Этот ужин был последний в этой компании. Дело в том, что он долго выполнял свой долг, уча людей и тех, кто был с ним, уча новым правилам жизни.
Собственно, новое правило было всего лишь одно: если раньше Бог был всего лишь начальником, и от людей требовалось только послушание, то теперь все было наоборот – Бог становился любящим отцом, что и давало людям определенную свободу действия.
Любя можно все. Не любя нельзя ничего, просто потому, что убивает вовсе не меч, а зло и ненависть.
Занимаясь этой работой, он был уже немного утомлен, да и скоро ему предстояло последнее испытание – явить тот самый высший идеал любви, ради которого ты готов пойти даже на крест. Хотя, скажем так, это не особо приятно. У каждого из нас свой крест и каждый из нас рано или поздно должен будет его пройти, если, конечно, мы стремимся к Богу.
Поэтому, тема встречи была очень простой – вот, дорогие мои, раньше я вас защищал и кормил, а теперь будьте готовы пройти свой путь без меня. Что как бы не вызывало большого воодушевления в рядах. У него было всего два ученика - Верный и Любимый.
Именно его любимый ученик, которая и была рядом с ним, и спросила: «А кто же тебя предаст?» «Тот, кому я сейчас подам вино» — ответил он и передал бокал Иуде. И вместе с этим бокалом вина его верный ученик получил простую задачу передать его в руки властям, после чего пойти и повеситься. Так он и поступил, точно выполнив поставленную задачу.
Он просто очень помог ему, передав его в руки властей, а, соответственно, предав его Божьей воле. Зачем это было нужно? Да все очень просто. Когда все говорят о Нем, то часто рассматривается вопрос о богочеловеке. Так что в нем было божественного, а что человеческого? Да то же, что и в каждом из нас. Он вот был готов положиться на Божью волю, а всегда ли готовы мы?
Но и, конечно, все человеческое было ему не чуждо. И самому идти сдаваться было тяжко, тем более, что за ним должны были прийти, что он знал. К тому же, ему нужно было передаться на волю Божью, а не в руки стражников. Как раз в этом ему и помог его самый верный друг – выполнив свой последний долг перед Богом. В Японии существовал обычай, когда по долгу чести самураю нужно было сделать себе харакири. Ему мог помочь в этом только самый лучший друг, взяв на себя этот грех. А самоубийство не поощряется никогда, ни в каких формах. Не для того нас создавал Господь, чтобы мы этим занимались. После чего он пошел и повесился.
Аналогичный случай был еще в древней Спарте, когда взяв с собой свою личную гвардию, триста человек, и встав в Фермопилах на верную смерть перед четырехсоттысячной армией Ксеркса, царь Леонид послал одного из своих воинов с донесением о том, что он встал и ждет подкрепления. Выполнив задачу и передав военному совету Спарты донесение, он пошел и тут же повесился, просто потому, что покидать в бою своего Царя не считалось правильным, даже если он приказал тебе это.
Придают не те, кто не выполняют его волю, а те, кто не идут за тобой. Но это уже совершенно другая тема.

С подвигом дело обстоит еще сложнее. Каждый мужчина может пойти на подвиг ради Бога. Но, разумеется, это всегда подвиг любви. А значит, его должны очень любить, не вообще, а очень конкретно – просто женщина. А это чувство никогда не бывает безответным, просто потому, что оно от Бога.

Она и была и очень любила. Когда тебя любит женщина, это та самая любовь от Бога, которая снимает с тебя все остальные обязанности, и ты уже не свободен, принимать свои собственные решения, а только вместе и любя.

Перед ней стояла очень простая задача сломать все то, во что он верил и не отпустить его на крест. Либо, любя его, отпустить, понимая при этом, что он вряд ли вернется. Она просто любила его, это он был Богом, а она – нет. Поэтому ради него она и совершила свой последний подвиг – отпустила его на крест, тоже свободно и любя. Последним он был потому, что она вовсе не умерла, и после подвига веры у нее была счастливая жизнь со своим любимым, который стал для нее обычным мужем. Эта история просто о подвиге веры и любви, без которого нам не будет даровано главное счастье, поскольку оно только от Бога. Ну а все остальное – мы всегда сможем сами.

