парк скульптур Бруно Торфса

В далекой Австралии, в маленькой деревушке Мэрисвиль  - живет удивительный художник и скульптор Бруно Торфс
(Bruno Torfs), который превратил тропический лес, окружающий деревушку в сказочную страну.
Более 100 скульптурных композиций из дерева и глины, украшают его парк. Его персонажи настолько органично вписались в окружающую природу, что кажутся живыми персонажами сказок.
 

"Маугли" в исполнении Бруно Торфса

Родился он в Южной Америке,  в 15 лет вместе с родителями переехал в Европу. 
Много путешествовал по всему миру, вероятно впечатления от путешествий и сформировали 
его  уникальный стиль.

Подготовительные работы заняли три месяца, нужно было добиться разрешения на установку скульптур, расчистить территорию, подобрать материал. В этом нелегком деле ему помогали члены семьи, друзья  и многочисленные добровольные помощники.

На открытии, в парке было представлено 115  скульптур и картинная галерея художника.

В парк потянулись туристы со всего мира.

 












Путешествуя по миру, иногда - с женой, иногда в одиночестве, скульптор и художник родом из Южной Америки, решил создать сад скульптуры и для этого облюбовал климат Австралии, куда и переехал жить вместе с семьей. Купив лесной участок, в течение 5 месяцев Бруно трудился, создавая сказочную коллекцию - гармонично вписанную в естественный ландшафт скульптурную галерею, и на момент открытия парка для посетителей уже имелось 15 работ-экспонатов. Со временем в саду поселилось 150 форм, наполненных глубоким философским смыслом, образов, запечатавших собой культовые или религиозные инсценировки. Но волна лесных пожаров, прошедшая по Австралии в феврале 2009 года, уничтожила большую часть галереи Бруно почти 40 % коллекции, сгорели полностью дом, картинная галерея художника и скульптора, от огненной стихии пострадал и весь городок Мэрисвилл, был почти полностью сожжен. Самому скульптору и его семье удалось спастись.

После пожара всех жителей полиция штата эвакуировала из города, чтобы идентифицировать погибших и установить точное число жертв. Скульптор и его семья с нетерпением и трепетом ожидали момента, когда жителям позволят вернуться к своим домам. Бруно знал, какие последствия пожара ему предстояло пережить, но никак не ожидал, что большая часть его скульптур оказалась не тронутой. Разбитый горем, он вернулся в свой сказочный мир, где раньше среди буйной растительности тропиков его немые образы без слов повествовали о какой-то волшебной истории. Но на момент возвращения смысл повествования окрасился глубокой печалью, потому что все персонажи свидетельствовали о вторжении в парк страшной сказки. Бруно был в полном смятении чувств: горе смешалось со случайной радостью по поводу того, что большая часть коллекции все же уцелела. И тотчас принялся за работу. Наблюдателям всего происходящего со стороны кажется, что скульптуры Бруно пожалела сама природа, настолько гармонично они сочетались с лесной поляной. Посмотреть последствия причиненные пожаром можно на сайте скульптора www.brunosart.com, который активно обновляется и можно наблюдать за процессом возрождения территории.





Скульптуры Бруно Торфса до и после пожара в Австралии в феврале 2009 года

Сегодня автор замечательного парка работает над восстановлением былой славы и достопримечательностей для посетителей. И уже сегодня вход для посетителей снова официально открыт. Бруно проделал колоссальную прогрессивную работу по реставрации сюжетов, теперь осталось дождаться, пока природа соблаговолит навести порядок в опустошенном лесу и, как прежде, поселит рядом со скульптурами сочные и красочные цветы, благоухающую свежестью зелень. Возможно, на это потребуются годы. Поэтому семья активно взялась за процесс озеленения лесного парка и помогает природе в благодарность за спасение творений человеческих рук.


лесная скульптура Бруно Торфса

Зевс, меж богов величайший и лучший, к тебе моя песня! 
Громораскатный, владыка державный, судья возлагатель,
Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно сидящей.
Милостив будь, громозвучный Кронид, - многославный великий!

                    Гомер            

Статуя Зевса в Олимпии

Википедия

Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий») — в древнегреческой мифологии бог неба, грома и молний, ведающий всем миром. Главный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и Реи (согласно Гомеру, старший сын). Брат Аида, Гестии, Деметры, Геры и Посейдона. Жена Зевса — богиня Гера. В римской мифологии отождествлялся с Юпитером.
Атрибутами Зевса были: щит и двойной топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец).
Кроме того, он распределяет добро и зло на земле, иногда его ассоциируют с судьбой, иногда — сам выступает как существо, подвластное Мойрам — судьбе, року. Он может предвидеть будущее. Он возвещает предначертания судьбы с помощью сновидений, а также грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом, он подарил людям законы, установил власть царей, также охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев.

Храм Зевса в Олимпии

Мифы

Рождение

Он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отцу Зевса Кроносу было предсказано, что ему суждено быть поверженным собственным сыном, и, дабы не быть низложенным своими детьми, он каждый раз проглатывал только что рождённого Реей ребёнка.
Рея решилась, наконец-то, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют считаться местом рождения и воспитания у них Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью».Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте, или гору Ида) или Фригию (гора Ида). Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить запеленатый камень. Пупок Зевса отпал у города Фены на Крите. Новорожденного Зевса купали в реке Лусий в Аркадии. Согласно Феодору Самофракийскому у Птолемея Гефестиона, родившись, 7 дней непрерывно смеялся, отчего число 7 священно.

Воспитание Юпитера, 1636-'37 (Никола Пуссен (1594–1665)

По критскому варианту мифа, Зевс был отдан на воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амальфеи. Также на Крите его кормили пчелиным медом[. По другой версии, вскормлен козой в местечке Эгий в Ахайе. По преданию, пещеру охраняли стражники, и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты, для того чтобы это не услышал Кронос.

Борьба за власть

Когда Зевс вырос, он пришёл к своему отцу и заставил его выплюнуть всех своих братьев и сестёр.

По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе. Когда он отправлялся в поход на титанов, то заметил орла и угадал в нём благое предзнаменование. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орел. На скипетре Зевса орёл. Когда Зевс выступил против Крона, боги заключили союз. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием.

Зевс Громовержец

Затем вместе с Зевсом они начали борьбу с Кроносом. Битва длилась 9 лет, но не выявила победителя. Тогда Зевс освободил из Тартара циклопов и сторуких, которые поклялись в верности Зевсу. Наконец титаны были повержены и низвергнуты в бездну.Правление

Три брата — Зевс, Посейдон и Аид — разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону — море, Аиду — царство мёртвых. В период патриархата Зевс локализуется на горе Олимп и именуется Олимпийским.

 

 Асклепий  

Убитые Зевсом

    * Адимант. Перуном.
    * Сыновья Ликаона. Перуном.
    * Актеон (версия).
    * Амфиарай. Зевс сделал его бессмертным.
    * Аристодем. (версия)
    * Асклепий. Перуном.
    * Иасион. Перуном.
    * Идас. Перуном.
    * Исхий. (версия)
    * Кампа. Чудовище.
    * Капаней. Перуном.
    * Макело с Кеоса и её муж Телхин.
    * Менетий (титан). Низвергнут в Тартар.
    * Мимант (гигант).
    * Пандарей. Превращен в камень.
    * Порфирион. Перуном.
    * Салмоней. Перуном.
    * Тантал. Перуном.
    * Тифон (сын Геи).
    * Фаэтон.

Асопа он поразил перуном (молнией), поразил также третий храм в Дельфах.

Изображения

Традиционно Зевс изображается как мужчина зрелого возраста с благородными чертами лица, обрамленного густыми локонами.
В произведениях более поздних художников, в особенности мастеров Нового времени, он — персонаж любовных историй, обманывающий женщин и принимающий множество обличий.

 Атрибуты

Атрибуты Зевса: Орёл, Скипетр (Ника), Молния, Эгида

* Орел
* Молния Зевса — материальное оружие, своего рода двухконечная, двух- или трехзубчатая вилка с зазубринами. В барочной живописи — она изображалась как пучок языков пламени, который может держать в когтях орел
* Скипетр
 

Сюжеты

Воспитание Юпитера, 1627 (Йорданс Якоб)

Младенца-Зевса, спрятанного от кровожадного отца, кормит коза Амалфея. Ребенок растет на склонах горы Иды (о. Крит), нимфы кормят его диким медом и козьим молоком. Он изображается в пасторальной атмосфере, лежащим в колыбели и окруженным нимфами-воспитательницами (ср. с сюжетом о находке Моисея). Другой вариант — ребенок на руках у нимф, которые подносят ему ко рту крынку молока, в то время как другие собирают дикий мед, а пастух доит козу. Коза также может вскармливать Юпитера.

Юпитер и Юнона (Аннибале Карраччи (1560–1609)

Зевс сидит на ложе, его обнимает Юнона. Оба могут быть полуобнаженными. Рядом изображены орел и павлин, символы обоих богов. Юнона может быть опоясана поясом Венеры.

Жертвоприношение Юпитеру (Ноэль Куапель (1628–1707)

Изображена статуя сидящего Юпитера, который держит скипетр, рядом сидит его орел. На переднем плане изображен алтарь с горящим пламенем. Идолопоклонники (возможно, девушки с горы Ида) молятся под руководством жреца или приносят жертвы.
 

Юпитер и Меркурий у Филемона и Бавкиды (Andrea Appiani Старший (circle)

Филемон и Бавкида (лат. Philemon, Baucis) — герои античного мифа. Происходили из города Тианы во Фригии. Однажды Зевс и Гермес под видом обычных путников посетили Фригию и напрасно стучались в двери многих домов, ища приюта, — всюду им отказывали. Лишь в маленькой покрытой соломой хижине, где жили старые Филемон и Бавкида, им оказали радушный прием. Чтобы получше накормить гостей, старики решили пожертвовать даже своим единственным гусем; убегая от Бавкиды, птица бросилась к ногам Зевса, который не разрешил ее зарезать. К удивлению хозяев, количество еды на столе стало само по себе увеличиваться. В ответ на их испуг Зевс открыл старикам, кто он и его спутник, и приказал следовать за собой на вершину горы, поднявшись на которую они увидели, что местность вокруг их хижины покрылась водой, скрывшей все дома, а хижина их превратилась в величественный храм. Зевс позволил Филемону и Бавкиде высказать любое желание, пообещав его исполнить — старики пожелали до конца своих дней служить жрецом и жрицей в храме Зевса и умереть одновременно, чтобы ни одному из них не пришлось жить без другого. Громовержец исполнил их желание: после долгой жизни Филемон и Бавкида превратились в деревья, растущие из одного корня.
Боги превратили их хижину в храм, а их сделали жрецами, а позднее они сами превратились в дуб и липу.

Юпитер и Фетида, 1811 (Энгр, Жан Огюст Доминик (1780–1867)

Бывшая возлюбленная умоляет небожителя пощадить её сына Ахилла. Она обнимает колени владыки, сидящего на троне. Сюжет описан у Гомера.
 

Юпитер и Ганимед, 1650 (Эсташ ле Сюёр (1616–1655)

Чтобы похитить прекрасного юношу и сделать его своим возлюбленным, Зевс превращается в огромного орла.

Похищение Ганимеда
(Кристиан Вильгельм Аллерс (1857–1915)

Похищение Европы (Gillis Coignet 1538-1599)

Чтобы похитить прекрасную царевну, Зевс превращается в быка. Девушка восхищается его красотой, и садится на него, а он бросается в море и увозит её с родного острова.

\

Поразившись красотой Леды, Зевс на реке Еврот предстал перед ней в образе лебедя и овладел ею, она снесла два яйца, и плодом их союза были Полидевк и Елена. Либо же она снесла тройное яйцо, из яйца родились Кастор, Полидевк и Елена. Либо из двух яиц появилось четверо детей. По другому рассказу, она нашла на прогулке под гиацинтами яйцо, которое снесла Немесида.

Юпитер и Олимпия, ок. 1526-'28 (Giulio Romano (1499–1546)

 

 

Зевс и Олимпиада, западная стена, деталь фрески         

       В результате совокупления Зевса, принявшего образ змея, и Олимпиады родится Александр Македонский. Эта сцена изображена слева. В дверь заглядывает законный муж Олимпиады – Филипп, в глаз которого вонзается молния Зевса.

---

Семья

Жёны и возлюбленные Зевса

Женами Зевса были:

Фемида и Гера

 

 

 

* Метида (проглочена Зевсом)
* Фемида
* Гера (последняя «официальная» жена Зевса). Согласно Каллимаху, когда миром правил Кронос, Зевс и Гера 300 лет скрывали свой брак.

У Зевса было множество возлюбленных:

* Евринома
* Деметра
* Мнемозина
* Лето (Латона)
* Ио
* Европа
и многие другие (см. раздел Дети Зевса)

Возлюбленной Зевса именуется также Каллироя, мать Амфотера и Акарнана, а также Фива и Фтия.

Зевс и Фетида

 

Некоторые мифы утверждают, что Зевс хотел оставить Геру ради Фетиды, но не сделал этого из-за пророчества — нереида родит ему сына, который во всем будет превосходить своего отца. Фетида вышла замуж за царя Пелея, и у них родился Ахиллес.
Синопа и Медея отвергли Зевса.
Также его возлюбленным называют юношу Айтоса (см. Мифы Крита) и Ганимеда.
В облике змея он соблазнил Деметру, а затем Персефону, в облике быка и птицы — Европу, в облике быка — Ио, в облике орла — Ганимеда, в облике лебедя — Немесиду (ставшую гусыней) или Леду, в облике перепела — Лето, в облике муравья — Евримедусу, в облике голубя — Фтию, в огненном обличии — Эгину, в виде золотого дождя — Данаю, в облике сатира — Антиопу, в облике пастуха — Мнемосину. Возлюбленные его обычно сохраняют человеческий облик, но Каллисто он превращает в медведицу, Ио — в корову.

Иногда Зевс почитался в виде жука.

Дети Зевса

Олимпийцы

 

 

Фонтан Марии Медичи




Фонтан Марии Медичи в Люксембургском саду считается одним из самых романтичных мест Парижа. Центральные фигуры — молодые любовники Акид и Галатея. По легенде циклоп Полифем был влюблен в прекрасную Галатею, но она отвергла его, потому что любила не менее прекрасного Акида. Тогда разгневанный Полифем раздавил его скалой. Но Галатея успела превратить своего несчастного возлюбленного в прозрачную речку. Фонтан изображает влюбленных в момент перед катастрофой: над ними уже нависает озлобленный Полифем, но они еще не видят его и не подозревают об опасности.

Амур и Психея




Это одна из самых известных скульптур Антонио Канова, мастера конца XVIII века. Канова был вдохновлен великой повестью любви, рассказанной Апулеем в «Золотом осле». Несчастных влюбленных чуть не сгубила зависть самой прекрасной богини. Венера приказала Психее спуститься в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Возлюбленная Амура нарушила запрет, открыла крышку и была охвачена волшебным сном. Поцелуй Амура возвратил Психею к жизни.

Именно этот момент скульптор изобразил в мраморе. Амур только спустился с небес и коснулся земли. Крылья как бы держат бога в воздухе, а Психея, еще в полусне, приподнимается навстречу возлюбленному. Канова создал два шедевра на один и тот же сюжет: первый экземпляр скульптуры находится в Лувре (Париж), а второй, измененный, в Эрмитаже.


