Без Бога нация - толпа, объединенная пороком. 
Или слепа, или глупа, иль, что еще страшней, жестока. 
И пусть на трон взойдет любой, глаголющий высоким слогом. Толпа останется толпой, пока не обратится к Богу!  
 

Иеромонах Роман

7 апреля - праздник Благовещение Пресвятой Богородицы. Слово "Благовещение"когда-то в сознании русского человека было не просто радостным, оно вмещало в себя такие чувства, как ликование, обретение надежды, возрождение к жизни, восторг свободы.

Неслучайно, праздник Благовещения связан с весной, неслучайно, в этот день запрещалось выполнять любую работу: говорили, что на Благовещение "девица косу не плетет, и птица гнезда не вьет С Благовещением связан, пожалуй, самый трогательный обычай Руси – выпускать в небо птиц. Птица - символ человеческой души, всегда  стремящейся в распахнутое небо.

Какую благую весть мы чествуем в день Благовещения?

Это особый праздник начала нашего спасения, когда Архангел Гавриил принес Богородице благую весть о том, что она станет Божьей Матерью: "Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами" (Лк. 1. 28).

Митрополит Сурожский Антоний так рассуждает об этом празднике: Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Св. Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

С ПРАЗДНИКОМ, ДРУЗЬЯ! ПУСТЬ В ЭТОТ ДЕНЬ БОГ ДАРУЕТ И ВАМ БЛАГУЮ ВЕСТЬ!

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы очень почитается на Руси. По преданию, начало празднику положило событие, которое произошло 14 октября (старый стиль 1 октября) 910 года в Константинополе, во Влахернском храме, где хранились риза Пресвятой Богородицы, головной покров и пояс. В то время Константинополь был осажден сарацинами.

 Жители Константинополя, возложив упование на Пресвятую Богородицу, собрались во Влахернском храме и молились Царице Небесной и Спасителю. Во время всенощной святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел над молящимися Пресвятую Богородицу в окружении ангелов. Святой пророк Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную.

 Пресвятая Богородица распростерла Свой покров над всеми людьми в храме. Покров в Ее руках сиял ярче солнечных лучей, а Пресвятая Дева молилась об избавлении христиан от вражеского нашествия. Ученик святого Андрея, блаженный Епифаний, также удостоился увидеть Божию Матерь, спасающую православных христиан под Своим омофором. По отшествии Пресвятой Богородицы Ее покров стал невидимым, но благодать осталась с христианами. Заступничеством Божией Матери город был спасен, и враги отступили.

 Пречистая Божия Матерь всегда простирает Свой молитвенный покров над всеми людьми и умоляет Сына Своего Возлюбленного о даровании нам вечного спасения.

Рождество Твоё, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.

Сегодня удивительный день - день рождения удивительной девочки -  Пресвятой Пречистой Богородицы. Имя девочки – Мария, что в переводе с еврейского означает «Госпожа»или «Надежда».

Девочка, принесшая утешение и душевное облегчение престарелым и богобоязненным супругам Иакиму и Анне, предназначена была стать Матерью будущего Спасителя мира, Сына Божия. Согласно Фрагменту из  апокрифического Первоевангелия Иакова, гости пришли к Иакиму и Анне

"Анна  положила младенца на освященное ею место и вышла и служила гостям. Когда пир кончился, они удалились, полные радости, и дали Ей имя Мария, прославляя Бога Израилева» Гости разошлись, Иаким и Анна остались одни и с нежностью склонились над кроваткой вымоленного ими чада. Прекрасный младенец спал, и Ангел Господень незримо охранял Ее колыбель, с любовью и улыбкой смотрел на спящую девочку,  Избранницу Бога

.