За семь дней до Пасхи в шестое воскресенье Великого поста отмечается Вербное воскресенье. Официальное название этого дня – Вход Господень в Иерусалим, так как этому событию и посвящен праздник.

 

 

Худ. В. Г. Шварц. Вербное воскресенье в Москве в царствование Алексея Михайловича Романова. 1865.

 

В преддверии Вербного воскресенья открывались вербные базары, где продавали сладости, игрушки, чтобы скрасить пост детям. 

 

Боярин с боярыней в Вербное воскресенье. Рисунок Н. С. Загорского.

 

Верба считалась священной: ею хлестали тело, чтобы человек не болел. Добавляли веточки вербы в пищу домашней скотине, что по поверью предохраняло ее от падежа. Считалось, что верба в доме выгоняла всякую тяжесть и нечисть из стен дома. 

 

Вербное воскресенье. Художник Беляев Николай Яковлевич.

 

Во время Великого поста 7 апреля (ст. стиль) отмечали также праздник Благовещения, как день начала весны и пробуждения природы. Поскольку считалось, что весну приносили птицы, выпекали фигурки жаворонков и куликов из пресного ржаного теста с добавлением меда, постного масла и морковного сока. 

 

Булочки "Жаворонки", старинный символ весны.

 

 

Птичек лепили с распростертыми крылышками, как бы летящими, вместо глаз вставляли изюминки. Их привязывали веревками к шестам и ставили во дворах и огородах.

 

Художник Лемох Кирилл Викентьевич

 

Последняя неделя поста - Страстная. Всю неделю наводили порядок в домах. Во вторник поили скот на рассвете "сеченым молоком", которое получали из толченых семян льна и конопли. В четверг сами мылись в банях и делали уборку изб и дворов. В этот день женщины приступали к приготовлению еды к празднику Пасхи.