...примерно так !!!


Раннее утро. Здравствуй Абхазия, Пицунда, сосны, Чёрное море !!!

Так как почти освоили весь Краснодарский край с подругой , в это лето проложили маршрут в Абхазию. Сочи, Лазаревское показались слишком многолюдными и дорогими. А берег Чёрного моря галечный. Пугали правда воровством, но всё оказалось враками.
Я почти влюбилась в Абхазию. Поразило прозрачное , чистое без водорослей и медуз море, чистота на пляже и прилегающей территории , в городах . Конечно война 1992-1993 года оставила свой неизгладимый след. А как бомбили Гагры и Сухум нам по телевизору не показывали.
Одним из минусов - переход границы. Абхазцы только смотрят паспорта, а вот российские таможенники...то ли устали, то ли злые...одного человека могут проверять по 10-15 минут. И очередь образуется большая. Почему мне на сайте не показали, что есть поезд Москва - Сухум и билетёры в ж/д кассах тоже не сказали , что есть такой поезд. На как бы то не было...поехали . И не пожалели.









Это гостиница Карат. Тут мы жили.Территория большая. Гостинице 3 года, продолжается благоустройство территории. Есть сторожевой сенбернар Мухтар, добрый..Но гладить его не разрешают. Хотя когда админы уезжали многие гладили и кормили. Это наш номер. Все удобства есть.



























До моря идти минут пять. Первая линия домов,потом наша гостиница. Это посёлок Лдзаа , пригород Пицунды , рядом правительственные дачи правительства Абхахии и России, перегородили своей территорией выход по заповеднику и берегу моря к Пицунде.














Вот так меня сфотографировала моя подруга, больше я её не просила меня сфотографировать. Это Пицундо- Мюссерский заповедник. Там растут единственные в мире пицундовские сосны. Длина иголок до 30 см.















Много путешествовали, на месте не сидели. Будет время , разбиру фото и всё покажу . Расскажу...

Абхазия встречала нас проливными дождями...Если бы не дождь , а палящее солнце , мы б никогда не поднялись 86 ступеней к надгробию Василиска и не только...Бог нам помогал. Село Каманы (Абхазия) переводится как «святое место». И название полностью соответствует действительности. Это место трижды святое. Уединенное небольшое село, находящееся в 15 километрах от столицы Абхазии города Сухуми, притягивает к себе сотни паломников со всего света и мы выступили . Село Каманы (Абхазия) является крупным центром паломничества, связано оно с именами трех святых. Здесь покоятся мощи Святого мученика Василиска. В этом же селе умер, не добравшись до места ссылки, один из трех Вселенских Святителей Иоанн Златоуст. Тесно связаны Каманы (Абхазия) и с Иоанном Предтечей. Эти три имени значат для Православия очень много. Здесь до наших дней сохранились свидетельства их действительного пребывания в упомянутом месте – Часовня с мощами Мученика Василиска и святой источник, забивший в ответ на его мольбы; грот с нерукотворным следом головы Иоанна Крестителя; каменный саркофаг весом в 1 тонну, в котором покоились останки Иоанна Златоуста.

