О свиньях и псах
Автор: Виктор Доценко

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Матф.7:6).

На первый взгляд эти строки воспринимаются, как поэтический оборот, с помощью которого Учитель, предупреждает о неприятностях, которые нас ожидают при благовестии плохим людям. На самом деле мы имеем категоричный приказ, не инициировать святотатство и не провоцировать других к совершению греха. Чтобы это увидеть, необходимо разобраться, кто такие "псы" и кто такие "свиньи".

Из книги Левит нам известно, что свинья и собака были определены Богом, как животные не чистые. Это означает, что сообщение с ними ведет к потере святости и как следствие Божьего расположения. Но нечистота их объяснена по-разному, а это значит, что в духовном понимании это не одно и то же.

Итак, псы. "Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера" (Лев.11:27). Несмотря на то, что собака в числе других животных попала в разряд нечистых, Господь не унизил её замечательные внутренние качества: верность, преданность, человеколюбие. Достаточно вспомнить, что Халев, один из двоих верных Господу соглядатаев, этот образец преданности, переводится, как пёс. Необходимо отметить то, что Господь не запретил сотрудничества с собакой при охране стад, домов и др., а также то, что неприятие её связанно со смертью. В книге Левит мы видим, что прикосновение к трупу собаки, оскверняет человека, то есть, именно её мертвость становится преградой святости.

В Новом Завете, мы также встречаем двоякое отношение Господа к "псам": "И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам (GreekNT - "щенкам"). Она сказала: так, Господи! но и щенки едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час" (Матф.15:22-28). Мы видим верующую во Христа Спасителя (Господь, сын Давидов) женщину, явившую, в пример многим, твердость своих убеждений, и Господа, который ей не отвечает. Наконец, призря на молитвы учеников, Он ограничивается полумерой (крохой) - только исполнением её желания, хотя в Израиле, такое проявление веры всегда приводило к спасению (Матф.9:22; Мар.10:52; Лук.17:19). Почему? Потому, что хананеи, сирофиникияне и все кто не поклоняется Богу Израилеву, детьми Ему не являются и спасения не наследуют. Только приняв Богом - Господа Саваофа, став "Своим" (Мал.3:16,17), человек вправе рассчитывать на спасение, "ибо Он спасет людей Своих от грехов их" (Мтф.1:21).

"Пес" - это символ человека другой природы, живого по плоти, но мертвого духовно, НЕВОЗРОЖДЕННОГО. Не смотря на то, что эти люди имеют замечательные качества: любовь, нежность, верность, жертвенность, бескорыстие. Не смотря на то, что они совершают массу хороших поступков и даже подвигов, их внутреннее не принятие Бога, "мертвость", делает невозможным принятие святыни - Крови Христа. В жизни они смешивают: "небесное с земным", духовное с душевным, Божье со своим; искренне думая, что "своё" главнее. Творят ересь, святотатство и богохульство, при этом сами того не замечают. Поэтому грех их ляжет на того кто ввел их в грех. Искусственное "оживление" души с помощью текстов Писаний и рафинированных обетований, рождает духовных Франкенштейнов, монстров потерявших природный страх и здравый смысл.

Несколько иначе дело обстоит со "свиньями". Если к "щенкам" Господь еще испытывает некоторое снисхождение, то к свиньям такого отношения нет. Господь считает их пристанищем для бесов (Мар.5:13), а низшая точка падения "блудного сына", это совместная с ними трапеза. Свинья попадает в разряд нечистых, "потому, что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас" (Лев.11:7). Имея раздвоенное копыто, что роднит её с "чистыми" животными, свинья не жует жвачки. Жвачка - это пища "чистых животных", они питаются не видимой травой, а невидимой жвачкой. Трава сначала наполняет рубец (внутреннее "сенохранилище"), где она подвергается действию пищеварительных ферментов и перемешиванию. Затем эта "жвачка" отрыгивается, и повторно пережеванная и смешанная со слюной, попадает в желудок. Для "чистых" потребление видимого корма, является лишь условием для получения невидимого. Свиньям же, "внутренний" корм, не нужен: - "Видимое, невидимое, не морочьте мне рыло. Что я вижу то и ем! Написано царь, значит Царь. Зачем нам плотник из Назарета Галилейского?" Опасность "свиней" в том, что с виду они, как "стадо Иакова": и копыто раздвоенное, и белые, и пестрые. Но "траву" затаптывают и "молока" не приносят. "Свиньи" устами своими исповедуют Христа Господом, но они совершенно не знают о внутреннем питании: откровении и водительстве Духом Святым. Поэтому "зелень", в таких сообществах, погибает от голода и острых копыт. "Свиньи" - это гордые своей религиозностью люди, у которых, Духом открытые истины, вызывают непонимание и агрессию.

Разобравшись в этом вопросе, становится ясно, что навязывание святыни - спасительной Крови Христа, людям не возрожденного духа, приведет к святотатству и богохульству. Не имея внутреннего мерила святости – Страха Господня, они будут «красить Ею ограды» и использовать Имя Господа, где и как попало. А умышленное раздражение религиозного собрания духовными открытиями, идущими в разрез с их доктринами, приведет только к умножению греха.

Видимым образом это, в назидание нам, явил Господь Иисус. Сначала религиозные «свиньи» уничижили и растоптали Его откровения: «Ты Самарянин и бес в Тебе» (Иоан.8:48), а затем и вовсе растерзали: «они кричали: распни, распни Его!» (Лук.23:21)

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Матф.7:6).

Источник:http://smakun.ru/propovedi/o-svinyah-i-psah.html