Венера и Адонис





Если «Амура и Психею» Канова знают все, то о многих других его статуях нередко забывают. А среди них есть такие потрясающие памятники любви, как, например «Венера и Адонис». Богиня влюбилась в прекрасного охотника, а ее любовник Марс, разозлившись, превратился в дикого вепря и убил Адониса во время охоты. Венера была безутешна, и после долгих споров было решено, что юноша будет полгода проводить в царстве мертвых, а полгода — со своей возлюбленной.


И снова Амур и Психея





Скульптура итальянца Цинцинатуса Бароцци (середина XIX века) отражает другую часть мифа об Амуре и Психее, почти начало его: красавица Психея, которая не могла найти себе мужа среди смертных, стала женой таинственного незримого существа. Впервые она смогла увидеть его спящим, когда сестры подговорили ее осветить Амура. В работе Бароцци запечатлен момент, когда Психея любуется красотой своего спящего супруга, впервые увидев его.


Похищение Прозерпины





Мраморную статую «Похищение Прозерпины Плутоном» Джованни Лоренцо Бернини начал создавать в 1621 году, ему было тогда всего 23 года. Он запечатлел момент, когда бог подземного царства лишь на мгновение явился на поверхность, чтобы похитить юную дочь Цереры. Скульптура пронизана экспрессией, пальцы Плутона буквально впиваются в бедра Прозерпины, и невольно забываешь, что смотришь на мраморную статую. «Я победил мрамор и сделал его гибким, как воск, и этим самым смог до известной степени объединить скульптуру с живописью», — писал Бернини.


Поцелуй





Знаменитая скульптура Огюста Родена «Поцелуй» изначально носила название «Франческа да Римини», в честь изображённой на ней знатной итальянской дамы XIII века, чьё имя обессмертила Божественная комедия Данте (Круг второй, Пятая песнь). Дама полюбила младшего брата своего мужа Джованни Малатеста, Паоло. Когда они читали историю Ланселота и Гвиневры, их обнаружил, а затем убил её муж. На скульптуре можно видеть, как Паоло держит в руке книгу. Но на самом деле любовники не касаются друг друга губами, как бы намекая на то, что они были убиты, не совершив греха.

Вечный идол




Это еще одна работа Огюста Родена (1889) , чувственная и драматичная композиция, навеянная личными отношениями скульптора с его молодой ученицей Камиллой Клодель. Роден и Клодель познакомились в 1883 году, когда он преподавал скульптуру ей и её друзьям. Примерно через год она начала работать в его мастерской и стала для него источником вдохновения, моделью, ученицей и любовницей. Мастер отдал своей возлюбленной часть работы — в результате получилось их по-настоящему общее произведение, однако настроение у него безрадостное. Мужчина стоит перед девушкой на коленях, не решаясь посмотреть в её глаза. Ещё мгновение назад она обнимала его, но уже отводит руки и полный скорби взгляд. Их глаза закрыты — они не видят будущего.

Навеки вместе




Эта скульптура — одно из надгробий Монументального кладбища Милана, насчитывающего уже более ста сорока лет. Жители города заранее покупали места для захоронения, заказывали скульпторам и архитекторам проекты надгробий или склепов в зависимости от вкуса, количества денег и веяния моды. Работа неизвестного автора для семейного склепа представляет собой пару, которую не может разлучить даже смерть. Глаза их закрыты, но объятия по-прежнему нежны. Кажется, будто однажды они очнутся от этого сна такими же молодыми и любящими, как были когда-то.

Одиночество души











Работа американского скульптора Лорадо Тафта (1914) — это одна из самых пронзительных историй любви и одиночества в камне. Композиция сосредоточена вокруг колонны и представляет собой любовный четырехугольник — каждый из его участников обращен к двум партнерам, но соперники не могут видеть друг друга из-за колонны. Сам Тафт говорил объяснял концепцию скульптуры так: «В основе лежит мысль о том, что, как бы тесно ни связали нас обстоятельства, мы никогда по-настоящему не знаем друг друга».

Адам и Ева


Эта статуя находится в калифорнийском парке Вилла Монтальво. Ее автор — современный американский скульптор Гейл Коулфилд. Очень трудно определить, кто эта пара, если смотришь на скульптуру в анфас, тем более, что в парке нет таблички с названием композиции. Для того, чтобы разгадать загадку, нужно обойти статую: с обратной стороны можно увидеть подбирающегося к ним змея, который держит в зубах яблоко познания.

  Конечно же в Индии это не единственное что надо увидеть, но не все сразу :) Пока вносим в список “Увидеть Тадж Махал”… История его постройки это история любви…

Встретив на базаре прекрасную бедную девушку с деревянными бусами в руках, принц Кхуррам влюбился в нее с первого взгляда и твердо решил взять красавицу в жены. Мумтаз Махал стала человеком, которому он полностью доверял и даже советовался. Она единственная из его гарема сопровождала в военных походах. За 17 лет супружества у них родилось 13 детей. Но Мумтаз Махал не пережила тяжелых родов 14-го.

Мавзолей строили более 20.000 человек в течении 22-х лет. Когда строительство подошло к концу, в 1653 году, стареющий правитель отдал приказ приступить к возведению второго здания — мавзолея для него самого, точной копии первого, но из черного мрамора.

Но этому не суждено было исполниться. В 1658 году Шаха Джахана сверг его сын Аурангзеб. Он прекратил строительство второго мавзолея, а отца заточил до конца жизни в башне, из окна которой был виден Тадж Махал. И только после смерти они вновь воссоединились — согласно завещанию, его похоронили рядом, в одном с ней склепе. “Вот такая вот загогулина… понимаешь…”

Для возведения Тадж Махала со всех концов света съехались лучшие двадцать тысяч мастеров. Стены из белого мрамора были украшены мозаикой из большого числа различных драгоценных камней. В центре мавзолея Тадж Махал стояли так называемые ложные гробницы, а вот склепы были расположены под полом и надежно защищены от посторонних глаз. Стены погребального зала были инкрустированы изящными каменными цветами.

В настоящее время Тадж Махал ежегодно посещают как тысячи туристов, так и местные жители – индусы. В прошлом по большим дверям из серебра – символу входа в рай – проходил специальный рисунок из серебряных гвоздиков. Эта дорогая дверь в один из налетов грабителей была украдена. Позже было решено установить вместо серебряной двери медную. Кроме того, был изрядно «ободран» и декор фасада – большая часть драгоценных камней с него безвозвратно исчезла.

С минаретов Тадж Махала не раз несчастные влюбленные бросались вниз, подобным образом кончая жизнь самоубийством. Поэтому теперь туда вход закрыт и надежно охраняется полицейскими. Кроме того, стражи правопорядка следят за тем, чтобы посетители не фотографировали детали мавзолея. По установленным строгим правилам разрешается делать снимки только у входа в Тадж Махал.

Мавзолей Тадж Махал, расположенный в Агре — одна из самых узнаваемых достопримечательностей не только в Индии, но и во всём мире. Сооружение было построено императором Шах-Джаханом в память о его третьей жене, Мумтаз-Махал, погибшей во время родов. Тадж Махал считается одним из самых красивых зданий в мире, а также символом вечной любви. В этой статье я расскажу Вам об истории этого чуда, а также о самых интересных фактах и событиях, с ним связанных.

 Тадж Махал — самый выдающийся образец архитектуры стиля Могол, комбинирующего элементы персидских, исламских и индийских архитектурных стилей. В 1983  году Тадж-Махал был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это по сути, интегрированный комплекс структур, центральным и знаковым компонентом которого является белый куполообразный мраморный мавзолей. Строительство началось в 1632 и было закончено в 1653, и днем  и ночью тысячи ремесленников и мастеров трудились над созданием этого чуда. Над строительством работал совет архитекторов, но главным был Устад Ахмад Лахаури

 Начнем с самого начала, а именно с того, что сподвигло императора на строительство такого чуда. В 1631 горе постигло императора Шах-Джахана, правителя империи Моголов в самом расцвете ее могущества. Его третья жена Мумтаз-Махал умерла во время родов их 14го ребенка. Спустя год началось строительство, на которое Шах-Джахан решился, движимый своим неуемным горем и сильной любовью к умершей жене. 

 Основной мавзолей был завершен в 1648 году, а окружающие строения и сад были закончены 5 лет спустя. Перейдем к описанию каждого из структурных элементов комплекса в подробностях.

 Мавзолей Тадж-Махал

Усыпальница — архитектурный центр комплекса Тадж-Махал. Эта огромная, структура из белого мрамора стоит на квадратном постаменте и состоит из симметричного здания с арочным проёмом, озаглавленное большим куполом . Как и большинство гробниц Моголов, основные элементы здесь персидского происхождения.

 Внутри мавзолея находятся две гробницы — шаха и его любимой жены. Высота сооружения составляет 74 метра вместе с платформой, а по углам расположены 4 минарета, слегка наклоненные в сторону. Это было сделано для того, чтоб в случае падения они не повредили центральное здание

Мраморный купол, украшающий усыпальницу, является самой захватывающей частью Тадж-Махала. Его высота составляет 35 метров. Из-за особой формы его часто называют луковым куполом. Форма купола подчеркнута четырьмя меньшими куполообразными фигурами, размещенными по углам гробницы, которые повторяют луковую форму главного купола

Купола завершаются позолоченными фигурами в традиционном персидском стиле. Венец главного купола изначально был сделан из золота, но в 19 веке был заменен точной копией из бронзы. Венец озаглавлен месяцем в типичном исламском стиле, рожки его указывают ввысь

Минареты, 40 метров в высоту каждый, также демонстрируют идеальную симметрию. Они были спроектированы, как действующие — это традиционный элемент мечетей, призывающий исламского верующего к молитве. Каждый минарет разделен на три равных части двумя рабочими балконами, опоясывающими башню. Все декоративные элементы дизайна минаретов также украшены позолотой

Экстерьер
Оформление экстерьера Тадж Махал несомненно можно причислить к самым лучшим образцам мировой архитектуры. Поскольку поверхность сооружения на разных участках разная, художественное оформление подобрано пропорционально. Декоративные элементы были созданы с использованием различных красок, штукатурки, каменных инкрустаций и резных фигурок. В соответствии с исламским запретом на использование антропоморфических форм, декоративные элементы сгруппированы в символы, абстрактные формы и растительные мотивы

По всему комплексу в качестве декоративных элементов также используются отрывки из Корана. На воротах у входа в парковый комплекс Тадж-Махала нанесены четыре аята из 89-й суры Корана «Заря», обращенные к человеческой душе: 
«O ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди c Моими рабами. Войди в Мой рай!»

Абстрактные формы используются повсюду, особенно в постаменте, минаретах, воротах, мечети, и даже на поверхностях могилы. На более низких уровнях усыпальницы нанесены реалистичные мраморные фигуры цветов и виноградных лоз. Все эти изображения отполированы и инкрустированы камнями, такими как желтый мрамор, яшма и нефрит

Интерьер

Интерьер Тадж-Махала уходит далеко от традиционных декоративных элементов. Внутри использовалось большое количество драгоценных и полудрагоценных камней, а внутренний зал — идеальный восьмиугольник, куда можно попасть с любой стороны сооружения. Тем не менее, используется только южная дверь со стороны сада.
Внутренние стены составляют 25 метров в высоту с потолком в виде внутреннего купола, украшенного в виде солнца. Восемь больших арок разделяют внутреннее пространство на пропорциональные части. Четыре центральных арки формируют балконы и смотровые площадки с обзорным окном, вырезанным в мраморе. Помимо этих окон, свет поступает также через специальные отверстия по углам крыши. Как и снаружи, внутри все украшено барельефами и инкрустациями


Мусульманская традиция запрещает  художественное оформление могил. Следовательно, тела Мумтаз и Шах-Джахана были помещены в простой склеп, с лицами, повернутыми к мекке. И основа, и сам гроб, тщательно инкрустированы драгоценными камнями. Каллиграфические надписи на надгробии восхваляют Мумтаз. Прямоугольный ромб на крышке её гробницы, предположительно, был создан для того, чтоб на нем можно было писать. Кенотафий Шах-Джахана расположен рядом с Мумтаз, и является единственным асимметричным элементом во всем комплексе, так как был достроен позже. Он больше, чем гроб жены, но украшен теми же самыми элементами


На могиле Шах-Джахана нанесена каллиграфическая надпись, гласящая: "Он отправился в путешествие от этого мира в обитель Вечности ночью двадцать шестого дня, месяца Раджаб 1076 года."

Сады Тадж-Махала
Переходим к описанию великолепного сада, примыкающего к архитектурному комплексу. Сад моголов распростерся на 300 метров в длину. Архитекторы придумали приподнятые тропы, которые делят каждую из 4 частей сада на 16 углубленных клумб. Водяной канал в центре парка облицован мрамором, с расположенным посреди, между гробницей и воротами, отражающим прудом. В нем отражается образ усыпальницы. Император вдохновился на создание сада, увидев такие же роскошества у персидских шейхов. Сад Тадж-Махала необычен тем, что главный элемент — мавзолей, расположен в конце сада. Ранние источники описывают сад, поражающий изобилием растительности, включая изысканные сорта роз, нарциссы, сотни плодовых деревьев. Но со временем империя моголов ослабла, и охранять сады было некому. Во времена правления Британской империи озеленение сада было видоизменено, и он стал напоминать заурядную лужайку в центре Лондона


Примыкающие строения
Комплекс Тадж-Махал ограничен с трех сторон зубчатыми красными стенами из песчаника, а сторона, проходящая вдоль реки, остается открытой. Вне стен центрального сооружения есть несколько дополнительных мавзолеев, где погребены остальные жены Джахана, а также большая могила любимого слуги Мумтаз. Эти сооружения построены из красного песчаника, типичны для гробниц эры моголов. Неподалеку расположился Музыкальный Дом, который в наше время используется в качестве музея. Главные ворота являются монументальной структурой, построенной из мрамора. Его сводчатые проходы повторяют форму сводчатых проходов могилы, а арки украшены теми же элементами, что и гробница. Все элементы тщательно спланированы с геометрической точки зрения


В дальнем конце комплекса расположились два больших здания из того же красного песчаника, расположенные по обе стороны усыпальницы. Они абсолютно идентичны, здание слева использовалось как мечеть, а идентичное здание справа было построено для симметрии, но возможно использовалось как пансион. Строительство этих зданий было завершено в 1643 году


История строительста Тадж-Махала
Здесь я расскажу об интересных фактах из истории строительства комплекса. Тадж-Махал был построен на участке земли к югу от города Агры. Шах-Джахан подарил Махарадже Джай-Сингху большой дворец в центре Агры в обмен на эту землю. На территории комплекса велись масштабные земляные работы. Был выкопан огромный котлован, и заполнен грязью, чтоб уменьшить сыпучесть почвы. Сам участок был поднят на 50 метров выше уровня реки. При устройстве фундамента усыпальницы были вырыты глубокие колодцы, которые заполнились щебнем для водоотвода и опоры фундамента. Вместо лесов из бамбука, рабочие построили огромные кирпичные опоры, окружающие усыпальницу — это значительно облегчило дальнейшую работу. Позже потребовались годы, чтоб демонтировать эти леса — настолько они были огромны. Для того, чтоб ускорить этот процесс, Шах-Джахан разрешил крестьянам использовать эти кирпичи  для своих нужд


