-либо. 

Бабушки поучают нас, что, даже когда просто что-то шьешь-зашиваешь, надо быть осторожными с собственными мыслями, чтобы не пришить что-нибудь лихое. Например, если зашивать кому-то из близких одежду и в это время думать об обиде на этого человека (еще хуже – о желаемой расплате), то последствия могут быть непредсказуемыми.
Всем известна примета, что нельзя зашивать что-либо на себе. И правда, человек может зашить себя от чего-то – как от хорошего, так и от плохого, верили, что этим еще и можно «память зашить», то есть ухудшить собственную память.

Основная сила иглы состоит в том, чтобы проявить в мир волю того, кто с ней имеет дело. При помощи магии с участием иглы можно работать и на позитив и на негатив . Этот предмет участвует в подкладах; применяется для наведения порчи на здоровье, бизнес, а также для приворотов. 

Никогда не давайте своих иголок человеку, которому не доверяете. 

Как только обнаружите на своей одежде непонятно откуда взявшуюся там иголку – немедленно переломите ее напополам.
Иголка, воткнутая в свою одежду собственноручно, как раз наоборот, защитит вас от порчи и сглаза.

Дарить иголки - дурная примета, означающая, что в скором времени вы поссоритесь с другом, получившим сей дар. Но чтобы избежать ссоры, возьмите за нее хоть копейку, как бы продайте.

Нельзя одалживать иголку невесте или жениху, соседу. Иначе все, что нажито честным трудом, пойдет прахом. Чтобы такого не случилось, вденьте своей рукой нитку в иголку и отдайте: пусть штопают, пришивают пуговицу, разорванный шов сами – теперь вашему имуществу ничто не принесет убытка.

Нешуточный скандал может разгореться, если на полу в своем доме найдете брошенную иголку. Тотчас же переломите иголку напополам и бросьте в щель в полу. 

Хорошая примета, когда девушка уколется иголкой во время шитья. Пусть садится теперь и ждет похвалу в свой адрес. Но если похвалы не дождалась – значит, милый вспомнил. 

Если уж замуж невтерпеж, то если незаметно вытащить из подвенечного платья подруги или родственницы иголку – то не пройдет и года, как вам предложат руку и сердце.

Гадать же на иголках самим себе строго запрещается.
Если вам невтерпеж погадать ,то попросите чтобы для вас провели вот этот обряд :
Натереть салом две иголки и опустит в стакан с водой. Если иголки потонут – свадьба будет не скоро, иголки сойдутся – свадьба не за горами. Иголки встанут одна против другой - готовьтесь к препятствиям со стороны недоброжелателей. Если иголки разойдутся в разные стороны – то придется коротать век в гордом одиночестве.


Иглы, воткнутые в одежду, служили оберегом от всякого зла и нечистой силы. В Полесье иглы втыкали в стену, на которой сновали, в полные веретена и клубки ниток, когда шли сновать в чужой дом, в полотно во время тканья. Поляки верили, что иглу, купленную на найденные деньги, надо носить в шапке, т.к. она приносит счастье, а игла, которой шили одежду для покойника, положенная в посевное зерно, защитит будущие посевы от воробьев. Как оберег игла использовалась во всех «опасных» ситуациях: при рождении ребенка, на свадьбе, на похоронах, во время болезни. 

Посещавшие роженицу женщины в подол своей рубашки втыкали иглу, чтобы не принести в дом болезни и порчу . Иглу втыкали в край занавески, за которой стояла кровать роженицы, в ее одежду, если она выходила из дома . 

Иглу клали под постель новорожденного, чтобы его не испортили и не подменили злые духи , втыкали в рубашечку , подкладывали под подушку ребенка от бессонницы . 

Распространенным оберегом на свадьбе были булавки и иглы, иногда без ушек, игла с красной ниткой или новые иглы, воткнутые острием вверх или крестообразно. Во время свадебного пира иглы втыкали в пол, чтобы колдун не наслал на молодых порчу. Польской невесте подруги на девишнике заплетали косу, вплетая в нее множество иголок и булавок. 