читаем далее..../>

Лыхненский храм Успения Богородицы или просто Лыхненский храм - средневековый храм в Гудаутском района Абхазии в черте села Лыхны, возле поляны Лыхнашта и развалин дворца князей Шервашидзе. Интересный и несколько необычный памятник абхазской архитектуры Х века, сильно отличающийся от остальных храмов Абхазии. Так как село Лыхны считается неформальной столицей Абхазии, то и храм обладает особым неформальным статусом. Фотография, сделанная в ту эпоху, когда храм не был заколочен в леса и закрыт деревянной крышей. История. Есть памятники, о которых пишут много, но не по делу. Таков лыхненский храм. Обычно пишут, что он построен в Х веке, но такая датировка мало о чем говорит. Инициатором постройки мог быть абхазский царь Гиоргий II, или Феодосий II, или Леван III, построивший очень много храмов, или картлийский царь Баграт III. До Гиоргия II храмов почти не строили, эпоха была сложная, но по некоторым данным лыхненский - именно начало Х века. У этого храма есть некоторые архитектурные особенности, которые делают его похожим на храм в Лоо около Сочи и особенно на Зеленчукские храмы в Кабарде. Зеленчукский храм построен примерно в 915 году, а очень похожий Шоанинский храм в Карачаево-Черкесии - в первой половине Х века. В самой Абхазии таких храмов нет. (В Грузии тоже, не считая подозрительно похожего храма Иоанна Крестителя в Кварели 1890 года постройки) Так как именно абхазские цари и епископы занимались проповедью христианства на Северном Кавказе (в Алании), то обычно считается, что именно абхазские архитекторы строили северокавказские церкви (не считая осетинских). В этом случае лыхненский храм мог быть образцом. Об обстоятельствах постройки мы не знаем ничего. В XIV веке храм был расписан фресками в византийском стиле. Это так называемый "палеологовский стиль", который можно видеть в Имеретии в храме монастыря Убиса. Они фрагментами сохранились до сих пор. ИСТОРИЯ. Поздняя история храма известна плохо. В XV веке в Абхазии начинает распространяться черкесская культура и северокавказское язычество, поэтому церковная жизнь постепенно вымирает, а храмы или забрасываются, или правращаются в языческие капища. Но у лыхненского храма была одна особенность: он был расположен прямо у дворца князей Шервашидзе, а они до XVIII века оставались по вероисповеданию православными. Потом они всё же перешли в ислам, но в его либеральной форме. Князь Келеш-Бей, например, не препятствовал крещению своего сына Сафар-Бея. Когда Сафар-Бей умер в 1821 году, его привезли из Сухуми в Лыхны и похоронили при этом храме. Из чего следует, что ещё в эти годы храм функционировал. После того, как российская армия взяла село и храм под контроль (около 1830 года), церковная жизнь здесь понемногу ожила. В 1855 году император даже подарил храму икону. В 1866 году здесь же около храма началось Лыхненское восстание, и был убит полковник Коньяр. На его могиле построили часовню, которую видно по сей день. Храм дожил до наших дней и при этом почти не пострадал. Своды его не рухнули, барабан купола не повредился. И все же 1000 лет не прошла бесследно, так что недавно храм зашили в леса и закрыли от дождя деревянными щитами. Обычно пишут, что это обыкновенный крестово-купольный храм. Но он не совсем обыкновенный. Для начала, у него очень маленький диаметр барабана купола. Сам барабан имеет вид шестигранной башенки с плоским куполом. малый диаметр купола неизбежно делает узкими неф и трансепт. Если говорить проще, то любой крестово-купольный храм в плане имеет форму креста, ширина рукавов которого совпадает с диаметром барабана. Например, огромный барабан собора в Дранде порождает такие же огромные рукава. Лыхненский храм наоборот, имеет узкие неф и трансепт - самые узкие в Абхазии и, наверное, во всем Закавказье. А вот Шоанинский храм как раз такой. Вторая особенность храма - необыкновенные пристройки с запада и юга, некий гибрид портика и притвора. Таких нет нигде в Закавказье (не считая упомянутого кварельского), зато именно таков Северный Зеленчукский храм. Этот храм - вообще точная копия Лыхненского. Сейчас храм действующий, его посещает довольно много народа, и перед храмом сейчас сделана парковка, кафешка, и сувенирные торговые ряды. В храм можно зайти и посмотреть его знаменитые фрески, хотя фотографировать не разрешается. Захоронения Храм интересен двумя интересными захоронениями. Здесь похоронен князь Сафар-Бей Шервашидзе, которого когда-то российские военные уговорили вступить в подданство Российской империи и свергнуть своего брата-исламиста Аслан-Бея. Абхазы считают Аслан-Бея героем, а Сафар-Бея презирают до глубины души. Этот человек продержался у власти 10 лет, не выходя за пределы сухумской крепости. Его сын Михаил стал последним формально независимым князем Абхазии. Абхазию конфисковали у него в 1866 году, а сам князь позже был похорронен в соборе Моква. Его сын Георгий был обычным дворянином Росийской империи, умер в 1918 году и был похоронен тут же в лыхненском соборе. Гиды и путеводители иногда путают Георгия с Сафар-Беем. Иногда пишут, что лыхненский храм был построен на месте древнего святилища. В принципе такое возможно, хотя едва ли память о формах того раннего культа дожили до нашего времени. Абхазское язычество с высокой долей вероятности появилось в XVI веке, при этом оно очень напоминает сильно искаженное христианство. Не исключено, что "Лых-ныха" возникла тогда, когда службы в храме прекратились, а память о нём как о священном месте была ещё жива. Иными словами, культ Христа превратился в культ храма (как это было с пицундским собором), а потом и в культ места. Но тема эта пока слабо изучена.

Пройдём с вами земной путь Симона Кананита и взберёмся на Иверскую гору.
История апостола Симона Кананита. Симон Кананит был одним из 12 учеников (апостолов) Иисуса Христа. По некоторым данным, являлся сводным старшим братом Иисуса, сыном Иосифа от первого брака. Во время Свадьбы Симона Иисус сотворил свое первое чудо — превратил воду в вино. Тогда тот уверовал в него и стал одним из ревностных его последователей. Прозвание Кананит в переводе с арамейского означает «ревнитель». Второе прозвище Симона Кананита – Симон Зилот, что значит то же самое на греческом.

























Часовня Иверской Богоматери построена в Абхазии в 1913 году монахами Новоафонского мужского монастыря. В этой часовне хранилась чудотворная икона из Свято-Пантелеймоновского монастыря Старого Афона. Существует легенда, что икона оказалась в часовне тогда, когда монахи увидели среди моря огненный столп с изображением Божьей Матери, по словам монахов ставшей защитницей крепости и горы.
За часовней находится стена, расписанная христианскими символами: крестами, рыбами, трилистниками. Построена она из барельефов, найденных при раскопках.











На вершине Иверской горы находится неиссякаемый колодец, вода из которого считается святой. На табличке рядом указаны размеры колодца: длина 5 метров, ширина 3,5 метра, глубина 3,9 метров. Полезный объем колодца составляет 68 кубических метров. Также вы найдете ковши и кружки, из которых вы всегда можете попить воды. Единственное, о чем нужно помнить – необходимо соблюдать правила поведения, указанные здесь же: не разливать воду и не обливаться ей.




















На Иверской горе было Богоявление ...как свидетель осталось расти инжирное дерево, которое растроилось ( отец и сын,и святой дух). У него просят помощи и молят...о детях, о болезнях, каждый о своём...

13.


14.


16.

Надо вначале пути взять с собой камушек и на вершине оставить его , тем самым оставить все свои проблемы, печали. Я донесла и оставила. И опять погода помогала...не было изнуряющей жары.
Поднявшись и спустившись с горы - прошли весь земной путь святого Симона Канонита.Симон — один из сыновей Иосифа, а значит, сводный брат Иисуса Христа , один из 12 апостолов.

