По горам, по долам, нынче здесь - завтра там! Путешествие на Алтай 2011. Часть 1: Междуреченск
Понедельник, 25 Июля 2011 г. 16:14

---

 

Только что вернулась из небольшого путешествия и  хочется поделиться впечатлениями))

Очень давно хотелось съездить в места, где родился мой папа, о которых он так много рассказывал, хотя и жил там только ребёнком, в город Междуреченск, который находится в Кемеровской области недалеко от Новокузнецка. В прошлое наше путешествие на родину моего деда в Саяны, нам не удалось напрямую проехать сюда, поому как дорога, соединяющая Хакассию и Кемеровский край в этом районе разбита полностью и преодолеть её можно только на Камазах.  И вот нынче как-то спонтанно решились))

 

---

 

 

Теперь я понимаю, почему папа постоянно вспоминает эти места! Тут такая красивейшая Природа!!! Горный воздух, пропитанный ароматом смолы кедра, который местные жители уже даже не замечают, мы же, выйдя из машины, не могли им надышаться!

К городу мы подъезжали ранним утром и встретили рассвет на одной из самых высоких гор. Её склоны были усыпаны цветами и клубникой.

Читать далее

---

 

По горам, по долам, нынче здесь - завтра там! Путешествие на Алтай 2011. Часть 2: Телецкое озеро
Вторник, 26 Июля 2011 г. 02:10

---

 

После того, как главная цель нашего путешествия была выполнена, мы решили просто попутешествовать по Алтаю - куда глаза глядят. Так бывает))) Край красивейший, а с чего его начинать смотреть не знали. Хотелось где-нибудь покупаться. И решили поехать в Горно-Алтайск, чтоб уже из него определиться - куда ехать, может быть просто прокатиться по Чуйскому тракту.  Дорога из Новокузнецка в Бийск по качеству конечно аховая, вся разбитая,  через множество деревенек. Зато места там красивейшие, ведь вся она проходит по верхушкам гор. Мужу постоянно приходилось останавливаться, чтоб мы с дочерями могли насладиться видами, открывающимися с гор! Сейчас покажу немножко))

Читать далее

---

 

Из дневника Звон рун от 07-06-2012 23:34

---

07-06-2012 23:34

Сегодня хочу поговорить о названии наших рун.

Столкнулась с тем, что многим людям непонятно, почему мы, говоря о первичности Рун Русского Рода, называем их именно так:

РУНЫ РУСКОГО РОДА

 

Кто-то считает, что это название несёт в себе память о боге Роде, кто-то, понимая их внутреннюю красивую суть, согласен называть  их рунами Разума, рунами Света, рунами Мироздания...и очень часто  задевает людей, не понимается слово РУССКОГО. На форуме ЛАИ (Лаборатория Альтернативных Исследований Склярова) нас вообще из-за этого слова обвинили в шовинизме и национализме и удалили нашу тему у которой было больше 44000 просмотров((((

Давайте думать и рассуждать вместе!

---

 

Но начнём по порядку))

 

1.Что такое слово РУНЫ?

 

Посмотрим определение Википедии:

"Древнескандинавское и англосаксонское run, древнеисландское runar и древненемецкое runa связаны с германским корнем ru и готским runa, означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать»."

 

 

То есть это тайна, о которой говорят шёпотом, которую передают шёпотом. Если подставить в наше название будет красиво - Тайна Русского Рода!!!))) Разве вам бы не хотелось узнать её? Ведь сколькие пытались её разгадать, ан нет, не получается))

Но это первичное, самое открытое значение этого слова.

Какова же Суть Рун?

 

В моём понимании, Руны - это выраженные  на плоскости знаки-символы движения Света по световым линиям в энергетической сетке, основные минимально возможные  участки этого движения, соответствующие определённой матрице проявленной жизни. Читать далее

---

 

Евдокия Турова (Валентина Ивановна Овчинникова) "Кержаки"

http://samstar-biblio.ucoz.ru/load/43-1-0-203
 

---

Светлая память этой женщине.

Она одна из немногих так интересно рассказавших о быте и культуре в кержацкой среде. О цельности характеров этих людей. О той культуре крепких хозяев, которая, к сожалению, была потеряна с приходом советской власти.

А вот здесь её цикл рассказов "Слезы лиственницы" из журнала "Урал" за который она получила премию Бажова
http://magazines.russ.ru/ural/2006/1/tu7.html

А это ссылка на её дневник.В нём очень интересно читать комментарии автора.
http://turova-evd.livejournal.com/
 

---

 

Серия сообщений "Кержаки и история рода Белогора":

Часть 1 - Е.Турова: Об уральских кержаках-староверах
Часть 2 - Евдокия Турова: О семейном укладе кержаков
...
Часть 18 - О здоровье (А.Шелудяков "Югана")
Часть 19 - С.Алексеев "Россия:мы и мир"
Часть 20 - Евдокия Турова (Валентина Ивановна Овчинникова) "Кержаки"
Часть 21 - Камиль Зиганшин История Варлаама ("Скитники")
Часть 22 - О жизни староверов
 

Е.Турова: Об уральских кержаках-староверах

03.11.2008
 

---

Турова Е. "Мир таинственный, мир мой древний..."
Взгляд физика на древлеправославие

Что ни год, какой - нибудь скорбный умом, назвав себя старовером, начинает на людях дурью маяться. То в тайгу убредет, то в землю закопается… Лживые страшилки, сочиненные когда-то для противостояния расколу, охотно тиражируются некоторыми современными писателями, представляющими староверов полусумасшедшими религиозными фанатиками. Действенно для легковерных и склонных к «съезду крыши». А так – то бред все это, конечно. Здоров был кержак-старовер, трезв, чистоплотен, трудолюбив, плодовит, мыслил здраво и ко всякой дурости был исключительно не склонен.

Они сами себе не удивлялись. Это уж потом, когда их свели всех начисто, удивляться стали. Как это, без крика, да указу, да саме собой жили? Да без порки ребят ростили? Да без команды хлебушко сеяли, да без команды жали? И как это они своим умом мужицким думали-то?!
И поскольку понять никак не получалось, хором обвинили кержаков в консерватизме, косности и упорной приверженности к отжившей традиции. Слушать даже смешно. Какая отжившая традиция?! Чистоплотности, семейственности и целесообразности всей жизни? Где это она, интересно, в России бытовала и уже отжила?

Есть ли все же тайны в старой вере? Есть, конечно. Старообрядчество – сложнейшее историческое и социальное явление. Я думаю, что до настоящего понимания «мужицкой веры» еще очень и очень далеко. И мои рассуждения тематически намеренно сужены, это попытка показать естественнонаучный аспект старообрядчества. Поэтому просьба не ругать за то, что я не отобразила то-то и то-то. Другие отобразят. А я попытаюсь отобразить то, что думаю я, физик. Почему-то сразу предполагается атеистический взгляд. Это совершенно неверно. Читать далее

---

 

 

Серия сообщений "Кержаки и история рода Белогора":
Часть 1 - Е.Турова: Об уральских кержаках-староверах
Часть 2 - Евдокия Турова: О семейном укладе кержаков
Часть 3 - Как питались кержаки-староверы
...
Часть 20 - Евдокия Турова (Валентина Ивановна Овчинникова) "Кержаки"
Часть 21 - Камиль Зиганшин История Варлаама ("Скитники")
Часть 22 - О жизни староверов

Евдокия Турова: О семейном укладе кержаков
03.11.2008

---

 

Старообрядческое сообщество было предельно закрытым, к чу­жим относилось недружелюбно. По этой причине суждения о них были, например, такими: «Это был сильно развитой народ, хитрые мужики, чрезвычайные начетчики и буквоеды, народ надменный, заносчивый, лукавый и нетерпимый в высшей степени». Так Ф. М. Достоевский писал о сибирских старообрядцах. Суждение, думается, искреннее. Кержаки те еще люди были, если говорить о характере.

Кержака упертого, его, и верно, не нагнешь. Ему что? Он вон в чисто поле выйдет, лаптем землю поковыряет, в затылке почешет да и возьмет от этой землицы все: и пропитание, и одёжу, и дом поста­вит, и мельницу изладит. Лет через пять вместо голого места - пол­ное хозяйство и в ребятах прибыток. Что ему, мужику, графья-дворяне, которые не уважают его? А он от Ильмень-озера до Оби всю землю прошел и обжил. Всех накормил и одел-обул. Он себя уважает, хотя и слабо знает свой исторический путь. Мужик свою значимость чувствует. Читать далее

---

 

 

Как питались кержаки-староверы
03.11.2008

---

 

Турова Е. «Толстые щи» из каменной печи


Особенности крестьянского стола во многом определяла она, печь каменная. Да, хорошая печь в кержацкой избе была только каменной. Ее складывали из больших булыжников, скрепленных глиной на яйцах. Такая печь замечательно держала тепло и хорошо пекла. В этом смысле мы теперь сделали шаг назад и готовим, в сущности, на костре. Поэтому очень сложно воспроизвести, например, кашу из репы или знаменитые «толстые» щи (с крупой и квашеной капустой). В городских условиях для приготовления этих блюд требуются большие затраты времени (4, а то и все 6 часов!).

