Записи Друзья Комментарии

Я Павлина Я Павлина

Аватар Я_Павлина

-Рубрики

-Цитатник

Художник Виталий Зайцев. - (0)

Художник Зайцев Виталий Геннадьевич родился в 1974 году в Казани. В 1994 году с отличием око...

деревенька моя, деревянная, дальняя... - (0)

Деревня моя, деревянная, дальняя, Смотрю на тебя я, прикрывшись рукой. Ты в лёгком платоч...

Мир юности и детства Славы Грошева. - (0)

Огромные глаза, как у нарядной куклы, Раскрыты широко. Под стрелами ресниц, Доверчиво-яс...

Eсли ты хочешь изменить мир, люби мужчину...поэзия в прозе - (0)

Если ты хочешь изменить мир, люби мужчину, по-настоящему люби его. Выбери тог...

Eсли ты хочешь изменить мир, люби женщину...поэзия в прозе - (0)

Если ты хочешь изменить мир, люби женщину, по-настоящему люби ее. Найди ту, кот...

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Создан: 12.02.2013
Записей: 116
Комментариев: 221
Написано: 606

Отчеты:
Посетители
Поисковые фразы

история одной картины..

Среда, 08 Мая 2013 г. 19:53 + в цитатник

Цитата сообщения сударыня_Елена

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Рафаэль Санти. «Обручение Девы Марии»

1504 г. Дерево, масло. 170 х 117 см Пинакотека Брера, Милан.

Картина была приобретена семьей Албиццини (Albizzini) для капеллы св. Иосифа в церкви Св. Франциска города Читта-ди-Кастелло (Città di Castello) в Умбрии. Картина относится к раннему периоду творчества художника.

"Чистейшей прелести чистейший образец."

А.С. Пушкин

На переднем плане изображена группа участников свадебной церемонии: в центре, на одной оси с Храмом, — священник, держащий за руки Марию и Иосифа, который протягивает ей обручальное кольцо. В левой руке Иосифа — расцветший посох, что, по преданию, и явилось знаком его избранности, посланным свыше.

На картине отображено чудесное явление: расцветший белыми миндальными цветочками посох Иосифа.

Рафаэль использует свидетельство святого Иеронима, который в свою очередь основывался на библейской истории о расцветшем миндалевым деревом жезле Аарона. Из близости слов virga — «палочка» и virgo — «девственница» в средние века за миндалем закрепилось значение девственной чистоты, а само дерево стало одним из атрибутов Богоматери.

А рядом с Иосифом один из отвергнутых женихов в гневе ломает свой посох.

Стоящие позади Иосифа держат тоже держат в руках посохи: согласно апокрифу, когда Мария, выросшая в иерусалимском храме, вошла в возраст замужества, первосвященник созвал вдовцов и дал каждому из них по посоху, и тот, кому явилось бы знамение, обручился бы с Ней, невинной и впредь.

Существенный символический аспект получает в картине мотив сквозного прохода через храм, через который виднеются расстилающиеся за площадью нетронутые природные ландшафты. С одной стороны, свет, проходящий сквозь тело храма — символ Божьего благословения брака Марии и Иосифа, с другой — храм получается расположенным на самой границе между миром человеческим (обозначенным заполненной людьми площадью) и миром нетронутой природы, и само соединение этих двух планов символически связывает историю и природу, человека и Вселенную.

Серия сообщений "история одного шедевра":
Часть 1 - " Три радости" ... история картины Н. Рериха
Часть 2 - из коллекции Прадо...история одной картины
...
Часть 21 - по музеям и выставочным залам...Франс Халс
Часть 22 - Ян Вермеер Офицер и смеющаяся девушка.
Часть 23 - история одной картины...