28 ОКТЯБРЯ 2003 года 

Вернулись из поездки к Святому Севостьяну в монастырь, который он и основал. Про житие Святого будет отдельная страница, т.к. его пребывание в Карлаге требует отдельного описания. 

Были, конечно, не совсем приятные моменты в поездке, но паломникам в святые места полагается выдерживать и не такое. Нам же наши духи - предки дорогу подготовили настолько хорошо, что некоторые моменты выглядели настоящими чудесами, не зря моя душа туда стремилась. Позднее и Святой помогал. В монастыре я поняла, почему мой разговор со старцем Петром получился совсем не такой, каким я его видела. Мы собрались ехать к человеку, а надо было в первую очередь собираться к Святому. 

Старец Пётр испугался моего предложения стать моим духовником. Твердил, что всех духовников перебили за 70 лет, а он самый большой грешник на Земле. Я очень чётко почувствовала его обиды и стремления. Потом он поглядывал странным взглядом в нашу сторону, да и не только он. В следующий раз его надо вылавливать отдельно, а не в очередь, а то, как сказала матушка Севостьяна, - взмахнёт крылышками и улетит. 

А вот игуменья матушка Севостьяна нас почему-то сразу приметила и приветила. Конечно, никто из духовных не признается, что обладает ясновидением и т.д., но, если дар есть, то от него никуда не денешься. Вот и матушка, мы заметили, говорила каждому то, что видела в нём. Обедать и ужинать без нас не садилась, хотя возле неё постоянно стоял только стакан с чистой водой, иногда маленький кусочек хлеба. Чем она питается, непонятно. Хотя я заметила, что пока мы находились в монастыре, действительно, есть не хотелось, - видимо, особая энергетика насыщает. Хотела бы я так же питаться. Но, хоть и мягкая на вид, матушка Севостьяна обладает сильным духом, в монастыре её побаиваются и ревнуют друг к другу, да и не только в монастыре, но и в городских коридорах власти тоже, где ей приходится бывать по долгу службы. 

Чудеса начались с первых шагов поездки и продолжались даже после возвращения домой. Духи предупредили, чтобы оделись потеплее, будет похолодание. Действительно, в ночь отъезда изрядно подморозило и выпал первый снег. В поезде, в оба конца проводники сами предлагали лучшие места. Таксист в Караганде на вокзале сам вызвался довезти нас до монастыря за умеренную плату, даже названная им сумма оказалась такой, какую я увидела в видении ещё дома. Мы не могли знать, сколько попрошаек встретит нас возле монастырских ворот, честно говоря, даже не подумали об этом, но количество монет в наших карманах оказалось достаточным, чтобы ВСЕМ досталось ровно поровну. 

Караганда встретила нас проливным дождём, однако он пошёл на убыль с нашим приездом, хотя в округе продолжался. 

В монеастырском храме попали на большую службу Казанской иконы Божьей Матери - был праздник. Потом попали в очередь на исповедь к ясновидящему старцу Петру. Выслушал, благословил, принял подарки. Степную травку - чабрец для чая принял с удовольствием, а за малиновое варенье сердился. Пришлось сказать, что из его рук любой человек с удовольствием примет варенье как лечебное средство. Вере Г. он сказал:"Не ищи правды на Земле". 

Во время прикладывания к частице мощей Святого внутри раки (шкатулки) увидели свечение чистого зелёного света. Мы с Верой решили, что внутри загорается лампочка, когда подходят люди, но не могли понять, зачем эта подсветка и решили спросить у кого-нибудь. Я не придала значения этому, думала, что все это видят. Вера всё же спросила у местных, зачем эта подсветка. Оказывается, никто из них никакого свечения не видел и никакой подсветки там не положено. На нас стали смотреть странными взглядами, даже шепоток пошёл:"Удостоились! Сподобились!". 

После обеда собрались на кладбищенскую часовню Святого, - небо окончательно очистилось от туч, лёгкий ветерок просушил тропинки. Стало тепло, даже жарковато в зимней одежде. Мы сходили посуху и даже получасовое стояние на коленях на холодных плитах обошлось без последствий. Вера, с её больными коленями, стояла как на мягкой подушке. 

Самое интересное, что впереди процессии к часовне шли Вера и новая знакомая Люба, которая к часовне не ходила ни разу. Девочки - послушницы, которые водили богомольцев в часовню, отстали от нас и шли где-то сзади. Надо сказать, что дорога к часовне на кладбище не короткая и очень запутанная: во-первых, надо идти среди заборов промышленной зоны, где и дорог-то нет; во-вторых, кладбище, где первоначально был захоронен батюшка Севостьян, тогда ещё не в ранге Святого, очень большое и старое. Короче, без проводников не попасть. По дороге даже спросить некого, там только по утрам и вечерам коров гоняют. Потом в разговоре на обратном пути выяснилось, что ни Вера, ни Люба дороги знать не могли, тем не менее привели нас к часовне самой короткой тропинкой, ни разу не сбившись. Девочки долго удивлялись, ведь они считали, что мы уже бывали там. Все пришли к выводу, что нас вёл сам Святой, что он и подтвердил после моего приезда домой. 