А крестьянская печь - автомат. Утром ранехонько хозяйка раскла­дывает все продукты по чугункам и ставит их в вытопленную печь. За­крыла печь заслонкой - и все. Еда готова к обеду - и щи, и каша, и тво­рог. И все до вечера так в печи и стоит: горячее, готовое к употреблению. Опыт, навык, точная рецептура. Тут не до фантазий. Есть в этом и отри­цательный момент - однообразие вкуса. Приедается одно и то же!
Читать далее

---

 

Носители Традиции...
06.11.2008

---

 

Хочу разместить здесь высказывания ещё одного человека .
Его зовут Белогор на сайте "Звенящие кедры России". И он из Рода, который хранит древнюю Сибирскую Традицию. Как мне кажется, ВИ КЪ и ГО РЪ являются носителями этой же Традиции, просто, возможно, другого Рода. У них очень много общего.
Постараюсь разделить высказывания Белагора по тем же темам, как и высказывания ВИ КЪ и ГО РЪ.

Если кого-то это заинтересует - более полную информацию, данную Белогором можно посмотреть в прилагаемом файле
 

---

 

 

 

Белогор:О Сибирской белой Традиции
06.11.2008

---

 

""Традиция" это термин касающийся культуры, быта, тайных знаний и в целом мировоззрения коренного белого населения Сибири.
То есть так прямо и говорили обо всём этом - "старая наша традиция".
Это касается так называемых староверов-язычников, это совсем не старообрядцы-христиане,
а именно те, кто в сибири оказались в глубокой древности. переселившись из ДаАрии
и разойдясь потом многочисленными родами по всему континенту.
Кое-что слышал от своих стариков. Мои деды с бабками тоже из Тарских и Кетьских староверов, но в основном именно от Марининой бабули Дарии.
Правда не так много как хотелось бы, в детстве не особенно интересовался, а теперь уже не у кого...
Да и большая часть традиции безвозвратно утеряно, староверов и всё что с ними связано
за те три с небольшим столетия, которое длится христианская экспансия в Сибири
извели практически под корень, слишком ошеломляющие знания наши предки имели
чтобы церкви их рядом с собой терпеть...
Сейчас даже раскольников-христиан и то практически не осталось, а наших и того меньше.
Она была настоящей знахаркой, людей лечила из своей и соседних деревушек, роды принимала.
Я всегда с интересом её сказки, байки и были слушал.
На удивление много общего в её рассказах со Славянскими ведами, в последнее время публикуемыми и в и-нете.
Например она говорила:
* Что Русские (светлые люди) ниоткуда в Сибирь не приходили. а жили тут всегда. Читать далее

---

 

 

Белогор: О Женщинах Традиции
06.11.2008

---

 

"Да, у нас по традиции каждая бабка обязана дословно передать
огромное количество былей, сказок и другой информации своей внучке.
Это ещё связано и с большей консервативностью что-ли женщин, им удаётся
более точно заучивать всё, у мужчин просто терпения на такое не хватит.
Ну и конечно с характером повседневного труда. Женщины очень много времени проводили
вместе, в располагающей к разговорам обстановке - за пряжей, вязаньем, ткачеством и т.д.
У ранних Славян (ещё эпохи Арды Великой) тоже знания в основном по женской линии передавались. "

---

 

 

 

Белогор: О переходе в Ирий
06.11.2008

---

 

"У нас в большинстве Родов на протяжении нескольких сотен колен, усопших кремировали
и сейчас кремируют, хотя всё чаще это делается по современному.
Считается что душа умершего до тех пор сохраняет связь с телом, пока оно не истлевает
настолько, что утрачивает свою антропоморфность, а это очень и очень долго...
И всё это время человек испытывает невыразимые мучения.
Когда православные христиане вторглись в Сибирь, они часто силой заставляли хоронить
наших умерших по православному обряду. А ещё раньше, до них, во времена вторжений
племён тюркского происхождения бывали случаи когда пытались принудить хоронить
в курганах, так как это делали они. Мои предки этого боялись больше всего.
Как правило всё равно тайно выкапывали тело и уносили на Родовое кострище, где и сжигали.
При сожжении душа освобождается полностью и очень быстро.
Кроме того, обряд кремации у нас это ещё и обряд гадания. Читать далее

---

 

 

 

Белогор: О вере в Человека
06.11.2008

---

 

"В глубокой древности наши праславянские предки исповедовали простую, честную и логичную
доктрину мировосприятия, которую (отметя обрядность) можно даже назвать некой уникальной формой материализма, где то, что ныне относят к вере и мистицизму, скрывало лишь недоступное пока для восприятия и окончательного понимания ЧЕЛОВЕКА РАСТУЩЕГО духовно, нравственно, интеллектуально.

Мы не зря называли себя ВНУКАМИ БОЖИМИ и не принимали чужеземного понятия "раб Божий".
Если вдуматься, это один из ключевых моментов. Мы теряем свободу и достоинство
зачастую лишь по одному формальному согласию с лукавой формулировкой - "раб"... Читать далее

---

 

 

Белогор: О вязах
 

---

 

"О вязаньи она вообще потрясающие вещи рассказывала!
Например, что существовала целая система передачи информации которой владели почти исключительно женщины-ведуньи.
Для разной цели использовалась разная основа: Шерсть животных, лён,
конопля, крапива, другие травы.
Прялась пряжа (тоже разными способами), это всё происходило в виде ритуала, в строго определённое время.
Потом по мере необходимости спрядённая нить использовалась для вязки посланий.
Причём для "передачи" чаще использовалась скажем так - линейная вязка.
А для сохранения (летописания), поучения, или наставления будущему поколению
использовалась вязка полотна, иногда и ткачество и простая вышивка.
В полотне узоры и их размещение несли огромную информацию. Читать далее

---

 

 

 

Белогор: О Богах и географии...
 

---

 

"....А Колыма один из самых сильных образов из ряда наших Богов.
И пожалуй одна из сильнейших Богинь вообще, противостоять
ей не способна вся Сварга и даже Сеянь.
Глянь на географическую карту Сибири. У нас было принято называть реки и горы
именами Богов и небесных царств. Многие наши названия были заменены на тюркские,
а потом на русские, но кое-что осталось.
р.Колыма (мать времён), р.Зея (покровительница речи), р.Бурея (покровительница
бурных и неспокойных вод), Лена (почти тоже что и ваша русская Лада). Читать далее

---

 

 

 

Белогор: О свастике, кресте и приветствии
07.11.2008

---

Белогор:

"Да именно ЯрГа - катящееся по небу Солнце.
У нас в Традиции самым простым символом его было и есть простое колесо от телеги...
А ещё раньше в незапамятные времена колесо от боевой колесницы.
Даже и сейчас в глухих деревнях Зап.Сибири есть ещё некоторые дворы,
где на обозрение выставлено тележное колесо. Оно может висеть на стене дома или
на заборе или над воротами и даже просто лежать на крыше обращённое к солнцу,
это значит тут ещё живут люди, чтущие многотысячелетнюю Сибирскую Белую Традицию!
Это ведь про нас - коренных староверов, пришлые христиане-старообрядцы говорили:
"Живут в лесу, а молятся колесу". На самом деле мы конечно колесу не молились,
оно для нас просто символ, напоминание о ходе вещей и о первопричине самой жизни на Земле.
Как и сама наша традиция никогда не являлась по сути верованием или религией.

А рисовали этот символ (уже с колеса, как с простейшего образа) со спицами полукружными
или в виде угла, это обозначало движение (вращение) нашего светила по часовой стрелке.
Свастики есть "Правые" и "Левые". Читать далее

---

Белогор: Почему погибает Традиция
07.11.2008

---

Белогор:

"Это кажется только просто... У сибирских староверов-язычников в этом прямо "клин в голове"...
Свои ещё могут рассказать, научить и то косо посмотрят - "шутка ли традицию нарушать?".
А вот к чужим на хромой козе не подъедешь... Это защитная реакция.
Когда силой навязывали православие, многие деревни до тла сжигали с жителями
просто за то. что в какой-то избе в красном углу христианских образин не было!
Приходит поп с казаками, глядь, нету икон! И как минимум всех на двор и бить смертным боем!
Вот такая у них вера... Мягко стелят, да жёстко спать... Читать далее

---

Белогор: О великой Арде

---

Белогор:

"... Разве я писал о происхождении народов?
Я писал и пишу о том, что именно Арда Великая несколько тысячелетий назад явилась мощной
объединяющей силой, для этих народов. Объединила и сплотила их для защиты от внешних вторжений.
Несла образование, создала предпосылки для бурного развития ремёсел и торговли.
3-5 тыс. лет назад уже работал северный морской путь... Караваны ходили вдоль и поперёк через всю Евразию.
На огромной территории, люди раных национальностей могли свободно общаться на едином языке,
который впоследствии стал прообразом современных славянских (и не только) языков.
В этом смысле да, Арда Великая стала настоящим центром мира и была таковым многие века.
После длительного периода упадка Чингиз Хан попытался воссоздать эту систему в прежних границах,
на основе прежних законов. И это ему вполне удалось.
Русь была всего-лишь частью Орды. В силу некоторых политических обстоятельств князья Руси
сумели затеять смуту, расколоть Орду и как водится утопив целые племена в крови
взять власть в свои руки. Им было с кого брать пример... Насквозь гнилая западная Европа
и Византия были им очень близки. Ничего не меняется в Российской власти и сегодня... Читать далее

---

Серия сообщений "Кержаки и история рода Белогора":

Часть 1 - Е.Турова: Об уральских кержаках-староверах
Часть 2 - Евдокия Турова: О семейном укладе кержаков
...
Часть 11 - Белогор: О свастике, кресте и приветствии
Часть 12 - Белогор: Почему погибает Традиция
Часть 13 - Белогор: О великой Арде
Часть 14 - Стары люди (Бажов П.П.)
Часть 15 - Про людей..и про удачу.( П.П.Бажов)
...
Часть 20 - Евдокия Турова (Валентина Ивановна Овчинникова) "Кержаки"
Часть 21 - Камиль Зиганшин История Варлаама ("Скитники")
Часть 22 - О жизни староверов

Из книги "Хмель" Алексея Черкасова

 

---

 

 

 

Это отрывки из той книги, которую порекомендовал прочитать ВИ КЪ.