Пятнадцатикилометровая траншея была прорыта в земле, чтоб транспортировать к месту строительства мрамор и другие материалы. Связки из 20-30 волов тянули большие блоки на специально сконструированных телегах. Была построена система специальных резервуаров, подающих воду из реки в канал и к самому комплексу. Постамент и усыпальница Тадж-Махала были построены за 12 лет, а остальные части комплекса потребовали еще 10 лет для завершения. Общая стоимость строительства составила примерно 32 миллиона рупий по тем временам


Для строительства комплекса использовались материалы со всех уголков Азии. Было задействовано более тысячи слонов для транспортировки. В общем, двадцать восемь типов драгоценных и полудрагоценных камней были инкрустированы в белый мрамор. На строительстве были задействованы 20 тысяч рабочих из северной Индии Вероятнее всего они и выполняли самый тяжелый труд в рабских условиях, так как даже в наше время люди в Индии работают как рабы — пример, статья "Детский труд в Индии". Привлекались также скульпторы из Бухары, каллиграфы из Сирии и Персии, резчики по камню из Белуджистана, Турции, Ирана


Вскоре после завершения Тадж-Махала Шах-Джахан был свергнут собственным сыном Аурангзебом и подвергнут аресту в Форте Дели. После сметри его похоронили в мавзолее рядом с любимой женой. К концу 19-ого столетия части сооружения пришли в упадок. Тадж-Махал был разграблен британскими солдатами и чиновниками, которые высекали драгоценные материалы из стен здания. Тогда же лорд Керзон задумал масштабную реконструкцию, завершившуюся в 1908 году. Тогда же видоизменили и знаменитый сад, придав лужайкам британский стиль


В 1942 правительство установило леса в попытке замаскировать Тадж-Махал перед нападением летчиков Люфтваффе и японских воздушных сил. Это же действие было предпринято во время Индийско-Пакистанских войн 1965 и 1971 годов. Это произвело эффект, и сооружение осталось целым и невредимым


В настоящее время комплексу угрожает загрязнение окружающей среды. Из-за загрязнения реки Джамна возникла угроза ее обмеления и эрозии почв. В стенах усыпальницы стали появляться трещины, началось оседание мавзолея. Из-за загрязнения воздуха здание стало терять свою белизну, появился желтый налет, который приходится ежегодно очищать. Правительство Индии принимает срочные меры, закрывая вредные производства в Агре, и расширяя природоохранную зону, но это пока не дает эффекта


Тадж-Махал является главной достопримечательностью Индии, привлекая от 2 до 4 миллионов туристов ежегодно, из них более 200 000 из-за границы. Здесь действует специальная цена на вход для граждан Индии, во много раз ниже, чем для иностранцев. Комплекс приносит огромные деньги в казну государства, пополняя бюджет. Большинство туристов посещает комплекс начиная с октября, в более прохладное время года. Из-за мер по защите природы, подъезд на автобусах сюда запрещен, со специальных отдаленных автостоянок курирует электрический трамвай, подвозящий туристов


Тадж-Махал включен в список Семи новых чудес света, в результате всемирного голосования, проведенного в 2007 году. Памятник открыт для посещения с 6:00 до 19:00 в будние дни, за исключением пятницы, когда в мечети проводятся молитвы. Из соображений безопасности проносить на территорию с собой разрешено только воду в прозрачных бутылках, маленькие видеокамеры, фотокамеры, мобильные телефоны и маленькие женские сумочки

Настоящее искусство означает нечто такое, что помогает тебе быть медитативным. Гурджиев называл настоящее искусство объективным искусством, оно помогает тебе медитировать. Тадж-Махал — это настоящее искусство. Туда стоит съездить.
Я хотел бы рассказать историю о том, как Тадж-Махал пришёл в существование.
Один человек приехал из Шираза, Ирана. Его звали Ширази, потому что он происходил из Шираза. Он был великим художником, самым знаменитым в Ширазе. И он был чудесным человеком. Прежде чем он появился в Индии, появилась тысяча и одна история о нём. Императором был Шах-Джахан; он слышал об этих историях. Он пригласил скульптора ко двору. Ширази был суфийским мистиком.
Шах-Джахан спросил его:
— Я слышал, что ты можешь изваять всё тело мужчины или женщины, просто коснувшись их руки и не видя их лиц. Это правда?
— Дай мне один шанс, — ответил Ширази, — но с одним условием. Помести двадцать пять прекрасных женщин из твоего дворца за занавес. Позволь мне коснуться их рук из-за занавеса. Я коснусь их рук и выберу одну, но с одним условием. Кого бы я ни выбрал, я сделаю её статую; если статуя будет абсолютно истинной, и ты, и весь твой двор будут удовлетворены, тогда эта женщина будет моей. Я хочу на ней жениться, я хочу женщину из твоего дворца.
Шах-Джахан был готов. Он сказал:
— Я согласен.

Двадцать пять прекрасных рабынь поместили за занавес. Он прошёл от первой до двадцать пятой и отверг их всех. Просто ради забавы дочь Шах-Джахана, стоявшая за занавесом, когда все двадцать пять были отвергнуты, протянула руку. Он коснулся её руки, закрыл глаза, почувствовал что-то и сказал:
— Вот моя рука.
И он надел на руку кольцо в знак того, что, в случае успеха, она будет его женой.
Шах заглянул за занавес и пришёл в ужас: «Что наделала эта девочка?» Но он не беспокоился, потому что было почти невозможно сделать скульптуру женщины, просто коснувшись её руки.
На три месяца Ширази исчез в своей комнате. Днём и ночью он работал. Через три месяца он пригласил императора, и весь двор и император не могли поверить своим глазам. Она была в точности похожа! Он это смог. Император не нашёл ни одного изъяна — он хотел найти изъян, потому что не хотел, чтобы его дочь вышла замуж за бедного человека, но теперь не было никакого выхода: он дал слово.
Он был встревожен, и его жена так встревожилась, что заболела. Она была беременна, и, рожая ребенка, умерла в агонии. Её звали Мумтадж Махал. И король пришёл в отчаяние — как спасти дочь? Он попросил скульптора прийти и рассказал ему всю историю.
— Это была ошибка. Во всём виновна девушка, но посмотри на мою ситуацию: моя жена умерла, и умерла потому, что не могла согласиться, чтобы её дочь вышла замуж за бедного человека. И я тоже не могу согласиться, хотя и дал слово.
Скульптор сказал:
— Не о чем беспокоиться. Ты должен был мне сразу рассказать; я вернусь в Шираз. Не беспокойся. Забудь об этом!
— Но это невозможно, — сказал король, — я не могу забыть. Я дал тебе слово. Подожди. Дай мне подумать.
Премьер-министр предложил:
— Сделай такую вещь: твоя жена умерла, это великий художник, и он это доказал. Пусть он сделает копию в память о твоей жене. Ты должен создать красивую могилу, самую красивую в мире. И сделай условием, что если ты одобришь эту копию, тебе придётся отдать дочь ему в жёны. Если ты её не одобришь — всё кончено.
Это обсудили с художником, и он был согласен.
«А я, — подумал король, — никогда не одобрю».
И Ширази сделал множество копий, и они были так красивы, но всё же король упорствовал и говорил: «Нет, нет, нет». Первый министр пришёл в отчаяние, потому что эти копии были редкой красоты, и отвергать её было несправедливо. И он распустил слух, позаботившись о том, чтобы он дошёл до скульптора, будто девушка, которую он выбрал, очень больна. Неделю она была больна, через неделю ей стало ещё хуже, а на третью неделю она умерла — по слухам. Когда до скульптора дошёл слух, что девушка умерла, он сделал свою последнюю копию. Девушка умерла — его сердце было разбито. И это была последняя копия. Он принёс её королю, и тот её одобрил. Трюк был в том, что девушка была больна, и не было больше речи о том, чтобы он на ней женился.
Эта копия стала Тадж-Махалом. Эта копия была создана суфийским мистиком. Как он мог создать весь образ женщины, просто коснувшись её руки? Наверное, он был в каком-то другом пространстве. Наверное, в то мгновение он не был в уме. Это мгновение должно было быть мгновением великой медитации. В то мгновение он коснулся энергии, и, просто чувствуя энергию, воссоздал весь образ.
Сейчас это гораздо легче понять логически благодаря фотографии Кирлиана, потому что у каждой энергии есть собственный образец. Твоё лицо не случайно; твоё лицо такое, потому что у тебя определённый образец энергии. Твои глаза, волосы, твой цвет — всё это потому, что у тебя определённый личный образец энергии.
Медитирующие работали над образцами энергии веками. Как только ты знаешь образец энергии, ты знаешь всю личность. Ты знаешь её насквозь, всю, потому что энергия создает всё. Ты знаешь прошлое, ты знаешь настоящее, ты знаешь будущее. Как только образец энергии понят, у тебя есть ключ, понимание всего, что случилось с тобой и что случится. Это объективное искусство. Этот человек создал Тадж-Махал.
Медитируя на Тадж-Махал в ночь полнолуния, твоё сердце начинает пульсировать новой любовью. Тадж-Махал по-прежнему несёт энергию любви. Мумтадж Махал умерла из-за любви к дочери; Шах-Джахан страдал из-за любви; и Ширази создал эту модель, потому что глубоко страдал, потому что был глубоко ранен, потому что его будущее было тёмно. Женщины, которую он выбрал, больше не было. Из великой любви и медитативности Тадж-Махал пришёл в существование. Он всё ещё несёт эту вибрацию.

 Карнакские камни. Франция.

 

Карнакские камни – коллекция, состоящая из более чем 3 тысяч стоящих камней, вокруг французского города Карнак в Бретани. Камни были установлены между 4500 и 3300 г. до н.э. Существует множество теорий о цели установки этих камней. Некоторые утверждают, что камни имеют отношение к астрономии и представляют собой обсерваторию. Другие ученые утверждают, что камни использовались в качестве примитивных сейсмических приборов, для определения землетрясений. Вы можете также прочитать о подобных местах в статье о самых загадочных местах планеты.Незаконченный обелиск. Асуан Египет.
 

В древних карьерах, близ Асуана, располагается гигантский кусок камня, который был предназначен для создания обелиска. Обелиск не был завершен, вероятно, из-за трещин, которые образовались в каменных карьерах (некоторые считают, что работа по созданию обелиска была прервана насильственно). Огромные размеры этого обелиска - впечатляют. Высота обелиска -42 метра, вес 1200 тонн. Для более яркого представления высоты обелиска – представьте себе 10-и этажное здание. Для транспортировки такого объекта подойдет далеко не каждый кран. Как обелиск собирались транспортировать египтяне – загадка.

Антекера. Испания.
 

Три наиболее важных дольмена (или проход курганов) в Испании: Куэва-де-Менга, Куэва-де-Вьера и Толос Эль-Ромерал являются одними из крупнейших в мире. Крупнейшие камни, используемые в их конструкции весят 180 тонн, и были перевезены, по крайней мере, в миле отсюда. Уникальная конструкция была основана около 3700 г. до н.э. Многие стенки имеют антропоморфные иллюстрации.

Джгантия. Мальта.
  

Джгантия представляет собой комплекс из двух мегалитических храмов на мальтийском острове Гозо. Каменные храмы были построены около 3600 года до н.э., что делает их второй старейшей религиозной структурой из когда-либо найденных, сразу после Гебекли Тепе. Следует иметь ввиду, что в это время еще не было никаких металлических инструментов и еще не было изобретено колесо. Считается, что Гжантия - это место культа плодородия, так как там были обнаружены фигурки и статуэтки связанные с плодородием.

Каменные сферы. Коста-Рика.
 

Коллекция, состоящая из более чем 200 каменных сфер, размером от нескольких сантиметров, до более 2 метров, была найдена в Каста-Рике. Сферы, как полагают, были вырезаны между 1500 и 500 г. до н.э. Более точная датировка – невозможна. Существует множество легенд связанных с каменной коллекцией. Так, одна из них гласит, что они являются реликтами Атлантиды. Другая легенда говорит, что создатели обладали зельем, смягчающим скалу.

Главы Ольмеков. Мексика.
 

Главы Ольмеков – коллекция, состоящая из 17 колоссальных голов, вырезанных из камня. Коллекция была создана приблизительно в 1500-1000 году до н.э., и весит каждая голова - от шести до пятидесяти тонн. Каждая голова, имеет вырезанный уникальный убор из-за чего некоторые считают, что они были могущественными правителями ольмеков.

Памятник Йонагуни. Япония.
 

В 1987 году была обнаружена группа подводных образований у побережья острова Йонагуни. Эти образования имеют плоские края , параллельные прямые углы и колонны. Область, на которой обнаружена конструкция – была сушей во время последнего ледникового периода: от 8 до 10 тысяч лет назад, поэтому, если Йонагуни действительно был построен людьми – он является одним из самых древних строений на Земле.

Камбейский залив (Хамбхат). Индия.
 

В 2001 году у побережья Индии, в Камбейском заливе, был найден затонувший город. Несколько искусственных структур были определены с использованием гидролокатора. Со дна были извлечены множество артефактов, среди которых: глиняные черепки, статуэтки, украшения. Возможно, этот город существовал с 9500 г. до н э. Если он действительно существовал тогда- он на тысячи лет старше самого древнего города Индии – Варанаси.

Моаи. Остров Пасхи.
 

На острове Пасхи, на одном из самых удаленных населенных островов на Земле, находится одна из самых известных тайн мира. Гигантские каменные статуи (моаи) с острова Пасхи являются одной из самых популярных мировых достопримечательностей среди туристов. Историки-археологи теряются в гипотезах – с какой целью были созданы эти статуи и почему они оставлены незаконченными. Одина из самых диких теорий об острове Пасхи гласит, что остров на самом деле - пик подводной горы и представляет собой все, что осталось от погибшей цивилизации Му.

Гебекли Тепе. Турция.
  

Гебекли Тепе, считается одной из самых старейших религиозных структур, когда-либо найденных на планете. Считается, что структура появилась между 10000 и 9000 годами до н.э. На каменных сооружениях и столбах можно увидеть вырезанных хищных животных. Вес некоторых столбов достигает 20 тонн. Считается, что Гебекли Тепе был построен еще до появления сельского хозяйства, религии, письменности, колеса, керамики, одомашнивания животных. Как этот комплекс был построен – тайна, надежно охраняемая временем.

 Мусорные или Навозные ворота ворота считаются самыми маленькими ,но зато удаленькими. Они упоминаются еще в Ветхом завете. Название ворота получили видимо из-за того ,что через них вывозился мусор из храма.Мусорные ворота являются основными для входа в Еврейский квартал и для посещения Стены Плача.

 

Стена возле ворот

Арабы называют ворота по разному. Большинство — "Баб Аль-Магариба" ( Мавританские ворота) из-за того,что рядом с ними селились выходцы из Африки. Меньшинство называет "Баб Ас-Силван", по названию деревни Сильван, к которой ведет дорога от ворот.
 

 

В 1952 году ворота были расширены для того, чтобы через них мог проехать автомобиль и сделали пандус.

 

 

 

 Сионские ворота

 

 

 

 

 Среди всех ворот Иерусалима Львиные лидируют по количеству присвоенных им названий. Их называют воротами колен Израилевых; воротами Девы Марии (по одной из легенд, Дева Мария родилась неподалёку отсюда); воротами Святого Степана (который мученически погиб возле Львиных ворот); воротами Иерихона (отсюда берёт начало дорога на Иерихон); воротами Иосафата (Львиные ворота «смотрят» на долину Иосафата, она же долина ручья Кидрон) и, наконец, «Масличными воротами», в честь Масличной Горы напротив.