А дело было так.… Как-то раз один добрый человек в послеобеденный час прогуливался в тени сада. Тут к нему подходят и говорят, глянь, вон в кустиках шевелится. Дальше все было, как по писанному.… Одной рожать – в муках, другому горбатиться всю жизнь как волу, а тому, кто настучал и вовсе забавность произошла. Что на пузе елозить, то сказки, а то, что «получил вышак, а сверху по рогам», то факт. Заодно пока летел вниз, сменил оперение. Так что получил свою сверхсрочную задачу – быть начальником этого всего без срока давности. А там, между прочим, жарко и дурно пахнет, и вовсе не серной баней.… На эту тему есть ряд вопросов, имеющих к нам прямое отношение. За что такой вышак? А главное, кому все же любимый ангел господний практически и.о. Господа нашего. То, что поднял бунт, это смешно. Он, конечно, забавник был, но вовсе не дурак. Оно всё и сейчас при нём. Бунт! Против кого? Против всемогущего Господа нашего! Здесь ключевое слово всемогущий. Перспектив ноль, да он и не стремился. Просто Господь завел себе нас – не сеем, не пашем, Господь нас любит. В отличие от ангелов, которых он тоже любит, но те в поте всего, и утро и день у них отсутствуют, пашут круглосуточно, обеспечивая Божью волю. И тема «с глаз долой, из сердца вон» пронеслась в его темном уме. И выводов всего два: Господь нас любит! Мы же дети его, а не служба обеспечения. И главное, на почве ревности, что на всякий случай, имеет отношение ко всем нам. С этим поаккуратней, поскольку чувство это замечательное – смесь злобы с завистью как атомная бомба травит и убивает все живое и очень далеко. Соответственно, и применение нашлось – обеспечивать нам свободу выбора с Господом, либо с этим. С Богом связано с любовью и радостью, а вот злоба, жадность, зависть и ненависть это все к этому бывшему и.о. . И с кем дружишь, от того и имеешь, помним это.

Ворота рая распахнулись, впереди шла девушка, бормоча про себя: «Ну да, конечно, нашел, чем пугать, папа! Как-нибудь родим, главное мужик при мне.… Да и вообще, твой бесполый рай» бормотала она еще долго. Но все, же расстроена была – хоть и входила в новую жизнь, но все, же от любимого папы, покидая отчий дом. Соответственно, бодрилась, как могла. Неизвестность она всегда слегка пугает, хоть и счастливая – так уж мы созданы. Сзади, как водится, плелся мужик, в голове которого прослеживались совершенно другие темы: «Господи, да как, же так… как же я так…». Не осознавал, видать, свалившегося на него счастья. Но вот с тех пор так оно и ведется, получишь счастье – не осознаешь, пока не потеряешь.

Да и сама история имела не тот смысл, который обычно предполагается – никакого наказания, какое может быть наказание, гуляя в тени яблочного сада. Просто детки подросли, достигли, так сказать половозрелости, пора было их отправлять в самостоятельную жизнь. Тем более что рай место не столь материальное, где можно обычный вид жизни вести. Так что «искусила она его» сугубо морально, а вот все остальное «плодитесь и размножайтесь» все эти славные процессы они в нашем мире проводятся. Да и никакая это была не угроза, а просто напутствие в новую жизнь. Боль она же тоже явление материальное и в раю ну напрочь отсутствует. Соответственно, просто доброе напутствие. Все же дети, и нас любят. Ну и, конечно, любой любящий родитель должен дать пинок под зад «дабы дети в гостях не рассиживались». Пора – ну и с Богом! Называется благословить.… Так и стало принято, что благословляет новую жизнь у нас папа. На то оно и причина есть – трудно бывает маме со своим ребенком расстаться, все же рожала в муках и все такое. Но это уже тема другой истории.

Как мы все помним, все началось с того случая, когда кто-то получил по рогам в прямом смысле этого слова, а заодно громыхнул вниз и сменил цветность оперения с белого на черный.

Ну да, был не прав, ну да, на почве ревности. Но Господь наш всеблаг и всепрощающ, и давно бы простил, кабы не это обстоятельство. Эта задача, она пожизненная, но по жизни человечества. Когда говорят, что если Господь всемогущ, то почему он не уничтожит этого рогатого – то на то причина есть, и причина эта в нас.

Свободный выбор не может быть безальтернативным. Когда альтернатива одна, она не свободна, просто потому, что нет выбора. Соответственно, эту свободу выбора он обеспечивает. Можно дружить с Богом, а можно не с ним. Разумеется, есть ряд других более специфичных функций. Мы живем не в раю, а в материальном мире, в котором есть свои материальные особенности, хотя бы вот канализации. Дело это не шибко благодарное, но нужное… ну не ангелам, же господним этим заниматься. Но есть много других функций из той, же серии. Но дело даже не в этом, а дело в том, что идет война.

Поскольку срок службы определен сроком жизни человечества, в этой славной организации возникает идея освободиться от трудов праведных. Соответственно, схема условно-досрочного так же ясна. Нет человечества – оно и проблем нет, ибо всепрощающ. Поэтому ад он как раз на земле, в душе того, кто не любит, а поэтому и не живет. Вот так. Так что любите, живите, и даст вам Бог счастья! Даже если мы с вами не будем об этом знать, ибо неисповедимы пути Господни.