"– Бог сотворил Еву из ребра Адама.
– Не верю в то, – не моргнув глазом ответила Ефимия. Она стояла возле березы, прислонившись к ней спиною, такая же нарядная и столь же загадочная, как и береза, которую она подпирала своим молодым красивым телом. – Не верю в то, – повторила Ефимия. – В Писании сказано: «И создал господь бог человека из праха земли, и вдунул в него жизнь, и стал человек душою живою». А разве у женщины не живая душа? Отчего бог не сотворил так же женщину, как мужчину? Или она не человек?

Читать далее...

Стары люди (Бажов П.П.)

---

П.П.Бажов "Дорогое имячко"

"Это еще в те годы было. когда тут стары люди жили. На том, значит,
пласту, где поддерново золото теперь находят.
Золота этого... кразелитов... меди... полно было. Бери, сколько хочешь.
Ну, только стары люди к этому не свычны были. На что им? Краэелитами хоть
ребятишки играли, а в золоте никто и вовсе толку не гнал. Крупинки желтеньки
да песок, а куда их? Самородок фунтов несколько, а то и полпуда лежит,
примерно, на тропке, и никто его не подберет. А кому помешал, так тот его
сопнет в сторону - только и заботы. А то еще такая, слышь-ко, мода была.
Собираются на охоту и наберут с собой этих самородков. Они, видишь,
маленькие, а увесистые. В руках держать ловко и бьют емко. Присадит таким,
так большого зверя собьет. Очень просто. Оттого нынче и находят самородки в
таких местах, где бы вовсе ровно золоту быть не должно. А это стары люди
разбросали, где пришлось.Читать далее

---

Сказы Бажова - памятка потомкам...

---

Продолжу цитатки- памятки из сказов П.П.Бажова. Чем дальше читаю, тем больше удивляюсь - какого глубочайшего чутья был человек. Огромная ему благодарность за то, что сохранил для нас то, что мы в своё время не спросили у своих бабушек и дедушек. Читаю - и как будто они рядом...


"ДАЛЕВОЕ ГЛЯДЕЛЬЦЕ" Читать далее

---

И снова о староверах
27.01.2009

---

Из книги Р.П Кучугановой "Уймонские староверы"

О поясах
"...Вытканные на поясах и опоясках золотые слова оберегали их владельцев от скверны. Пояс проводил грань между земным и небесным; по представлениям старообрядцев, пояс отделял всё греховное от возвышенного..."
Слова могли быть такими:
"Если же мы не захотим повиноваться совести, то она умолкнет и оставит нас, и мы попадём в руки наших врагов, которые уже не пощадят нас"
"Господь хранит твою душу, пока хранишь свой язык"


....Сами себя уймонские староверы кержаками не называют. Говорят так: "Стариковские мы", - то есть стариковской, старой веры. Еще старообрядцев зовут здесь "чистыми". Видимо, за то, что в чистоте сохранили многие поверья и обряды язычества, и за веру свою в то, что вода и огонь очищают человека, обновляют его душу и тело. Купание для старовера - это не просто помыв, а возвращение к изначальной чистоте, поэтому самые истовые старообрядцы даже в лютый мороз мылись в реке, считая банную воду поганой (не раз в году показное купание в ледяной купели устраивали, как сейчас модно стало, а постоянно и без всякой театральности). Современные уймонские староверы баню не отвергают, но многие, выходя из нее, окатывают себя холодной водой. Обязательно из чистого ведра

Воду для хозяйственных нужд настоящий кержак из реки берет против течения, а вот "на лекарство" - всегда по течению. Читать далее

---

Староверы

---

Если кому-то интересны материалы по староверам - вот неплохая книга Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Алтая и Забайкалья: опыт сравнительной характеристики.
http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/47-1-0-653

---

Золотая Баба - Медной горы Хозяйка - Исида

Из дневника Макара Алтайского.

http://lagutin-i.moikrug.ru/blog/?amp%3Bordertype=desc&perpage=20&page=2

"Рассказ Герберштейна о Золотой Бабе долго ставил ученых в тупик. Вот он: "Идол Золотой Бабы есть статуя, представляющая старуху, которая держит сына в утробе, и что там уже виден другой ребенок, который, говорят, ее внук".
Получается, что внутри неродившегося ребенка есть еще одно дитя. Столь маловероятная ситуация разъяснилась после находки в Приуралье бронзовой фигурки богини угров. Из тела богини проступает изображение человека, а из его чрева выглядывает еще одно лицо. Перед нами мифологический образ.
Вроде бы тайны Золотой Бабы исчерпались. Древним металлургам не составляло особого труда изготовить медный идол. Фигурки Золотой Бабы местного производства, конечно же, существовали. Но сам знаменитый кумир был сделан совсем в другие времена, далеко от России.
Сохранилось несколько рисунков и словесных портретов Золотой Бабы. Она то стоит, держа в руке копье, то сидит в кресле с жезлом или ребенком на руках. Иногда наряду с младенцем подле кресла появляется дитя постарше. Богиня предстает то в одежде, то без нее.
Золотая Баба - верховное угорское божество. Но историки предполагают, что статуя первоначально изображала какую-то иную богиню. Мнения на этот счет существуют самые разные:
Богородица, славянская Золотая Майя, Будда, Гуаньинь и т. д.
Ключ к разгадке таинственного облика дают бажовские сказы. В них Золотой Полоз - золотой человек с бородой, свитой в такие тугие кольца, что "не разогнешь". У него зеленые глаза, а на голове шапка с "красными зазоринами". Но ведь это изображение зеленоглазого Осириса. Читать далее...

Минуса Хакасская
14.05.2009
в дополнение к предыдущему сообщению. Обратите внимание на древнее название Енисея - Кем, Кам. Так же как название земли Египетской! И это последняя распечатка, которую я тоже таскаю в сумке с мая прошлого года - пришёл и её час, как в своё время Скрижали из Игарки.

"Аполлон Гиперборейский долго шёл к Архипелагу из Минусы Хакаской.

Большая Хакасия. Минусинский котёл - священная жемчужина Эранвежа, со всех сторон окруженная створами гор - Кузнецким Алатау, Восточным и Западным Саянами. Минуса - Гиперборея, что таится за страной аримаспов и грифов и Рипейскими горами, и через которую течёт Кампас (Кам, Кем - древнее название Енисея). Анклав и растительного изобилия, долголетия и самородной меди, покрытый десятками тысяч алтарей-курганов, стел и хранимый священными крепостями-све. Самые древние следы человека эпохи палеолита обнаружены в гроте <Двуглазка>, над рекой Толчея. Люди согревались здесь пещерным теплом более тридцати пяти тысяч лет назад. А каменные изваяния и стелы эпохи бронзы? С них смотрят в три глаза странные, фантастические персонажи. А Великий Нефритовый путь середины второго века до Рождества Христова? Петроглифы, писаницы, стелы, обелиски, изваяния и просто вросшие в землю плиты - их столько, что прибывший в 18-ом веке первый европеец Иоганн Готлиб Мессершмидт принял Минусу за огромное кладбище всей Азии. Действительно, здесь в течении почти пяти тысяч лет неведомые архитекторы возводили величественные каменные сооружения на могилах царей и героев Великой Степи. Торжественно взмывает в небо каменной колоннадой Большой Салбыкский курган, ограждённый рублеными кубами девонского песчаника весом более пятидесяти тонн. Без сомнения его значимость соотносима с Стоунхенджем, Нью-Грейнджем и Карнаком, древность с Аркаимом и Троей. А смысл? Эти обсерватории-алтари, исчисляя солнцеворот и жертвоприношениями выравнивая вращение мировой оси, метафизикой единства всех трёх миров сомыкали вроде как несоединимую географию Гипербореи. "

Александр Македонский и Русь. Или из какой Индии сбежал Македонский.

---

Это статья Николая Новгородова, которую мне любезно предоставил Александр Тощев, директор музея в Игарке.

Немножко выдержек из неё:
"Сибирский маршрут Александра восстанавливается с большим трудом и лишь фрагментарно. Виной тому – вышеобозначенная перепутанность последовательности событий и перемещений. Можно уверенно говорить, что он был на реках Урале, Катуни, Томи близ Тутальских скал, был в устье Оби (Инда) в городе Тавала (от него сохранилась пристань Товопогол); был в устье Енисея (Ганга). Характер его перемещений между этими пунктами неоднозначен. Достаточно сказать, что мы не знаем, по какой реке Александр сплавлялся к океану, по Оби (Инду), или по Енисею (Акесину) и Гангу (Ангаре). Очень возможно, он был на реке Мессояхе, где стоял город Массага, столица сибирской Московии и в районе современного Норильска, где был город Норы. Наличие «тоннельных» топонимов и связанных с тоннелями легенд подтверждают правильность этого предположения.
В самом первом приближении Александр с реки Урал зимой 330/329 года продвинулся южно-сибирскими степями до реки Обь, принятой им за Инд. На берегах лежал глубокий снег. Лето и осень 329 года он воевал с местным народом, постепенно продвигаясь на восток. Зазимовал он на юге Минусинской котловины в предгорьях Западного Саяна. Весной его армия перешла Западный Саян с севера на юг по так называемой «дороге Чингисхана, «имея Индию справа» и направилось на отдых в Самарканд, откуда весной 327 года вновь двинулась в «Индию»....Читать далее...

