Цитата сообщения Светояра Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1


Барсков Валентин Дмитриевич

Предисловие. Древнерусская мифология как отражение
информационно-энергетического поля Вселенной. (З. В. Фенина)

Мифы рождаются от непонимания физической сущности происходящих процессов и явлений в природе. Яркий пример тому интереснейшая наука «Древняя мифология различных народов мира». Попытаемся разобраться с современными астрономическими мифами, основываясь на неопровержимых фактах и не отступая от законов классической физики.
Самый главный миф в астрономии проистекает из гениальных законов гравитации И.Ньютона. Его все знают, повторять не буду. По этому закону два соприкоснувшихся тела должны притягиваться с бесконечно большой силой (так как сила притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния). Разве мы наблюдаем это в природе? В природе тела могут соприкоснуться и также спокойно разойтись. Если это упругий удар, обменяются скоростями, и дальше каждый идёт своим путём. Такой же пример с кометой Чурюмова-Герасименко, о которой все сегодня говорят. При соприкосновении кометы с посадочным модулем «Розетты» должно было произойти абсолютно мощное сцепление по закону Ньютона. Не тут-то было. Произошел упругий удар и посадочный модуль «Розетты» должен был, чтобы удержаться на поверхности кометы, каким-то образом укрепиться.
Еще один очень наглядный пример, когда в состоянии невесомости в космическом корабле скомпенсировано поле «тяготения» Земли, тела должны притягиваться друг к другу, хоть и с небольшой силой. Этого тоже не наблюдается. Они ведут себя совершенно аморфно. Те же самые тела, оказавшись в «гравитационном» поле, активизируются, начинают перемещаться до тех пор, пока не примут некое взаимное устойчивое равновесное положение. Таких примеров каждый может вспомнить безграничное количество. В законе «Всемирного тяготения» надо поменять одно слово. Он должен быть «Законом всемирного взаимодействия материи». Как известно, любое энергетическое поле - это форма существования материи. Наглядным примером, каким образом материальные тела активизируются в энергетическом поле, может служить поведение металлических предметов в магнитном поле. Это истинная гравитация, так как тела действительно притягиваются, но не по закону Ньютона, и стремятся к созданию единого тела.
Очень интересно в этом плане рассмотреть приливы и отливы на Земле, вызываемые как бы «притяжением» Луны. Луна в 81 раз меньше Земли. При посадке на неё космонавтов, они там практически с трудом удерживаются на поверхности. Объясняем тем, что они слабо притягиваются, а тянуть на себя океан на Земле сил хватает. Реальным для объяснения такого противоречия кажется только один вариант. В процессе взаимного движения постоянно нарушается равновесное состояние этой системы и для его поддержки Земле приходится менять собственное равновесное состояние. В этом плане может быть заслуживает внимания идея, что процессы структурообразования в самой верхней оболочке нашей планеты - земной коре, хотя они и обусловлены внутренней энергией Земли, но регулируются и распределяются внешними силами. Это связано с положением Земли в Солнечной системе, сложными и неравномерными движениями её по своей орбите, распределением приливных сил. То же должно происходить и на поверхности Луны, но каким образом, неизвестно. Эту тему можно развивать и дальше, но это совсем другая история. Вывод – материальные тела в энергетическом поле Вселенной, реально определяемом по наблюдениям спектров галактик, активизируются и взаимодействуют с силой, определяемой законом И.Ньютона. Перемещение разрозненных тел продолжается до установления устойчивого динамического равновесного состояния всей системы. Эти процессы изучает наука под названием «Фигуры равновесия». Энергетическое поле Вселенной существует как данность, как и газо-пылевая материя, - это та самая тёмная материя, которую безуспешно ищут самые упорные исследователи. Любые отклонения от устойчивого динамического равновесия непременно исправляются энергетическим полем.
Это своего рода богиня Немезида из древнегреческой мифологии, которая следит за порядком во Вселенной, исправляет недостатки и наказывает виновных. Из астрофизических исследований следует, что энергия поля Вселенной эквивалентна 6000К. Она однородна и бесконечна в пространстве и во времени. Сформировавшиеся устойчивые системы такого типа как наша Солнечная система, по - видимому, замкнуты, как любые другие, аналогичные, содержащие одну или несколько звёзд. Поэтому не стоит мечтать о каких-либо межзвёздных путешествиях. Во всяком случае, пока что Вояджёру, запущенному во Вселенную из Солнечной системы, выйти не удалось. Он вписался в её общую структуру и останется там навсегда.
Энергетическое поле Вселенной с большой степенью вероятности является еще и информационным. Весь животный мир этой информацией успешно пользуется. Мы удивляемся тому, как животные находят дорогу домой из любого положения, как они лечат себя. Как в случае опасности они знают, куда бежать, или даже подходят к человеку, когда понимают, что он может ему помочь. Как растения знают, когда им всходить и сбрасывать листья.
Человек в большой степени утратил способность общения с энергетическим полем Вселенной, но, так или иначе, ощущает свою зависимость от него. Ищет пути для контакта с ним. В этом ему помогает молитва, т.е. моменты, когда его собственная энергия максимально направлена на достижение желаемой цели. Для этого люди искали места на земле, где они окажутся ближе к нему.
Не случайно это были могучие многолетние растения. Если они там выросли, то естественно, этому способствовала какая-то энергия. Или скопление валунов. Просто так они не соберутся в одном месте. Вот туда люди и приходили со своими просьбами. Так создавались капища (копилки энергии). А уж сочинить вокруг этого легенды народной мудрости хватало. Так и родилась древнерусская мифология, о которой так интересно поведал нам Валентин Дмитриевич Барсков в своей книге. Книга вышла в сильно сокращенном варианте и с мелкими рисунками. Мы исправляем этот недостаток и размещаем на нашем сайте её полный вариант, выполняя пожелания автора.
«Я переселяюсь в пространные
и разнообразные области фантазии древних славян;
бродя по ним, стану собирать все целые мечтательные идеи
и малые их частицы, и сии последние, сообразуясь их устроению,
дополнять материальными сего же царства и по законам воображения или мечтания».
Григорий Глинка «Древняя религия славян», 1804г.