В похоронном обряде иглу втыкали в одежду умершего, клали в гроб . В Болгарии иглу с красной ниткой втыкали в белый платок, вывешенный на дверях дома, где лежит умерший, что должно было облегчить ему дорогу на «тот свет». 

При первом выгоне скота на пастбище среди прочих магических предметов использовалась и игла . От сглаза и порчи прикрепляли иглу к хвосту или к рогам коровы , вплетали в гриву коня , вбивали в рог коровы, у которой ведьма отбирает молоко , пропускали молоко испорченной коровы через цедилку с девятью (или тремя) воткнутыми в нее иглами. Если масло долго не сбивалось, бросали в маслобойку иглу . 

В лечебной практике игла часто использовалась для остановки кровотечения, а также для приготовления питья от «дури» и бешенства , от «колотья» и ломоты и т.п. Например, на Украине ,чтобы вылечить «куриную слепоту», надо было посмотреть на восток сквозь ушко освященной на Пасху Иглы . От лишая знахарка обводила трижды вокруг больного места «мертвецкой» иглой или водила иглой крест-накрест . 

Игла является символом женщины и женских работ. Иглу дарили новорожденной девочке или клали в корыто при первом купании . Сербы считали, что игла в одежде невесты или игла , воткнутая в порог комнаты новобрачных, могла быть причиной рождения исключительно девочек. Наоборот, при отеле скота специально втыкали иглу в том месте, где отелилась корова-первостенка, чтобы она «все телила телок». 

При одалживании иглы считалось, что надо сначала слегка уколоть того, кому ее даешь, иначе можно поссориться , что надо сначала вдеть в иглу длинную нитку, а не давать ее «голую» , что нельзя давать иглу в понедельник . В азиатских странах давать голую иглу в руки тоже считается плохой приметой . Не советовали поднимать найденную иглу, а поднятую следовало тут же переломить и выбросить.

Красть иглы считалось грехом, за который на «том свете» черти будут прогонять через игольное ушко , верили ,что душа будет мучиться в аду до тех пор, пока не истончится до нитки и не пролезет в игольное ушко.

Серия сообщений "Тематическая магия":

Чудо на донецких горах предстает перед теми, кто приблизится к меловым скалам, заросшим живописным лесом. Возникает ощущение, будто мы перенеслись в Кавказские или Крымские горы с их прославленными древними обителями. Но это не Кавказ и не Крым — это берег Северского Донца. Уже которое столетие кряду его украшает монастырский ансамбль, с 2004 года удостоенный статуса Лавры. Белые горы изрыты пещерами отшельников, над окрестностями на километры разносится колокольный звон. Святогорье… Действительно, нечто неподвластное человеку, высшее, величественное, есть в этих пейзажах.

Предки наши тонко ощущали эту грань — единстве человеческого и божественного — и возносили молитвы Творцу в местах, издавна известных особенною силой. Покровская церковь Подземный храм Храм Святителя Николая Наедине с Богом Всехсвятский скит Оборонительная стена Первые исторические сведения о монастыре на Святых Горах датируются 1526 г.

Святогорская Лавра - святая жемчужина Донбасса.

Читать далее...

ВЫЗЫВАТЕЛЬ ДОЖДЯ

Когда невозможно повлиять на ситуацию, надо измениться самому, и тогда обстоятельства подстроятся сами.