О магии и словах:))) (автор Лукьяненко)

---

"– Ты знаешь, что такое магия? – вопросом ответил Радион.
– Искусство словами менять мир.
– Верно. А почему слова могут менять мир?
– Не знаю. – Трикс пожал плечами. – Это тайна, наверное? Нужны особые слова?
– Особые, – кивнул Щавель. – Дело в том, мальчик мой, что мир – это лишь представление людей о нем. Так вот, – маг откашлялся, – когда-то люди договорились, каким должен быть окружающий мир. И договорились, конечно же, с помощью слов. Придумали для всего на свете объяснение. Но слова-то могут быть разные. И сила в них осталась! Если ты подберешь правильные слова и скажешь что-то очень убедительно, то мир может тебе поверить. И изменится.
– Поэтому магу всегда нужен слушатель, – добавил Паклус. – Хотя бы тупой минотавр. Поэтому умные маги всегда ходят со спутниками. С учениками, к примеру.
– Хорошие маги, – сказал Радион таким тоном, что стало ясно – себя он относит к очень хорошим, – могут и сами себя уболтать. Но, конечно, с напарником – оно лучше. Чем простодушнее и доверчивее напарник, тем лучше магия действует.
Он искоса поглядел на Паклуса и торопливо отхлебнул вина, будто решил, что сболтнул лишнее. Но рыцарь ничего дурного не подумал.
– Какие слова в волшебстве верные, а какие – нет? – задал еще один вопрос Трикс.
– Совершенно верный вопрос, – кивнул Щавель. – И как во всяком хорошем вопросе, в нем уже есть ответ. Верные слова – те, в которые верят! От которых захватывает дух и сладко замирает сердце!
– А почему придуманные слова слабеют? – спросил Трикс.
– Хороший вопрос! – оживился Щавель. – В тебе задатки великого мага! Да, придуманное один раз заклинание можно использовать много раз. Но от частого произношения оно как бы изнашивается, мир в твои слова верит все меньше и меньше, волшебство работает все слабее и слабее. А уж если его записать и начать раздавать кому ни попадя, то через несколько месяцев и самое могучее заклинание превратится в ничто! Поэтому маги свои заклинания берегут и без нужды не используют, чаще импровизируют, для мелких бытовых задач магией не пользуются.

...– Текст должен литься сам собой, нигде не цепляя слушателя, – бормотал Щавель. – Лишь тогда слова обретут магическую силу…Только запомни – никаких глупых новомодных метров и сантиметров! Никаких числительных! Ты что, можешь себе зримо представить восемь с половиной сантиметров?
– Нет…
– Вот и все. Говори образно, числительные не употребляй. Ты не кузнецу задание даешь. Ты творишь магию! А магия – она построена из чистой красоты, из волшебной гармонии слов! Действительность приукрашать надо. В этом суть магии. Но украшать ее надо с умом, не идя против суровой правды жизни.

-Магия может и большее. Магия основана на вере и желании. Чем больше твоя вера в то. что это возможно сделать, чем больше твоё желание, чтобы так оно и было, тем сильнее мир прогибается под волей мага.

- Слово- рабочий инструмент мага, и не важно, как оно записано, карандашом, чернилами или кровью сердца! Слово несёт в себе смысл. который не меняется от формы."

Сергей Лукьяненко "Недотёпа"

---

"Югана" Александр Шелудяков

09.06.2009

---

Хочу вас познакомить с интересной книгой, которая во многом схожа с книгами С.Алексеева. Но эта дилогия была написана автором в 1972-1973 гг. То есть задолго до Алексеевских книжек. Автору в том году исполнилось 80 лет.Она о традициях, сохранённых в Сибири. Это и традиции перунцев из Новгорода и традиции кочевых эвенков, и традиции племени кволи-газаров, племени югов(как они себя называли) и традиции антов, белых людей из Сибири (я думаю это о них писал Белогор, с высказываниями которого вы можете ознакомиться как на форуме Анастасиевцев, так и здесь в дневнике) Почему эта книжка так заинтересовала меня? Я считаю, что именно коренные народы Севера пусть не совсем осознанно , но сохранили те навыки, которые были у всех людей раньше, пока мы не погрузились в сон цивилизации... Ведь их умение общаться с окружающим миром, с Природой достойно уважения и узнавания. Именно у них мы могли бы хотя бы попытаться узнать - как говорить с Солнцем и Землёй, с Ветром и Громом, с Водой и Огнём. Как жить в Гармонии...
К сожалению, в инете этой книжки не скачать, поэтому буду потихоньку набирать то, чем мне хочется поделиться с вами...
Скорей всего, многое - плод воображения автора. Вот небольшая статья о нём самом: http://vesti70.ru/stats/full/?id=14235
"Александр Шелудяков на основе сказов и легенд эвенков, хантов и селькупов сочинил свою легенду о некогда мощном древнем роде Кедра. Но племя тех людей, которые считали, что их род произошел от этого дерева, вымерло. Осталось, как повествует в своем романе автор, всего два человека – старуха-эвенка Югана Кулманакова, хранительница традиций и мудрости своего народа, и молодой Андрей Шаманов, которого Югана считает вождем племени. Именно от Андрея, надеется она, снова должен возродиться мудрый и добрый народ племени Кедра.

- Люди рассказывали, что была такая бабка, которую Саша вывел под именем Югана, - замечает сестра писателя.
Под вымышленным именем Улангай Александр Шелудяков описывал поселок, где прошли его детские годы. В романе вообще много лирических пейзажей. Они даны с такой топографической точностью, что по ним, как по лоцманской карте, можно путешествовать по Васюганью."

---

Кволи-газары (А.Шелудяков "Югана")

---

"Когда на юганской земле жили досельные люди, которые ушли в небесный урман, то вместо болот лежали большие и малые густорыбные озёра. На бивнях священного мамонта была записана БУКВАМИ-РУНАМИ летопись кволи-газаров, наших шибко далёких предков. Великий Рача отковал из болотного железа острое перо-наконечник говорящей стрелы и стальным этим пером писал на бивнях мамонта...
...Древние люди кволи были русоволосы, белолицы. И называли их досельные ханты, селькупы - "берёзовыми людьми". Почему упор делался на волосы? Да очень просто. Из далёких первобытных времён идёт поверье, что одна из главных душ человека живёт в голове, в волосах...
Жили кволи-газары в огромных густонаселённых посёлках по берегам рек Иртыша, Тары, Вас-Югана, Тима, Югана. Зимние жилища устраивались ими в земле - в яму спускался сруб из толстых брёвен. Летние жилища были свайными, ставились в основном по берегам промысловых рек, богатых рыбой...
...летописец, из первоселенцев, оставил свой голос на берестяных листках-свитках и коже, отбеленной осиновой золой. Тот летописец пояснил потомкам, что люди кволи-газары есть анты и обличьем они как русские, но язык их тяжёл для уха новгородца. А зовут они себя югами...
...Место жертвоприношения называлось ПЕРНОВ Бугор. На языке югов Перна - значит Крест. Разумеется, крест языческий, символ огня, символ лука и стрелы, сверла, для добычи трением чистого огня..."

---

Перунцы (А.Шелудяков "Югана")- переселенцы в Сибирь из Новгорода

---

Мятежный жрец, знатный коваль и ваятель новгородец Умбарс, после поражения восстания волхвов , которое он возглавлял, увёл их новгородских земель повстанцев к вятичам. А из Вятчины под предводительством Умбарса отправилось более 6000 перунцев в великое кочевье в полузабытую землю своих предков антов, в бывшее великое княжество русских славян по Иртышу, туда, где и поныне в районах Тары, Большеречья и Тевриза спят в курганах аны-воины, русские родоначальники, вожди. Шли дружины перунцев северным путём через Обскую губу. И не замечено было это маленькое событие летописцами киевскими, новгородскими, а может, умышленно забыто, как забыты тысячи других малых и великих вех, важных и драгоценных для русской истории.

...вышел прогуляться Перун Заболотников за деревню. Он , пожалуй единственный человек в Кайтёсе, который боится проспать восход Солнца, пропустить минуты рождения нового дня...

