Русские боги Египта

"Нынешний наш российский читатель с горестным видом созерцает груду развалин отечественной истории, что представляют ему шибко ученые мужи, бойкие политики или всезнающие журналисты", писал в начале 90-х замечательный наш ученый В. Н. Ганичев. В России интерес к истории, к культурному наследию народа был всегда. В настоящее время этот интерес возрос многократно. Повышенный спрос на историческую информацию объясняется всеобщим социальным и культурным кризисом. Кризисные явления всегда требуют объяснений, и думающая публика находит их в исторических аналогиях. Не ошибиться в понимании процессов, происходящих сейчас в нашей стране и должна помочь богатая история нашего народа. Но как можно делать правильные выводы из уроков истории, если сама история, ее основные построения являются не совсем истинными.<...> Хочу предложить еще одну тему, ранее не рассматриваемую и не обсуждаемую, хотя она того стоит. Речь пойдет о мифах древности и о следах "мифических" времен в нашем языке.

Тайна петербургских сфинксов

       
        В Санкт-Петербурге, на Университетской набережной, напротив здания института живописи стоят два сфинкса, изваянные из красного сиенского гранита. В мае 1832 года они были привезены из-под Фив в Петербург для украшения строившейся тогда пристани напротив Императорской Академии Художеств. Сфинксы украшены двойной короной царей Египта. На основании сфинксов высечены надписи. Сфинксов с таким богатым эпиграфическим материалом нет больше нигде в мире. Однако иероглифы нанесены очень неровно. Видно, что зачастую новые иероглифы были нанесены поверх старых!..  Особенно это заметно на сфинксе Б, где, в целом, новая надпись нанесена по старой, т. е. кто-то пытался поменять их смысл... С фонетическими значениями иероглифов вы можете ознакомиться на СС. 51-53 Копарев Е. А. Дешифровка забытых письменностей. – П.: Версо, 2012. - http://konapev.livejournal.com/716.html   . Прорисовка основных надписей представлена на рис. 1.


Рис. 1. Прорисовка основных надписей на основании сфинксов (весьма и весьма приблизительная).
Взята ССЫЛКА
Транслитерация.
Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)
Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщо "муццеамы" ддцнаво Царями? Неё(им поим. Дза)лаим Ня (и ныне чця)сьды. Имися неыядцими, тцаядшяцяе тьсим Вотца.
Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы)
Дшему невопокиреными бе, невоевадцциними, нецасьныеми? Гнавомы нас ву Авоа Имия. Ево радца на руны аяны. Мыва не цепево дцсаими, - воли, адживи Царями! Нё(им поим. Дза)лаим (е ныне чця) нрзб. Дшаим Вотца.
Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега)
Дшему невопокирьсьдцие? Езже не вон ше маетщо, - наруд циво вуеанево царя? (Им поим, дза)лаим (и ныне чц)ед. Сими ноне тиими дц нами воля - невонами. Неё(и ныне чця)инны, дцтшивы неа. Дшаим Вотца.
Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы)
Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщциненыа ка воддцнесыцо ецво Царемнеё (Им поим, тьще)лаим Не (и ныне чця)лаим ныё цищавимь, дцимицтщо вяцнядця, нова и ...нрзб. ... Вотца.

Перевод.
Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)
Почему мы не были покорены и завоёваны? Неужели "мучимы" снова Царями? Им поём. Желаем Им и ныне счастья и чести. Истово чтим Отца.
Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы)
Почему были непокорными, невоинственными, несчастными? Гнали нас во имя Его. Его указ на руны эти. Мы не уз чаяли, а воли, возрождения Царями. Им поим, желаем им чести. Чаем Отца.
Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега)
Почему непокорны? Разве не он ещё страдает, - народ потерпевшего поражение царя? Им поём, желаем и ныне чад. Этими самыми с нами воля! Ими! Они и ныне чтимы, почитаемы они. Чаем Отца.
Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы)
Почему мы не были покорены и завоёваны? Бесценное как вознесено естество Царей! Им поём, желаем Им,  - и ныне желаем им почестей, могущества и возможностей больших, новых... (Чаем) Отца.

Русские боги Олимпа

Так уже сложилось в нашем отечественном образовании и науке, что всему иностранному у нас учат с большим рвением, чем своему отечественному. О богах и героях древней Эллады, древнего Рима написаны сотни томов, снято множество кинофильмов, они (греческие боги и герои) буквально вошли в нашу плоть и кровь. Вся наша культура зиждется на этом великом классическом наследии античности. Поэты, писатели, художники, скульпторы, композиторы веками создавали свои шедевры на темы античности. Об этом можно много говорить и писать, но наша цель сейчас иная. Мы изумляемся подвигом и деяниями Прометея (Прозорливца - по-русски), давшего людям огонь, поражаемся подвигам Геракла, восхищаемся несравненной красотой Аполлона и Афродиты, удивляемся красоте и величию дворца и лабиринта царя Миноса (по-русски Мины), построенного гиперборейскими архитекторами Дедалом и Икаром на о. Крит, которые были обнаружены в ходе раскопок, проводившихся там в 1900 г. английским археологом Эвансом; мы помним Орфея, спустившегося в ад в поисках своей возлюбленной Эвридики, и т.д. и т.п. Всё это мы знаем и помним. Но лишь единицы знают о том, что они совсем не греки, что даже при их жизни в Греции они имели прозвища «гиперборейские», т.е. из Гипербореи, земли, лежащей далеко на русском Крайнем Севере, в Сибири, на Таймыре: Аполлон Гиперборейский, Орфей Гиперборейский, Геракл Гиперборейский и т.д. Это ведь не просто прозвище, это прямое указание на их происхождение.