— Значит, так, — мальчик поерзал в кресле, усаживаясь поудобнее. — У моего отца есть другая семья. Там моя сестренка, ей года четыре, как я понимаю. Мама делает вид, что об этом как бы не знает. Но та женщина все ждет, что отец уйдет к ней, потому что он, по всей видимости, обещал. И иногда ставит вопрос ребром. Тогда он срывается из дома и едет ее уговаривать. Иногда даже ночью. У нас в семье это называется «ЧП на объекте». Но вообще-то он не уйдет, я так думаю, просто будет ей и дальше голову морочить. У моего младшего брата ДЦП, они как-то с мамой к вам приходили, но вы, наверное, не помните. С головой у брата все в порядке, он во втором классе учится и в компьютерах уже здорово шарит. А вот с ногами-руками — не очень. А мама все думает, что где-то есть такое лекарство или еще что, чтобы его совсем вылечить. Она его на лошадях возит, потому что это среди дэцэпэшников считается самый писк, и копит деньги, чтобы поехать в Крым к дельфинам. А Ленька лошадей боится и падает с них. А про дельфинов он мне сразу сказал: вот там мне и конец придет — сразу утону. И еще они к колдунье ездили в Псковскую область, она с Леньки порчу снимала. А у бабушки рак, и она все время от него лечится — иногда в больнице, а иногда народными средствами…

— А ты? — спросила я.

— А я чешусь все время, и в школе двойки, — с готовностью сообщил мальчишка. (Нейродермит между пальцами и на шее я разглядела еще прежде). — Что вы мне посоветуете? Как мне все исправить? И вообще, это возможно?

— Не знаю, — честно призналась я. — Наверное, нельзя. Как нельзя до конца вылечить ДЦП у твоего брата.

— И чего, я тогда пошел? — он привстал в кресле.

— Ага, только я тебе сначала расскажу историю про вызывателя дождя.

— Хорошо. Я люблю истории, — он поскреб шею ногтями и приготовился слушать.

— Случилась она давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».

Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.

На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.

— Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?

— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!

— Но что же тогда вы сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идет…

— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.

— Ну, а потом? Откуда дождь-то?

— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…

— Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из ученых. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…

— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное — стоит очень дорого, — вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена.

В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые отправились в Пекин.

Мальчишка долго молчал. Потом спросил:

— Но вы ведь не просто так мне это рассказали? Вы думаете, что я…

— Именно. Причем тебе даже не надо, как старому китайцу, присоединяться и загонять себя в общую дисгармонию. Ты со своими двойками и почесушками уже там. При этом это все не твое лично, так как ты умен — так рассказать о семье в твоем возрасте может далеко не каждый — и, судя по медицинской карточке, которую ты мне принес, в общем совершенно здоров.

— И как же мне самому вернуться в «правильное состояние»?

— Упорно и даже фанатично делать все то, что ты сам внутри себя считаешь правильным, но до сих пор не делал.

Мальчик подумал еще.

— То есть учить до посинения уроки, — нерешительно начал он. — По утрам — гимнастику себе и Леньке, потом обливаться холодной водой и Леньку обливать, не есть чипсы, держать ту диету, которую дерматолог советовал, после школы с Ленькой в парке на велосипеде (он на велике ездит лучше, чем ходит), не считать всех в классе придурками и найти в них достоинства, как мама советует… И вы думаете, это поможет?

— Есть такая простая вещь, как эксперимент, — пожала плечами я. — Попробуй на практике, и все станет ясно. Не догонишь, так согреешься…

— А сколько надо пробовать?

— Ну, если считать, что китаец тренировался лет 50-60, и у него ушло три дня, а ты только начинаешь… Думаю, для начала надо взять три месяца, а потом оценить промежуточные результаты и либо уже забить на все это, либо продолжить… Стало быть, получается, что ты придешь ко мне с отчетом сразу после лета, в начале сентября. Хорошо?

— Ага, — сказал он и ушел.

Я о нем помнила и искренне переживала за его успех. В таком возрасте что-то последовательно делать несколько месяцев подряд без всякого контроля со стороны очень трудно. Сможет ли он?

Он записался на второе сентября.

— Ленька! — сказал он мне с порога. — Мама думает, что это лошади помогли и лекарство из Германии. Но мы-то с ним знаем… Я ему про китайца рассказал. Он понял, он у нас умный.