...Ведь его сибирский род начался от Умбарса, вождя и жреца русских перунце, покинувших новгородскую землю в 998 году…
…Почему выбор пал именно на это место? Согласно летописи Кайтёса, через верховья реки Вас-Юган шла соляная тропа. По Таре реке тянулась торговая речная ветвь от Кайтёса на юг. По Вас-Югану в понизовье, был выход у перунцев на Среднюю Обь. Сам же Кайтёс был неприступен для конницы воинственных кочевников, так как лежал он за болотами и топями.
Одной из главных причин величия древнего Кайтёса было то,что поблизости лежали места, богатые озёрными и болотными железными рудами, из которых русские перунцы выплавляли дорогостоящее железо – сталь. Плавилось там железо в сыродутных печах. Мастерили русские умельцы любоё оружие того времени, любые доспехи, чудные украшения…
Утверждают кайтёсовские жрецы в «напоминальниках», что Сибирь есть родина древних троянцев, древних скифов – позднейших славян. В этих «напоминальниках» рассказывают о том, что у новгородских пришельцев на Вас-Юган была торговля наравне с солью, самородной нефтью. Записано: «…земное масло черпали из луж береговых и с водицы коробьём, ковшами собирали».
…люди в Кайтёсе живут все непьющие и некурящие. Живут-поживают как староверы-кержаки.
Тысячу лет назад пришли с Новгородской земли на Вас-Юган язычники-перунцы. Не наугад вёл Умбарс своё непокорное племя, помимо опытного проводника имел он добротную подорожную карту. Накитайском шёлке цветными нитями была шита подорожная карта, и на ней, как на картине, кроме рек, озёр, лесных пущ, городов и селений были означены святилища, в том числе храм Перуна.
Первый кайётосовский летописец оставил созвездие языческих богов, вышитых на шёлковой подорожной карте уже местного сибирского изделия… И вот недавно археологи сделали открытие: недалеко от Новгорода, в том месте, где Волхов вытекает из Ильменя, есть холм ПЕРЫНЬ, на котором было святилище Перун. Если верить археологам, то святилище русских славян-новгородцев представляет круг, ограниченный фигурным рвом, в диаметре около 21 метра, а диаметр всего сооружения – 35 метров (прим.моё- ничего эти цифры не напоминают??? 35 рун Рода) Если посмотреть с высоты, то ров этот своей формой похож на цветок с 8 лепестками (эх жаль, что не с шестью)), в каждом из выступов-лепестков горел когда-то жертвенный огонь. Ну а в центральной точке круга археологи обнаружили яму от большого деревянного столба.
…так вот , упоминается в летописях , что языческая Русь обожествляла какой-то земной цветок. Цветок этот был символом Перуна. На это я нашёл ответ в летописи Кайтёса. Марьин корень, пион обожествляла Русь.
С древнейших времён марьин корень был пищей человека. Его корни собирали весной, до цветения, пока они ещё не имели горьковатого привкуса. Их высушивали, растирали на ручной мельнице и делали лепёшки или кашицу. Из древних сибирских легенд следует, что во время голодовок выживали те сибирские аборигены, которыезаготавливали на зиму корни пиона, зарывали их в землю в целях сохранности.
У шорцев, а также у хакассов марьин корень называется «Небесный Гром», «Треск Неба». Эти названия объясняются магическими свойствами пиона вызывать гром. Во время грозы корни пиона приобретали особый неповторимый сладковатый вкус. Перед грозой марьин корень становился тёплым, нежным.
-Не зря значит у эвенков племени Кедра марьин корень зовётся «Мэрэн», Богиня Земной Красоты.
( а вот ведь что интересно, смотрю фотографии Марьиного корня в Яндексе,а там где 6, где 8лепестков)))

---

Гимн Солнцу! (А.Шелудяков "Югана)

---

“Гимн Солнцу”
У женщин племени Кедра был такой обычай: если девушка желает иметь крепкого, здорового ребёнка, то она должна до восхода Солнца, весной, а то и осенью прийти на берег реки с возлюбленным. Женщина показывает грудь и живот Солнцу, просит его, чтобы оно дало только что зачатому ребёнку красоту и силу небесного огня.

…Он утреннему Солнцу честно смотрит в глаза.


…Югана стояла на берегу. Она смотрела на только что начертанный круг на песке, от которого в разные стороны отходили усы-лучи, бороздки, проведённые охотничьей пальмой, единорогом. На песке был нарисован символ Солнца.
…вспарил в восходящих потоках орлан-белохвост…
-Хо, великий Орлан, ты послан духом неба! Ты Орлан, ближе к Солнцу, скажи ему, пусть оно своими лучами оживит своего младшего брата, лежащего тенью на земле. Югана, женщина племени Кедра, будет говорить сегодня с тобой, Солнце, говорить голосом радости и давать жертву…
В центре очерченного круга эвенкийка развела костёр и теперь отдавала поклоны, в первую очередь на восток, откуда Солнце всходит, всегда бодрым и молодым. Отдав на четыре стороны поклоны-здравицы Солнцу, Югана , размахивая руками, ходила торопливо вокруг небольшого костра. Она поднимала руки и лицо к Солнцу, посылала ему хвалебные слова:
-Великое Солнце! Чистый огонь неба, дарящий свою кровь Земле! Пусть тебе, Солнце, твой сын Тугэт, бог Земного Огня, унесёт земную еду на своих крыльях. Тебе, Солнце, даёт Югана сегодня жертву!
В костре горели, обугливаясь три утки, несколько десятков крупных чебаков. Югана всё размахивала руками как крылатый лебедь…
…Югана благодарит Солнце за добро, которое оно приносит таёжной Земле…

Всё хорошо надо знать молодым вождям:костюм шамана, шуба - это небо. Всё, что на костюме: изображения зверей, птиц, рыб- это души небесных звёзд. Костёр наш - это Солнце, оно спустилось к нам с неба. Когда шаман бегает вокруг костра - это значит он превратился в стремительный ветер. Бубен - это небесный гром. Бьёт шаман в бубен - гремит гром. Бегает вокруг костра - на одежде шаркунцы "булькают" - это значит идёт дождь, тут то великий белый шаман и должен начинать оворить с богами, которые живут в верхнем мире, и просить у них или требовать то, что нужно людям его племени...(Белый шаман считался более могучим, так как имел своими покровителями духов неба; кочевые звезды и созвездия вселенной были вехамивпредсказаниях о земной жизни. Чёрный шаман считался земным)


- Здравствуй, молодое Солнце! Шибко высоко у тебя, Солнце кочевая тропа. Рука Юганы короткая, и не может она тебе протянуть свою трубку дать покурить. Но вкусный дым из трубки тебе, Солнце, можно попробоватьна язык. Югана сегодня много дыма посылает тебе на небо…
- Кровь у человека, Солнце, твоя кровь! Вся кровь у зверей и птиц, рыб и змей – везде и всюду твоя кровь! Ты даёшь огненную душу всем живым существам. Отец и мать дают ребёнку тело. Ты же , Солнце, всем зачатым и рождённым даришь свою кровь, спасибо тебе, бог Небесного Огня! Сегодня, Солнце, молодой вождь племени Кедра Ургек посвящается в шаманы. Ты, Солнце, умное и всегда справедливое. Дай Ургеку огонь своего сердца и тепло своих мыслей…

...Наступил час, когда Солнце поднялось на свою полуденную высоту "сибирского зенита" Югана сказала: "Смотри на этот Кедр - тень земная у него стала самой короткой. Мудрое высокое Солнце сейчас глядит на Землю и на людей в самую голову, оно в этот час дарит людям свой ум.

...его земная жизнь прервалась, но ведь ты говоришь - главная душа не живёт рядом с прахом?...
- Души умерших людей племени Кедра ушли на Кун-Ми, Солнечную Землю "верхнего мира"...


  [/more]

---

Гунда-мудрая мать всего пчелиного царства (А.Шелудяков "Югана")

---

Гунда, богиня Мира и Войны. Гунда, мудрая мать всего пчелиного царства, живущего в урманах Вас-Югана.

Все души умерших детей превращаются в пчёл. А тех маленьких детёночков, которых матери невзначай сонными прижмут и задушат, превращаются в сов и филинов. У пчёл и у людей одна душа, один большой ум. Пчёлы научили людей жить по закону трудолюбия, по закону мира и добра.
Хвалебная языческая молитвы Юганы, обращённая к Гунде, была немногословной. Суть не в словах, а в том, что думает человек, что у него на душе, языческие боги без слов понимают эти добрые чувства. Так зачем Югане много шевелить языком, длинно говорить.

…и вот полилась песня пчёл. Пели перед выходом из роя пчелиные матки, пели они гимн большого полёта и продолжения жизни, рода. Пели также матки свою вечернюю песню материнства, песню счастья, радости.
- Тюу-тюу-юу-у, - такие песенные звуки издаёт матка, разгуливающая по сотам.
- Ква-а-ку-ва-а …- вместу «тюуканья» полилась новая песня. Это с тревожной радостью поют матки, находящиеся в маточниках.
В далёкую сторону мужчины и женщины племени Кедра относились к пчёлам, как к живым людям, в которых заключены души умерших детей их племени. А все духи и души любят слушать песни, сказания, музыку. И сказитель племени исполнял перед образом Гунды хвалебные песни на примитивном музыкальном инструменте со струнами из волоса или жил.

Видела Югана Унгу, женщину-пчелу. Она жила в красном чуме, она спала не на оленьей шерсти, а на пере и пухе лебедя. Были у Унги большие груди, как берёзовые губки на могучем стволе. У неё был живот больше, чем у беременной женщины и шибко толстые, мясистые бёдра. Унге, когда она была маленькой девочкой, запрещалось бегать и скакать и много ходить. Её всегда кормили оленьим молоком и сливками, мясом рябчиков, стерлядью и другой разной вкусной едой. Когда Унга стала девушкой ейсшили платье с узким и тугим ремнём на подоле. В таком платье Унга могла ходить только коротким шагом.Когда Унге было 14 лет, она стала жить в своём чуме. Но замуж выходить Унге запрещалось. Она стала земной богиней Гундой, пчелой. Никогда Унга во време кочевья не ходила. Молодые мужчины носили её на носилках в любом кочевье, по любой тропе. Все мужчины племени шибко любили мягкую, толстую и приятную Унгу. Так было всегда: одна Унга старела, на смену ей выбирали из девочек новую, молодую Унгу. Люди племени Кедра жили по закону пчелы, по закону земли и неба, у них была своя земная богиня Унга-Гунда.

