![](http://x-lines.ru/icp/ghW84/CC0000/0/34/RvasilisaPRprekrasnay.png)
![](https://d.radikal.ru/d25/2111/6f/e7bbe065dd27.jpg)
"Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок" А.С. Пушкин
"Что за прелесть эти сказки!" А.С.Пушкин
![](https://forumsmile.ru/u/9/9/d/99d1c0b71240a614fb7e1421a1c12379.png)
В этой народной сказке мы видим типичный пример женщины, которая, что называется, «сделала себя сама». С детства Василиса оказывается сиротой, и едва девочка подрастает, злая мачеха отправляет ее явно не из добрых побуждений в лес, во владения Бабы Яги. С трудом добравшись до избушки колдуньи, Василиса сталкивается с новым испытанием: перед ней не просто забор, а настоящий частокол, увенчанный человеческими костями и черепами. Понимая, что обратного пути в отчий дом нет, героиня собирает волю в кулак, и, несмотря на страх, поступает на служение жуткой чародейке.
![](https://d.radikal.ru/d22/2111/fa/7b8d082c8d06.jpg)
За несколько лет она овладевает тайными знаниями и умениями и даже становится «правой рукой» Бабы Яги. После «увольнения» Василиса получает в качестве оплаты череп, из глазниц которого льется огонь. С помощью этого подарка она мстит своим обидчикам, отправляя их в мир мертвых, а затем переезжает в город. Там она вновь показывает свои трудолюбие и целеустремленность: девушка организовывает ткацкую мастерскую, и ее работы оказываются лучшими во всем царстве. На такую мастерицу обращает внимание царь,
![](https://c.radikal.ru/c05/2111/da/529e22fb648e.jpg)
и после успешного выполнения госзаказа на 40 тончайших рубах Василиса получает лучшего мужа. Причем заметьте - это не неравный брак - царь женится на влиятельной бизнесвумен, да еще и со связями в потустороннем мире, что позволяет ему значительно возвыситься и упрочить свое положение в обществе.
![](https://c.radikal.ru/c37/2111/10/db7f63b4ebea.jpg)
Намек:
не стоит горевать над судьбой - идите вперед, совершенствуйте свои профессиональные навыки, заводите полезные знакомства, ведь замужество - не главная цель в жизни.
https://kulturologia.ru/blogs/231121/51782/
| |
|