— Отлично! — воскликнула я, подумав, что закалка, тренировки на велосипеде и внимание старшего брата просто обязаны были заметно улучшить состояние маленького брата. — А еще?

— А еще бабушка: врач сказал, что нее хорошая ремиссия, и он ее как минимум на год отпускает.

— А ты?

— Я год всего с двумя тройками закончил, а папа недавно сказал, что он и не заметил, как я вырос, и, может быть, ему есть чему у меня поучиться. Например, на диете сидеть (руки были чистыми, это я заметила прямо с порога, но летом ведь всегда улучшение)… Так что же, получается, эта китайская штука и вправду работает?!

— Конечно, работает, — твердо сказала я. — Разве ты сам не доказал это?

Катерина Мурашова

 

 

 

Тысячи маленьких «зеркал» в китайской провинции Юньнань

 

Рисовые поля Юньнань, Китай

На юго-западе Китая, на границе с Мьянмой, Лаосом и Вьетнамом, находится провинция Юньнань. Большую часть ее территории покрывают горы (максимальная высота — 6740 метров), но к югу они постепенно переходят в живописные холмы и долины с плодородными почвами.

Погода в этой части Китая — влажная и теплая, климат близок к тропическому, поэтому основным занятием местных жителей является сельское хозяйство. И они в этом преуспели! Здесь выращиваются высококачественный китайский красный чай, сахарный тростник, табак и рис, пишут  Стас Седов и Дмитрий Моисеенко

Читать далее...

Кумихимо — японская традиция плетения шнуров-«косичек».
Шнуры плетутся на специальных станках марудай и такадай. Станок марудай используется для плетения круглых шнурков, а такадай — плоских.

Кумихимо использовали самураи в декоративных и функциональных целях, чтобы завязывать свои доспехи и доспехи лошади. Также шнуры кумихимо используются для завязывания оби (пояс кимоно).
В Японию это искусство пришло тысячелетие тому назад, вместе с подарком китайского императора японскому, перевязанным декоративным узлом. В отличие от китайского традиционного ремесла вязания декоративных узлов, в Японии это искусство больше концентрируется на структуре шнурка, из которого завязывается узел.
Нулевая точка перехода в иное измерение в ушах
Спираль именно в трехмерном измерении (проекция "воронки" на плоскость - лабиринт), в таком виде она действительно представляет собой воронку. Нулевая точка - переход. одного мира в другой, кстати у человека ей соответствие орган слуха - улитка, мы не слышим вибраций, колебаний (земного), мы слышим "идеальное из другого мира - звук! Слушание всегда отключение от себя, и погружение нечто в иное. Звук действительно преодолевает телесное, мы можем слушать друг друга, петь. Это величайшая загадка. Мы можем измерить звук, представить в числовой форме, но мы не слышим 50 колебаний, а звук.
Строение уха: ухо состоит из трех частей наружное ухо, среднее ухо и внутреннее ухо. Процесс слушания начинается с вибраций в воздухе. Эти вибрации улавливаются и усиливаются наружным ухом, которое в свою очередь состоит из двух частей – ушной раковины и внешнего слухового канала. Часть наружного уха, называемая раковиной, усиливает звуковые волны. Далее усиленный звук входит во внешний слуховой канал – пространство от внешнего уха к барабанной перепонке. Барабанная перепонка насколько чувствительна, что она способна улавливать вибрацию даже на молекулярном уровне. Слабая нота может вынудить барабанную перепонку вибрировать туда-сюда с диаметром в один атом водорода. И все же, вибрация будет трансформирована в нервный импульс во внутреннем ухе, и будет зарегистрирована в мозгу. Даже среди самых низких нот внутренне ухо определит движение барабанной перепонки размером меньше, чем длина волны видимого света. Потрясающей характеристикой барабанной перепонки является то, что после определения даже самого слабого колебания, она может вернуться в исходное положение за 5 тысячных секунды. Эта скорость восстановления чрезвычайно важна; если бы барабанная перепонка не смогла возвращаться в регулярное состояние так быстро, то каждый звук, попадающий в ухо, отдавался бы эхом. Звуковые волны усиливаются барабанной перепонкой, направляясь далее в район среднего уха.
Среднее ухо содержит самые маленькие косточки в нашем теле: молоточек, наковальня и стремечко. Среднее ухо содержит также что-то вроде буфера, понижающего чрезмерно высокие уровни звуков. Этот буфер обеспечивается двумя самыми маленькими мышцами в теле, контролирующими молоточек, наковальню и стремечко. Эти непроизвольные мышцы сокращаются, снижая, таким образом, интенсивность вибрации от громких звуков перед тем, как они достигают чувствительного внутреннего уха. В результате, люди в состоянии слышать ужасно громкие звуки в умеренной громкости.