Девочка Юганы, рождённая мёртвой, давно уже превратилась впчелу и живёт в таёжной округе в образе старой многоопытной матки-гунды, а может быть живут её внуки и правнуки, а душа девочки переселилась в новый мир, ещё не понятый разумом человека. И вот сегодня четыре юных мужчины будут приглашать молодых пчёл-гунд на свидание. Сегодня богиня Гунда благословит детородные мужские корни, и будут они у парней всегда плодовитыми. И может быть где-то летит пчела, её внучка или правнучка, в которой живёт душа дочери Юганы, и возможно сегодня состоится родство душ, будет заключён союз молодыми вождями с богиней Гундой. Она, Гунда, поможет молодым вождям в ближайшие годы выбрать безошибочно невест, будущих жён. Обо всём этом будет сегодня просить Югана у доброй, нежной и воинственной богини Гунды.

---

Воспитание детей ( А.Шелудяков "Югана")

---

Сама таёжная природа воспитала мальчишек свободными и гордыми. Их сроду не били, на них никогда не кричали и не ругали. Югана так смогла поставить всё воспитание. что дети с первых шагов имели равные права со взрослыми. Ведь по обычаю племени Кедра считалось великим грехом не то, что ударить ребёнка, а даже крикнуть или грубо одёрнуть. Но вера в духов тайги у ребят была иной, чем у Юганы. Они выросли и жили в мире урманов, их нянчили волны реки, тайга была им школой мужества. И поклонялись братья не богам-духам, а красоте и духу природы, сказочному царству птиц, зверей, удивительному морю цветов на заливных лугах; восхищал их разум пчёл, удивляло загадочное небо и чудо из чуде Вселенной - безсмертное Солнце. Вот это и есть единый и великий бог братьев, имя которому - природа!

---

Боевая закалка ( А.Шелудяков "Югана")

---

... Югана спрашивает, в какое место можно стрелять противников школы. Если желаете можно поросить стрелять в руку, скажешь в глаз - вылетят из орбит глаза. Такой обычай у эвенков племени Кедра: сильный спрашивает у слабого - убивать его насмерть или только слегка ранить...
Начала Югана учить ребят стрельбе из лука с трёхлетнего возраста. Четырёхлетними братья уже встали на качели и полюбили этот своеобразный вид спорта. Ежедневныетренировки дали свои плоды: ребята с сильно раскачанных качелей бьют стрелами без промаха в чучело белки, зайца. Тут же было и другое приспособление: большое вращающееся колесо раскручивалось и стоящий на этом колесе должен был стрелять из лука по мишеням. Подобные тренировки даже зимой не прекращались. [/more]

---

А.Шелудяков "Югана" О деревьях
 

---

В эвенкийских легендах племени Кедра рассказывается о том, что огонь вырастает в деревьях. Расти она начинает с того самого часа, как семя пустит корень. Невидимый огонь живёт в дереве, как кровь в жилах человека. А раз есть в деревьях огонь, то значит, есть и душа. Человек может разговаривать с любым деревом, как с другом: просить урожай ореха у кедра, а у берёзы женщины просят дать им плодовитость, дать исцеление больным. Ведь берёзовые почки, листья, сок, дёготь считаются с далёкой древности добрым лекарством от множества болезней, а чага- берёзовый гриб - служила и служит человеку заменителем целебного чая.
В честь новорождённого ребёнка сажают молодое дерево на священной кедровой или берёзовой гриве, роще. Делается это для того, чтобы человек и дерево стали братьями или сёстрами. и тогда добрые духи лесов станут считать человека своим родственником. А когда мальчик или девочка подрастут, им всегда будет способствовать удача на промысле зверя, и в любую погоду духи лесов помогут добыть огонь с помощью лучка трением, дадут частицу огненной души в руки человека.

Дерево, на котором вьёт гнездо орёл, считается священным.

---

 

 

О здоровье (А.Шелудяков "Югана")

---

... И питание теперь у Агаши "омолаживающее" Она нажимает на пчелиное маточное молочко, цветочную пыльцу, а не как раньше бывало на картошку.. теперь Агаша знает, что картошка для женского желудка вредна, она расширят желудок, живот растёт и обвисает мешком....


... избавилась Агаша от седых волос с помощью особого мёда, который седые волосы усиленно питает, и они приобретают прежнюю молодую природную окраску.

...если кости сломанной руки или ноги не срастаются, то скоблили опилки с медного десятника или пятака сибирского чекана, сибирской меди, а в той меди была большая примесь золота. Помогала золотая медь - кость срасталась. Считалось, если золота поешь, то кровь должна освежиться, очиститься от болезни....


...мыться в бане первогромной водой очень полезно - она исцеляет от всех болезней, а девушкам несёт красоту и здоровье. Но первогромной воде можно знающей девушке или женщине сроднить полюблённогос собой как ветер с тучей, гром с молнией...

...У старожилов Кайтёса и Улангая Покров не имеет твёрдого числа, отмечается осенью, обычно в тот день, когда Перонос приказывает падать снегу на землю. В Покров девушки, молодые женщинысобирают первый снег в вёдра, тазы, а потом моются в банях снеговой водой, приговаривая: "Покров-покров, покрой землю снежком, а меня младу одинокую женишком" Если девушка обижается на свою красоту, то ей в бане надо умыться покровной "снежицой" и попросить:"Пусть на лице моём будет белизна лебединая, а в глазах краса орлиная, и пусть липнет ко мне любимый, как банный лист к голому телу")))

---

Серия сообщений "Кержаки и история рода Белогора":
Часть 1 - Е.Турова: Об уральских кержаках-староверах
Часть 2 - Евдокия Турова: О семейном укладе кержаков
...
Часть 16 - И снова о староверах
Часть 17 - Староверы
Часть 18 - О здоровье (А.Шелудяков "Югана")
Часть 19 - С.Алексеев "Россия:мы и мир"
Часть 20 - Евдокия Турова (Валентина Ивановна Овчинникова) "Кержаки"
Часть 21 - Камиль Зиганшин История Варлаама ("Скитники")
Часть 22 - О жизни староверов

С.Алексеев "Россия:мы и мир"

17.06.2009

---

Так уж получилось, что в моём дневнике очень много именно о староверах. Наверное, это дань моим прабабушкам и прадедушкам, мой долг перед ними. Потому что корни, сила характера - всё от них... Не растерять бы и передать детям...

Решила всё-таки сделать цитаты из книг С. Алексеева, хотя, наверное, его все, кто этой темой интересуется давно прочитали и для себя переработали. А вдруг кто не читал?

Это цитаты из книжки "Россия:мы и мир".

---

"Нет худа без добра: Никонианский раскол породил исторически уникальное явление - старообрядчество; элитная, а значит, самая непримиримая часть которого удалилась в леса и горы, унесла с собой и сохранила в огромном количестве богослужебные книги, летописный и апокрифичные списки, а то и оригиналы, фамильные реликвии, но самое главное, почти триста лет в неизменном виде хранила язык, обычаи и вместе с ними - образ мышления и манеру поведения.

Еще в начале восьмидесятых в сибирских потаенных, чаще всего труднодоступных, местах существовали старообрядческие скиты, скитские поселения и даже монастыри.

От Урала до Дальнего Востока пролегала так называемая Соляная тропа , тайный,. угадываемый лишь по особым знакам на деревьях, но достаточно оживленный путь, по которому ходили староверы из толка странников (носили драгоценную и отсутствующую в сибири соль), убегали от властей "неписахи" - толк непишущихся, то есть беспаспортных, или просто ходили в гости друг к другу, например, чтобы высватать невесту, живущую эдак километров за восемьсот (замкнутая, изолированная жизнь всегда грозила кровосмеше­нием).
Читать далее

---

 

 

Тимофей Алексеев "Дети заката"

---

Хочу вам немножко представить новую книжку брата С.Алексеева - Тимофея "Дети заката"
Последнее время мне всё чего-то книжки про Сибирь и сохранившихся там хранителях приходят - вот вторая за последние две недели. Сюжет достаточно фантастичен: Род Солнцепоклонников уходит от крещения через рассветную Зарю сначала в безвременье, а потом проходит благодаря сновидящей и управляющей снами дочери в наши дни в маленькую заброшенную сибирскую деревню к Лешему))) (сразу вспоминается Леший со Страги Севера) Дочитала пока до половины, поэтому об окончании сюжета пока не расскажу. Но для затравки - немного попечатаю)))
Честно скажу,что не понравилось - герои постоянно выпивают(((

---

- Пора! Пора! А то заря погаснет!
Солнце вырвалось из плена тумана и тьмы и радовалось своему воскрешению. Яркие лучи его резали глаза Дмитрию, и он жмурился и улыбался. И вдруг каккто толкнул его. Он набрал полную грудь свежего утреннего воздухаи закричал:
- Хорошо-то как! Доброе утро, земля моя!
- Ну вот ты и совершил свою первую молитву, Дмитрий... Душа твоя сделала это.
- Разве это молитва? Да и кому мне в одиночестве молиться?
- Отцу Даждьбогу!
- Но я твоих богов не знаю...
- Тогда молись воде, костру и лесу, молись лучам, зарницам и закату! Их видел ты, они вокруг тебя. Всё это те, кому я поклоняюсь. А как зовут - не надобно тебе. Они всегда тебя услышат, хоть словом ты молитву сотворишь, хоть делом, иль мыслями твоя душа произнесёт. Она взлетит... Взлетит твоя молитва к небу! Поверь, она тебя спасёт и путь твой истинный укажет....