Пути Господни неисповедимы, но любя его, мы можем очень многое поменять в своей жизни.

Нас любят!!! Так что даже первый любимый ангел взревновал нас к нему.

И вовсе мы не такие – букашки-таракашки. О нас заботятся и помогают нам каждый день.

Наша задача просто каждый божий день делать свой выбор, и тогда все будет в порядке.

«Пусть все будет по воле твоей», - как-то раз сказал один великий человек. Ну и, конечно же, у него были способности и возможности многое поменять в этом мире, и он вовсе не был так слаб, как кажется, просто он смог сделать свой выбор.

«По воле твоей» это вовсе не стать безвольным, а открыть душу Богу просто, чтобы он смог войти туда, как только это ему понадобится, это доверие. А какая же любовь без доверия.… Но она каждый день единственное, о чем каждый день стоит молиться мужчинам угроза, так это просто о получении вразумления. Крепкие мы ребята и много чего можем, главное – знать бы как. А вот тут нам и помогут. Что касается женщин, то у них давно с нашим Господом Богом весьма своеобразные с точки зрения мужчин отношения.

Историю, что было, когда распахнулись ворота рая, помним? С тех пор так и пошло. Поэтому женщинам – просите, что хотите. Последнее «хотите» оно очень актуально. Но! Нужно иметь в виду – как вы, так и вам. Здесь важно два «да». То есть обоюдное согласие с обеих сторон. Поэтому, могут предложить, а вы можете отказаться. Это Ваше право. Ну и опять же право вам больше не предлагать. Можно просить и можно получить, а можно не получить, на то воля Божья.

Просто потому, что для мужчин Бог он отец, и любя его, мы более чем склонны выполнять его волю на благо себя, родных и близких. А вот у женщин так совершенно другой вид полюбовности. Тут обо всем нужно уметь договариваться. Так и живем.

И если мы будем жить так каждый день, то и жизнь наша будет светлой и радостной. И поскольку Бог наш холит семью через мужа, слушать его – нужно. А главное уметь договариваться. Это есть правда от Бога на каждый день.

Они неисповедимы, это знают все, но обычно считается, что это не дано понять. Дело вовсе не в этом, что от нас скрыто, скрыто Его большой любовью и заботой. Когда мы что-то делаем, нам помогают, когда мы совершаем ошибки – нас наставляют, когда мы попадаем в опасности, нас оберегают.

Почему же Бог не являет свою силу, не является нам с открытым лицом, опять-таки любя нас? Его могущество сковывало бы наши силы, и мы ощущали бы себя слабыми и беспомощными, видя величие его. Поэтому оно от нас и скрыто. Поэтому помогая нам, ведя нас за руку каждый день, Бог являет нам высшую грань величия – личную скромность, когда делая добрые дела и помогая всем нам, он вовсе не склонен, чтобы мы об этом знали.

И кроме воли его есть еще воля наша.

Семья – это место, где нас любят и понимают такими, какие мы есть. Семья приняла Его. Мать родила и выкормила, отец принял его на руки, даже не сомневаясь, был ли это его ребенок.

Этот обряд соблюдается до сих пор при выходе из роддома, когда женщина, выходя из роддома, отдает ребенка мужчине, говоря: «Посмотри, он твой». На самом деле важно это, а вовсе не проверка генотипа. «Он твой, я родила его тебе с любовью». Это единственное, что может сказать женщина.

Любила ли она его? Да, безусловно. И то, что она потом отдала его людям, это и есть признак её любви. «Она не родила его для себя», «он никогда не был ее», он всегда был ее любимым сыном, даже когда она потом снимала его с креста, она просто его любила. Любил ли его отец? Да, конечно. Он принял его как собственного сына и научил его всему, что умел сам. И когда он сказал ему, «что ему пора уходить», он не стал его удерживать. Умение отпустить сына, когда ему пора уже жить собственной жизнью и есть высшая любовь отца. Он растил, учил и любил его не для себя.

Он просто любил его. И, конечно же, ребенок, выросший в такой семье, не может не быть Сыном Божьим. Бог – это любовь. И только любовью он входит в человека.

Кстати, говорят, что эта семья была благословлена. И он был их первым, но далеко не единственным ребенком, что, кстати, говорит только о величии Бога, а вовсе не против него.

Он жил среди людей и умер, и это еще одно качество Бога. Он всегда с людьми, он всегда среди нас, даже если мы об этом не знаем, ибо неисповедимы пути…

Иуда Его не предал. Он просто выполнил то, что ему было поручено. После чего пошел и повесился. Из него выпали те самые тридцать серебренников, по тем временам бешеная сумма. Просто потому, что он и не собирался их употреблять.

Предательство оно всегда цинично и имеет корысть. А какая тут была корысть?