Другой Юрий Гагарин

Читать далее...

Три сына “отца всех народов”

Для потомков Сталина март - месяц знаменательных дат.

18 марта 1908 года родился старший сын - Яков Джугашвили.

А днем позже, но уже в 1962 году не стало младшего сына Сталина - Василия.

Константину Кузакову, не без оснований считающемуся побочным сыном ссыльного революционера Иосифа Джугашвили, несколько раз меняли в документах место и дату рождения. 

Читать далее...

Кого считать волхвом?

В последние годы на волне людского интереса к традициям, устоям и самой Вере Пращуров наших, дохристианскому периоду культуры и истории нашей страны начали паразитировать очередные гуру от неоязычества. Основной задачей этих самоинициированных царей всех славян, радарей, белых волхвов и прочих сказочников, вылупившихся из бело-черно-зелено-фиолетовых магов, экстрасенсов 1-96 разрядов, попов-растриг, гениальных писателей, коих не хотят понять… является создание кормушек для своего безбедного существования — различных вариаций языческих сект. Зачастую с добавкой маниакального желания любого ничтожества покликушествовать, вылезти повыше, как можно более обгадить всех окружающих — лишь бы люди заметили и т.п.

Задача предлагаемой Вашему вниманию статьи помочь людям разобраться, где действительно человек пытается возродить старые Устои и Традиции Предков, где же создает языческую секту, просто качая денежные знаки, спекулируя на Вашем интересе к позабытым истокам.

Читать далее...

Живопение

С древних времён учение Родосвет сохранило тайну Живопения, исконно славянского животворящего пения.

Это священное пение высших сфер, тонких энергий. Живопение это прямая связь человека с Божественным.

Это одна из древнейших форм целительства и развития человека.

Использование силы святилищ Руси (Индии, Тибета) не возможно без использования божественных вибраций древних колословов (мантр).

В процессе Живопения дыхание наполняется энергией Жизни — Живой и проявляется в голосе как особая волшебная сила творения. 

Читать далее...

Куммиры Богов в Тольятти

Зимний солнцеворот

Читать далее...

Откуда родом Сивка-Бурка?

Лошадь, покровительница наступающего 2014 года, является отнюдь не мифическим существом, а самым что ни на есть реальным.

И не таким уж экзотическим – ведь лошади обитают по всему земному шару и издавна были приручены человеком.

И все же не случайно лошадь так часто встречается в сказках и мифах. 

По-видимому, лошади обожествлялись еще с незапамятных времен.

Так, в Британии найдены рисунки каменного века, изображающие людей в лошадиных масках.

Читать далее...

Петербург построен на руинах древнего города Тиль

Запрещённая победа

Куда прячут славянские древности

Дидух – древнеславянский родовой новогодний символ

Дидух — древнейший славянский, дулибский, роський, украинский, новогодний, рождественский символ, знак бессмертия предков, оберега рода, благополучия, достатка, хорошего урожая. Он - славянский дедовский Дух, Дух предков рода, знак присутствия предков на новогодних празднецтвах (при рождении нового кола). 

Читать далее...

Размышления о русском языке

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» - столь короткое, но ёмкое стихотворение в прозе написал в 1882 году Иван Сергеевич Тургенев. И помнятся нам эти строки с давних школьных лет. А на каком языке и литературе сегодня воспитывается школьник в стране, которая дала таких гигантов как Пушкин и Лермонтов, Гоголь и Достоевский, Толстой и Чехов... Нет им числа! Да и в 20-ом веке не оскудела русская земля чародеями слова - Есенин и Блок, Ахматова и Шолохов, Рубцов и Распутин... Более чем странно, что при таком наследии в школьную программу вводятся произведения сомнительного качества под видом так называемой современности. Не современны произведения вековой давности? – Знакомо! После революции 1917 года так называемый поэт Д.Алтаузен предлагал «сбросить Пушкина с корабля современности». И что же? – Уже в 1937 году Россия отметила день памяти А.С.Пушкина, 200-летие со дня его рождения – многие страны (мне известно, как в Англии).

Русские корни арабской письменности

Всё больше свидетельств того, что арабская вязь была второй письменностью в Тартарии, имела русские корни и, возможно, была создана как специальный язык для Орды – армии, выполняя одновременно криптографическую функцию. Приведённые иллюстрации красноречиво свидетельствуют об этом. Егор Классен в своих «Новых материалах для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Русов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова», 1854 г, пишет: А что у Славян была грамотность не только до общего введения между ними христианства, но и задолго до Рождества Христова, в том свидетельствуют акты, возводящие грамотность Славяно-Руссов от десятого века назад – до глубокой древности, чрез все темные периоды истории, в которых изредка, кое-где, но ясно проглядывает элемент Славяно-Русского народа с его характеристическим типом.