Русские люди почитали Илию с глубокой древности, построили в честь святого пророка немало храмов. Далеко за пределами Карелии известна своей красотой деревянная Ильинская церковь, построенная в 1798 году. Каждый год к Ильинскому погосту в Водлозерском национальном парке в Ильин день съезжаются сотни людей. Древний храм воспринимается сегодня не только как шедевр плотницкого мастерства, как выдающийся исторический и архитектурный памятник, он — главная православная святыня национального парка. Пророку Илие молятся во время засухи. В Ильин день часто бывают бури и грозы.

Илия — библейский пророк. Иногда, по месту своего рождения (г. Фисвы) его называют Илия Фесвитянин.
Илия был ревностнейшим поборником иудаизма и грозным обличителем идолопоклонства и нечестия. Его деятельность относится к царствованию Ахава, когда гордая и властолюбивая жена слабохарактерного царя, финикиянка Иезавель, решила установить культ Ваала и Астарты.
Предание гласит, что истинные ревнители благочестия были изгнаны из страны, и при дворе был учреждён штат жрецов Ваала. Грозным мстителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершал много чудес, чтобы вразумить нечестивого царя. История его жизни и деятельности излагается в Третьей и Четвёртой Книгах Царств (3Цар.17—20 гл. и 4Цар. 1—3).
Когда нечестие царя достигло крайней степени, пророк — босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с кожаным поясом на чреслах и посохом в руках — явился в Самарию, направился к царскому дворцу и возвестил Ахаву, что за его нечестие страну постигает трёхлетний голод. Но Ахав не раскаивался, началась борьба между царём и пророком, окончившаяся торжеством последнего.
Во время жертвоприношения на горе Кармель, устроенного с целью убеждения в сравнительном могуществе Иеговы и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение и собственноручно были избиты торжествовавшим пророком. Но этим он ещё более разъярил Иезавель, которая поклялась уничтожить Илию.
Но пророк как ветер исчез в пустыне. Побывав у горы Хорива, Илия опять вернулся в царство Израильское, обличил Ахава в бесчестном захвате виноградника у Навуфея, по Воли Господа избрал себе ученика и преемника в лице Елисея, окончательно смирил Ахава и обличил его преемника Охозию за его обращение по случаю болезни к аккаронскому идолу Веельзевулу.
Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар.2:11). Согласно традиции, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа.
Апокрифическая Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова описывает это событие так: «Илия сокрыт был вихрем — и Елисей исполнился духом его» (Сирах.48:12). Согласно ней, Илия оставил пророку Елисею свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её тому уже с огненной колесницы
В Книге пророка Малахии сказано, что Бог пошлёт пророка Илию назад на землю: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал.4:5). В христианстве считается, что здесь идёт речь о Втором Пришествии, хотя многие считают, что здесь говорилось о пророке Иоанне Крестителе, который приходил в духе Илии и который предшествовал Первому Пришествию Христа.
В еврейской традиции считается, что Илия должен вернуться на землю пред пришествием Мессии. Машиах (Мессия) в переводе с иврита обозначает «помазанник», то есть «помазанный на царство». Первый царь был помазан пророком (по указанию Свыше) на царствование. В дальнейшем цари не обязаны были быть помазаны пророком на царствования. Однако, в период смуты и потрясений, когда не было однозначно ясно, кто должен быть следующим царём прибегали к помощи пророка.
Вот уже около двух тысяч лет нет пророков и царей. Очевидно, что новый царь обязан быть помазанным пророком, так как не ясно, кто должен быть царём, а это единственный способ узнать, кто им должен быть. Однако, есть другая проблема. Как известно, новых пророков уже нет около двух тысяч лет. Перед приходом Машиаха, Илия должен будет спуститься с небес, для того, чтобы помазать его на царство.
Старейшины и народ спрашивали Иоанна Предтечу, когда он проповедовал на берегах Иордана в духе и силе Илии и даже по внешности походил на него, не он ли Илия?
Во время преображения Иисуса Христа Илия пророк являлся, вместе с Моисеем, одним из свидетелей Его божества. Илия должен также явиться пред вторым пришествием Христа на землю (Откр.11:3-12).
Предания об Илие сохраняются и у мусульман, и ему воздаётся высокая похвала в Коране.
Православная церковь чтит его память 20 июля/2 августа Среди русского народа святой Илия пользуется особенным уважением.[
Чудеса пророка Илии:
Навёл голод (3 Цар.17:3)
Низвёл огонь на землю (3 Цар.18:36-38)
Низводил Огонь с Небес как для наказания грешников, так и для Знамения Истинности Богопочитания
Воскресил отрока, который предполагается, что был впоследствии пророк Йона.
Разделял реку Йордан подобно Моисею ударив по ней своей одеждою.
Говорил с Богом лицо в Лицо, закрыв при этом своё лицо.
по Слову Бога пищу ему приносили вороны и Ангелы
по его слову пища в доме вдовы не кончалась.
его пеленали Ангелы и кормили его Огнём при рождении.
полагается, что он есть один из двух светильников предстоящих перед Богом и помазанных Им (Апокалипсис и пророк Захария)
был вознесён живым на Небо за особую праведность перед Богом
по его молитве заключилось Небо и не давало дождя.
также по его молитве Бог дал дождь на землю после заключения Неба.
явился с воскресшим пророком Моисеем (Иуд.1:9) перед Господом Иисусом Христом в День Преображения и беседовал с Ним.
пророчествовал и открывал людям Волю Бога
считается, что за равноангельскую жизнь Бог даровал ему неисчерпаемый и неограниченный дар чудотворения
почитается как величайший из святых.

Молитва пророку Божию Илии.
О святый пророче Божий Илие, моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам, рабам Божиим (имена), дух покаяния и сокрушения о гресех наших, и всесильною Своею благодатию да поможет нам пути нечестия оставити, преспевате же во всяком деле блазе, и в борьбе со страстьми и похотьми нашими да укрепит нас; да всадит в сердца наши дух смирения и кторости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности ко славе Божией и о спасении своем и ближних доброе попечение. Отврати от нас предстательством твоим праведный гнев Божий, да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ во Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Ему же подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.