 Шхемские или Дамасские ворота (Баб эль-Дамаск или Баб эль-Амуд на арабском) - самые красивые из всех ворот Старого Города, богато украшены орнаментом. Ворота в их современном виде были построены по приказу Сулеймана Великолепного в 1538 году. Расположены на северной стороне напротив арабского квартала Шейх Джерах. 

Шейх Джерах:
  

В старые времена от этих ворот шла дорога на север, в Шхем и дальше в Дамаск. Шхемские ворота расположены в самой верхней части долины бывшего ручья Серапион или Терапион, застроенного при установке Стены Плача Иродом Великим, и с самого момента своего появления использовались как местный рынок и пункты обмена денег. Впрочем, такое их использование сохранилось и до сих пор. 

Под современной конструкцией ворот находятся раскопки ворот более древних периодов, начиная со времен Второго Храма. Это самые древние ворота, найденные археологом Гамильтоном, часть ученых относит мх к триумфальным воротам Элии Капитолины императора Адриана, а другая часть - и один из крупнейших археологов Израиля Меир Бен Дов в их числе - к воротам Ирода Великого. Вторая версия представляется более правильной, поскольку мощные стены ворот, сторожевые башни, комнаты стражи и другие конструктивные особенности не позволяют воспринимать эти ворота как не оборонное, а триумфальное, показушное строительство. 

 

Эти ворота состояли из трех арок, высокой центральной и двух более низких по бокам. Сохранилась от них низкая левая арка с остатками столба - пьедестала. Над аркой - надпись по-латыни «Colonia Aelia Capitolina decauto...», видимо, установленная по приказу императора Адриана позже. Остальные находятся под современными Шхемскими воротами. Именно от этого места, кстати, начинались обе улицы Кардо римской Элии Капитолины, у которой вообще не было стен, лишь триумфальные ворота. 

Ул. Кардо:
 

Новая крепостная стена появилась позже, во времена императора Диоклетиана, который вывел из города Десятый легион, перестроил ворота и построил крепостную стену, позже использовавшуюся императором византийским Константином. Здесь стоял столб с изображением императора, откуда одно из арабских названий ворот, переводящееся как «ворота столба». Византийцы называли ворота именем св. Стефана, первомученика, выведенного на казнь именно отсюда, по традиции того периода. 

В XII веке крестоносцы перестроили ворота так, что они стали с левым поворотом и переназвали их, отнеся византийское название к нынешним Львиным воротам. Внутри находится ряд реконструкций и экспонатов, в том числе копия фрагмента карты Медва, как на Верхнем Кардо и голограмма скульптуры императора Адриана. Сверху с ворот открывается замечательный вид на Старый Город, хорошо видна долина Терапиона и линии улиц Верхнее и Нижнее Кардо. 

Под Шхемскими воротами раскопаны ворота времен II века до нашей эры и возле них лестничная площадка. Сюда можно подняться по винтовой лестнице к самой высокой точке, полюбоваться панорамой и совершить прогулку по городской стене до Яффских ворот в одну сторону или до ворот Ирода в другую. 

В 1979 году вошел в строй пешеходный туннель, сокращающий путь от Шхемских ворот до Стены плача. Израильские парашютисты прорвались в Старый город Иерусалима во время Шестидневной войны через Шхемские ворота. 

Шхемские ворота являются главным входом в Мусульманский квартал; обращены на север в сторону Дамаска и Шхема. Недалеко от Дамасских ворот расположены пещеры Цидкиягу (Седекии) - Соломоновы каменоломни, где добывали камни на постройку Первого Храма. Через эти пещеры вышел из города еврейский царь Цидкиягу, спасаясь от преследования вавилонян. 

Пещера Цидкиягу – крупнейшая искусственная пещера в Израиле, в ней добывали камень для строительства Первого и Второго храма (другое название пещеры, используемое в основном в англоязычных источниках - Каменоломни царя Соломона) и всего города. Пещера названа по имени царя Цидкиягу (Седекия в христианской традиции) , последнего из царей Иудейских, бежавшего согласно легенде от Навуходоносора через нее до самого Иерихона. 

 

Пещера была обнаружена в 1854 году - как водится случайно. Некий уважаемый американец, доктор Джеймс Тернер Барклэй (1807-1874), работавший в Иерусалиме и занимавшийся помимо врачебной деятельности историческими исследованиями, прохаживался вне стен Старого города со своим сыновьями. Отец и дети в это прекрасный солнечный денек (любая легенда всегда точно описывает погоду) были увлечены беседой (в те времена взрослые имели привычку разговаривать с детьми, и что еще удивительнее, дети их внимательно слушали), и не заметили, что их любимая собака, сопровождавшая оба поколения американцев на прогулке, исчезла. Как сквозь землю провалилась. Через пару часов поисков выяснилось, что собака (охотничьей породы на лис, потому начавшая рыть нору) провалилась сквозь землю буквально, лай шел из под груды камней. Сын доктора Барклэя обнаружил лаз в скале под стеной Старого города, возникший после ливневых зимних дождей. Так одновременно нашли пса семейства Барклэй и огромную пещеру Цидкиягу (Каменоломни Шломо) - самую большую из искусственных пещер в стране, обнаруженных по сей день в Израиле. 

Уже на следующий день доктор Барклэй с двумя родственниками, переодевшись в арабские бурнусы, отправился исследовать пещеру. До вечера они прятались на мусульманском кладбище напротив, дождались среди могил темноты, того часа, когда запирали ворота Старого города. Чувствуя себя в безопасности от любопытных, троица Барклэй пролезла внутрь, поползала по грязи, спустя некоторое время они смогли продолжить свой путь на коленях, потом распрямиться в полный рост и проникли в огромный зал. Доктор Барклэй провел первые исследования и измерения пещеры, первым опубликовал информацию о ней и, можно сказать, что именно он положил начало туристическому паломничеству в пещеру Цидкиягу. Таинственная пещера сразу же пробудила массу легенд. Рассказывали, как проникшие туда люди встречались с духами и видели бурлящую подземную реку, которая в действительности оказалась небольшим источником. 

Потеряться в ней сложно, вход-выход - один, но здесь теряешь чувство времени и ориентации. Пещера втягивает в себя, засасывает в самые дальние свои углы, время и влага сочатся из трещин в скалах, твердые горные породы образуют ниши, в которых прячутся шелестящие тени. В пещере легко дышится, здесь постоянная температура (свитер не понадобится, но после раскаленной улицы в ней невыразимо приятно). Здесь масса неизведанных (так хочется думать, чтобы также считать себе первооткрывателем) углов, коридоров, проходов, закоулков, в каждый из которых хочется залезть и вообразить себя доктором Барклэем. Пещера – огромна. 9000 квадратных метров под землей мало представимы, пока их не увидишь воочию: каменные залы размером с цирковую арену высотой в 15 метров под 10-метровой толщей скал. Несмотря на то, что исследования пещеры продолжаются более 150 лет, до сих пор мало что о ней известно, хотя фольклористики вокруг этого творения рук человеческих, каменным языком уходящим на 230 метров под мусульманский квартал Старого города, сложено немало. 

Вход в пещеру расположен в скале, служащей основанием для стен Старого города. Ее максимальная ширина – 100 метров. Древние каменотесы были очень трудолюбивы – столько вынести породы, путь и меловой, относительно мягкой, которую можно было вырубать огромными блоками. Именно такими блоками выложена площадь на Храмовой горе: из камня, называющегося на иврите «мэльке» - от корня «мелех» –царский. Из этого же камня был построен и новый Храм Иродом, и, видимо, этой каменоломней продолжали пользоваться и в последующие времена. В пещере отличный микроклимат, так что летом можно было работать в прохладце, зимой – защищенными от дождей. До сих пор видны в стенах прорубленные канавки, куда забивали сухое дерево, затем его смачивали, дерево разбухало и действовало как клин, выталкивая каменную глыбу наружу. 

 

Первые исследователи пещеры, найдя соответствующие указания в книги Царей, решили, что именно здесь были расположены каменоломни Царя Шломо, первого вольного каменщика, построившего Первый Храм, что отвечало чаяниям как и доктора Барклэя, бывшего масоном, так и представлениям прибывшего из Британии во главе исследовательской миссии в середине 19 века капитана Чарльза Уоррена, также масона. С тех пор, в центральном, напоминающем цирковую арену зале пещеры раз в год проводится встреча вольных каменщиков из Англии и Израиля. Что там происходит прессе не известно, но пара поселившихся в пещере кошек до сих пор жива. 

Зал вольных каменщиков:
 

 

 

 

 

  

 

 

Столица Израиля, Иерусалим, расположился на склонах Иудейских гор: Акра, Сион и Мориа.
Если подняться на Масличную гору, то перед вами, как на ладони, предстанет вид на сердце Иерусалима - Старый город.
Отсюда он открывается во всем своем величии: мощные крепостные стены с 34 башнями и 8 воротами, купола храмов, мечетей и синагог.
Но если вы спуститесь в сам город, то окунетесь в атмосферу какой-то особой святости, таинственности и непроходящей волшебной сказки. Посещение Старого города - это всегда потрясение, событие, волшебство. И не важно, пришли вы сюда впервые, или бывали здесь уже много раз.

Узкие мощеные улочки, римские колонны, величественные стены с многочисленными арками сразу становятся родными и наполняют вас ощущением нереальности всего происходящего. Каждый камень Старого города готов рассказать вам свою историю. Именно здесь был построен Иерусалимский храм, здесь распяли Христа и отсюда Мухаммед поднялся в рай. По этим, отполированным миллионами ног улицам, проходили цари и рабы, воины и паломники, торговцы и нищие.

Современный старый город примерно в три раза меньше древнего Иерусалима. Он поделен на четыре квартала: мусульманский, христианский, армянский и еврейский.

Мусульманский квартал, самый большой из четырех, населяют арабы, приехавшие из окрестных деревень, после того, как евреи и христиане покинули эти места. Здесь находятся наиболее значительные места для мусульман: мечети Купол скалы и Аль-Акса. Они почитаются мусульманами наравне с Меккой. Здесь же проходит и Виа Долороса - Крестный путь Христа.

Улочки арабского квартала сплошь усеяны магазинчиками и лавочками, рассчитаными на туристов. Они представляют собой довольно живописное зрелище: продавцы на всех языках мира зазывают покупателей, в невероятной тесноте, то и дело, образуются пробки потоками туристов и паломников, а в воздухе витают дурманящие ароматы трав и пряностей.

Христианский квартал начал строится в 4 веке н.э. В нем располагается около 40 церквей, монастыри и хостели для паломников. В центре квартала находится Храм Гроба Господня, где, согласно церковной традиции, был распят, похоронен, а затем воскрес Иисус Христос.

Армянский квартал - самый маленький квартал Старого города. Армяне начали селиться в Иерусалиме из религиозных побуждений примерно в то же время, когда начал строится и христианский квартал. Здесь был построен Собор святого Иакова, ставший центром армянской общины в Израиле. Это один из самых закрытых, замкнутых и немноголюдных кварталов Старого города, туристов здесь не очень-то жалуют. Армяне живут своей немногочисленной и замкнутой общиной, говорят на своем языке, учатся в национальных школах.
Представители армянской диаспоры занимаются в основном творческими профессиями: среди них много художников, фотографов, ремесленников. Их гончарные изделия пользуются спросом у туристов и жителей города.

В еврейском квартале расположена святая святых иудейского народа - Стена плача. Каждый день к ней приходят туристы и израильтяне. Они записывают на листочках бумаги свои просьбы к Б-гу или заветные желания и вкладывают их между камнями стены, а потом молятся или просто просят Б-га своими словами об исполнении желаний.

В еврейском квартале раскопана часть древней римской улицы Кардо, построенной еще римским императором Адрианом. В те времена она была главной торговой улицей, где между колонн распологались лавки и лотки. Сегодня, проходя по мостовым римской кладки и созерцая колонны двухтысячелетней давности, можно ощутить себя современником римских императоров.

В Старый город ведет 8 ворот: Дамасские (Шхемские), Яффские, Сионские (ворота Давида), Мусорные (Навозные), Львиные, Ирода (Цветочные), Новые и Золотые.

Дамасские, или Шхемские, Колонные ворота - самые красивые и богато украшенные, ведут в мусульманский квартал. От этих ворот начиналась дорога на Дамаск и Шхем. В своем теперешнем виде построены турецким султаном Сулейманом Великолепным. Арабы называют их Колонными, в память о колонне римского периода, от которой измерялось расстояние от Иерусалима до других городов.

От Яффских ворот удобнее всего совершать прогулки по Старому городу, поэтому они самые оживленные и здесь всегда много туристов. От них начиналась дорога, ведущая в Яффо - главный порт Средиземного моря того времени. В 1898 году их расширили для проезда кареты германского императора Вильгельма Второго, во время его посещения Иерусалима. В 1917 году в Яффские ворота прошел британский генерал Алленби после победы над турками.

Сионские, или ворота царя Давида, расположены рядом с горой Сион, на которой находится гробница царя Давида. Они ведут в еврейский квартал города. В современном виде построены все тем же Сулейманом Великолепным. В свое время Сионские ворота не имели первостепенного значения и использовались местными жителями для выхода из города при посещении кладбища или религиозных святынь, расположенных на горе Сион.
Ворота до сих пор хранят следы от пуль, полученные в боях израильской армии за независимость.

Мусорные, или Навозные ворота, самые маленькие и ведут в мусульманский квартал. Через них вывозили мусор на городскую свалку. Арабы иногда называют их по имени селения, находившегося поблизости - Силуах (Шилуах). Когда-то это был небольшой проем в крепостной стене. Но в свое время иорданцы расширили ворота до теперешних размеров и сейчас там могут проезжать автомобили.

Львиные, или Гефсиманские, Овечьи, ворота девы Марии, Стефановы ворота украшены геральдическими львами, символами мамлюков, и обращены в сторону Иерихона. Согласно легенде, святой Стефан был замучен поблизости от этих ворот (откуда и название). В христианской традиции, Иисус перед казнью вошел в Иерусалим именно через эти ворота. Их иногда называют воротами девы Марии, так как недалеко от них находится ее гробница. Через них можно попасть в мусульманский квартал. Здесь берет свое начало и Виа Долороса - Крестный путь или Путь страданий Иисуса Христа.

Ворота Ирода, или Цветочные, "ворота лунатиков" ведут в мусульманский квартал. Названы в честь Ирода Антипы, сына Ирода Великого, так как дом, находящийся поблизости от ворот, ошибочно считали принадлежавшим ему. Их еще называют Цветочными, так как их украшает орнамент из цветочных гирлянд, а также, согласно другой легенде, когда то у этих ворот было высажено большое количество цветов. Арабы называют их "Ворота лунатиков" по названию соседнего кладбища.

Новые, или ворота Хамида, построены в конце девятнадцатого века по распоряжению султана Абдул Хамида для уменьшения потока паломников, идущих к храму Гроба Господня через Яффские ворота. Они стали очень удобны для въезда со стороны зарождающегося нового города. Новые ворота ведут в христианский квартал города.