...Одно могу сказать тебе, отец: это мир не для нас, мы уже не сможем здесь прижиться. Надо уводить наш народ обратно в своё время. Я была не права, когда сказала идти на восход. Я не знала, что люди здесь давно идут на закат. Они разучились смотреть на восход , они его не видят. Потому что после заката они продолжают жить и веселиться, сливаясь с тьмой. И сон тьмы их пеленает перед зарёй и они видят солнце только в зените...


Невзора в избе не было, но Дмитрий уже знал, где он - на яру встечает зарю. Вечером уходит, чтобы поговорить с предками, утром - ото сна и тьмы очиститься. Страно, но Леший подумал, что Невзор - счастливый человек. Проснулся - не стал думать, как бы набить желудок, а пошёл встечатьсвоего бога, потому что истинно верит в него...

... Мы не должны пропускать рождения его, так как с ним мы оживаеми теплом живительным напитываемся....


... Много чего есть на свете, чего ты со своими знаниями не можешь предположить. Вы всё забыли за тысячу лет. Нет, вы не поглупели - вы разучились понимать мир, который вас окружает. У вас осталась память от рождения только искать материнскую грудь, и то это в первый час рождения. А потом вас начинают приучать к другому образу жизни, к бутылочке молока, к резиновой пустышке, чтобы вы сопели и не плакали, в то время, как вам нужна грудь матери с молоком, с которого бы вы начали познавать мир, мир человека! Ведь вместе с материнским молоком вы познаёте нежность, добро, любовь и сострадание. А это главная, коренная основа человека. Потому как молоко матери даёт силы взрасти не только вашему телу, но и вашей душе, стать ей более чувствительной и тонкой. И чувствовать не только свою беду и радость, но и боль окружающих. Но вам вместо молока матери кладут бутылку с коровьим молоком. И вы начинаете познавать мир скота - вот откуда у вас жестокость и вседозволенность размножения. И от этого же неприятие небесных сил, дающих вам знания, которыми обладают многие наши люди. А все искусственные заменители молока убивают в вас волю с раннего детства - с колыбели. И потом уже став взрослыми , вы тоже едите пищу рабов. Вы этого не замечаете, такой у вас уклад жизни, и вы считаете это нормальным...
...Вы совершенно другие. Вы потеряли то, что вам дала природа, например, способность находиться здесь и теперь, когда вам это надо, а значит стали уязвимыми для сил зла, и сами не понимая подражаете этим силам, тем самым укрепляя их могущество...."

вот что там про крест написано:

"Этот древний знак всегда обозначал огонь, но в новой вере крест стал знаком смерти, ибо на нём был казнён некий раб, впоследствии ставший богом. По новой вере люди не солнцу поклонялись, тому, что зримо даже слепому, не владыке Даждьбогу, который пестовал своих земных внуков, а мёртвому человеку, и всё время не о жизни должны были думать, а о смерти и загробном существовании"

[/more]

---

"Пчела, познавши Матку, вскормила Матку из пчелы" С.Алексеев "Утоли мои печали"

23.06.2009

---

 

Перечитываю сейчас Алексеева... И вспоминая слова ВИ КЪ про то, что дала пчёлка людям. Возможно, в этих цитатах есть то, что пригодится нам для поиска рун Рода и для дальнейшего мироустройства...

"Запишите: пчела есть единственная тонкая материя, существующая в реальном мире как факт, не требующий доказательств. То бишь подвластная нашему примитивному зрению, слуху, обонянию и осязанию. Пчела — это осуществленный эфир. Записали?
— Запомнил, — усмехнулся Бурцев.
— Едем дальше. Пчела — это живая клетка разумного и, естественно, мыслящего существа, называемого Пчелиная Семья. Живая, мобильная, полностью автономная и полностью зависимая от общего организма клетка. Особая форма существования разумной живой и тонкой материи. Записали?
— Пчела, познавши Матку, вскормила Матку из пчелы, — вслух прочитал Медведев. — Это откуда?
— Начертано на могильном камне.
— Непростой был человек, весьма непростой... — профессор вздохнул. — По крайней мере, не вошь, не насекомое... Ну-ка, повторите мою последнюю фразу?
— Извините, я не студент сельхозакадемии Не надо экзаменовать.
— Это не экзамен. Вы же пришли расшифровать эпитафию. Вот я и расшифровываю. Итак, что прозвучало в последней моей фразе?
— Вы сказали: Пчелиная Семья — это особая форма разумной материи.
— Ну, примерно так, форма разумной, живой и тонкой материи.
— Хотите сказать, разум не одинок на Земле?Читать далее

---

Хоровод и распевы

25.06.2009

---

С.Алексеев "Утоли мои печали"

"— Научить ничему нельзя, — проговорил юродивый, слегка сжимая его руки. — Всякие знания всегда вторичны, потому что мы живем в мире чувств и тонких энергий. А поля их изменчивы, и все происходит так быстро, что любая наука всегда запаздывает, мертвеет и становится вчерашним днем. Первичны и живы только быстротекущие энергии, и когда-то люди брались за руки и водили хороводы. О, что это за чудо — человеческая рука! Это сверхпроводник, магнит и конденсатор одновременно! Помнишь, как приятно прикасаться к любимой женщине, ласкать ее руками, устами. И чем дольше длятся ласки, тем сильнее очарование, потому что происходит обмен тончайшими энергиями. Запомни: мы любим руками!.. И любим руки, даже если они в цыпках...
...А энергия хоровода достигала такой силы, что ее поля превращались в единый столп, который достигал космоса. И тогда излечивались все болезни, прозревали слепые, обретали разум душевнобольные, заживали самые страшные раны и язвы. Не было в этом никакого чуда.

...Любил бы ты всех так, как ее. Много женщин любить не грех, Важно, чтобы высоко и чисто... Мы бы сейчас такой хоровод составили... Называется «змейка». Это когда круг разрывается, и тогда вся энергия отдается одному человеку — первому, водящему,.. Мы перестали обмениваться своими полями, мы перестали здороваться, подавать руку. Техногенный разум диктует нам отношение к человеку как к машине, в которой можно заменить изношенную деталь. А нужны всего-то — магия слова и руки!.. Помнишь, в детстве, все игры, чтобы прикасаться друг к другу, потому всегда было ощущение счастья. Даже звери трутся друг о друга, обнюхиваются, облизывают... Контакт утратили и теперь погибаем каждый сам по себе, мертвеют наши души, слепнут глаза, пропадает слух. Одной выпивкой и спасаемся, да только она дает энергию не надолго, похмелье все отнимает. От наркотиков же вообще остается грязь... Вот и накапливаем грязную энергию. А заземляться разучились, не прилично ходить босиком. Тем временем в небе одна за одной сгорают наши звезды и превращаются в камень, холодный, мертвый камень..."


А вот очень интересный отрывок из книги Николая Шерстенникова "Семь горизонтов силы"

Он про силу распева слова "Здраво!" Мне всегда помогает этот метод и когда сама начинаю заболевать, и когда надо чтоб дети выздоровели....Читать далее

---

Не могу не написать)))
08.08.2009

---

Такое чудное стихотворение-песня...


.

Сядь за веретено, девушка
Вспомни ощущение Нити в руке
Вот полилась струя серебряная
Вот она –Жизнь струится в тебе.

Вслед полилась песня долиною
где пролегает твоя Река
где по дорожке едва различимою
нежно ступает твоя Судьба

Взгляд устреми и увидишь огненно
как наполняется пламенем нить
Эта радуга тобою соткана
Узоры-миры руками творишь

Прялка твоя - космос
Душа твоя веретено
Ты Роженица звездная
Ты Прародительница миров

Вспомни Себя, моя красавица
Да заплети у воды косу
Ты сегодня Вселенная Венчальная
Пьющая сердцем Божественную Росу

---

Изумрудные скрижали Тота Атланта

---

Просто удивительная ссылка!
http://stcorp.narod.ru/germscr.htm

"....И тогда вперёд, через Космос, душа моя устремилась,
видя беспрестанно и новое, и старое;
познавая, что человек поистине в пространстве рожден,
Солнце Солнц, дитя звезд.

Знай, человек, откуда б ты не был,
это место едино со звёздами.Читать далее

---

Из книги Антона Медведева "2012. Формула выживания"

---

Я думаю, что это один из ответов про значение креста, и про время, и продолжение этого разговора:
"Есть только направления и место пересечения путей этих направлений. Точек нет. Всё, что имеет право на существование проявляется в этих местах.
Если тебе удобно мыслить точками, то должна смысл своего понимания этого объекта всё жъ расширить. Восемь направлений, два из них, "до" и "после", в месте проявления с шестью формируют "сейчас".
Там где нет шести - "вечность". Там где свет, появляется шесть - проявляется жизнь, которая черпает энергию из "вечности" в местах проявления. Пока есть свет будет жизнь!!!!!"