Асень, усень, просинец, юсинь-всень (аусень, баусень, ов­, овесень) - старинный русский праздник смены времён нового лета(года). На золотистом рыжем коне привозит Авсень вести о начале первого праздника весны, а также начала осени. Его празднуют, как и следует законам природы, первого дня марта, самого начала весны и первого сентября – самого начала осени. Кроме того, он покровительствует коням и пастухам, всячески им помогает.


Белбог - само название означает благо. На других наречиях славянского языка назывался Бельций Буг, что означает то же самое – воплощение света, добра, удачи, счастья. Противоположность ему – Чернобог – злое божество. Древний ваятель изображал Белбога в виде толстяка с большим животом и куском железа в руке, что означало знак Правосудия. Тело его облепили мухи - следствие веселых пиршеств в честь его. Славяне жертвовали ему вино и обмазывали его кровью жертвы. Белбог относится к богам выспренным, живущим в Прави, т. е. на небесах, и управляющих ими. Святилище его на холме строили открытым солнцу, и если тучи закрывали храм, Белбог протыкал их своим посохом, чтобы пролить дождь.

Беловодье - сказочная страна, воплощение мечтаний народных о земле всеобщего богатства и счастья, где текут молочные реки в окружении кисельных берегов. Истоки этих легенд лежат в Ведических первоосновах славянского язычества - предания о рождении Белой реки, отделяющей Явь от Нави, вытекающей из вымени небесной Коровы – суть предания о рождении Беловодья - духовного царства славянского ведического рая, называемого также Ирием.