Сделать так, чтобы все люди еще многие тысячелетия проклинали твое имя? Знал ли он, что будет так? Ну знал, конечно.

Народ – сам отдал его на суд. Этот народ кричал: «Распни его!». Чтобы предать, нужно любить. Любили ли они его? Скорее всего, что нет. Именно этот факт их и огорчил. Он был другим – а этих никогда не любят. Но были ли к нему претензии? Ну были, конечно… Раз такой всемогущий, можешь исцелять одним жестом, можешь всех накормить одним хлебом и можешь напоить всех из одной бутылки вина, так почему бы тебе не заниматься этим дальше. Все любят, когда их любят, все любят, когда о них заботятся. Поэтому – они были просто слабы. И кого же они наказали, послав его на смерть, кроме как самих себя? Так что не все было так просто. Он закончил свою работу, и ему нужно было уйти. И он ушел. Вот и все. А чтобы продолжить свою обычную жизнь, конечно, нужно было освободиться от этой замечательной должности – заботиться обо всех и каждом.

Возможно, именно это ему и не могут простить до сих пор. Что он оставил всех наедине с Богом, принеся на землю любовь, свободу и возможность жить и любить. Моисей выводил из египетского рабства семь лет просто для того, чтобы появились новые свободные люди. А ведь это рабство не было духовным, а просто физическим.

Чтобы привыкнуть к духовной свободе, свободе выбора и умении его делать, потребовалось гораздо больше времени. И, может быть, сейчас как раз это время и настает, когда каждый человек осознает свою возможность самому решать, как жить дальше, не боясь того, что он за это будет наказан.

Возможно, это и есть «начало» Царства Божия. Но нам сие знать неведомо. Ибо неисповедимы пути Господни. А мы? А что мы? Нам остается только жить, любить и радоваться, поскольку это единственный обет, который мы заключаем с Богом по факту нашего рождения, получая в обмен за это свою бессмертную душу. Так что на этом пути нам с вами ничего не мешает. А Царь.… Ну что же царь? Возможно, и он найдется, ибо – неисповедимы пути Господни!

Как-то раз, году еще в тысяча девятьсот девяносто втором, в период нашей демократизации (как сказал владыка от слова «демон» однокоренное), поймала одна юная журналистка с микрофоном на Крестовском мосту – там как раз сбоку церковь - святого отца, да и спрашивает:
— А скажите, святой отец, в современном мире семья не потеряла актуальность?
Ответ был очень простой: «Ну что ты, деточка! Это же Божья благодать! Где ж человек может быть самим собой, как не в семье».

И действительно, все мы в жизни играем наши роли – директора, бухгалтера, плотника, да мало ли чего. А самим собой можем быть только там, где нас любят, всегда принимая таким, какой ты есть. Это и есть Божья благодать любви.

Но, конечно, являя собой божественную сущность, в нашем земном мире роли у папы и мамы вполне определенные. Мама она что? Рожает, кормит, холит, лелеет – в общем, любит. Папа он тоже любит, но по-другому. Закон Божий он через мужчину в семье происходит. Поэтому, когда ребенок подрастет, он его и выводит в люди, объясняя как жить дальше. И чаще всего просто собственным примером. Ну а если надо, то и.… Вот тут все по-разному бывает, но главное – любя. Поэтому, сия, божественная сущность она легко транслируется, когда мама – микроклимат, а папа – это социум. И если каждый своим делом занимается, мама женским, а папа мужским, то все в полном порядке. У женщин с тех пор, как ворота рая распахнулись, всегда к папе претензии есть «я тебя любила, а ты мне вот так – взял да отдал», хотя на самом деле «сама хотела». Но это вопрос вечный. А папа он всегда богозаконопослушный – просто такая мужская роль – выполнять все, что Господь тебе скажет. Но пока не сказал.… Тут всегда найдется тот, кто поможет с постановкой задачи – дрова не наколоты, дети не обуты, не одеты, в доме шаром покати. В общем, в трудах праведных так она жизнь и складывается.

Но это когда добрый папа – идет дочери на встречу – она объявила, он благословил. Бывают варианты.

Как-то оно у папы было в доме семь дочерей. Проходящий мимо парень одну, да и выбрал. Папа тот умный был, практически нацеленный. Предложил ему простой вариант – семь лет покалымить – отработать за дочь свою. Та тоже возражать папе не стала, хотя хоть завтра согласная была. Во-первых, так и так вместе в одном доме живут, а потом есть время получше познакомиться.