Среднее ухо должно поддерживать очень важное равновесие. Давление воздуха внутри среднегоуха должно быть таким же, как и давление вне барабанной перепонки (атмосферное давление). Поэтому ухо оснащено каналом длиной в 3,5 сантиметра. Этот канал, известный еще как евстахиева (слуховая) труба, представляет собой пустую трубочку, которая тянется от внутреннего уха до ротовой полости, и позволяет контролировать обмен воздуха между средним ухом и окружающей средой. Еще одной очень интересной характеристикой слухового канала есть наличие воска (ушной серы), который постоянно выделяется. Ухо содержит приблизительно 4 тысячи выделяющих воск желез. Этот воск, имеющий антисептические свойства, защищает ухо от вредных бактерий и насекомых. Клетки на поверхности слухового канала выстраиваются в форме спирали, направленной наружу, обеспечивая постоянное передвижение воска в сторону наружного уха.

Все эти процессы происходят внутри внешнего и среднего уха, и они контролируют только механическую часть звуковых волн. Эти механические движения превращаются в звук в области, известной как внутреннее ухо. Внутренне ухо содержит наиболее важную часть слуховой системы – Кортиев (спиральный) орган, расположенный в раковинообразной улитке. Улитка – это орган во внутреннем ухе, который наполнен жидкостью, называемой перилимфа. Спиральная внутренняя часть улитки усеяна волосообразными структурами, называемыми стериоцилиями. Когда среднее ухо получает сигналы от барабанной перепонки, перилимфовая жидкость передает сигнал слуховому нерву и через нерв мозгу.

Постоянное движение стереоцилий производит электрические сигналы, которые посылаются слуховым нервом в мозг. Изменения от давления к электрическим волнам называют трансдукцией (преобразование). Мозг интерпретирует сигналы и определяет частоту, силу и значение сигналов. В то время как большое фортепиано имеет 240 струн и 88 клавиш, внутренне ухо имеет 24 тысячи "струн" и 20 тысяч "клавиш", которые позволяют нам слышать невероятное количество и разнообразие звуков.

Фактически, о внутреннем ухе можно говорить как о двух органах - улитка, которая способствует слуху, и полукружные каналы, которые служат балансирующими органами. Полукружные каналы улавливают ускорения в трех перпендикулярных плоскостях. Они используют волосковые клетки, похожие на стериоцилии в Кортиевом органе. Эти волосковые клетки улавливают движения жидкости в каналах, вызванные угловым ускорением около оси, перпендикулярной плоскости канала. Крошечные плавающие частички помогают в этом процессе, стимулируя волосковые клетки по мере того, как они плавают в жидкости. Эти сигналы движения передаются затем в мозг через нервные импульсы и обрабатываются там мозжечком.
Ухо — сложный вестибулярно-слуховой орган, который выполняет две функции: воспринимает звуковые импульсы и отвечает за положение тела в пространстве и способность удерживать равновесие. Это парный орган, который размещается в височных костях черепа, ограничиваясь снаружи ушными раковинами.