Согласно легенде, во времена гонения на христиан, в Псырцху пришел апостол Симон Кананит и принял мученическую смерть в пещере-келье. Эта келья сохранилась до наших дней. На месте погребения апостола, в VI веке, возле нынешнего водопада был воздвигнут храм.

В V веке абхазы построили на Иверской горе крепость, назвав ее Анакопией. Не раз враги испытывали прочность этой крепости. В VIII веке арабский завоеватель Мурван-ибн-Мухаммед, прошедший огнем и мечем по Армении и Грузии, подошел к стенам Анакопии, намереваясь штурмом взять крепость. В Анакопии, кроме абхазского гарнизона, находились картлийские (грузинские) правители Арчил и Мир со своими войсками, оттесненными сюда арабами.
Арабские завоеватели надеялись на легкую добычу. Но защитники крепости отважно сражались. От жажды анакопийцев спасал выдолбленный в скале колодец, заполняющийся подземными водами. Этот источник, как и остатки крепостных стен, можно видеть и сейчас. Не удалось грозному завоевателю сломить сопротивление защитников города, и он был вынужден со своими войсками отойти.
...передали нас новому экскурсоводу и мы пошли по святым местам.
Так Симон Кананит вместе с Андреем Первозванным прибыл на землю Иверскую (в Абхазию, в Новый Афон), чтобы проповедовать христианство. Абхазские притчи рассказывают о неком Симоне, лечившем молитвой и брызгами речной воды. Симон выбрал местом уединения пещеру в ущелье бурной горной реки Псырцха. Проникнуть в келью можно было только через отверстие наверху, для этого требовалась веревка. К апостолу приходили молиться местные жители, уверовавшие в учение Христа, приносили Симону продовольствие, кое-какую одежду. Насколько долго находился апостол в Анакопии неизвестно, но по преданиям местных жителей только благодаря проповедям Кананита абхазы стали на путь праведный и отказались от язычества во имя Христа. Ведь в те поры был популярен у абхазов ритуал приношения детей в жертву и людоедство. Но у Симона появились ненавистники — языческий царь Грузии Адеркий был против христианизации соседних народов, поэтому приказал убить апостола. До сих пор доподлинно неизвестно, как был замучен Кананит, но существует две версии, опирающиеся на предания древних абхазов. По одной из них Симон был усечен мечом, по другой — распилен пилой. Существует даже легенда о том, как апостола распяли на кресте. Похоронен Симон недалеко от пещеры в Новом Афоне, ныне неподалеку находится искусственный водопад, а на мощах святого в IX веке выстроен храм Симона Кананита из известняковых плит. Несмотря на многочисленные гонения (арабскую и турецкую экспансию), абхазы сохранили свою веру в Христа и почитают святого Симона Кананита, проповедовавшего христианство вопреки гонениям. Симоно-Кананитский храм неоднократно разрушался, сейчас в нем не проводятся службы. Но со стороны, скрытой от глаз туристов, верующие оставляют иконки и записки с просьбами, ставят свечи.
















Сейчас в пещеру не нужно подниматься через отверстие наверху, монахи прорубили вход к келье апостола и опять же проложили лестницу. Возле входа в пещеру вы можете купить свечи. В самом гроте Кананита вы увидите портреты Иисуса и Симона, выложенные мозаикой, — авторами являются монахи Новоафонского монастыря, работы датируются 19-м веком.







По пути к келье Кананита есть большой камень, на котором есть вмятина, отчетливо напоминающая человеческий след. Считается, что этот след оставил Симон Кананит.
















А на другом берегу реки вы заметите каменный крест, если приглядеться, в воде можно увидеть камни с красными вкраплениями, по преданию на этом месте убили апостола, а камни сохранили кровь святого. Река Псырцха считается животворяйщей, воду из нее можно пить и здесь же можно искупаться (температура всегда около 5 градусов)
Симон творил чудеса. Вместе с апостолом Иисуса Христа Андреем Первозванным (по одной из версий, скрываясь от римских легионеров) он отправился на Кавказ, избрав это место для проповедей. Андрей Первозванный не задержался в наших краях и отправился дальше, в Скифию, прародину России.























2

На месте где убили Симона Канонита , из под горы забил источник...



























































































Храм (IX-X вв.) представляет абхазскую школу церковного зодчества, сформированную под влиянием Византии.

Он неоднократно перестраивался. Реставрировался в эпоху Византийского императора Комнина, в царствование Абхазо-Имеретинского царя Давида Возобновителя (XII в.), был украшен внутри фресковой росписью в XIV в.

В настоящее время храм Св. Ап. Симона Кананита является действующим. По старой христианской традиции сюда приходят поклониться и испросить счастья в супружестве, любви и благополучии.

Православная церковь празднует День памяти Святого 23 мая. В этот день тысячи верующих принимают участие в празднике, приходя на место, где последние годы жизни провел проповедник.













Так вокруг много интересного...Неужели я всё это прошла ???





35.














4

Бомбили и пока не восстановили железнодорожный вокзал.
И в этот день ещё посетили монастырь мужской , но о нём напишу отдельно.

Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь — мужской монастырь, расположенный у подножия Афонской горы в Абхазии. Основан в 1875 году монахами русского монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона (Греция) (Константинопольского Патриархата) при участии российского императора Александра III. Закрыт в 1924 году, возвращён верующим в 1994 году. 11 февраля 2011 года правительство Абхазии передало монастырь Абхазской православной церкви. С 15 мая 2011 года монастырь фактически является кафедрой неканонической «Священной Митрополии Абхазии».
Место для строительства монастыря было выбрано в 1875 году по поручению афонских старцев. Вскоре монахами монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона было начато строительство монастырского комплекса. Объём работ был колоссальным — для расчистки площадки необходимо было срезать часть горы и вывезти десятки тысяч тонн земли и горной породы. Задача усложнялась тем, что место будущего монастыря находилось на значительном возвышении и не имело удобных подъездных путей.

Во время Русско-турецкой войны (1877—1878) монастырь подвергся разорению и разграблению.

В 1880 году было начато восстановление обители, продолжавшееся 20 лет. В восстановлении монастыря принимал участие император Александр III. В частности, его подарком являются музыкальные куранты самой высокой башни (колокольня в центре западного корпуса) монастыря. Пожертвования на строительство собирались на подворье Ново-Афонского монастыря, строительство которого было полностью профинансировано Пантелеимоновой Афонской обителью. Строительство было завершено к 1900 году. 28 сентября 1900 года состоялось освящение обители.

Монастырь был построен у древнего храма апостола Симона Кананита, где под спудом почивают его святые мощи. Неподалеку от храма находится пещера, в которой, по преданию, уединялся и молился Симон Кананит. Пещера эта в 1884 году освящена водосвятием, и в ней поставлена икона святых апостолов Андрея и Симона, именем которых она называется с незапамятных времен.

До революции 1917 года Ново-Афонский монастырь был одним из главных духовных центров Кавказа.

В 1924 году монастырь был закрыт советскими властями за «контрреволюционную агитацию». Некоторое время обитель была заброшена, использовалась под склады. В период грузино-абхазского конфликта 1992—1993 гг. в монастыре размещался военный госпиталь. Возвращён верующим в 1994 году.

10 февраля 2011 года Правительство Абхазии передало монастырь Абхазской православной церкви в безвозмездное и бессрочное пользование.
































































При входе был один монах, их не принято фотографировать .
А вокруг такая красота...
А мы пошли дальше...на Иверскую гору и пор следам Симона Канонита.

В фильме собраны выпуски новостей и съемки боевых действий непосредственных участников конфликта.

Краткая справка:
Грузи́но-абха́зский конфли́кт — одно из проявлений межэтнических противоречий в Кавказском регионе, обострившихся в конце 1980-х годов в связи с ростом нестабильности и ослаблением центральной власти в СССР. В начале августа 1992 года напряжённость между руководством Грузии, получившей независимость в результате распада Советского Союза, и руководством Абхазии (в советский период — автономная республика в составе Грузии), стремившимся к собственной независимости от Грузии, вылилась в открытый вооружённый конфликт, в результате которого абхазские силы в сентябре 1993 года установили контроль практически над всей территорией Абхазии, а половина населения Абхазии, спасаясь от боевых действий, была вынуждена покинуть родные места[1].

В мае 1994 года было подписано соглашение о перемирии, формально положившее конец тринадцатимесячной войне 1992-93 гг. Это соглашение, однако, не позволило вернуть мир и стабильность в регион и устранить вражду и недоверие между двумя народами.

Попытки политического урегулирования последствий конфликта предпринимались в 1993—2008 гг. под эгидой ООН и в рамках СНГ. По состоянию на 2011 год, около 47 тысяч внутренне перемещённых лиц — жителей Гальского района Абхазии смогли вернуться в родные места, однако процесс возвращения происходил стихийно, без предоставления международных гарантий безопасности и свободного доступа к целому ряду гражданских и политических прав. Среди ключевых проблем, которые до сих пор не нашли решения, — принятие сторонами обязательства о неприменении силы и предоставление гарантий безопасности, вопрос о политическом (международно-правовом) статусе Абхазии, обеспечение права на безопасное и достойное возвращение на территорию Абхазии для ещё 200 тысяч беженцев и внутренне перемещённых лиц, обеспечение прав вернувшегося грузинского населения Гальского района, включая свободу передвижения и доступ к образованию на родном языке.

