Инсбурк-1964. Сборная СССР произвела в Австрии фурор. До сих пор модные журналы нет-нет да вспоминают шубы из золотистой нерпы

В 1964 году в Инсбруке наша сборная совершила гламурную революцию — спортсмены вышли из самолета в шикарных шубах из золотой нерпы. Это вызвало бурное обсуждение в западной прессе из-за несоответствия образу простого советского работника

Саппоро-1972. Шубы – это уже фирменный знак советской сборной на церемониях открытия. На этот раз женщины одеты в белые полушубки. Из воспоминаний Ирины Родниной: «Рядом с нами шла команда Швейцарии — в тоненьких плащах и легких шапочках.

 

До 1988 года форму для сборной шили на фабрике в Ереване
Инсбрук, 1976 г.

Лейк-Плэсид-1980. В моде меховые полупальто, которые считались страшным дефицитом.

 

Сараево, 1984 г.

 

Форму для для наших спортсменов к 1992 году шили уже не в Армении, а в Югославии
Альбервиль, 1992 г.

Лиллехаммер-1994. Сборную России одевает Валентин Юдашкин. Мужчинам доставались длинные кашемировые пальто, женщинам — белоснежные шубы. Широкополые шляпы и длинные шарфы завершали картину

 

Нагано, 1998 г

Парадная коллекция отсылала к началу ХХ века. На мужчинах — шерстяное пальто «а-ля Шаляпин, шапка из меха бобра, войлочные сапоги. У женщин образ русской снегурочки дополняли бобровая муфта и шапка
Солт-Лейк-Сити, 2002 г.

Сочи. 2014г.

Источник:#История@rus_improvisation

Желаем побед сборной России!

«Однажды на балу у Орлова попросили одну из московских красавиц, жену его незаконного сына, протанцевать "pas de chele", — вспоминает Е. И. Раевская. — Она согласилась и, став посреди залы, будто невзначай, выронила гребень, удерживающий ее волосы. Роскошные, как смоль, черные волосы рассыпались по плечам и скрыли стан ее почти до колен. Все присутствующие вскрикнули от восторга и умоляли ее исполнить танец с распущенными волосами. Она только того и хотела; исполнила танец при общих рукоплесканиях". Появлению этого танца способствовало увлечение французского общества античной культурой. «Па-де-шаль-соло, танцуется с легким газовым шарфом в руках: танцующая то обматывается им, то распускает его». Особое внимание обращалось на плавность и грациозность движения рук. Танец с шалью требовал грации и изящества. Дама медленно поворачивалась к публике то лицом, то спиной, поднимая поочередно то правую, то левую руку, сжатым в ней концом шали. Каждое новое движение начиналось с вытянутого носка правой или левой ноги. В начале 19 века это мог быть и парный танец, но впоследствии он стал сольным дамским танцем. Чтобы шаль была послушной, в ее концы вшивались тяжелые золотые, серебряные или коралловые шарики. Сначала танец назывался «А-ля грек», новое название появилось ближе к 30-м годам. Это танец-импровизация, , где особое значение имела игра с шарфом и движения рук. Дама выходила на середину зала и, подбрасывая вверх легкий шарф, ловила его, проделывая с ним различные грациозные движения. Все внимание приковывалось к плавности и красоте движений рук. В царствование Александра I воспитанниц женских учебных заведений начали обучать танцу с шалью. Так девушки демонстрировали свое изящество, грациозность и хорошую осанку. Эта традиция сохранилась до конца XIX века.

Источник: http://vk.com/id78680861

Почти 700 лет назад жили на земле два человека: преподобный Сергий Радонежский и святитель Стефан Великопермский. И, хотя жили они в разных местах (Прп. Сергий – в монастыре в лесах Подмосковья – ныне Троицко-Сергиева Лавра, а свт. Стефан – в глухих лесах Пермского края), оба знали о существовании друг друга. Однажды свт.Стефан был вызван в Москву. У него было желание посетить преподобного Сергия. Но времени не было. И тогда, помолившись Пресвятой Богородице молитвой «Достойно есть», он поклонился до Земли в сторону Загорска со словами: « Отче, Сергие, прими поклон от убогого Стефана». В это время Сергий Радонежский сидел в трапезной с монастырской братией. Неожиданно для всех он встал, помолился Пресвятой Богородице молитвой «Достойно есть», и поклонился до Земли, глядя куда-то вдаль со словами: «И тебе, отче Стефане, поклон от меня, убогого Сергия» Вот так общаются святые. В память об этом событии в дореволюционной России был обычай. В Троицко-Сергиевой Лавре во время трапезы вся братия монастыря вставала с места в определенный час со словами молитвы Пресвятой Богородице «Достойно есть», и кланялась в сторону Уральской Земли.



Святитель Стефан по дороге в Москву