Золотые, или ворота Милосердия, Ответа, уже много лет замурованы. Согласно еврейской традиции, через них с Масличной горы, должен попасть в город Мессия и, по приказу Сулеймана Великого, турки заложили ворота, чтобы преградить ему путь. А перед воротами арабы-мусульмане расположили кладбище, в иудаизме считающееся нечистым местом и верховный иудейский священник не может ступать на кладбищенскую землю. Христиане считают, что именно через эти ворота проехал Иисус на белом ослике, чтобы войти в Храм.

Рассказать о всех достопримечательностях Старого города невозможно, потому что их огромное множество, каждый дом, каждая стена дышат историей. Можно, конечно, познакомится с Иерусалимом по фотографиям, но, для того, чтобы понять и почувствовать этот город, надо вдохнуть его воздух, ощутить теплоту его мощеных мостовых, услышать молитвы христиан, иудеев и мусульман сплетающиеся в песню любви к этому единственному и великому городу...

 Яффские ворота (ивр. שער יפו‎, Шаар Яффо; араб. باب الخليل‎‎, Баб-эль-Халиль — Хевронские Ворота) — главные ворота христианского и армянского кварталов Старого города Иерусалима, единственные ворота обращенные на запад, к Средиземному морю.

↓

Яффские ворота — @ external website

Старого города]] Я́ффские ворота (ивр. שער יפו‎, Шаар Яффо; араб. باب الخليل‎‎, Баб-эль-Халиль — Хевронские Ворота) — главные ворота христианского и армянского кварталов Старого города Иерусалима, единственные ворота обращенные на запад, к Средиземному морю.

↑

↓

Noon of Shabbat, near Jaffa Gate, Jerusalem — Ilya Borovok @ Panoramio

История

Яффские ворота изнутри (вид со стороны Старого города)

↑

↓

Jaffa Gate — http://www.pbase.com/beivushtang @ Panoramio

Строительство

Были построены в 1538 году по приказу правителя Османской империи Сулеймана Великолепного на месте ворот более раннего периода. В эпоху крестоносцев ворота назывались Ворота Давида, по имени находящейся поблизости цитадели (Башни Давида). Расположены в западной части Старого города на важнейшим перекрестке западной дороги, ведущей на порт Яффо и южной дороги, ведущей на Вифлеем и Хеврон. Эти две дороги являются центральными иерусалимскими артериями и по сей день. Пролом в городской стене рядом с Яффскими воротами (они на снимке слева)

↑

↓

La Porte de Jaffa (19 avril 2008). — Christophe Trinquier @ Panoramio

Пролом в стене

Во время посещения Иерусалима Кайзером Вильгельмом II в 1898 году, османские власти постановили разрушить часть крепостной стены у Яффских ворот и засыпать часть рва у Башни Давида, дабы император мог беспрепятственно въехать в город в своем экипаже. Через этот пролом осуществляется автомобильное сообщение между старым и новым городом и по сей день. Яффские Ворота и Башня с часами

↑

↓

Puerta de Jaffa, Jerusalén — reydelparamo @ Panoramio

Башня с часами

В 1907 году над воротами в честь 32 летия правления султана Абдул-Хамида II над воротами была надстроена тринадцатиметровая башня с часами. Башня простояла недолго и была демонтирована в 1922 году.[1] Генерал Алленби входит пешком в Старый город через Яффские ворота

↑

↓

Яффские ворота. Иерусалим — Alexander Kuguchin @ Panoramio

Британский Мандат

В 1917 году британский генерал Эдмунд Алленби вошел в Старый город через Яффские ворота пешком в знак уважения к городу и желая избежать сравнения с Кайзером, посетившим Иерусалим в 1898 году.

↑

↓

Jerusalem,Jaffa Gate/Jaffa kapu — Lintz Gyula® @ Panoramio

Ворота между 1948—1967 годами

Согласно договору о прекращении огня между Израилем и Иорданией по окончании Первой арабо-израильской войны 1947—1949 годов, Яффские ворота оказались на нейтральной полосе и были закрыты до 1967 года.

↑

Jerusalem, Entrance to the Old Town at Jaffa Gate — PeLei @ Panoramio

Могилы строителей стен Старого города

Площадь

Небольшая площадь за Яффскими воротами разграничивает Христианский и Армянский кварталы. На правой стороне площади находится Башня Давида (ныне музей Истории Иерусалима). Сразу за воротами слева можно увидеть захоронения, по легенде принадлежие строителям стены, которые были казнены по приказу cултана Сулеймана, за то, что не обнесли крепостной стеной гору Сион.

В настоящее время

После объединения Иерусалима в ходе Шестидневной войны 1967 года ворота снова открылись. В настоящее время около Яффских ворот функционирует подземная автостоянка для туристов, посещающих Старый Город, а также торговый центр Мамила.
Подробнее:http://ru.advisor.travel/poi/6363

Нет на земле более загадочных построек, чем лабиринты. Они манят, запутывают, пугают и даже могут довести до отчаяния тех, кто в них оказывается. С лабиринтами связано немало мистических поверий. Взять хотя бы такое; войдя в лабиринт, человек попадает в «мир иной» и может лишиться жизни…

Существует много историй о лабиринтах, из которых невозможно выбраться. И даже если выход был близок, какая-то неведомая сила возвращала жертву к исходной точке… Лабиринт отказывался отпускать своих гостей…

Ученые предполагают, что разгадка кроется в устройстве лабиринта, в его переходах и ловушках. Попадая в них, человек терял ориентацию и тут же впадал в панику! В древности лабиринты использовали, чтобы сводить с ума неугодных людей, а для пущего устрашения переходы «украшали» человеческими костями, изображениями демонов и прочей нечисти.

В мифологии лабиринт является символом смерти и возрождения. Он защищает место, наделенное особой силой, и ограничивает доступ к нему. Это место воплощает зону перехода между двумя мирами, а сам лабиринт является символическими вратами.

Первые похожие на лабиринт наскальные рисунки появились на Земле еще в каменном веке. Трудно сказать, что имел в виду доисторический художник, высекая извилистые линии и спирали, но идея передавалась сквозь века, превратившись наконец в глобальный символ — семь линий, закрученных вокруг центра.

Древнейшим из найденных считают знак лабиринта, нацарапанный на стене усыпальницы в Луззанасе на острове Сардиния, возведенной как минимум четыре тысячи лет назад. В последнее время лабиринты, некогда полные сакрального смысла, стали обычным атрибутом парков и аттракционов, меняясь и усложняясь по мере того, как трансформировались представления человека о мироздании, своеобразной моделью которого и был лабиринт.

Одно упоминание о лабиринте рисует в воображении современного человека необычайно сложное, запутанное хитросплетение ходов, узких троп и тупиков, окруженных каменными стенами. Такой привычный для нас образ на самом деле далек от «первоисточника».

Большинство древних «классических» лабиринтов создавалось по одинаковому, вполне определенному шаблону с одной-единственной очень извилистой тропой, ведущей от входа к центру. Таковы сохранившиеся до наших дней петроглифы в виде лабиринтов, обнаруженные в Галисии, на северо-западе Испании, и датируемые 2000 годом до н. э., глиняные таблички с изображением лабиринтов, найденные в греческом городе Пилосе, возраст которых 3 000 лет, рисунки лабиринтов, нацарапанные на руинах в турецком Гордионе, относящиеся к 750 году до н. э.

Строго говоря, не всякий клубок запутанных ходов следует называть лабиринтом. Классический вариант имеет семь концентрических линий, плотно закрученных вокруг центрального ядра. Вход только один. Длинный путь от него обязательно приводит к центру, который, если быть точными, смещен немного к краю.

Соприкасаясь вплотную, дорожки лабиринта нигде не пересекаются и никак не сообщаются друг с другом. Покинуть центр сооружения можно только одним путем — тем же, что привел к цели. Других выходов из лабиринта нет.

Таким образом, забредшему в его недра путнику не приходится ломать голову над решением сложных задач: как быстрее пройти к цели и выбраться наружу. Все что нужно делать — это идти по дорожке, которая приведет к центру и выведет обратно.

Иначе устроены ходы-головоломки, именуемые на английский манер «мейзами» (maze). Мейзы по своему строению более изощренные и запутанные фигуры, нежели лабиринты. Как правило, в таких головоломках заложены несколько дорог к цели, два или более входов и выходов, дорожки сообщаются между собой и образуют развилки. Решить мейз, то есть пройти к его центру или какой-либо цели, не так-то просто.

Создатели выстроили сложные задачи: выбрать правильный вход, угадать направление на развилке или не попасть дважды на одну и ту же дорожку. Идея мейзов восходит к Средневековью и представляет собой результат освоения математической науки, нас же интересует классический лабиринт как наиболее древний культурный символ.

Простейший лабиринт существовал во многих модификациях. Внося небольшие изменения в технику создания базовой модели, его автор легко увеличивал или уменьшал количество дорожек, делал лабиринт квадратным, прямоугольным, получал различные варианты центрального ядра.

Однако все эти модификации происходили из классического образца, который был широко распространен по всему свету и оставался неизменным на протяжении тысячелетий, просуществовав в своем первозданном виде вплоть до Средних веков и эпохи Возрождения

Египетский лабиринт

Самый древний лабиринт находился рядом с озером Биркет-Ка-рун, расположенным к западу от реки Нил, неподалеку от города Каир. Он был построен еще в 2300 году до нашей эры и представлял собой окруженное высокой стеной здание, где было полторы тысячи наземных и столько же подземных помещений.

Общая площадь лабиринта составляла 70 тысяч квадратных метров. Посетителям не разрешалось осматривать подземные помещения лабиринта, там располагались гробницы для фараонов и крокодилов — священных в Египте животных.

Над входом в египетский лабиринт были начертаны такие слова: «безумие или смерть — вот что находит здесь слабый или порочный, одни лишь сильные и добрые находят здесь жизнь и бессмертие». Много легкомысленных вошло в эту дверь и не вышло из нее. Это бездна, которая возвращает назад лишь смелых духом.

Сложная система коридоров, дворов и комнат в лабиринте была такой запутанной, что без проводника посторонний человек никогда не смог бы найти в нем дорогу или выход. Лабиринт был погружен в абсолютный мрак, а когда открывали некоторые двери, то они издавали ужасный звук, похожий на раскаты грома или рев тысячи львов.

Перед большими праздниками в лабиринте проводили мистерии и приносили ритуальные жертвы, в том числе человеческие. Так древние египтяне выказывали свое уважение богу Себеку — огромному крокодилу. В древних манускриптах сохранились сведения о том, что в лабиринте действительно обитали крокодилы, достигавшие 30 метров в длину.

Критский лабиринт

Самый знаменитый лабиринт находится в Кноссе на острове Крит. Это копия египетского лабиринта, в одну сотую его величины. Построил этот лабиринт афинский скульптор Дедал.

За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А. Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки.

Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.

Так, попав в критские парки и дворцы, человек даже не подозревал, что вошел в лабиринт, гранитный исполин в это время начинает вытягивать жизненные силы из жертвы. Древние знали, что проводить длительное время в лабиринте нельзя, иначе можно тяжело заболеть.

По легенде в Критском лабиринте обитал Минотавр — человек с головой быка, которому каждый месяц приносили в жертву 7 девушек и 7 юношей. Страшный обряд прервался благодаря храброму Те-сею, который осмелился войти в лабиринт и уничтожил чудовище.

Эванс не нашел следов мифического животного, но кое-что в лабиринте все-таки говорило в пользу древней легенды. Один из залов украшала фреска, изображавшая гиганта с бычьей головой. Под гранитной плитой в этом же зале было найдено множество человеческих костей. Уж не останки ли это жертв минотавра?

Древнегреческий историк Плиний упоминал о лабиринтах на острове Самос и Лемнос в Средиземном море.

- В городе Помпеи, погибшем в результате извержения Везувия в 79 году н. э., тоже находилось два лабиринта. Один из них, «Дом с лабиринтом», известен удивительным мозаичным полом, на котором изображена борьба Тесея с Минотавром.

- Мальчики в Римской империи играли в лабиринтах, выложенных на полях или на мостовых. Считалось, что так закаляются их души и тела. Если ребенка хотели наказать, его бросали в лабиринте на ночь. Выживет — станет настоящим воином. Хочется отметить, что в то время в лабиринтах хватало диких птиц и хищников. Так что закалка у юных центурионов была еще та.

- Были свои лабиринты в Индии — в храме Хапебт в Майсуре, а в Китае лабиринты строились при входе в каждый город и даже дом. Жители Поднебесной верили, что лабиринты спасают от алых духов. Демоны могут летать только по прямой, и если построить вход з дом в виде лабиринтов, можно уберечь свое жилище от злых духов.

- В Скандинавии на побережье Балтийского моря находится более 600 каменных лабиринтов. Многие из них построены местными рыбаками, которые верили, что, проходя через них, обеспечивают себе хороший улов и счастливое возвращение.

В России тоже есть свои лабиринты. Так, на Соловецких островах насчитывается около 30 лабиринтов и более 1000 насыпей-курганов и разнообразных символических узоров из камня. Большинство из них относится ко 11-1 тысячелетиям до н. э. До сих пор эти сооружения остаются одними из самых загадочных мест на Земле. На них нет никакой растительности, кроме мхов и ягодников. Высаженные растения и деревья погибают, а животные избегают этих мест.

В Европе особенное распространение получили лабиринты из дерна: дерновый холмик в центре и ведущие к нему дорожки в виде неглубоких канавок. Обычно эти лабиринты делались в форме круга диаметром от 9 до 18 метров. Но были и квадратные, и многоугольные дерновые лабиринты, а также те, что имели поистине огромные размеры.

- С конца ХV века лабиринты начали появляться в храмах, на плитках церковного пола. Такие напольные изображения лабиринтов стали неотъемлемой частью наказания, когда раскаивающийся грешник должен был пройти на коленях по всем изгибам и поворотам лабиринта. Такая епитимья налагалась на тех, кто не мог совершить паломничество к святым местам, и называлась «дорога в Иерусалим».

С распространением христианства древний языческий символ лабиринта постепенно изменился и стал восприниматься как аллегорический образ тернистого пути человека к Богу или крестный путь Христа. Лабиринт в христианской философии и архитектуре становится метафорой материального мира, проходя через который человек должен сразиться с Минотавром — Сатаной. В лабиринте соблазнов и грехов человек, подобно Тесею, может уповать только на собственную стойкость и спасительную нить Ариадны — Веру.

Подобная трактовка символа лабиринта обусловила изменения в его дизайне. К XII веку доминирующим в христианской традиции становится лабиринт с одиннадцатью дорожками — это число для средневекового христианина символизировало понятие «грех». Наложение креста поверх концентрических дорожек привело к утверждению квадрантной формы лабиринтов, хотя зачастую сохранялась и приверженность классической конфигурации.

Именно в этот период подобные изображения появляются на полах церквей и соборов Европы. Великолепные лабиринты, выложенные цветными камнями, керамической плиткой, мрамором, порфиром, украшали полы храмов в Шартре, Павии, Пьяченце, Амьене, Реймсе, Сент-Омере, Риме. Многие из них были декорированы аллегорическими изображениями Тесея и Минотавра, сценами из Священного писания. Назначение большинства церковных лабиринтов остается неясным.

Высказываются предположения, что некоторые из них могли использоваться для правильного определения дня Пасхи. Часть лабиринтов, по-видимому, служила объектом созерцания и дискуссий в богословских беседах.

Известно, что лабиринты в соборах Шартра, Реймса, Арраса и Санса стали своеобразной имитацией паломнического пути в Палестину и порой назывались «Путь в Иерусалим». В те времена для большинства верующих поход на Святую землю был невозможен, и они совершали его в символической форме — проходили весь церковный лабиринт на коленях, читая молитвы.