Средь величия гор, там, где редкая птица, с белоснежных вершин Достаёт небосклон, изумрудный восторг – Чудо-озеро Рица - Изумлённой души Очарованный стон…! На большой высоте, Выше уровня моря, из Абхазских красот – Жемчуг «чистых кровей» в нём, в зеркальной воде, отражаются горы, а ночами поёт Здесь душа Лорелей… Здесь покой стерегут Гималайские кедры, и, склонясь над водой, Дремлет пихтовый лес, Здесь вода – изумруд! Кто-то добрый и щедрый Дал ей цвет неземной И добавил чудес… Абхазия – удивительный регион, где на небольшом пространстве соединены величественные заснеженные горы и теплое море. Каждый уголок Абхазии удивляет и очаровывает, а озеро Рица — настоящая изюминка этой горной страны. Небольшое горное озеро можно смело считать главной достопримечательностью страны. Размеры Рицы не могут сравниться с Байкалом или озером Титикака, но по красоте оно не уступает более прославленным водоемам нашей планеты. Площадь водоема – 1.27 км². Длина составляет 2.5 километра при максимальной глубине в 131 метр. Расположено озеро Рица в Гудаутском районе, в горном ущелье рек Юпшары и Лапишсе. Высота водоема над уровнем моря – 950 метров, а окружающие его горы высятся над ним на 1.5-2 километра. Вокруг озера высятся 3 горных массива: 1 Ацетук (главная вершина – гора Агапста — 3261 метр); 2 Арихуа (2700 м); 3 Пшечишха (2222 м). Образовалось озеро из-за обрушения части горы Пшечишха, преградившей путь водам реки. 19. Впервые озеро Рица нанесли на карту только в 1865 году. В 1895 году его описал путешественник Николай Альбов. Позже группа Евгения Морозова-Попова провела научное исследование водоема. В 1930 году произошло ключевое событие в истории местного туризма – озеро включили в справочник «Абхазские Альпы» Анисимова. Так озеро Рица (Абхазия) стало популярным туристическим объектом. Как и положено, озеро и окрестные горы имеют свою легенду происхождения. Жили братья Агепста, Ацетук и Пшегишха и была у них сестра-красавица Рица, которую похитили разбойники Гшега и Юпшара. Спасая сестру, Пшегишха бросил меч, и он перегородил поток воды, который затопил долину. Упала в воды озера девушка и утонула. Разбойники были вынесены потоком реки в море, а братья превратились с горя в высокие горы, окружающие озеро Рица. Существует и другая легенда про озеро Рица – о гостеприимной старушке. Рица замерзает в очень суровые зимы. Тогда почти вся её поверхность покрывается слоем льда толщиной 1—5 см. В особенно снежные зимы покров снега в районе Рицы достигает 7—11 м, обычно же не превышает 2—3 м. Цвет водного зеркала меняется по временам года. Причина этого явления кроется в разной степени прозрачности вод впадающих рек и развитием микроскопических водорослей — фитопланктона в самом водоеме. Весной и летом преобладает зелено — жёлтый цвет воды, осенью и зимой — холодный сине-голубой. В озере обитает форель, акклиматизирован сиг, голавль. Такую красоту надо посмотреть и вдохнуть...)))

При слове «водопад» мы представляем себе бурный водный каскад. Совсем иначе выглядят «Девичьи слезы». Это особый участок скалы, общая протяженность которого составляет около 100 метров, по которому вода стекает тонкими струями. Водопад находится возле дороги. Для предотвращения затопления и без того достаточно опасного участка автомагистрали вырыт специальный ров, в который стекают водные струйки. Водопад «Девичьи слезы» имеет общую высоту около 55 метров. Вода здесь чистейшая, ведь она стекает с самых вершин гор. Туристы ценят эту уникальную природную достопримечательность за ее красоту. Кроме того, с этим необычным водопадом связано немало легенд. Согласно древней легенде, когда-то в этих краях жила одна девушка из небогатой семьи. Однажды она отправилась в горы пасти овец и повстречала там Горного Духа. Девушка влюбилась в это бессмертное существо. И Горный Дух ответил взаимностью юной красавице. Влюбленные могли бы быть счастливы, но одна злая колдунья решила помешать им. Не должны бессмертные влюбляться в смертных. Колдунья похитила девушку и поднялась вместе с ней на вершину высокой горы. Там злодейка требовала от несчастной отречься от своих чувств и навсегда забыть Горного Духа. Девушка не соглашалась и горько плакала. И тогда колдунья сбросила ее вниз. Девица разбилась насмерть, а слезы ее с тех пор так и льются по скалам, оплакивая невинную и чистую любовь. Водопад «Девичьи слезы» - это не только красивая природная достопримечательность. В некотором смысле это сакральное место. Многие местные жители верят в то, что здесь можно загадать желание, которое обязательно сбудется. Существуют только два правила. Согласно первому желание должно быть искренним, позитивным и не вредить интересам других людей. Выражаясь простым языком, просить можно о встрече со своим единственным/единственной, благополучии и здоровье. А вот просить, например, о том, чтобы любимый человек развелся, или желать неудачи с выгодой для себя кому-то из знакомых нельзя. Второе правило очень простое: для того чтобы загаданное сбылось, необходимо сделать духам символическое подношение – повязать ленточку на водопаде. Разноцветные кусочки материи продаются здесь же, у подножия водопада. Обратите внимание: в наличии всегда ленточки разных цветов. Например, красный символизирует желания, связанные с любовью. Уточните значения цветов при покупке. В разгар туристического сезона можно заметить, что не только вся поверхность водопада украшена цветными лоскутками, но и ров. Говорят, что повязанная ленточка падает с водопада и уплывает по течению тогда, когда желание ее владельца сбывается. Водопад "Мужские слезы", как и другие водопады Абхазии, можно встретить на пути к знаменитому озеру Рица. Кстати, он соседствует с не менее удивительным водопадом "Девичьи слезы". Просто немыслимо проехать мимо них, обязательно стоит остановиться около водопада. Высота "Мужских слез" настолько высокая, что практически невозможно рассмотреть место начала падения водопада. Это место стало особенным символом для влюбленных пар, которые приезжали, чтобы увидеть такой легендарный водопад. Под ним построен специальный помост, это позволяет туристам дотронуться до него, чтобы привязать ленточку. Такие ленточки называются "желанками", конечно, это местные жители их так прозвали. Влюбленные пары на них пишут свои имена или пожелания, а затем привязывают под самим водопадом. Безусловно, все это суеверие, однако, красивая вера. Интересный водопад с удивительным названием "Мужские слезы" не может не привлекать внимания туристов, только одно название чего стоит. Этот водопад окутан интересными легендами, правда, сегодня уже никто не может проверить или подтвердить их достоверность. Анакопийская крепость отсюда находится в нескольких километрах. Рассказывают, что когда-то в древние времена здесь проживала красивая девушка Амра, которая на берегу реки пасла коз, а также пела песни. Согласно легенде у нее был чудесный голос, достигавший слуха ее любимого парня, который жил в горах. Только вот в этой реке жила завистливая русалка, которая завидовала юной Амре, и в первую очередь, ее прекрасному голосу. Она придумала план убийства Амры. В один день, девушка снова пасла коз, в это время русалка задумала столкнуть ее воду, однако, водное божество спасло невинную девушку, а злую русалку превратил в камень. Возлюбленный Амры в это время охотился в далеких горах, его сердце почувствовало сильнейшую сердечную боль, потому что понял, что жизнь его любимой под угрозой. Несколько мужских слез упали на камень, с тех пор они превратились в водопад. Женские слёзы (про водопад) - капают, а мужские текут ручьём. Местный гид говорит , что мужские слёзы- это слёзы российских мужей , которые отпустили жён одних в Абхазию. Я уже забыла желание,которое загадала. Есть ещё Молочный водопад. Горная речка, образующая Молочный водопад, берет начало посреди ледников горы Ацетук. Пересекая на пути множество подземных источников, ее вода обогащается минералами, а при падении с высоты пенится, бурлит и насыщается кислородом, наполняясь множеством миниатюрных пузырьков воздуха. Такая метаморфоза придает водопаду молочный оттенок, который делает это чудо природы местом притяжения многочисленных путешественников. Вода в водопаде холодная и пригодная для питья. Ее нередко используют в косметических целях, поскольку считается, что она помогает дольше сохранить молодость. Многие туристы в разгар солнечных дней специально становятся под падающие струи в стремлении охладиться и напитать организм целебными минеральными веществами. В народе эту достопримечательность Абхазии называют «Водопадом всех влюбленных». Такое имя он получил благодаря старинной легенде, повествующей о молодой девушке и о том, как она сумела найти свое счастье. Девушка была некрасива, из-за чего долго не могла выйти замуж. Как-то раз соседские женщины посоветовали ей каждый день умываться парным молоком, что, по их мнению, добавит ее лицу красоты. Однако девушка была бедна и не могла купить себе молоко, поэтому начала ежедневно ходить к Молочному водопаду и омываться журчащими струями. В скором времени по деревне прошел слух, что каждый день к водопаду приходит стройный джигит, который украдкой любуется юной красавицей. Однажды во время очередного купания девушка заметила этого юношу, смутилась и попыталась скрыться, однако он подошел к ней, признался в любви и предложил выйти за него замуж. С того времени водопад носит название в честь влюбленных, а его воды считаются дарящими молодость и красоту. Мы водички набрали, умывались. По приезде в Москву одна подруга мне сказала , что я прям помолодела. Муж не заметил. Посещение Молочного водопада традиционно входит в программу экскурсии, которую организуют для туристов в рамках поездки на живописное озеро Рица. Бурлящий поток находится неподалеку от восточного побережья этого водоема, поэтому посетители могут совместить посещение двух достопримечательностей, а также осмотреть другие знаковые места, расположенные поблизости от озера: каньон Каменный мешок; подвесной мост; водопады Мужские и Девичьи слезы; Голубое озеро. Все посмотрели и что удивительно - НЕ УСТАЛИ !!!