После нашего возвращения из часовни опять пошёл дождь и лил до самого нашего отъезда. Вечером служба продолжалась в пустом храме. Надо сказать, церковь очень и по-домашнему уютная. Когда батюшка Севостьян с прихожанами купили простенький старенький домишко и решили сделать в нём церковь, советские власти запретили надстраивать купол. Вышли из положения очень просто и гениально: углубили пол на полтора метра, крышу слегка понизили, убрали внутри потолок и получился свод, почти шатёр. Позднее надстроили маковку с крестом. 

Мы с Верой стояли в стороне и слушали монастырский хор. Старец Пётр искоса поглядывал на нас. По церкви двигалась лёгкая тень, похожая на Святого. Он по-хозяйски обходил свои владения, слушал хор, поправлял свечки, останавливался перед каждым редким в ночную пору богомольцем. Над ракой с мощами и иконой Святого было лёгкое розовое свечение. Сама икона в полутьме была хорошо видна, как будто специально высвеченная. 

Ночью спали спокойно, даже снов не было. Во время ранней утренней службы в храме было видение: везде кресты светлые стоят и иконы с ликом Святого. Там же во время службы мне на голову и на плечи как будто что-то пролилось. Когда спросила об этом матушку Севостьяну, она улыбнулась и поцеловала меня в лоб. Матушка на прощание нагрузила нас продуктами. В поезде поели, ещё и домой привезли изрядно. Максим спросил, что ли за продуктами ездили? 

В поезде проводники опять были очень любезны, устроили на лучшие места. Надо сказать, что когда ехали в Караганду, тёмные духи пытались отговорить от поездки, подходили ночью и сначала запугивали, потом обещали защиту. Настроение было благостное и я не стала с ними воевать. В обратный путь нас провожал сам Святой. Всю ночь стоял у наших постелей, показывал картины, велел записывать, но какая запись в тёмном ночном вагоне, когда под рукой нет даже фонарика. 

Видения, по-моему, все запомнила, но не все могу объяснить. Первое: Монастырский двор видела как бы сверху и слегка сбоку. Во дворе и на улице много народа. Потом увидела другие постройки, другой формы и кирпичные, рядом тоже много народа. Поняла это так, что монастырь будет обновляться и к нему "не зарастёт народная тропа", приезжать будут издалека и не только из стран Средней Азии. Слава о Святом чудотворце - целителе пройдёт по городам и весям. 

Второе видение: два креста рядом (такие же, как на кладбище видела над могилами монастырских) - то ли белые, то ли светящиеся. Потом два гроба рядом. Потом две могилы рядом. Потом два трона пустых рядом. Сразу спросила, почему пустые? Показали: лики мужской и женский - светятся. Между ними появился светящийся лик побольше. По-моему, это лик Христа. Поняла это так: сейчас в Казахстане один христианский святой, но со временем будет канонизирована ещё и женщина. 

Третье видение: справа от себя вижу светло - серый забор заводского типа (мы проходили мимо такого, когда шли к часовне по промышленной зоне). Вдоль забора дорога, на которой стоят женщины с лопатами в руках, одеты в телогрейки. Перед ними вдоль дороги то ли лужа огромных размеров, то ли болото и они явно собираются справиться с этой водой. Потом увидела тех же женщин в меньшем количестве, стоящих на дороге, но вместо воды перед ними был огромный котлован. Поняла это так: Караганда была построена руками политических заключённых, из которых немало было женщин. Если мои умозаключения правильны, то Вышние их не опровергают. 

Четвёртое видение: стоят монахи и монашки в ряд и молятся. Потом собрались вокруг непонятно чего, но в центре много цветов. Полностью объяснить видение не смогла, но молитвенное стояние монахов ясно, их служба и радение за страну и народ будет продолжаться. 

Домой приехали рано утром в четвёртом часу, но решила перед сном почитать молитвы. Увидела одетого в монашеское одеяние мужчину - это был святой иеромонах Филарет. Он хотел со мной поговорить. Поздравил меня с посещением святых мест и хотел бы там увидеть меня ещё раз, да и Катерину с Надеждой тоже. Сказал, что специально для нас с Верой духи организовали светлый и тёплый день, провели к часовне. Потом он вместе с духами провёл службу в квартире, но я уже была не в состоянии после дороги и двух бессонных ночей что либо воспринимать и мне разрешили лечь. Усыпили сразу же, видимо, мой дух участвовал в службе. 

ЭТА СТРАНИЦА ЗАРЯЖЕНА ЭНЕРГИЕЙ СОВЕРШЕННОГО СВЕТА