И ещё...9х4=36 36 это порождение девяти стРун???? У каждой четыре дороги... (четыре производных руны?)




Итак, цитата из книги:

"– Можешь подробнее рассказать про струны? – попросил Черный. – Что это вообще такое?
– Согласно тем данным, которыми я располагаю, струны – это первые силы, создающие буквально всю бесконечность. Струны одновременно являются законами. Первая струна не есть струна перемещения между мирами, поэтому мы считаем, что струн девять.Читать далее

---

Знает ли Бог математику... (статья Алексея Чуличкова)

---

Математика, как учат нас в школе, появилась из насущных потребностей людей: надо было как-то считать членов племени, добычу, домашний скот (так появилась арифметика), а потом — измерять участки земли (отсюда пошла геометрия). И кажется, что это естественно — считать мамонтов поштучно или измерять площадь квадратиками. И никакой загадки здесь нет.

Но все-таки без таинственного изучать математику скучно, трудно и противно. А поэтому давайте попробуем удивиться, как ребенок, встречающийся с этой наукой впервые.

Удивление вызывают парадоксы. А в этой области их множество. И вот первый из них: математика — наука о несуществующем, точнее, о невидимом. Ведь нет такой вещи, которая называется «число»: его нельзя потрогать, увидеть… Это лишь идеальная сущность, абстракция, нечто объединяющее многие разрозненные восприятия окружающего нас мира. Это же относится и к геометрическим фигурам, хотя и в меньшей степени, потому что точку или отрезок прямой можно если не нарисовать, то хотя бы представить как зримый образ. Реальная точка на бумаге, в отличие от математической, имеет хотя и достаточно малый, но все же ненулевой размер, так что нарисовать математическую точку действительно нельзя.

В этом смысле математика — наука о мире идей, а не о мире вещей. Из-за этого многие даже отказывают ей в праве называться наукой, считая, что она лишь специальный язык, всеобщий язык, на котором все-таки можно изъясняться и объяснять, как устроен мир.

И в этом еще один парадокс: как может математика — наука об идеальном — все-таки описывать мир существующих вещей? Этот вопрос мучил еще многих мудрецов античности и продолжает волновать умы современных ученых.

Священный Тетраксис пифагорейцев Читать далее

---

НЕ ДАТЬ ЗЕМЛЕ УЙТИ В НЕБЫТИЁ И.Герви

---

Нашла интервью с И.Герви http://gervi.ru/index/0-11

"НЕ ДАТЬ ЗЕМЛЕ УЙТИ В НЕБЫТИЁ

Основные положения новой теории и практики эволюции Природы Земли, Человека и Человечества академика И.П. Герви.

...Сама Природа подвела человечество к черте — быть ему или нет, и вообще, сохранится ли жизнь на Земле? Как я уже говорил, только за семь-восемь тысяч лет (это миг для возраста планеты) у нас вымерло три четверти видов жизни. 30 тысяч лет назад в воздухе содержалось 28 процентов кислорода, сейчас — 21 процент. Но представьте себе, что дышать можно не только кислородом, а, допустим, праной. Человек, у которого нет для этого необходимых энергетических структур, естественно, делать этого не сможет, задохнется. Природа движет нас беспрерывно, диктуя все новые и новые условия жизни, она требует, чтобы мы им соответствовали. Действует жестко рациональный закон: не соответствуешь — вымирай! Отсюда вытекает главная задача человека сегодня: суметь приспособиться, построить в себе недостающие энергоструктуры тончайших уровней, то есть доразвиться.

...Между прочим, когда-то на планете был единый язык. Но боги (они, кстати сказать, находятся в тринадцатом измерении) нарушили это единство. Вспомните предания о Вавилонской Башне, которую люди хотели построить до небес для того, чтобы в той самой башне можно было работать мыслью, думать и противостоять богам. Теперь, согласно законам диалектики, смешанные языки Природа должна привести к общему знаменателю. Таким знаменателем, ключом к базе сознания она выбрала русский язык. Почему русский?Читать далее

---

Марина Волкова

---

Хочу вас познакомить с Женщиной, стихи которой всегда поддерживают меня в трудную минуту, отзываются во мне радостью и надеждой, возвращают к пониманию женской и человеческой доли. Каждое её стихотворение настолько наполнено Светом и Любовью, что просто переворачивает серость обыйденности и придаёт ей радужный отблеск....Читать далее

---

"Дикий Урман" Анатолий Севастьянов
28.09.2009

---

Просто хорошая книжка о Тайге и о выживании в Тайге, о людях, которые понимают Тайгу.

http://www.skitalets.ru/books/wildurman_sevastyanov/

Немного отрывков:

-Тринадцать песков отсюда.
- Каких песков?
- А вот видишь, по одну сторону песок тянется. По другую нету. Повернет река — песок на ту сторону перейдет. Так тринадцать раз переменится песок берегом — и будет зимовье. Мы по рекам все песками мерим.
- Как же ими мерить? Один песок на двести метров, другой километра на два тянется.
- Это верно. Однако реки наши никто не мерил, верстовых столбов нету. Как скажешь, к примеру, где старое зимовье? У тринадцатого песка. Где кедрач хороший начинается? У осьмнадцатого песка. Ты не гляди — пески разные. Это если один с одним мерить. А десяток с десятком — на одно и выйдет.
____________

На сосне, на виду у всех, кто пройдет этой тропкой, висело хорошо смазанное ружье.
- Ты чего по сторонам смотришь? — спросил Федор.
- Смотрю — есть, что ли, кто поблизости?
- Нет, паря, никого. Это с нашей деревни ханта берданка. Пойдет на промысел — возьмет. Пошто ее в деревню таскать.
- А не получится: придет, а ружья нет?
- Куда же денется? — засмеялся Федор.
- А возьмет кто-нибудь! Ведь народ всякий бывает.
- Нет, свои не возьмут, а чужого народа здесь нету. А вон, гляди, береста — там у него припас патронов схоронен. Идем, что тут стоять.
Вот уже сколько раз встречался Росин и раньше, и тут, в Тарьегане, с этой простотой нравов, с полнейшим доверием хантов. Но это всегда удивляло его. А теперь особенно. И как же не удивляться: даже ружье можно хранить в лесу, на сучке, так же надежно, как дома.Читать далее

---

 

Серия сообщений "Выживание (Чеурин Г.С и другие)":

Часть 1 - "Дикий Урман" Анатолий Севастьянов
Часть 2 - Геннадий Семёнович Чеурин учит выживать в экстремальных ситуациях
Часть 3 - Чеурин Г.С. "От мата ничего не растёт! Ни пшеница, ни потенция"
...
Часть 36 - Бытовые предметы которые помогут выжить в экстремальных условиях
Часть 37 - Провалившийся рай
Часть 38 - Замедление времени по своему желанию.
 

Ричард Бах "Единственая"
04.12.2009

---

Решила напомнить нам всем про этого замечательного автора... Дело в том, что именно с его книги "Единственная" начался мой путь в волшебный мир... Она тогда публиковалась в журнале "Наука и Религия" и чисто случайно (а ничего случайного не бывает) зацепила мой взгляд. И я сидела в читальном зале и выписывала в тетрадочку то что понравилось...Недавно опять-таки случайно наткнулась на эту зелёную тетрадочку, которая не раз выручала меня своими советами в моменте (берёшь тетрадь, закрываешь глаза, загадываешь то, о чём хочешь понять, и тыкаешь пальчиком - эффект поразительный)))) А однажды она меня просто спасла от последствий несчастной любви и дала чудесному миру снова заиграть красками, правда тогда мне пришлось в качестве успокоения выписывать любимые цитаты красками и вешать на стену....

А сейчас я и вас немного познакомлю с этой его чудесной книжкой. А кто уже читал - просто напомню.


Ричард и Лесли Бах

"Единственная"

*
- Как и ожидалось, - ответил я. - Неверный путь так же важен, как и верный. Иногда даже важнее.

*
- Мы движемся только в нашем воображении? Только в...
Пай ободряюще улыбнулась, мол, теплее-теплее, словно мы играли в угадайку.
- ...в осознании мира?
Она радосно улыбнулась. "Верно! Временем вы называете ваше движение к осознанию мира. Любое событие, которое может произойти в пространстве-времени происходит сейчас, сразу, все - одновременно. Нет ни прошлого, ни будущего, только настоящее, хотя, чтобы общаться, мы говорим на пространственно-временном языке".Читать далее

---

Ричард Бах "Чайка Джонатан Ливингстон"

---

Это самая известная книга Р.Баха.
От этого она не перестала быть актуальной.


*
...не будет борьбы, не будет и поражений

*
Джонатан понял, почему так коротка жизнь чаек: ее съедает
скука, страх и злоба, но он забыл о скуке, страхе и злобе и прожил
долгую счастливую жизнь.Читать далее

---

Тимофей Алексеев "Дети заката" 2

---

Тут Геннадий у нас на форум вновь принёс волну этой книги))) Перечитала, благодаря ему.
Хочу с вами поделиться, чтоб самой прочитанное осознать. Книжка вмещает в себя многое.

Про явление Перехода.

О Солнце
О памяти родовой
О вере

Читать далее

---

Тимофей Алексеев "Дети заката" (продолжение)

---

О жизни
О Любви

О детях

О трудностях
О старых людях
О тенях


Читать далее

---