Искусство создания лабиринтов начало претерпевать значительные изменения с расширением представлений человека о мире. Великие географические открытия, успехи естественных наук, возникновение учения о множественности миров — все это отразилось на философском восприятии лабиринта — символа Вселенной и человеческой жизни.

Постепенно исчезают лабиринты, в которых все заранее предопределено и путь возможен только по одной, раз и навсегда проложенной дорожке. На смену им приходят все более сложные, с многочисленными вариантами проходов, где человек сам выбирает путь среди запутанных тропинок и тупиков.

Подобные лабиринты из живой изгороди стали непременной деталью многих садов и парков Европы, превратившись в весьма популярное развлечение для аристократии.

Многочисленные лабиринты, отличающиеся разнообразием и изысканным вкусом, были устроены во владениях могущественного клана Гонзаго из Мантуи, прогулка по лабиринту, созданному в 1669 году в версальском саду, считалась увлекательным путешествием, а лабиринт, высаженный в 1670 году в саду виллы Альтьери в Риме, стал излюбленной забавой Папы Климента X, которому нравилось наблюдать за попытками своих слуг отыскать выход.

Наибольшего расцвета искусство создания «живых» лабиринтов достигло в Великобритании, превратившись в один из национальных символов королевства. До наших дней сохранился знаменитый лабиринт в Хемптон-Корте, устроенный в 1690 году для Вильгельма Оранского.

По старинным гравюрам был восстановлен великолепный образец лабиринта в саду Тюдоров в Хэтфилд-Хауз в Хетфордшире, по-прежнему поражает извилистостью троп лабиринт из лавровых кустов в Глендерген-Хауз в Корнуолле, высаженный в 1833 году.

Сегодня лабиринты, все более усложняясь, создаются на основе математических моделей и теорий. Устроенные в парках и на туристских маршрутах, они предлагают захватывающее интеллектуальное развлечение, испытание на сообразительность и удачливость.

Главной неразгаданной загадкой древнего символа остается его происхождение. Десятки гипотез, высказанных на этот счет, так и не смогли объяснить возникновение, а затем распространение по всему миру затейливого рисунка извилистой дорожки. Возможно, этот образ был подсказан самой природой — спиралевидные и лабиринтные формы характерны для раковин некоторых моллюсков, различимых в колонии кораллов, подземных ходов муравейников.

Быть может, древние художники, часто рисовавшие простые спирали и извилистые линии, постепенно совершенствуя и усложняя эти геометрические фигуры, тем самым пришли к символу лабиринта. На роль его «прародителей» претендуют и наскальные изображения концентрических колец в виде чаши или углубления, относящиеся к эпохе неолита и распространенные вдоль всего Атлантического побережья Европы.

Ряд исследователей полагают, что эволюция именно этих форм привела к возникновению символа лабиринта. Наконец, высказываются предположения, что лабиринтный рисунок мог появиться при попытках древнего человека изобразить сложное движение солнца и планет.

История лабиринта по-прежнему не закончена. Его дороги, словно бесконечная лента времени, стремятся все дальше, уводя человека к неведомой цели, которая тем желаннее, чем менее предсказуем путь в лабиринте.

Суеверия из лабиринта

- В древности изображение лабиринта считали прекрасным оберегом. Так, индейские племена тохоно и пима из американского штата Аризона и сегодня, как и тысячи лет назад, плетут корзины из сухих стеблей, корней и листьев растений, растущих в пустыне, и украшают их узором-лабиринтом с целью защитить себя от злых духов.

В Пакистане и Исландии символы лабиринта вырезают на самом высоком дереве в саду, чтобы отпугивать воришек. В Шри-Ланке узор лабиринта вплетают в ткань для одеял и в основу ивовых корзин; в Скандинавии и Индии выкладывают лабиринт из камней в пустынных местах или на побережье, если хотят исполнения своего заветного желания.

Правда, тут есть свое но. Считается, что лабиринт в обмен на исполненную мечту отнимает у человека семь лет жизни.

- Отправляясь в опасное место, можно попробовать нарисовать узор лабиринта на ладони. И беда обойдет вас стороной.

- В лабиринт не берут детей до семи лет и стариков, перешедших 70-летний рубеж. Лабиринт якобы может отнять души тех и других.

- Не ходят в лабиринт и беременные женщины — есть примета, что иначе ребенок может запутаться в пуповине.

- Злых духов, обитающих в лабиринте, можно обмануть, если надеть на себя чужие вещи. Так, если вы заблудились в лабиринте, поменяйтесь со своим спутником одеждой, и выход скоро найдется.

- В переходах лабиринта и на его фоне лучше не фотографироваться, могут начаться неприятности в жизни и проблемы с памятью и зрением.

- Если, стоя в центре лабиринта, загадать желание, а потом быстро найти выход, можете считать, что ваше желание быстро исполнится.

- Чтобы избежать коварства лабиринта, нужно оставить какую-нибудь вещь в дар, например, бросить монетку. 

 В архитектуре горгулья – это вырезанный из камня гротеск, обычно из гранита. Их первоначальная функция – сток воды с крыш, чтобы дождевая вода не стекала по каменным стенам и не разъедала раствор. Чаще всего архитекторы использовали несколько горгулий на одном здании, чтобы разделить потоки воды с крыши и свести к минимуму потенциальную угрозу разрушения после гроз
Обычно горгульи – это продолговатые фантастические животные, т.к. длина горгульи определяет, как далеко вода будет сходить со стен здания. Гротеск – это скульптура, которая служит только декоративным орнаментом. Раньше считалось, что горгульи и гротески отпугивают злых духов и охраняют здание. Предлагаем вашему вниманию 40 самых интересных и красивых горгулий и гротесков в мире.

Кладбище Окленда, Атланта, штат Джорджия, США.

Монастырь Сан-Хуан-де-лос-Рейес, Толедо, Испания.


Музей естествознания, Лондон.

Собор Парижской Богоматери, Париж.

Кельнский собор, Германия.

Городской собор Кито, Эквадор.

Каталонский собор, Барселона, Испания.

Запретный город, Пекин.

Мон-Сен-Мишель, Нормандия, Франция.

Национальный собор Вашингтона, США.

Церковь святого Николая, Люнебург, Германия.

Башня мира на Парламентском холме, Оттава, Канада.

Мраморная церковь замка Боделвидан, Уэльс.

Кельнский собор, Германия.

Собор Парижской Богоматери, Франция.

Реймский собор, Франция.

Вашингтонский университет, Сиэтл, США.

Сиднейский университет, Австралия.

Замок Амбуаз, Франция.

Монастырь, Алкобаса, Португалия.

Национальный собор Вашингтона, США.

Принстонский университет, Нью-Джерси, США.

Уинчестерский собор, Англия.

Поместье Билтмор, Северная Каролина, США.

Нидаросский собор, Тронхейм, Норвегия.

Собор святой Евлалии, Барселона, Испания.

Пальмский собор, Пальма-де-Мальорка, Испания.

Магдаленский колледж, Оксфорд, Англия.

Загребский собор, Хорватия.

Национальный собор Вашингтона, США.

Больница святого Павла, Барселона, Испания.

Вестминстерское аббатство, Лондон.

Замок Амбуаз, Франция.

Каталонский собор, Барселона, Испания.

Собор святой Марии, Эдинбург, Шотландия.

Собор Парижской Богоматери, Франция.

Собор Богоматери в Марне, Франция.

Пламмер-Билдинг, Рочестер, штат Миннесота, США.

Чешир, Англия.

Собор Парижской Богоматери, Франция.Источник

 Готическая архитектура распространилась на всю Западную Европу и продолжала развиваться вплоть до 16 века. С приходом эпохи Ренессанса готика стала утрачивать свое значение. Лучше всего готический стиль проявился в архитектуре соборов, храмов и монастырей. Для готики характерны узкие и высокие башни, арки с заостренным верхом, колонны, многоцветные витражные окна и богато украшенный фасад. Неотъемлемой частью готического искусства является скульптура. Мрачные фигуры горгулий и мифических существ служили особенно частым украшением на стенах. Сочетание переливающихся всеми цветами радуги витражей, великолепные узоры и каменные изваяния фигур создают неподражаемый ансамбль.



Готика охватывает разные произведения искусства: живопись, фреску, витраж, скульптуру, книжную миниатюру и многие другие. Но как уже было упомянуто, именно средневековые соборы Европы в полной мере демонстрируют всю красоту и величие готического стиля. О них и пойдет речь ниже.

Собор Святого Стефана. Вена, Австрия.
Собор Святого Стефана (St Stephen’s Cathedral), расположенный в самом сердце Вены, пережил много войн и в настоящее время является символом свободы города. Готический собор стоит на руинах двух предыдущих церквей. Его строительство было в значительной степени инициировано в 14 веке герцогом Австрии Рудольфом IV. А самая узнаваемая характеристика собора – черепичная крыша с изображением национального герба и герба города Вены, была добавлена только в 1952 году.





Бургосский собор. Бургос, Испания.
Кафедральный собор Бургоса (Burgos Cathedral) – средневековый собор в одноименном городе, посвященный Деве Марии. Он славится своими огромными размерами и уникальной готической архитектурой. Строительство собора началось в 1221 году, и после длительного почти двухвекового перерыва было завершено в 1567 году. В 1919 году собор стал местом захоронения национального героя Испании Родриго Диас де Вивара (Эль Сид Кампеадор) и его супруги Химены Диас.





Реймсский собор. Реймс, Франция.
Реймсский собор (Reims Cathedral) является местом, в котором были официально коронованы многочисленные французские монархи. Он построен на месте базилики, где когда-то (примерно 496 год) Святым Реми был крещен Хлодвиг I – один из крупнейших политиков своего времени. Строительство собора было завершено к концу 13 века.





Миланский собор. Милан, Италия.
Исключительно большой и сложный готический собор на главной площади Милана является одним из самых известных зданий в Европе. Это один из самых больших готических соборов в мире. Строительство началось в 1386 году под покровительством архиепископа Антонио да Салуццо (Antonio da Saluzzo) в позднеготическом стиле более типичном для Франции, нежели Италии. Прошло пять веков, прежде чем строительство было завершено.





Севильский кафедральный собор. Севилья, Испания.
Расположенный на месте величественной мечети Альмохады, средневековый собор был построен, чтобы продемонстрировать силу и богатство Севильи после длительного процесса Реконкисты. На момент завершения строительства в 16 веке, он вытеснил Собор Святой Софии, как самый большой в мире. Строители использовали некоторые колонны и элементы бывшей мечети. Наиболее известна Хиральда – башня с богатыми узорами и орнаментами, бывшая ранее минаретом, и преобразованная в колокольню.





Йоркский собор. Йорк, Англия.
Один из двух самых больших готических соборов в Северной Европе (наряду с Кельнским собором в Германии). Йоркский собор возвышается над горизонтом в одноименном старинном городе и включает в себя все этапы готического архитектурного развития в Англии. Строительство существующего здания было начато примерно в 1230 и завершено в 1472 году. Собор славится крупнейшими средневековыми оконными витражами.





Собор Парижской Богоматери. Париж, Франция.
Собор Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) – красивый католический собор в четвертом округе Парижа. Строительство, начатое в 1163 году, было завершено только в 1345. Один из самых известных французских готических соборов, Нотр-Дам де Пари отличный пример французской готической архитектуры, скульптуры и витражей. Во время французской революции в 1790 годы большая часть скульптур и сокровищ была разрушена и разграблена. А еще, 2 декабря 1804 года здесь был коронован императором Наполеон Бонапарт.





Кёльнский собор. Кёльн, Германия.
Кёльнский собор (Cologne Cathedral) является самым известными символом города на протяжении многих веков. Его высота 157,4 метра. Знаменитый собор стоит на месте, где еще в 4 веке был расположен римский храм. Строительство готического собора началось в 1248 году и велось с перерывами более 600 лет. Собор посвящен святым Петру и Марии и является главным храмом Кёльнской архиепископии.





Собор Санта-Мария-дель-Фьоре. Флоренция, Италия.
Начавшееся в 1296 году строительство в готическом стиле было завершено в 1436. Кафедральный собор Санта-Мария-дель-Фьоре является символом города и одним из красивейших зданий Флоренции. Примечательны внешние стены базилики, облицованные красивыми мраморными панелями различных оттенков: зеленые, белые, розовые. А так же впечатляет огромный кирпичный купол.





Шартрский собор. Шартр, Франция.
Шартрский собор находится в одноименном городе недалеко от Парижа. Его достоинством, кроме того, что он представляет собой один из лучших образцов французской высокой готики, является то, что он практически идеально сохранился. Большинство оригинальных витражей собора остались нетронутыми, в то время как архитектура видела лишь незначительные изменения с начала 13 века.





источник

 Цивилизация Инков возникла в горной местности Перу в начале 13 века. Начиная с 1438 года, древние племена начали завоевывать земли вокруг сердца Инков города Куско, создавая крупнейшую империю в доколумбовой Америке.



Появление испанских конкистадоров в 1532 году ознаменовало конец недолгого существования Империи Инков. Следов этой цивилизации почти не осталось, так как конкистадоры разрушили и разграбили все, что смогли. Но все же, еще можно получить некоторое представление о том, как жили и чем занимались Инки, благодаря удивительным древним руинам, обнаруженным в горах Южной Америки.

Морай (Moray), Перу.

Древний город Морай можно назвать сельскохозяйственной лабораторией Инков. Здесь стоит отметить несколько круговых террас, которые вероятно использовались для изучения воздействия различных климатических условий на сельскохозяйственные культуры. Глубина некоторых искусственных кратеров достигает 30 метров, у них имеется особая ориентация по отношению к солнцу и ветру, что создает разность температур до 15 °C между верхними и нижними террасами.





Уиньяй-Уайна (Wiñay Wayna), Перу.

Город Инков Уиньяй-Уайна построен на склоне холма с видом на реку Урубамба. Он расположен на тропе Инков, и возможно служил местом, где могли остановиться уставшие путники, движущиеся к знаменитому городу Мачу-Пикчу. Руины Уиньяй-Уайна состоят из верхнего и нижнего комплекса зданий, соединенных структурой лестниц и фонтанов. Рядом с домами находятся площади сельскохозяйственных террас.





Кориканча (Coricancha), Перу.

Храм Кориканча расположен в городе Куско. Первоначально он назывался Inti Kancha, что буквально означает «Храм Солнца», это был самый важный храм Империи Инков. Его стены и полы были покрыты когда-то листами из чистого золота, а двор был заполнен золотыми статуями. Как и многие другие памятники Инков, храм сильно пострадал от конкистадоров, которые позже построили на его руинах христианский Собор Санто-Доминго. Сильные землетрясения повредили церковь и обнажили стены инкского храма, построенные из огромных плотно взаимосвязанных каменных блоков, которые до сих пор стоят благодаря сложной каменной кладке инков.





Льяктапата (Llactapata), Перу.

Руины расположены по тропе инков на высоте 2840 метров над уровнем моря. На языке кечуа название можно интерпретировать как «Высокий город». Вероятно, он был использован для производства и хранения урожая. Льяктапата был сожжен императором инков Манко Инка Юпанки во время отступления, чтобы препятствовать испанскому преследованию. Отчасти благодаря этим усилиям испанцы не обнаружили следы инков и некоторые другие древние города.