Ухо человека воспринимает звуковые волны длиной примерно от 20,625 м до 1,65 см, что соответствует 16 — 20 000 Гц (колебаний в секунду).
Американские ученые выяснили, что благодаря спиральной структуре этого органа наш слуховой аппарат становится более чувствительным к низким частотам.
Звуковые волны улавливаются ушной раковиной и вызывают вибрацию барабанной перепонки. В улитке внутреннего уха происходит преобразование звуковых колебаний в электрические сигналы, которые затем передаются в мозг. Улитка внутреннего уха человека занимает объем около 1 см3 и «работает» в интервале частот приблизительно от 20 Гц до 20 кГц, что позволяет улавливать звуковые сигналы в диапазоне около 120 дБ.
Какую роль играет спиральная форма улитки в обработке звуковых колебаний? Существующие теоретические модели не давали ответа на этот вопрос. Ученым из университета Теннесси и Национального института здоровья штата Мэриленд удалось установить, что спиральная форма улитки повышает чувствительность уха к низкочастотным звуковым сигналам на целых 20 дБ.
Звуковые колебания передаются через барабанную перепонку к мембране, размещенной в улитке. Исследователи разработали математические уравнения, позволяющие описывать механическое взаимодействие между мембраной улитки и окружающей ее жидкостью, а именно изменение амплитуды колебаний мембраны в каждой секции спиральной полости улитки. Оказалось, что из-за спиральной формы трубки амплитуда колебаний мембраны становится гораздо больше у внешней стороны стенки улитки, чем у внутренней. Разница амплитуд увеличивается по мере увеличения радиуса кривизны, что повышает чувствительность уха к звуковым колебаниям. «Поскольку низкочастотные звуки обрабатываются в области, где величина кривизны больше всего, т.е. в вершине улитки, наше ухо лучше улавливает именно низкочастотные звуковые волны», – поясняет доктор Дафне Мануссаки (Daphne Manoussaki), руководитель исследования.
Почему в процессе эволюции сформировалась именно спиральная структура? По мнению ученых, это связано с тем, что животные обмениваются низкочастотными звуковыми сигналами, которые передаются на большие расстояния. Для подтверждения полученных результатов исследователи планируют сравнить строение улитки внутреннего уха у различных млекопитающих.
Способность костей черепа проводить звук объясняет, почему самому человеку его голос, записанный на магнитофонную пленку, при воспроизведении записи кажется чужим, в то время как другие его легко узнают. Дело в том, что магнитофонная запись воспроизводит ваш голос не полностью. Обычно, разговаривая, вы слышите не только те звуки, которые слышат и ваши собеседники (т. е. те звуки, которые воспринимаются благодаря воздушно-жидкостной проводимости), но и те низкочастотные звуки, проводником которых являются кости вашего черепа. Однако слушая магнитофонную запись собственного голоса, вы слышите только то, что можно было записать, — звуки, проводником которых является воздух
Костная передача звука
Доказать существование костной проводимости очень легко. Заткните уши «берушами» или кончиками пальцев и начните разговаривать или жевать. Звуки, которые вы при этом слышите, преимущественно низкочастотные звуки, дошедшие до внутреннего уха благодаря костной проводимости, минуя все структуры как наружного, так и среднего уха. Колебания воздуха, возникающие в полости рта, через вибрацию щек передаются нижней челюсти и в конце концов достигают внутреннего уха.