Совершая поездку на озеро Рица , проезжаем Голубое озеро необыкновенной красоты , хоть и маленькое очень. Озеро яркого голубого цвета, который не блекнет и не темнеет даже в самую ненастную погоду, не замерзает круглый год. Поверхность воды совершенно спокойна, несмотря на то, что рядом в него шумно вливается из-под скалы полноводный горный поток. Животный мир отсутствует: рыба не водится, не растёт планктон. Питается Голубое озеро подземным потоком воды, начинающимся на склонах высокой горы Ахцых. Вода очень холодная, обычно ее температура составляет около 9 градусов по Цельсию. - Площадь 0,00018 км². Наибольшая глубина 76 м. Расположение. 43°21′03″ с. ш. 40°24′43″ в. д.HGЯO. Еще один интересный факт - голубое озеро (Абхазия), глубина которого точно не определена на сегодняшний день, по сути, является мертвым. В нем не растут водоросли и не плавают рыбы, животный мир полностью отсутствует. Точная глубина озера неизвестна, по некоторым предположениям, она составляет не менее 76 метров. Предполагается, что на дне водоема проходят горные реки, и именно они питают его. Любопытно, что из-за большой глубины на поверхности незаметно подводных течений – водная гладь остается спокойной в любую погоду. Так же как и цвет озера не меняется в разные сезоны, остается неизменным в пасмурные дни и солнечные . Легенды о происхождении. В древней легенде рассказывается: «Там, где сейчас Голубое озеро, в стародавние времена была пещера, в которой жил столетний старец — жрец. Белоснежная борода его свисала почти до самой земли, а необычно голубые глаза излучали мудрость и доброту. Этот умудренный жизненным опытом человек был в прошлом известным охотником. Состарившись, он отдалился от людей, чтобы быть ближе к природе, и поселился в пещере. Местные охотники часто приходили к нему за советом, за его знаниями горных троп, повадок зверей и возможностей их отстрела. За его полезные советы охотники считали своим долгом, возвращаясь домой, оставить ему одну шкуру убитого зверя и часть мяса. Однажды в ненастную погоду в этих местах оказались чужестранцы и попросились на ночлег в пещеру к старику. Он гостеприимно их принял. Угостив их, отшельник показал место для ночлега, постелив им шкуры убитых животных. Увидев большое количество шкур зубров, медведей, оленей, косуль, куниц, алчные гости решили завладеть ими. Убив хозяина, они спешно стали складывать шкуры в мешки. Почти все шкуры были уже собраны, когда неожиданно мощный поток воды запрудил выход из пещеры. Злоумышленники оказались в западне. Так и образовалось Голубое озеро, или Озеро абхазского старца, воды которого напоминают голубизну глаз старика, тело которого осталось на дне, а открытые глаза придали необычный цвет водам озера». В другой легенде говорится: «Прекрасная Дзыдзлан — владычица вод. Живёт она в богатых чертогах глубоко под водой. Её красивые золотистые волосы волнами спускаются до пят, причем пятки у неё спереди, а ступни сзади — никто не может повалить её на спину. Есть у Дзыдзлан волшебное зеркало, в котором отражается все, что происходит на свете, — все видит, обо всем знает красавица! Влюбляется она только в самых красивых мужчин, заманивает их к себе, а затем отпускает с богатыми подарками. Жил-был на свете один очень ленивый пастух, к тому же очень уродливый. Пас он стадо на склонах горы Мамдзышха. И прослышал лентяй, что где-то в этих местах живёт красавица Дзыдзлан. Очень ему захотелось её увидеть и чтобы она полюбила его. И так как лентяй полагал, что необычайно хорош собой, то часто стал уединяться на одной зелёной лужайке на берегу прозрачного ручейка, вытекавшего из пещеры недалеко от реки Бзыбь. Здесь в тени самшита он засыпал, надеясь, что во сне Дзыдзлан придет к нему скорее. Красавица действительно узнала, что на поляне бывает какой-то мужчина. Любопытство взяло верх, она решила пойти посмотреть, кто это так добивается её внимания. Но когда Дзыдзлан подошла к спящему и увидела его уродство, она рассвирепела, схватила сонного лентяя и швырнула на землю. Удар был настолько сильным, что потолок находившейся под лужайкой пещеры не выдержал и рухнул. И образовалось здесь со временем большое озеро, которое было названо Голубым за его особенный цвет». Смотрим и наслаждаемся. Не обошлось и без развлечений. Вдоль реки натянут канат. Можно прокатится на ту сторону реки. И я б прокатилась, но боялась оборвётся канат под моим весом. А это автобус , который нас привёз. Замечательная была поездка.