Берегини - одни из древнейших мифологических божеств восточных славян. «В Слове об идолах», переписанном из Трактата – поучение Григория Назионзина (329 -390 гг.), читаем: «Даже и до словен доиде. Се же словене начали трапезу ставите Роду и рожаницам прежде Перуна бога их. А прежде того клали требу упырям и берегиням». Берегини, обереги - наши древние символы, представлялись в виде воздушных дев, оберегающих людей от Упырей.


Велес (Волос) - один из древнейших славянских богов. Вначале покровительствовал охотникам. Вследствие табу на обожествляемого зверя назывался «Волохатый», «Волосатый», «Волос», «Велес» и т.д., обозначал также дух убитого зверя, дух охотничьей добычи – «богом мертвого зверя». С древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи. Поэтому Велес был ещё и богом богатства – скотьим богом. В его честь рядятся в звериные маски и тулупы на святки и на масленицу: в прежние времена отмечали «Комоедицы» - праздник пробуждения медведя. Волос, волосатый, волохатый; отсюда – волхв – тоже волохатый (может быть одетый в медвежью шкуру). С Волосом связано созвездия Плеяд – Волосынь. Сияние Волосынь предвещает удачную охоту на медведя. У некоторых славянских народов существовало почтительное отношение к последний горсти колосьев – «Волосу на бородку». Прислуживают Велесу вол, медведь, волк, заяц и лягушка. В древнем Киеве кумир этого божества стоял на Подоле, в нижней части города у впадении р. Почайны в Днепр, куда причаливали торговые суда. Велес был в большом почёте у гостей и купцов. Велеса чествовали с 20 по 25 марта на масленичную неделю и с 25 декабря по 6 января на зимние святки. 6 января был Велесов день. После принятия христианства двойником древнего Велеса стал святой Власий Севастийский, что произошло по созвучию имен: Велес- Влас. В Новгороде на древней Волосовой улице в 14 веке была поставлена церковь святого Власия (очевидно на месте идола Велеса). Культ Велеса существовал и во Владимире – на - Клязьме. Здесь известен пригородный Никольский – Волосов монастырь, построенный, по преданию, на месте капища Велеса. Исконным был культ Велеса и в Ростове Великом. Судя по "Житию" Авраама Ростовского, на месте, где стоял идол Велеса, был поставлен малый храм во имя Богоявления.


Волосыни - в мифологии славян образ Созвез­дия Плеяд. Более позднее название: Волосожар, Волосожелы, Стожары, Бабы. Волосыни – жёны бога Волоса (Велеса), покровителя скотоводства. Согласно древним преданиям, женщины одного из родов во время нападения врага превратились в небесное стадо, дабы не быть пленёнными. Сияние этого созвездия предвещает удачную охоту, умножение скота. В звёздные ночи овчары выходили на улицу, становились на шерсть и молились, чтобы овец было больше и приплод остального скота также множился.

Гром гремучий - божество, живущее на небе, всегда сердитый, громкоголосый, каждую весну садится в колесницу и мчится по облакам, протыкая небо копьём, поливая дождём Мать - Сыру Землю, хлещет её золотой плёткой – молнией. Гром гремучий - более позднее божество, заимствовавшее свои качества у Перуна. После введения христианства почитания Грома - гремучего перенесли на почитание Ильи Громовика.

Громовник - воплощение всех небесных устрашающих сил: грома, молнии, грозы, урагана… Изначально Сварог, затем Перун, а в христианской Руси – библейский пророк Илия – усердный божий помощник в борьбе с нечистой силой. Ведая про то, злые, но трусливые бесы мечутся по земле, отыскивая себе надёжные места для защиты: влетают в нежилые строения, открытые двери, окна, печные трубы и всякого рода отверстия, вплоть до разинутого рта при зевоте. Пожилые деревенские хозяйки советуют: «Во время грозы нельзя быть с растрепанными волосами, в подоткнутом платье – много тут укрываться анчутке беспятому (бесу). Всякую посуду в избе надо опрокинуть, если она пустая; налитую следует поспешно закрепить, так же, как и рот при зевании». При каждой вспышке молнии следует произнести простую молитву «Свят, свят, свят!». Полезно также держать на чердаке громовую стрелу – чёртов палец: скипевшийся конусообразный камень – сплавленный ударом молнии песок, а также зажечь пасхальную или Богоявленскую свечу и припасти ладан, чтобы посыпать его в уголья в печной загнётке или на раскалённую сковородку, так как «чёрт ладана боится».