Исла-дель-Соль (Isla del Sol), Боливия.

Исла-дель-Соль (остров Солнца) – находящийся на территории современной Боливии скалистый холмистый остров, расположенный в южной части озера Титикака. Согласно религии Инков, это была первая земля, которая появилась после того, как воды потопа стали отступать и солнце появилось над островом, чтобы осветить небо еще раз. В честь рождения Бога Солнца Инки построили несколько священных мест на острове. В частности Священный лабиринт под названием Чикана (Chicana), комплексы Каса Пата и Пилко Кайма (Kasa Pata and Pilco Kaima).





Саксайуаман (Sacsayhuaman), Перу.

Саксайуаман представляет собой церемониальный комплекс, построенный в виде каменной стены высоко над городом Куско. Имперский город Куско был заложен в форме пумы, животного, которое символизирует династию Инков. Живот пумы представлял собой главную площадь, река Tullumayo изображала позвоночник, а холм Саксайуаман голову. На холме имеется три параллельных ряда стен, построенных из огромных камней. Предполагается, что зигзаги стен представляют собой зубы на голове пумы.





Писак (Pisac), Перу.

Писак слово на языке кечуа означающее «куропатка». Традицией инков продиктовано строительство городов в форме животных и птиц, таким образом, Писак – город, построенный в форме куропатки. Руины Инков включают в себя военные крепости, религиозные храмы и индивидуальные жилые дома с видом на Священную долину, расположенную между гор Салкантай. Считается, что Писак защищал южный вход в долину и контролировал маршруты, связывающие Империю Инков на границе тропических лесов.





Чокекирао (Choquequirao), Перу.

Руины Чокекирао расположены на высоте 3085 метров над уровнем моря на границе регионов Куско и Апуримак. Древний город представляет собой несколько административных зданий, городскую площадь, кварталы простолюдинов и большое количество террас. По своей архитектуре и планировке Чокекирао очень напоминает Мачу-Пикчу. Но посещают его гораздо реже, добраться сюда можно только пешком или на лошадях, дорога занимает до четырех дней.





Ольянтайтамбо (Ollantaytambo), Перу.

Во времена Империи Инков Ольянтайтамбо был королевской резиденцией императора Пачакути, который завоевал регион и построил здесь город и церемониальный центр. Во время испанского завоевания город служил крепостью для сопротивления Инков. В настоящее время руины Ольянтайтамбо являются важным туристическим центром и одной из наиболее распространенных отправных точек для похода по тропе Инков.





Мачу-Пикчу (Machu Picchu), Перу.

Самые красивые и впечатляющие древние руины инков были заново открыты в 1911 году гавайским историком Хайрамом Бингемом. Древний город был скрыт на протяжении веков высоко в горах над долиной реки Урубамбы. Потерянный город Инков невидимый снизу и полностью автономный, окруженный сельскохозяйственными террасами, которые орошаются естественными источниками, вот уже более ста лет является самой важной туристической достопримечательностью Перу.





источник

 Мадаин-Салих — доисламское место раскопок, расположенное в области Эль-Мадина в Саудовской Аравии. Комплекс состоит из 130 массивных скальных гробниц и сопутствующих сооружений. Во времена расцвета Набатейского царства в первом веке нашей эры эти места были включены в состав Римской империи. Это один из самых выдающихся образцов строительства гидротехнических сооружений того времени, а также ценнейшее историческое наследие, сохранившееся до наших времен.

В период своего расцвета королевство Набатейцев простиралось от его столицы — города Петра, до нынешней территории Иордании вглубь Аравийского полуострова. Здесь пролегали крупнейшие торговые пути, по которым везли специи, ладан и другие ароматические растения. Мадаин-Салих достиг своего пика, как главный перевалочный пункт между торговыми маршрутами севера и юга.


После захвата римлянами в 106 году нашей эры эти пути торговли переместились от сухопутных на Аравийском полуострове к морским, пролегающим через Красное море. Таким образом город Хегра, к которому относился Мадаин-Салих, стал терять свою значимость и постепенно приходить в упадок.

История Хегры и погребального комплекса от упадка в период Римлян и до появления ислама остается неизвестной. Лишь иногда эти места посещали редкие путешественники и паломники Мекки. Город служил станцией религиозного маршрута и обеспечивал поставки воды для паломников.

Набатейское королевство был расположено не только на перекрестке торговли, но и культуры. Это отражено в стилях оформления фасадов Мадаин-Салих. Здесь можно увидеть стилистические элементы Ассирии, Финикии, Египта и эллинистической Александрии. Все это объединилось в один единый стиль. Есть тут и следы римского вмешательства. В отличие от искусно украшенного фасада, интерьеры вырезанных в скале структур очень просты и серьезны.

Это место официально находится под защитой с 1972 года, как участок археологических раскопок с огромным потенциалом для туризма. ЮНЕСКО включило Салих в список мирового наследия в числе первых объектов из Саудовской Аравии.

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

 Пизанская башня, безусловно, является одним из самых известных исторических архитектурных объектов, однако она отнюдь не уникальна в своем зыбком и неуверенном равновесии: по всей планете насчитывается несколько десятков башен, построенных с ошибками расчета конструкций или подвергнувшихся неблагоприятным внешним воздействиям и вследствие этого потерявших правильное положение по вертикальной оси.

Начать ревизию наклонных и падающих башен, конечно же, следует именно с Башни в Пизе. Ее строительство началось в 1173-м году и заняло в общей сложности 177 лет. По свидетельствам историков, первые упоминания об отклонении конструкции от вертикальной оси появились уже в 1178-м году, то есть в самом начале надземных работ. Причиной отклонения стала неправильная оценка состояния почвы – башня начала заваливаться на одну сторону из-за проседания в зыбком грунте. Тем не менее, ее строительство было доведено до конца, и несмотря на отклонение в 5.5 градусов по вертикальной оси, постройка сохранила стабильность на протяжении шести с половиной столетий. В период с 1990-го по 2001-й год в ходе реставрационных работ инженеры предприняли попытку подстраховать знаменитую башню и уменьшили уровень наклона до 4 градусов.

Помимо Пизанской, в Италии есть еще множество наклоненных башен, большая часть из которых расположена в Венеции. Например, башня базилики Basilica San Petro di Castello (фото слева), построенная в конце 15-го века и колокольня на церкви Сан Мартино (фото справа), расположенной на острове Бурано. Причина отклонения конструкции все та же – неустойчивый зыбкий грунт.

Построенная в 14-м веке церковь Chiesa di Santo Stefano имеет отдельно стоящую звонницу – кампанилу, и со временем это здание тоже дало заметный крен. Справа внизу – доказательство того, что законы физики одинаково беспощадны ко всем конфессиям: заметный наклон имеет и колокольня венецианской православной церкви San Giorgio dei Greci, построенная в 1573-м году.

Далее мы переносимся в Болонью: в средние века самые богатые жители города отстраивали дома с массивными и высокими башнями, но лишь несколько из них сохранились до наших дней. Самые известные из них - это башниAsinelli и Garisenda, и обе они имеют заметный невооруженным глазом наклон. Известно также, что в середине 14-го века хозяин Гасиенды приказал разобрать верхние ряды башни, тем самым укоротив ее на десять метров, чтобы уберечь постройку от неминуемого падения. Тем не менее, угол отклонения в 3 градуса сохранился и сделал Гасиенду одной из важных архитектурных достопримечательностей Болоньи.

Трехъярусное здание Torre delle Milizie в Риме было построено без инженерного брака в 1280-м году, однако через шестьдесят лет дало крен в результате землетрясения 1348-го года. По оценке современных специалистов, процесс разрушения конструкции идет и по сей день.

У Великобритании есть свой повод для гордости: в городе Честерфильд (графство Дербишир, Англия) есть церковь Church of St. Mary and All Saints (Церковь Богородицы и всех святых) с очень странно закрученным шпилем. По поводу причин такого конструкционного брака существует несколько легенд, но скорее всего, виной всему была низкая квалификация и элементарная нехватка строителей вследствие прокатившейся по острову эпидемии чумы. Главный дефект заключается в использовании некачественной древесины или недостаточно хорошо закрепленных балок несущей конструкции шпиля. После закрепления на каркасе пятидесяти тон свинцового гонта, балки «повело», и фрагменты кровли сантиметр за сантиметром на протяжении нескольких веков смешались от первоначального положения. В настоящее время шпиль отклоняется от вертикальной оси на три с небольшим метра и имеет сдвиг по спирали на целых 45 градусов.

Тридцатиметровая башня Greyfriars Tower в Кингс Линн (Норфолк, Англия) – единственная часть францисканского аббатства, разрушенного в 1538-м году в период церковного раскола. Единственная причина, по которой башне удалось уцелеть, заключается в том, что ее наклонный корпус служил топографическим ориентиром для моряков. Замок Caerphilly Castle в Уэльсе (фото справа) относится к числу наилучшим образом сохранившихся укреплений и замков средневековой постройки. Его возведение началось в 1268-м году, а повреждение башни, повлекшее ее отклонение от оси, произошло намного позже – в сороковых годах 17-го века, во время Английской Гражданской войны.

В Ирландии самой известной «падающей» башней является круглая башня Kilmacduagh Monastery’s Round Towerв графстве Галвэй (фото слева). Построенная в десятом веке, она отклонилась на полтора фута от оси, но, по оценкам специалистов, падение ей не угрожает. А вот германская церковь Suurhusen признана на сегодняшний день самой кривой башней в мире – ее верхняя часть отклоняется на целых 5.19 градусов, при том, что общая высота постройки составляет неполных тридцать метров. Башня была построена в 1450-м году, однако отклоняться она начала лишь в середине 19-го века, когда в результате осушения близлежащих болот изменилась структура грунта.

Еще одна «падающая» башня из Германии – Церковь Богородицы на горе (Сhurch of Our Dear Lady at the Mountain) в Бад Франкенхаузен, построенная в 1382-м году (фото слева внизу); угол ее наклона составляет 4.8 градуса и увеличивается на 2.5 дюйма ежегодно. На фото справа – девятисотлетняя башня, сохранившаяся от разрушенной церкви в швейцарском городе Сан-Мориц.

Болотистые почвы Голландии стали естественной предпосылкой для появления множества «падающих» зданий и башен. В северной части Нидерландов, в Бедуме есть церковь Walfridus (фото слева), башня которой имеет наклон больший, чем наклон Пизанской башни. Проект церкви в Фрислане (фото справа), строительство по которому началось в 1529-м году, предполагал возведение высокой башни, однако с каждым новым ярусом наклон становился все более заметным, и работы были прекращены.

Самый живописный пример голландской падающей башни – «Старая церковь» Oude Kerk в Дельфте. При высоте около восьмидесяти метров она имеет угол наклона в два с лишним метра. Эту церковь можно увидеть на заднем плане картины дельфтского художника Питера де Хоха «Прачка и мальчик на лугу для беления льна».

В России самой известной падающей башней является Невьянская башня в Екатеринбурге, построенная в начале восемнадцатого века. При высоте в 65 метров она отклоняется от оси более чем на два метра.

В Китае «побратимом» Пизанской башни можно считать Пагоду Юньань в Суджоу, иначе известную как Huqiu Tower (фото внизу слева). Эта пятидесятиметровая восьмиугольная башня была построена в 10-м веке и ничем не отличалась от аналогичных пагод вплоть до семнадцатого века, когда из-за неоднородного состава грунта (часть фундамента лежит на гранитной плите, другая – на песке) она начала проседать и накренилась на два с половиной метра от вертикальной оси. В северо-восточной части Китая сохранилась архитектурная достопримечательность времен династии Ляо (10-11-й век) - башня в Хулудао (на фото справа вверху). На нижнем правом фото изображена башня из Цитадели Карим-Хана в Ширазе (Иран).

В Мьянме, в городе Инва можно увидеть развалины Дозорной башни Нянь Мьинь (Nan Myint); она была разрушена в результате землетрясения 1838-го года, и накренилась настолько, что, кажется, может упасть в любой момент.

Башня Teluk Intan в Малайзии была построена в 1885-м году и накренилась через четыре года после сдачи в эксплуатацию.

Что касается современной архитектуры, то наклон несущих конструкций теперь является инженерным изыском, а не просчетом строителей. Так, в отличие от польской Башни в Торуне (Tower of Torun, на фото справа), накренившейся по той же причине, что и Пизанская башня, странная конструкция из кубических блоков в Барселоне намеренно была спроектирована кривой и заваливающейся в разные стороны.

Сложные и сверхточные инженерные расчеты позволили построить в Мадриде башни «Ворота в Европу» (Gateway to Europe, сданы в эксплуатацию в 1996-м году) с наклоном в 15 градусов, не представляющим ни малейшей угрозы для стабильности конструкции.

http://podkofeek.ru/capuchino/1061------lr--.html

 Итак,как всегда,сначала фотографии из поездки.)))Были там дважды,но первый раз не удалось посетить сады,мы не знали,что работают они не круглосуточно.)))Походили по верхней террасе и ушли.)))Второй раз поехали уже нормально.)))

Есть на Земле места, в которых надо побывать хотя бы раз в жизни. Одно из них находится на севере Израиля, в Хайфе. Это знаменитые Бахайские сады. Плавно спускающиеся по живописному склону горы Кармель от самой вершины до нижнего города, они украшают Хайфу, как изумруд королевскую корону. Попасть туда – большая удача, ведь на самом деле Бахайские сады – это всемирный центр бахаизма, самой молодой религии.

Нет, приверженцы новой религии бахай не имеют ничего против посетителей. Тем не менее не каждому удается проникнуть в святая святых: большую часть времени сады закрыты для посторонних. Поэтому, если вам посчастливилось (или посчастливится!) проникнуть в этот райский утолок, можете считать себя везунчиком. Такова политика бахаев: посетители должны не просто праздно прогуливаться по живописным террасам – они обязаны проникать в глубинный смысл бахайской веры под руководством опытного наставника, то бишь экскурсовода. Бесплатные экскурсии проводятся только раз в день на том или ином языке. Русскоговорящих туристов просвещают по понедельникам в течение часа с 12:30. А кто не успел, тот опоздал.

На входе – обязательный досмотр, не хуже чем в аэропорту, и строгое предупреждение охранников: на территории нельзя кушать, жевать жвачки, употреблять напитки и садиться на парапеты. Все охранники – последователи бахаизма, поэтому, в отличие от своих израильских коллег, дежурят без оружия.

Девятнадцать террас, на которых расположены сады, похожи одна на другую, однако у каждой свое отличие, своя изюминка. Экскурсии всегда начинаются с верхней террасы. По неписаному закону, обычный человек может лишь спускаться по лестнице, и только бахаям дозволено шествовать «путем королей» – подниматься по ступеням. Приверженцы религии верят: когда «путем королей» пройдут главы всех государств, установится мир во всем мире. Если честно, президентам и монархам не позавидуешь. Не так-то просто им будет преодолеть больше километра пути вверх по крутой горе, да еще под палящим южным солнцем.

В садах нет ничего лишнего, ничего случайного. Каждая деталь, каждый цветок, каждая скульптура имеют свое особое значение. Материалы, использовавшиеся для строительства, были доставлены из разных уголков мира, что символизирует единство всех народов. Цветы, кустарники и деревья подобраны так, чтобы цветение не прекращалось круглый год, даже в зимнее время.