Семь лет прошло, парень к папе, а тот и говорит: «Так ты бы еще семь лет и поработал – работаешь больно хорошо». Тот к подруге, ну и решили махануть. Да и маханули. Папа домой вернулся, глядь, а золотого тельца, на которого он молился, так и нет. Рванули в погоню – догнали, не вопрос. Обыскали, тельца нет. Далее было следующее. «Доченька моя, а не хочешь ли ты стать? – нет, папочка, а потому что у меня что-то женское». Вот, что бывает, когда папа вместо Господа нашего, имя которого любовь, на золотого тельца молится – не дочери тебе, ни тельца – одни сплошные убытки.

Он не жертвовал собой просто потому, что он никогда не был жертвой. Жертва это когда тебя заставляют выполнить что-либо принудительно, не свободно. Он пошел на этот подвиг, любя, а поэтому добровольно. Да и ни о каких подвигах он не думал. Соответственно, и героем он не был. И ни к чему ему это было. В своем последнем обращении к Богу, ну почти последнем, поскольку последнее было на кресте, он обратился к нему с просьбой: «Пронеси сию чашу мимо меня, если можно». А поскольку, кроме него было просто некому – дальше было примерно то, что все знают – он просто понес свой крест.

Как-то раз один хороший человек выпивал-закусывал в кругу своих друзей. Дело, между прочим, было в среду. В это время в комнату, где они отдыхали, пришла женщина. Подойдя к нему, она заплакала и села рядом. Обратив на это внимание, его друзья-приятели слегка переволновались. У каждого из них в компании было определенное место, и каждый из них считал себя его учеником и ревниво следил, чтобы его место не занял кто-то другой. А тут она вошла и села у его ног, заняв самое близкое к нему место.

— Посмотри, кого ты усадил у своих ног, — сказали они ему, — Это низкая падшая женщина. Да и вообще она — просто проститутка. Как можешь ты приютить ее у своих ног, — забыв при этом, что и сами они были далеко не ангелами, и каждый из них до знакомства с ним вел жизнь вполне обычную: кто торговал, кто собирал налоги…

— Она любит, — был его ответ.

Так она с ним и осталась.

Эта притча о ценности любви, которая полностью отменяет все твои прегрешения, поскольку это имя Бога и любя ты воссоединяешься с ним, а все остальное мелочи жизни, на что также есть Божья воля. Буде что не так – подскажут, разумеется, любя. И волноваться нам об этом не стоит. Единственное, чем мы обязаны Богу – это любовью. Он создал нас любя и поэтому, чтобы быть с ним достаточно просто любить его. Его, себя, людей и весь мир. Остальное – мелочи жизни. Любите!!! И дано будет вам. Вот и весь смысл этой притчи.

В тех районах, где Он жил, климат сухой, деревьев мало, поэтому дома стоят из глины обычной необожженной, даже до сих пор. Окна в доме не нужны, поскольку крышу часто даже не покрывают, а дверь обязательна. И вообще, богатство дома в этих местах определяется декором – дверью. Чем дверь более богатая, тем более богатый дом. Поэтому они с папой занимались именно этим. А заодно и мелкой деревянной утварью, которая также бывает, нужна в доме. Так что Он был столяром, как и его папа.

До Его прихода люди имели с Богом весьма простые отношения: Он был господин, волю которого нужно было выполнять неукоснительно. А в качестве закона послушания приносились жертвы. Обряд обрезания один из них. Его приход дал человечеству, всем людям, гораздо больше, чем они могут представить. Бог стал отцом, а вовсе не начальником. Он стал любящим отцом, и главным его именем стало Любовь, что дало людям свободу выбора – можно не выполнять, это свобода воли. А если выполнять, то только любя и с любовью. И это стало новым законом жизни. Его поход на крест не был жертвой, но он подтвердил, что больше никаких жертв не нужно. В этом смысле Он был «последней жертвой». Жить в любви и радости – это единственная задача, которая дана нам от Бога от Его имени. И это главное, что явил собой Его приход.

Нашу бессмертную душу стали принимать на небесах. И это еще один закон нашей личной жизни. Все остальное просто правила обыденной жизни и больше ничего. У Него было всего два ученика, верные и любящие. Верный - выполнил поставленную задачу, после чего повесился, поэтому никаких книг о нем не написал. Любимый, но она просто осталась с ним, и они прожили долго и счастливо, хотя несколько изменив ипостаси. Остальные – но один предал его три раза до того, как петух прокукарекал. Другой долго совал свои пальцы в дырки Его тела, чтобы убедиться, что Он воскрес. Все они стали апостолами и написали книги о том, как они представляют себе то, как с ним все происходило. Разумеется, по-разному, в меру своего понимания. Но, конечно, так, чтобы ряд моментов был скрыт. Но, на самом деле, каждый писал только о том, что важно было для него. И это нормальный вариант человеческой природы. Они ничего не скрывали, они просто писали о том, что для каждого из них было важно, забыв при этом написать о том, что важно было для Него. А для него было важно имя Бога – Любовь. Первые два ученика, верный и любимый, его просто любили и отдали Ему все, что было у них, любя его. Остальных любил Он, и они не смогли ответить Ему взаимностью, просто потому, что у них этого не было. Но все они честно, кто как мог, отработали поставленную задачу – рассказали людям о том, что с ними происходило. На этом учении было построено много церквей, которые также продвигали его учение ближе к людям. Они учили жить людей правильно в соответствии с заповедями, забыв при этом о главной – любить. Но что ж поделать, все церкви были апостольские и основывались на знаниях апостолов, в которых не было этого простого умения – умения любить.

