Неизв худ. Санные гонки в Петровском парке. 1830-1840-е.

 

 

В XIX веке из праздников особо почитали Пасху и Рождество. В Рождество с 1840 года в столицах в семьях богатых дворян стали устанавливать елки. Пришедший из Германии обычай в середине XIX века начал завоевывать все слои населения столицы. Быстрому распространению  елок в России способствовала мода на западноевропейские сказки Андерсена "Елка" и "Девочка со спичками", Гофмана "Щелкунчик" и "Повелитель блох". Елку детям наряжали за хорошее поведение в качестве вознаграждения.  Первыми воспользовались популярностью елок кондитеры. Они стали продавать уже наряженные елки с фонариками, игрушками, пряниками, конфетами и пирожными.

 

В. И. Семенов. Скоморохи.

 

 

В старину жизнь людей проходила строго в соответствии с месяцесловом - церковным календарем. Новый год начинался 14 сентября (по старому стилю 1 сентября). Это был день конца сбора урожая, все собирались за столом и устраивали трапезу до утра. Осенью отмечали еще два больших праздника - 21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы и 14 октября - Покров Пресвятой Богородицы. 28 ноября начинался Рождественский пост, предваряющий Рождество Христово и Крещение.

 

Н. В. Неврев. Петр I в иноземном наряде.

 

 

Смена исконно русского костюма  на иностранное платье соответствовала всем иным преобразованиям Петра I. Во-первых, Россия должна была быть приближена по всем показателям, в том числе и внешнему виду, к Западной Европе. Вторая сторона дела заключалась в том, что Петру I в целях проведения реформ в стране необходимо было превратить  своих современников в ловких, знающих и энергичных сподвижников в преобразованиях. Боярская одежда для таких целей явно не подходила. Дорогая, неудобная в быту и работе одежда была решительно заменена царем новой, европейской. Историк С. М. Соловьев писал: "Длинная и широкая одежда есть выражение жизни спокойной, по преимуществу домашней...  короткая и узкая одежда есть выражение бодрствования, выражение сильной деятельности".

 

Фейерверк в Москве. 1744. Гравюра XVIII в.

 

В России порохом дорожат не более чем песком. (Юст Юль)

 

 

Время Петра I - период формирования новой праздничной культуры. Царь решительно проводил реформу календаря и указом 20 декабря 1699 года предписывал праздновать Новый год не 1 сентября, а 1 января. Этот день в народном сознании связывался с обрядами зимних Святок от Рождества до Крещения (25 декабря/7 января по новому стилю). По тем временам было неслыханной дерзостью менять начало года. 

 

Санкт-Петербург. Конец XIII в.

 

 

Всей русской культуре XVIII века присуща атмосфера праздника и игры. Особое значение придавалось праздникам под открытым небом. Они носили светский характер и были связаны с важными событиями в стране, а не с религиозным земледельческим календарем, всегда носили зрелищный характер. Одним из новшеств были праздники на воде. 

 

 

В 1718 году Петр I издал указ об ассамблеях, который нанес окончательный удар старым правам. Зимой три раза в неделю по очереди в домах обеспеченных людей проводились собрания - ассамблеи для забав и для дела, причем в них в обязательном порядке должны были принимать участие и женщины. В Петербурге обер-полицмейстер, а в Москве - комендант назначали, в чьем доме будет следующая ассамблея.