О том, что будет праздник, объявили заранее. Дочка ладожского бондаря, Малуша, достигла совершеннолетия. Теперь тринадцатилетняя девочка считалась невестой, но сначала её ждало настоящее торжество: семья и вся округа радовались её новому положению.


Художник М.И.Пален
Между двенадцатью и четырнадцатью годами славянскую девушку Средневековья ожидал обряд посвящения «во взрослые». Его придумали еще в дохристианские времена, но соблюдали и позже. В Рязанской губернии еще два века назад с песнями возили по улицам молодую красавицу. Кто-то при этом обязательно приговаривал: «Поспела. Поспела». Это был знак и сигнал для остальных – в семье односельчанина появилась новая невеста.

Кукол складывали в сундуки или передавали младшим сестрам, надевали на праздник новую рубашку и вышитую юбку, длинную, как у матери или у других старших родственниц. Для первой дочери юбку вышивала мать, а вот для остальных девочек в семье трудились другие сестры, те, кто уже перешагнул порог совершеннолетия. Переодевание тоже было частью обряда, и очень важной.



Художник М.Нестеров
Волосы заплетали в косу – еще один символ взросления. Со временем, став чьей-то женой, девушка опять переплетала волосы, уже в две косы. Но в тринадцать лет коса была одна. Затем начиналось пение и прогулки по селу. «Поспела», - говорили всем, указывая на юную особу. С этого времени она считалась девушкой на выданье. Семья официально заявляла всей округе, что готова принимать сватов.


Художник Пимоненко Николай Корнилович. Сваты
Правда, в строгой очередности. Если на тот момент в доме уже была одна невеста, сначала выдавали замуж ее. «Не молотят через сноп», - отвечали тем, кто приходил свататься к младшей. Если женихов для старшей дочери долго не находилось, могли пойти на уступку. Но попыток выдать первую не прекращали, и разборчивостью в этом вопросе не отличались. Отдавали засидевшуюся за первого, кто приходил с предложением.

Та, что поспела, теперь частенько думала о возможном женихе. Именно в этом возрасте много гадали и устраивали посиделки с подругами. И это тоже наследие языческих времен. В каждом селе знали десятки разнообразных наговоров, которые следовало произносить в определенные месяцы или часы. Делились друг с другом рецептами отваров.

Но куда важнее было совсем другое: как вела себя девушка, из какой происходила семьи, сколько добра готовы были отдать вместе с нею, и не было ли в их роду «пустоцветов», то есть тех, кто не смог оставить потомства. Таких старались избегать, было поверье, что если у женщины нет детей, то ей лучше не прикасаться к «заневестившимся» девушкам. Иногда замужних и бездетных даже прекращали звать на семейные праздники.


Лисушкин Дмитрий
Кстати, когда в семье появлялась новая невеста, у нее же прибавлялось домашних обязанностей. Так готовили постепенный переход от отцовского дома – к дому мужа. Чтобы переступить порог в замужем статусе, будучи полностью подготовленной к любой домашней работе.
Источник

Спасибо за ваши комментарии!