Природная достопримечательность по дороге на Рицу . Тем, кто совершает экскурсии по республике Абхазия, «Каменный мешок» может показаться странным названием, но, подъехав к месту поближе, можно понять его происхождение. Ущелье представляет собой участок дороги, зажатой между скалами. Его протяженность составляет 8 км, а расстояние между скалами на этом отрезке пути меняется от 20 до 30 метров. Высота гор достигает 500 метров. У людей захватывает дух от красоты «Каменного мешка», но вместе с этим человек чувствует себя лишь песчинкой среди каменного величия. Кое-где скалы нависают над дорогой. Самый узкий участок на выезде из ущелья называют Юпшарскими воротами. Пролет между скалами здесь всего 20 метров, поэтому создается ощущение, что вот-вот окажешься в настоящем мешке из камня. Во время Отечественной войны в 1942 году отвесные стены ущелья республики Абхазия «Каменный мешок» были заминированы при помощи шпуров. Работы по минированию проводились инженерным взводом внутренних войск Сухумской дивизии. Это было сделано для того, чтобы блокировать дорогу на озеро Рица и село Бзыбта, которое находится рядом с ним, в случае если немецким войскам удастся прорваться с Санчарского перевала. После отступления немецко-фашистской армии в 1943 году ущелье было разминировано. Этот факт не очень известен, но, по одной из версий, с узкой дороги, по одну сторону которой возвышается высокая скала, а по другую находится бездонная пропасть, сорвался автобус с советскими солдатами, обслуживающими участок дороги в Юпшарском ущелье. Сейчас здесь оборудована смотровая площадка с печальным именем «Прощай, Родина». С нее открывается прекрасная панорама окружающих гор. На въезде в ущелье (Абхазия, «Каменный мешок») лежит огромный камень, который называют Камнем поцелуев. Взобраться на него очень непросто, но, по местной легенде, пара, которая на него залезет и поцелуется, будет счастлива всю жизнь. Многие туристы фотографируются на фоне камня. Рядом с ним есть автостоянка с торговыми точками и большим количеством чучел животных, здесь также стоят пальмы в горшках. Предприимчивое местное население предлагает сделать фото на память в национальном костюме горца с кинжалом, старинным пистолетом или шашкой. Вот как много интересного и всё в одной поездке на озеро Рица и дачу Сталина.