Дажьбог (Даждьбог, Дажба, Дашуба) - бог Солнца, жатвы, сын Сварога и его олицетворение, муж богини Луны. В мифах – один из первых царей и законодателей, положил начало летоисчислению по солнечному календарю. Красивый, сильный юноша, молодой князь, попечитель пахарей и сеятелей. В «Слове о полку Игореве» русские называются Дажьбожьими внуками, покровителем и родоначальником которых считалось это светоносное божество. Наши предки верили, что Дажьбог покровительствует свадьбам, встречает жениха на рассвете в день бракосочетания, наделяет человека физической силой, здоровьем, мудростью, мастерством. И еще Дажьбог – хранитель ключей земных: он закрывает землю на зиму и отдает ключи птицам, которые относят их в Ирий – райское царство, страну ушедших душ. Весной птицы возвращают ключи, и Дажьбог открывает землю. Кумир Дажьбога входил в Пантеон князя Владимира, день его – среда. Жертвовали ему только усердными молитвами и испрошением у него милости, ибо благотворение не требует нечего, кроме прошения и признательности.

Денница - образ полуденной Зари, Звезды. В славянской мифологии Звезда-Денница – сестра Солнца (по другим преданиям - мать или дочь Солнца), возлюбленная Месяца. Солнце ревнует Денницу к Месяцу и не позволяет им встречаться. Денница сверкает на предрассветном небе, предвещает восход Солнца, ведет его на небо и тает в его ярких лучах. Ночью Денница светит ярче всех, помогает Месяцу. Скорее всего, Денницей славяне назвали Венеру.

Див (Дый) - одно из воплощений верховного бога Сварога. Облик Дива никто не мог удержать в памяти, разные люди видели его по - разному: у сербов Див – великан, у Болгар – бурный вихрь, у восточных славян – демон, обитающий в лесу на верхушках деревьев… Сходятся отзывы в одном: это вихорь – человек, сверкающий точно молния, который внезапно появляется на пути войска, идущего в поход, и выкликает пророчества: то страшное, то благоприятное. Помните в «Слове о полку Игорев» - «Див кличет вверху дерева» … В разгар боя он веял своими крыльями над теми, кто был обречен на поражение, и клики его чудились погребальным плачем, последним прощаньем с жизнью и с белым светом… Слово Див связано со словом «диво» - чудо, а также со словом «дивий» - дикий. По смыслу во многих источниках Див – божество страха и смерти.

Дид (Дит, Дито, Дитя) - сын богини Лады, после Леля и Полели, третье чадо матери любви, бог супружеской любви. Дид, как и его брат и сестра, всегда молод, ибо истинная супружеская любовь никогда не стареет и не слабеет: она дарована богами для увеличения человеческого рода, для неумирающего уважения друг к другу мужа и жены, до вечной взаимной нежности. Пусть угасает жар любви, страсть, но нежная дружба должна сохраняться. Символом этого чувства были две горлинки, которых в руках держал Дид на изображающей его статуе, воздвигнутой в храме в Киеве, в славянской одежде с венком из васильков. Как и всё его божественное семейство, Дид любил приношение ему в виде цветов, ягод и плодов, а также приветливые песни, которые исполняла приходившая к его алтарю семья, благодарившая божество за счастливое и благополучное супружество и деторождение, за вечную любовь, которую благословляет добрый Дид.

Догода - славянский зефир, бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю злых ветров Позвизду. Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, Догода неспешно пролетает над землёю, осеняя её своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая веткою вечноцветущего розоцветного шиповника, в «среброблестящей» голубоватой одежде и с голубыми, по краям позолоченными, крыльями за спиной. Догода имел свои храмы, но никаких жертв, кроме веселых, нежных песен и танцев, не принимал.