На все воля Божья и, конечно, они были созданы по воле Его. На то и неисповедимы пути Господни. Возможно, человек был слаб напрямую воспринять волю Божью – любить. Ведь до этого многие тысячи лет люди абсолютно обходились без этого простого свойства: жили, рожали детей, воевали и с ними много чего происходило. Но лишь он сказал им, что жить нужно по душе. И, возможно, должны были смениться многие поколения, чтобы люди – все люди, а не только пророки, смогли воспринимать Его волю напрямую, просто своей душой и жить в соответствии с ее порывами. Но, может быть, все же переменилось настолько, что у многих эта потребность, чтобы их научили, просто отпала. Может быть, на земле уже есть то, чего мало кто знает – духовное братство людей, которое связано с Создателем напрямую простой волей своей души, умением любить. Для них и пишется эта книга.

Мы не воюем. Те, кто не с нами, вовсе не против нас, они просто идут в другую сторону. Все, кто стремится к Богу, найдут к нему свою маленькую личную тропинку или пойдут вместе с кем-то, но все равно придут туда рано или поздно. «Все там будем» это очень глубокое замечательное понимание того, что все мы – все наши души, всегда находятся у Бога и всегда попадут к нему и исцелены будут все, пусть даже на последнем одре. Не зря перед тем моментом, когда душа человека отлетает, перед ним проносится вся картина его жизни. Все, что он в ней совершил - все дурное и все хорошее, поэтому никакого ада нет – по крайней мере, на небесах. Ад бывает на земле, в душе человека, который не может прийти к Богу. Из-за этого и мучается. Отсюда все страдания, болезни и все плохое, что с нами происходит.

То, что болезни возникают не просто так, и человек сам попадает в них, заметила даже вполне обычная наука психология, которая обратила внимание на то, что болезнь всегда возникает как способ разрешения наших внутренних проблем или внутренних конфликтов. Конфликтов с самим собой. Конфликтом между душой человека, который всегда тянется к Богу и им самим, который часто пытается идти в другую сторону и просто разрывает себя на части. Он не всегда делает это сам, очень часто ему помогают в этом другие люди. Но это не так важно, поскольку каждому из нас дана от Бога свобода воли и каждый из нас способен делать свой выбор сам, поскольку, никогда не получаем неразрешимых задач, а только по нашим силам. И только от нашего стремления зависит, будем мы их решать или нет. Вот и все.

Но все мы люди обыкновенные, живем обычной человеческой жизнью. Вся эта история началась достаточно давно. Что люди пришли за помощью к Богу и, обратясь к нему с весьма странной просьбой: «Господи, дай нам царя!». Бог был изумлен этой просьбой, поскольку Он предполагал, что он, любя людей, дает им все, что нужно для жизни.
— А как же я, — спросил Он, — Я вас создал, я обеспечиваю вам все: дом, пищу и все житейские блага, неужели вам меня мало?
— Нет-нет, ну что ты, Господи, — сказали люди, — Ты всеблаг, ты о нас заботишься, но нам нужен царь.
— Но что тогда вам не хватает, ответил Всевышний.
— Ну как, а кто нас будет охранять от врагов, и самое главное, если саша поспорит с колей, то кто разберет их спор.
— Ах, вот как, сказал Господь. Ступайте, я подумаю, — после чего позвал Давида. — Давид, — сказал Он ему, — иди к людям и скажи, что я назначил тебя царем и объяви им новые правила жизни. Молодых мужчин тебе в армию, молодых женщин тебе в гарем, ну и так далее.

— Спасибо, Господи, я все выполню, — сказал Давид и пошел к людям.

— Люди, я принес вам благую весть от Господа нашего — Господь назначил меня царем.
— О всемогущий, как ты велик и благ! Спасибо тебе за все, что ты делаешь для нас, во времена жизни нашей!
— Да, и еще, — сказал Давид, — вам велено передать. И зачитал весь список – народ возроптал. И даже послышались крики «Да как, же так, о всемогущий!». Охрана!» — скомандовал Давид. Пришла охрана, и митинг был закончен. Именно с тех пор и считается, что вся власть от Бога, что, конечно же, но часто все думают, что эта власть не данная, а как бы назначенная. Но ведь сами попросили и вовсе не за грехи наши, а потому что нам это нужно – чтобы кто-то «разбирал наши споры и определял правила жизни». Ибо! Мы сами с этим справиться не можем, и всегда сами выбираем себе царя.