1 Базовый центр в самой низшей точке позвоночника,он соответсвует личности человека
2. Центр альта на вершине позвоночника,это нашего Эго,висцеральный мозг
3. Наивысший головной центр. это наша Монада
Между этими позвоночными центрами существуют разрывы , которые должны быть (в ходе эволюции) перекрыты энергетическим действием быстро возрастающей вибрации единицы силы. Между тройственной энергией позвоночного столба и центром альта существует зазор, аналогичный зазору (который должен быть перекрыт) между троичным низшим человеком и эгоическим телом, или между ментальной единицей на четвёртом подплане ментального плана и Солнечным Ангелом на третьем подплане. Это пропасть,через которую каждому надо построить мост.
В свою очередь, между центром альта и наивысшим головным центром есть ещё одна пропасть. Когда человек выстроит,мост, точнее,так называют антахкарану (что делается им на заключительных стадиях его эволюции в трёх мирах), мост через эту пропасть будет выстроен, надежно соединив Монаду и Эго. Когда человек поляризуется в своем ментальном теле, он начинает выстраивать антахкарану. Когда центр между лопатками, о котором часто меня спрашивают читатели,вибрирует с нужной силой, тогда альта и головной центры можно соединить через горловой центр.
Когда человек достигает этой стадии, он уже является творцом в ментальной материи, и масштаб его действий на этом плане совсем другой по сравнению с бессознательно работающим средним человеком
Это становится возможным в том случае, когда параллельно росту треугольника, о котором только что говорилось (основание позвоночника, центр альта и горловой центр, объединяемые в голове), развивается другая троичность – солнечное сплетение, сердце и третий глаз; их энергия объединяется в том же головном центре. Третий глаз – это энергетический центр, выстроенный человеком; он аналогичен каузальному телу – энергетическому центру, выстроенному Монадой.
Как только эта двойственная работа доходит до определённой эволюционной точки, в результате действия обоих потоков тройной энергии пробуждается ещё одна троичность внутри самой головы. Этот треугольник передает через шишковидную железу, гипофиз и центр альта огненную энергию, которая достигает головного центра.
Вот где девятка и вот к чему у вас идет свербение и трепет между лопатками
Аналогии в космосе такие-духовная сила идет от семи звезд Большой медведицы,а буддхическая сила идет от Плеяд. третья сила идет от созвездия Дракона

Если вы думаете, что в славянской мифологии самыми страшными были Баба-Яга и Змей Горыныч, постоянно появляющиеся в сказках, то вы явно плохо знакомы с древним русским фольклором. В мифологии наших предков встречались по-настоящему страшные и злобные существа, с которыми вы вряд ли захотели бы встретиться. Вот 10 наиболее жутких и интересных монстров славянской мифологии.

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

'Эта лиса, которая стала домашней, ведет себя, как член семьи, ей явно хорошо и уютно, она прям как домашняя собачка:)))))))))))

Не похоже, что ей, что - то не нравится или что - то не устраивает, ей хорошо:))))))))))))))  

Сегодня в мире существует более 250 стран. Но в состав ООН входит только 193, остальные же обладают нечетким статусом. Многие государства получили независимость недавно, другие же только идут по пути получения суверенитета. При этом историки четко знают даты появления самых молодых стран, а когда возникли древние и первые такие образования, скрывает толстый слой тысячелетней пыли. Даже методику рождения стран трудно определить. Ведь каждая нация обладает своими мифами и легендами о сроках появления государства.

Например, легенды Сан-Марино гласят, что в 301 году член одной из первых христианских общин создал себе убежище на вершине горы Монте-Титано. С этой поры и ведется отсчет государственности маленькой страны. Однако о независимости этого поселения можно вести речь только с VI века, когда Италия распалась на множество независимых государств.

Японские легенды гласят, что страна была основана еще в 660 году до н.э., однако история знает о первом государстве на острове – Ямато. Оно появилось в 250-538 годах. Древняя Греция являлась одной из первых цивилизаций, она стала колыбелью для современной культуры, науки и философии. Однако полую независимость страна в современном виде получила только в 1821 году, выйдя из состава Османской империи.

Именно поэтому для составления такого рейтинга во внимание принимались те формы организации общества, которые соответствуют современным чертам государство. Оно должно быть действительно независимым, обладать собственной территорией, языком и государственными символами. В нашем списке есть те государства, которые существуют и на современной карте мира.

Читать далее...