Додола - персонаж южнославянской мифологии, богиня дождя, жена громовержца, богиня лета как времени года и лета человеческой жизни – молодости. С особенной любовью покровительствовала Додола молоденьким девицам, их забавам, песням, играм и причудам: гаданьям, верованиям – всем девичьим тайнам и секретам. В магических обрядах вызывания дождя у южных славян ритуальные действия совершают жрицы богини – додолицы (шесть девушек в возрасти от 12 до 16 лет). Их украшают венками, льют на них воду, подносят им хлеб. При этом додолицы поют, обращаясь к богине с просьбой послать дождь. Додола сродни богине Дидилии.

Дый (Див, Дей, Дракон, Диверий) - бывший бог материального мира, брат Сварога, завладевший «дивьими людьми», «Чудью белоглазой». Дый и его дети несколько тысячелетий правили на Урале, но затем он восстал против брата своего, бога духовного неба Сварога, и отобрал у него положенные жертвоприношения. И тогда небесное войско, ведомое Сварогом, сразилось с войском Дыя - дивьими людьми и чудью. После решающей битвы Сварожичи одержали победу, и Сварог заточил Дивьих людей под Уральские горы, а Чудь простил, ибо они не владели запретной магией (согласно «Книге Коляды»). Чудские люди в этих местах дожили до наших дней. Кое-кто из чудских людей смешался с Финнами и Славянами и стали рудознавцами и кузнецами. А еще говорят, бывает ночь (раз в столетие), когда близ горы Таганай («Подставка луны») открывается земля и является город «дивьих людей». В лунную ночь дивьи люди устраивают большой праздник, на который стекаются, прилетают из разных концов света поклонники Дыя, волхвы, волшебники, ведуны и ведьмы. В эту ночь от «дивьих людей» можно услышать предсказание будущего, ибо они великие астрологи, и многое могут предугадать. Они утверждают, что пройдёт время (через три тысячи лет), и проклятье Сварога утратит силу, плен закончится, и тогда Дивьи города вновь явятся на земле. В этих мифах угадываются первоначальные представления Славян о борьбе небесных сил света и тьмы, смена дня и ночи. Волшебные народы и духи гор поныне являются людьми Урала, ими населены сказки местных народов, сказы «старых людей», где утверждается, что многие видели эти существа прежде, да и теперь время от времени они дают о себе знать.


Жива (Дзиева, Дива) - олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека – то есть весны. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и цвета, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности. В первом тысячелетии до нашей эры формировались предки славян, как одна из ветвей индоевропейских народов. Именно поэтому древние божества женской ипостаси у разных племён носят имена во многом созвучные: Жива (ср. Шива – буквально жизнь, бог жизни); Сива; Дива («div» - инд. бог); Дева; Дсiва; Зiва; Циза; Зiзе (зiзя – грудь женщины) и т. д. Таким образом все эти богини воплощали в себе движение жизни на земле. Слово «жива» (Шива) связано с плодородием, богатством, обеспеченностью, довольствием: «живот», «жилье», «нажива», «наживаться» (богатеть), «выжить», «зажить», «жито», «житница», «живность» (съестные припасы), «жировать» (материальное довольствие), «зажиточный», «пажить» (пастбища).
Валентин Барсков
Фенина Земфира Николаевна
кандидат физ-мат наук, астрофизик
FeninaZ@ukr.net
http://fenina.mysupermarket.org.ua/view_articl.php?id=34
Продолжение следует.

Серия сообщений "космоэнергетика, эзотерика":

Часть 1 - Разрушение защитного пси-поля
Часть 2 - А во лбу звезда горит. Цвета ауры
...
Часть 40 - БОДРЕВИК
Часть 41 - Традиции Предков: Народное Целительство
Часть 42 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1

Серия сообщений "Валентин Барсков. Чудесная вера славян.":

Часть 1 - Чудесная вера славян. Художник Валентин Барсков. Часть 1