Настолько, что будущее созданное «по образу и подобию» у нас у каждого есть свой царь в голове. Это наша воля. А вот когда ее нет, мы себе ищем руководителя. И это вопрос сугубо нашей человеческой жизни. Здесь каждый решает сам, будет он сам царем своей судьбы или передаст полномочия решать вопросы своей жизни кому-то еще. На то и наша свобода от Бога, но это всего лишь свобода выбора и, сделав его, ты уже начинаешь идти по выбранному тобой, идти до того момента, пока твоя дорожка опять не начнет раздваиваться для того, чтобы ты опять смог принять решение, куда тебе идти – направо или налево. И наличие этих «развилок» определяется тем, насколько у нас хватит сил или просто есть необходимость вносить в свою жизнь перемены. И когда мы говорим слово «судьба» нужно иметь в виду, что есть Бог и наша свобода выбора идти по той тропинке, куда нас больше влечет. Но уж а, как и что выбирать, каждый решает сам. Это и есть судьба. И поставленный Достоевским вопрос «тварь я ползающая или право имею» решён очень давно – да право имею, главное, чтобы это право не вредило другим людям.

Она его любила. Когда она вошла на их посиделку именно она обратила внимание на то что там происходит, устал человек от постоянных передряг и скитаний от всяких чудес и много чего ещё.

Да и сама тема встречи была более чем простой – я вас поил да, кормил да, защищал да, ну а теперь сами «возьмите в руки котомки для сбора пожертвований и мечи для защиты» в общем, тема встречи летит на крыльях – достали, отвали. Да и приобщение к таинствам вино, хлеб и прочее это как раз оно благословление на дальнейший путь.

Все конечно были в глубоком шоке и размышляли о собственном величии, какие они ученики, какого – Учителя кто из них есть кто в этом мире – стандартная обстановка – на выпускном дне курсов.

И только она, войдя в дверь, почувствовала как ему тяжело и хреново. Именно она подошла к нему и «омыла слезами его ноги».

И когда милые ученики обратились к нему с вопросом как может Он пригреть сию недостойную женщину у груди своей, в то время как вот они достойные ученики рядом. Ответ его был вполне понятный «отвали, она меня любит».

И вот как раз тут начинается вся история о великом героизме.

Мужская работа вещь достаточно простая дали команду мы пошли и уж конечно когда кто-то ложится на дзот или выносит кого-то из огня, он действует по велению души, а вовсе не по приказу ну и здесь всё просто.

Тут есть другие обстоятельства пока ты один и не с кем не связан, ты вполне волен пожертвовать собой.

Но как только тебя полюбила женщина, ты связан с ней и даже Господь наш всемогущий не имеет счастливой возможности послать тебя на подвиг без её согласия. Такой уж закон от Бога и нарушать его не склонен даже он сам. Что может то да что будет, то нет. Имя Бога любовь соответственно все решения принимаются добровольно

Подвиг начинается именно здесь, именно у этой женщины, поскольку у неё был очень простой выбор отречься от своей любви и значит, от Бога и сломать Его веру не пустив Его. А она это тоже могла.

Но тоже не сделала.

Второй вариант был также прост, отпустить его на крест и ждать пока он с него вернётся. Но она женщина была простая и, конечно же, понимала «как часто люди оттуда возвращаются» но дело даже не в этом, чтобы тебя вернули обратно нужно, чтобы кто-нибудь обязательно попросил.

И произошло чудо, чудо любви.

Любя его она отдала его Богу, а любя её Господь вернул ей его обратно.

Она отдала любимого, а получила мужа, ибо, как нормальной женщине жить с полубогом, у которого и день и ночь одни простые хлопоты творить чудо – кормить, поить, исцелять. Трудно ему будет заботиться о ней и детях. Если на твоих плечах весь мир заботится о семье трудно.

Вот и вернул Господь ей мужа, разумеется, в ином облике настолько, что она его даже не узнала, подойдя к гробу в воскресенье, и опознала лишь по голосу, когда он обратился к ней. Это и есть чудо любви. Из этой реальной истории есть ещё один неприятный вывод эти специфические отношения женщины с Богом, когда она может противостоять его воле, часто приводят к очень грустным последствиям.

Да женщинам дана эта сила поступать с Богом весьма своеобразно. Почти партнёрские отношения, когда в жизни возникает случай, когда только два да – Бога и её способны решить вопрос. Здесь только важно помнить, что первое слово всегда от Бога, но главное даже не это важно как это решается. Если решение принимается с любовью, то всё в порядке, а вот если нет начинаются проблемы.