При ближайшем знакомстве самая молодая в мире религия оказывается довольно симпатичной. Бахай выступают за единство Бога и единый источник всех религий, а Авраама, Моисея, Будду, Христа и Мухаммеда считают посланниками Господа, в разное время «командированными» на Землю с одной миссией – проповедовать вечные ценности. Бахаисты верят: в недалеком будущем все люди объединятся и будет им счастье. Бахай – противники всех форм предрассудков. У них нет духовенства как такового. Они ратуют за полное равноправие мужчин и женщин, приветствуют единобрачие и порицают разводы. Призывают строго повиноваться своему правительству и одобряют любой труд, приравнивая его к молитве. Отвергают чрезмерное богатство и крайнюю нищету. Кстати, чтобы создать это чудо света – Бахайские сады, – бахай не принимали никаких пожертвований от посторонних, только от своих. Причем они почитают для себя честью деньгами или трудом участвовать в возведении комплекса. Все работы велись исключительно добровольцами из 90 стран мира. Комплекс строили в течение десяти лет, и он обошелся бахайцам в 250 миллионов долларов.

Традиция сохраняется по сей день: в садах трудятся добровольцы с разных концов земного шара. Они берутся за любую работу, даже самую грязную и тяжелую. Такое своего рода послушание. На террасах работают только мужчины: уход за садами – дело непростое, и женщинам не по плечу. В Израиле, даже на севере, где расположена Хайфа, почти круглый год стоит адская жара. Летом температура в тени может достигать 50 градусов выше нуля, а лето тянется бесконечно долго – с апреля по ноябрь. Сады расположены на таких крутых склонах, что таскать по ним газонокосилку – удовольствие не из приятных. Да и просто подрезать кусты и полоть сорняки тоже не фунт изюма. И тем не менее получить приглашение на эту и любую другую работу в Бахайских садах мечтает каждый бахаист. У всех людей, кто, извините, пашет тут с утра до позднего вечера – а это в основном молодежь, – на удивление просветленные и умиротворенные лица. Унылых, грустных и недовольных вы здесь не встретите.

Кто же продумал бахаизм, этот «опиум для народа»? Выходец из богатой торговой семьи Баб в 1844 году в Иране провозгласил себя Тем, чей приход издавна ожидался всеми, кто жаждал справедливости и правды на Земле. А униженных и оскорбленных, к коим и взывал Баб, как вы понимаете, во все времена немало. Учение молодого человека о всеобщем равенстве быстро распространялось и вскоре обрело многочисленные поклонников. Только правителям Ирана и мусульманскому духовенству это совсем не понравилось. В итоге бабидов казнили пачками, а самого Баба арестовали, продержали несколько лет в тюрьме и в 1850 году тоже казнили. Однако новая религия оказалась на удивление живуча. Под ее знамена вставало все больше людей, и ни преследования, ни пытки, ни казни их не пугали. В ходе столкновений с властями погибло свыше 20 тысяч человек. Один из самых преданных последователей Баба – Бахаулла – был схвачен и отдан под суд. По предписанию правительства его выслали на вечное поселение в город-крепость Акко, что в 20 км к северу от Хайфы. 25 лет он и вся его семья провели в Акко, находясь на положении узников. Умирая, Бахаулла благословил своего старшего сына Абдулу-Баха продолжать его дело. Когда Абдула-Бах обрел долгожданную свободу, он отправился из Акко в большое путешествие по Европе и Северной Америке, благодаря чему о бахаизме узнали в Старом и Новом Свете. Так религия распространилась по миру.

Сегодня она объединяет свыше 5 миллионов человек в 188 странах. И каждый из бахаистов мечтает хотя бы раз в жизни оказаться в священном для бахаев месте. А таковых всего два – это гробница Бахауллы рядом с Акко и, конечно же, Бахайские сады. Там, в центре всего комплекса, находится мавзолей Баба. В храм пускают не всех – только членов бахайской общины. Негодовать по этому поводу бессмысленно: Бахайский храм с прилегающими к нему садами не принадлежит Израилю, как Ватикан не принадлежит Италии. Бахайские сады – это отдельное государство со своими законами и порядками.

Самая знаменитая достопримечательность Хайфы (третьего по величине города Израиля) – это, конечно же, Бахайские сады, которые расположены на горе Кармэль. Они созданы в середине XX века исключительно на пожертвования последователей религии бахаи, никакие другие средства на строительство не принимались потому, что участие в создании сада – это великая честь для верующих. 

Религия Бахаи сравнительно молодая. Возникнув в Ираке в 60-е г. ХIХ века, она быстро получила очень широкое распространение на всем земном шаре. Священные писания Веры Бахаи переведены на 802 языка. Религия собрала в себя элементы всех остальных мировых религий. Если присмотреться — можно найти крупицы христианства, ислама, буддизма и даже язычества. Верующие следуют учению Бахауллы (1817-1892гг.), которого они считают последним из Посланников Бога, упомянутых в истории. Каждый желающий вступить в общину Бахаи подписывает декларационную карточку, в которой прописаны основные постулаты веры бахаи, которые каждый верующий обязан строго соблюдать. Одно из положений: верить в Бахауллу как в Явителя Бога, соблюдать священные принципы Бахауллы. Согласно их религии – Бог один, его сущность невозможно познать, и лишь только его посланники могут рассказать нам о нем. Явителями Бахаи, т.е. посланниками считают Моисея, Авраама, Кришну, Зороастра, Иисуса Христа, Будду, Мухаммада, Баба и Бахауллу. Каждый верующий на протяжении всей своей жизни должен самостоятельно искать истину. Бахаисты стремятся создать новый мировой порядок на основе духовности, поэтому к верующим предъявляются высокие моральные требования. Истинный верующий должен избавиться от всех форм предрассудков, он должен знать, что мужчины и женщины равноправны, вера не должна противоречить разуму, а науке и религии необходимо находиться в единстве. 

У бахаи есть свой календарь, состоящий из 19 месяцев по 19 дней в каждом. Месяцам присвоено название атрибутов Бога, например: Баха (Великолепие), Джалал (Слава), Джамал (Красота), Каул (Речь), Ала (Возвышенность) и т. д. Бахаи приветствуют друг друга словами «Аллах-у Абха» (с арабского «Бог Преславен»).

Высший международный административный орган веры Бахаи расположен на горе Кармэль, отсюда идет управление делами общины Бахаи. Около 600 человек – представителей более чем 55 стран работают здесь. Центр занимает несколько зданий неоклассического стиля, включая здание Всемирного Дома Справедливости, международный архив Бахаи, библиотеку и другие административные институты. 

Международный архив Бахаи – это самое первое здание комплекса, его архитектурный стиль стал образцом для всех остальных зданий. Он был спроектирован в 1957г. архитектором Хусейном Аманатом.

А вот архитектором террас Бахайских садов стал Фариборс Сахба, который стал известен после создания знаменитого "Храма Лотоса" в Нью-Дели. Сады Бахаи словно стекают со склона горы Кармель, это передает основу всей бахайской религиозной доктрины, суть которой сводится к всеобщей любви и гармонии. Бахайские сады – это девятнадцать террас разной ширины — от 60 до 400 метров. Их стиль был разработан до мельчайших деталей: мастерски подстриженные деревья и кустарники, прекрасно ухоженные аллейки и газоны с цветниками. Около 450 видов растений радуют посетителей садов. Флора везде идеально гармонирует со скульптурами и с каменными фонтанами, которые есть на всех уровнях сада. 

Растения, которые занимают нижний ярус, подобраны таким образом, что они требуют минимального полива. Разноцветные, чаще всего красные, яркие герани, виолы украшают сады зимой, традесканции, засухоустойчивые петунии. Для газонов используется трава сорта «Суперальтера», сохраняющая яркость и свежесть при самом минимальном поливе. 

 Привлекает внимание кактусовый сад, в котором на фоне гравийного покрытия высажены разнообразные по форме и окраске суккуленты: кактусы круглые, колючие и похожие на канделябры, каменные розы, молочаи, различные очитки, агавы, алоэ. Они создают впечатление лунного пейзажа и хорошо подходят для жаркого климата Израиля.

За садами ухаживают волонтеры, которые приезжают сюда на год или на пару лет, садовники же – настоящие профессионалы, благодаря им, сады круглый год радуют гостей своим прекрасным и ухоженным видом.

В центре террас находится дивной красоты храм, его 40-метровый позолоченный купол, сверкая на солнце, привлекает внимание посетителей. Он сооружен в виде девятиугольной звезды, которая, кстати, является символом бахайской веры. Именно здесь находится гробница, в которой покоятся останки одного из основателей веры – Баба. Лучшие архитекторы и строители 10 лет трудились для того, чтобы создать это место, которое многие называют восьмым чудом света. Благодаря покрытию из 12 тысяч черепиц различной формы, с применением особого вида обжига поверх золотых листов, создается эффект необыкновенного, загадочного и в то же время чарующего света, исходящего изнутри купола. Хайфа еще более преображается вечерами. Свет от многочисленных фонарей придает городу загадочность и вместе с тем величественность. 

Свои храмы бахаи называют "Дома Поклонения", или Машрикуль-Азкар (с арабского "Место восхода хвалы Божьей"). Бахаулла повелел, чтобы в каждой местности, где проживают бахаи, был возведен храм с девятью входами и одним куполом, символизирующим единство религий. 

Осмотр этого удивительного парка начинается с самой верхней террасы, откуда каменные ступени приглашают посетителей к приятному спуску. По обеим сторонам лестницы струится вода, которая успокаивает и направляет мысли. Сады Бахаи – идеальное место, своеобразный райский уголок, прогуливаясь по которому человек, освободившись от тяжелых и зачастую напрасных мыслей, может подумать о самом главном. 

В начале июля 2008 года международная комиссия всемирного наследия ЮНЕСКО объявила Бахайские сады в Хайфе и Акко местами мирового наследия. Комиссия постановила, что Бахайские сады должны пополнить список культурного наследия человечества.

Не менее роскошные сады окружают и могилу Бахауллы к северу от Акко. Называют их Аль-Бахай, они считаются самым святым местом в мире для представителей бахайской религии. Все от того, что после смерти Баба движение перешло в руки Мирзы Хусейна Али, уроженца области Нур, больше известного под именем Бахаулла ("Божья слава"). Он родился он в 1817 году в богатой семье, которая владела обширными землями. Отказавшись от придворных постов, положенных ему по происхождению, Бахаулла завоевал репутацию щедрого доброжелательного человека. 

 Как только Бахаулла провозгласил поддержку учения Баба, он лишился положения в обществе: власти отняли у него имущество и владения, он был заключен под стражу, подвергнут пыткам и брошен за решетку. В 1852 году царская Россия предложила убежище Бахаулле, томившемуся в тегеранской тюрьме, однако он отказался, предпочтя высылку в Ирак. В месте первой ссылки в Багдаде в 1863 году Бахаулла объявил, что он – "Явитель божественного откровения". Результатом стала новая ссылка – в Константинополь, затем – в Андрианополь и, наконец, в Акко, куда он прибыл в качестве заключенного в 1868 году. 29 мая 1892 года в местечке Бахджи к северу от Акко Бахаулла скончался. Его усыпальница – Святилище Бахауллы – это самое святое место для бахаи, куда они ежедневно обращают свои молитвы. Святыня постепенно окружалась и украшалась садами, доступными для посещения всеми желающими.
Теперь Акко считается одной из мировых досто примечательностей. Сады Бахаи в Акке и Хайфе, - мирное и прекрасное обрамление Святых Мест, уникальных по своему стилю. Вазы, лампы, орлы и павлины, украшающие их, подобраны по эстетическим соображениям и не имеют религиозного символизма. Время от времени сады расширяются, а территория, доступная туристам, уменьшается. 

Бахаизм учит, что природа – это свидетельство величия и благосклонности Бога, и человечество должно ценить природу как основу всего. Согласно бахаизму, не только растения и животные, но и минералы имеют душу, именно поэтому, сады, а не храмы и другие архитектурные сооружения обрамляют святилище бахаистов – гробницу Баба. Они уверены, что природа должна уважаться и защищаться как божественное доверие, за которое люди ответственны. 

В двух километрах от города Акко в местечке Бахджи находится дом-музей и усыпальница Бахауллы, где похоронен один из основателей этой религии. Эти бахай

 Сегодня речь пойдет о знаменитом Пантеоне – уникальном архитектурном сооружении Древнего Рима и одной из главных достопримечательностей Рима современного.

Пантеон – громадное сооружение, архитектурный шедевр, построенный в античности. Название греческое и происходит от слов “пантес” – все и “теос” – бог. То есть это храм, который был посвящен сразу всем богам.

Внутри Пантеона.


Пантеон знаменит своей ротондой – основной частью в форме цилиндра, увенчанного громадным куполом. Строительство храма относится ко времени императора Адриана. Вроде бы, он воздвиг Пантеон в 126 году н.э.

На фронтоне есть сокращенная надпись, которая расшифровывается примерно так: «Марк Агриппа, сын Луция, избранный консулом в третий раз, воздвиг это». Считается, что речь идет о том Пантеоне, который стоял на этом месте раньше. Построенный, якобы, консулом Агриппой еще в 1 веке до н.э.

Вход в Пантеон. Портик поддерживается колоннами диаметром 1,5 метра и высотой 14 метров, которые сделаны, кстати, из цельного гранита.

Войдя внутрь, мы попадаем в ротонду диаметром 43 м. Вдоль стены расположены алтари и могилы известных людей.

Сверху ротонда увенчана куполом в форме правильной полусферы. Высота ротонды рассчитана так, что, если бы в купол вписать сферу, то она покоилась бы точно на полу храма. Диаметр купола, соответственно, равен диаметру ротонды – 43 м. Вплоть до XIX века это был самый большой купол в мире.

В центре купола находится “окулюс” – отверстие диаметром 9 метров, которое является единственным “окном” храма. Огромные размеры купола, его прочность, а также то, что он сделан из бетона, все это вызывает сомнение в том, что Пантеон был построен так давно.

Позолоченную бронзу, которой был покрыт купол снаружи, срывали дважды. Последний раз – для переплавки и последующего изготовления кивория в соборе Святого Петра.

Пантеон на гравюре Пиранези, XVIII век. Как и многие другие языческие храмы, в средние века Пантеон стал использоваться как христианская церковь. В XVI веке архитектор Бернини построил наверху две нелепые колокольни, прозванные в народе “ослиные уши Бернини”. Спустя два века, их все же убрали.

Вообще, активность христианских архитекторов начинается почему-то только в Ренессансе. Картина довольно странная: в Риме мы видим много античной, языческой архитектуры, но практически не видим христианской, до позднего средневековья, хотя, как нас уверяют, христианство торжествовало к этому времени уже тысячу лет, а то и более. Явно здесь что-то не так с хронологией. На фото: Пантеон в XVIII веке, гравюра Пиранези.

Могила великого Рафаэля.

Могила Виктора Эммануила II, первого короля объединенной Италии.

Туристы сидят у главного алтаря Пантеона.

Странноватая скульптура: маленькая фигура – это Иисус, большая же напоминает какого-то языческого бога. Кстати, впервые Пантеон был освящен как христианская церковь 1 ноября 609 года. Именно этот день и стал праздноваться как День всех святых.

На площади перед Пантеоном находится фонтан XVI века. Древнеегипетский обелиск, который его венчает и который, как и многие другие римские обелиски, был в эпоху Возрождения найден в кустах, установлен здесь в начале XVIII века.

Случайное фото: величественные руины Римского форума.

Источник