Ходят слухи, что до Евы была ещё одна женщина, которую Господь создал по образу своему, и была она так великолепна, что возгордилась этим немеренно в связи, с чем Господь и ликвидировал её из рая. Однако дух её до сих пор носится по вселенной и очень даже способен влиять на умы лучшей и сильной половины человечества – женщин, когда вместо любви ими начинают двигать совсем другие мотивы.

Сидел как-то один хороший человек под забором и выпивал и закусывал в кругу своих добрых знакомых. И дело это было в субботу. Мимо шли два великих человека, да и говорят: «Даже мы, простые служители Бога нашего, не позволяем себе в святой день субботы так себя вести. А ты, кто называет себя сыном Божьим, позволяешь себе, да еще в какой компании…».

Ну тема, она более чем ясна – ребята просто обзавидовались. Ответ был крайне прост «Да идите вы боком!», ибо «не человек для субботы, а суббота для человека. И не нужно говорить жениху в день его свадьбы о будущих горестях. Они и так наступят, в общем, не порти песню, дурак – не ломай людям радость». А поскольку все мы созданы по образу и подобию и все мы сыны и дчери Господа нашего, то это и к нам относится. Счастье оно от Бога. И мы сами не всегда знаем, когда прибываем в нем, ибо дела это не наши. А вот радость это то самое, что мы всегда можем иметь при себе. Создал нас Господь - ну вот и простой повод для радости. А ведь мог бы и не создать… на этот случай есть присказка: как-то раз один великий человек, как он сам о себе думал, решил создать что-то хорошее и построил великий город. Построил, вышел, посмотрел на дела рук своих и понял «все суета сует и томленье духа». Депреснул, конечно, отошел, подумал, решил попробовать еще раз. «А ну-ка я посажу великие сады, краше которых не будет во всем свете. Дал команду – все сложилось. Вышел, посмотрел на дело рук своих «все суета сует и томленье духа». Депреснул, пошел с расстройством в соседний кабак, да и напился. И подумал как хорошо! Резюме: в жизни то ценно – что в радость, а все остальное как раз «суета сует и томленье духа». Да и то сказать, все люди как люди, все сеют, жнут, детей растят – не о твоем величие им бедняжкам заботиться. В этом все дело. Так что радуйтесь и дано будет вам!

На эту тему как-то раз был случай.

Пришел как-то раз в гости один знакомый. Был вчера в гостях у нашего владыки, и он мне сказал «Когда Господь свои глаза от человека отворачивает, луны на землю не падает. Человек просто радость жизни теряет».

Итак, до Евы была Лолита, которую Господь, глядя на дело рук своих подумал, что как бы не очень. И с тех пор потерянный дух её мечется по безбрежным просторам вселенной. Ну, в жёны она не сгодилась соответственно вот и мечется.

Ева, которая, как всем известно, была создана из ребра методом микроволнового переноса и соответственно имеет некое родственное подобие – так оно и тут всё по-разному бывает, а уж с Лолитой….

К вопросу о древней женской профессии она не просто древнейшая, а буквально, что первая ибо ясно, что именно дух той самой Лолиты и сподабливает на данный род занятий.

Потерянный дух вещь не простая. Метаться он мечется, но на просторах вселенной бывает скучно соответственно стремится стать живым – сие вообще всем духам свойственно.

С душами всё проще они при Господе и время от времени появляются в нашем мире в виде вполне реальных людей. Душе дана способность любить, ибо это завет от Бога. Душа она и есть любовь в любом её воплощении хоть в людском хоть в божественном. Это как раз есть то самое божественное начало, которое в нас способно существовать и когда говорится «по образу и подобию» речь, разумеется, идёт о душе. Ибо руки и ноги у Господа нашего вряд ли присутствуют, типо заикаться не стоит, но и данных нет.

В отличие от души дух он лишён божественного благословения, любви в себе не содержит, живым не является в связи с чем «корячит» его сильно. У нас на Руси это чудо природы, а что чудо то также факт определяли простым термином нежить, что полностью соответствует и смыслу и содержанию. И «мёртвые души» Гоголя это простой рассказ на эту тему – как умереть заживо, но у Гоголя были и другие рассказки.

Есть данные хоть и не проверенные, но вполне достоверные, что в средневековье бывали случаи, наши женщины собирались в определённом месте мазали палки определёнными мазями, а потом на них «и садились» отсюда и пошёл-таки разговор о метлах, поскольку реальных полётов мало кто лицезрел, по крайней мере, в этом виде.

Эти затерянные духи испытывают одно глубокое чувство, а именно комплекс неполноценности, поскольку хотят быть живыми и принимают все усилия, чтобы это стало явью. Отсюда и все небезызвестные манифестации.