Сухумский ботанический сад известен не только в Абхазии, но и по всему миру. Он по праву считается жемчужиной Кавказа. Центральный вход Сухумского ботанического сада представляет собой красивую колоннаду с двумя башнями по краям. Мне этот вход напоминает ворота в королевские владения. Сам ботанический сад расположился на участке, который занимает более 40 Га земли, для посетителей и туристов открыто около 5 Га. Территория ботанического сада разделена на 50 участков, отделенными друг от друга пешеходными дорожка Нас везде встречали с распростёртыми объятиями. Экскурсоводы лапочки, умные, грамотные, так заразительно и подробно рассказывают. Хочется слушать и слушать... 19. ​ ​Это великолепная достопримечательность столицы Абхазии определенно заслуживает внимания всех гостей столицы, но я хочу выделить некоторые группы людей, котором точно необходимо туда попасть. Ученые-ботаники. Здесь, я думаю, все ясно. Для тех, кто интересуется жизнью растений, в ботаническом саду созданы все условия. Тысячи видов самых разнообразных растений и деревьев. Гуляй, знакомься, изучай. Романтики. Здесь можно устроить необычную романтическую прогулку для своей второй половины и даже сделать предложения руки и сердца. Красивые зеленые деревья, цветы, пение птиц – все это определено располагает к любовной, романтической атмосфере. Фотографы. Здесь вы точно сделаете ни один десяток самых удачных кадров. Яркое сочетание цветов, хорошее освещение и прекрасный фон для ваших фотографий. Любители природы и прекрасного. Все, кто просто получают удовольствие от созерцания прекрасного, однозначно должны побывать в Ботаническом саду в Сухуме. Здесь можно гулять и впитывать в себя положительную энергию прекрасного . Создания Ботанического Сада в Сухуме История ботанического сада начинается с 1838 года, когда военный врач В. Багратионовский решил создать сад вокруг своего дома. Этот сад очень быстро попадает в поле зрения начальника береговой линии Н. Раевского. Раевский получает одобрение у императора, начинаются масштабные работы над ботаническим садом, и вскоре времени он становится популярным в высших аристократических кругах. Работают в саду простые солдаты, которых было необходимо чем-то занять в мирное время. Кроме того, таким образом они обеспечивают себя продовольствием: овощами и фруктами. Ботанический сад в период турецких войн В 1853-1856 и 1877-1878 году на территории северного Кавказа проходят масштабные турецкие воины, которые наносят большой урон сухумскому ботаническому саду. В 1894 году директором ботанического сада в Сухуме становится П. Татаринов, бывший секретарь общества садоводства, плодоводства и огородничества при министерстве земледелия. Под его руководством происходит восстановление сада, который приобретает сельскохозяйственное направление. Татарин завозит в сухумский ботанический сад около 150 видов хвойных растений, 49 разновидностей пальм, 45 видов агав и других растений и стран Южной Америки и Средиземноморья. Советское время Октябрьская Революция, а затем и Великая Отечественная Война печально отразились на сухумском ботаническом саду. Сад перестаёт получать финансирование и государственную поддержку и долгое время находится в запущение. В 1972 году ботанический сад в Сухуме получает звание НИИ ботаники при Академии наук СССР. Грузино — абхазский конфликт в истории Сухумского ботанического сада Грузино — абхазский конфликт 1992-1993 годов наносит снова огромнейший ущерб ботаническому саду. На его территорию упало свыше сотни боевых снарядов которыми было уничтожено 85% травяных культур, порядке 30 % деревьев и кустарников, все виды цветов и около 95% растительности грунта. После победы в Отечественной войне народа Абхазии сотрудники ботанического сада незамедлительно приступили к его восстановлению. Была проведена колоссальная работа, которая продолжается и по сей день. Сухумский Ботанический сад: цена билета, время работы. Ботанический сад расположен в самом центре Сухума, на пересечении проспекта Леона и улицы Гулиа напротив Абхазского Государственного музея и филармонии. Адрес Ботанического сада: г. Сухум, улица Гулиа, 22 . Цена входного билета в ботанический сад составляет 250 рублей. Касса находится у колоннады, рядом с центральным входом. Посещение Ботанического сада входит в обзорную экскурсию по Сухуму от компании Апсуа-Тур. У входа продаются сувениры и рассада в горшочках. Подруга купила саженец лимона и какой-то цветок. До Москвы довезла. Всё прижилось. От себя добавлю , что в Ботанический сад надо приезжать на целый день, а не на пару часов. Там беседки и скамейки, а рядом прекрасные кафешки со вкусными чебуреками и хачипури. А рядом вниз море и набережная...Но этом потом. Ещё пойдём в обезьянник. )))

Обезьяний питомник в Сухуме – одна из старейших достопримечательностей столицы Абхазии. Когда-то исследовательский центр приматов был гордостью страны и являлся частью обязательной программы по осмотру города. Обезьяний питомник был основан в Сухуме в 1927 году как научно-исследовательский центр по изучению многих человеческих болезней и их лечения путем проведения опытов на приматах. В свое время питомник обезьян был известен не только на территории Абхазии и в Грузии, но и на мировом уровне. Ранее здесь было огромное число различных видов приматов, но в настоящее время питомник находится не в лучшем состоянии. Основные представители: макак резус, павиан гамадрил, макак яванский, зеленые мартышки, павиан анубис. На входе установлен памятник обезьяне и надпись под ним «Полиомиелит, желтая лихорадка, сыпной тиф, клещевой энцефалит, оспа, гепатит и многие другие болезни людей изучены с помощью опытов на обезьянах». Памятник установлен в 1977 г. к 50-тилетию основания сухумского питомника. Первый нарком здравоохранения РСФСР Н. А. Семашко выдвинул идею создания питомника обезьян в СССР в целях экспериментов над приматами для изучения человеческих болезней. Сухум был выбран из-за близости климата к родным для обезьян тропикам и обилия фруктов для их питания. Возникнув первоначально в значительной мере в связи с необходимостью иметь материалы в виде эндокринных желез для пересадки людям с больным, старым, ослабленным организмом, питомник первоначально поставил себе цель акклиматизировать и добиться размножения обезьян в условиях Сухумскоrо субтропического климата[1]. Датой основания Сухумского обезьяньего питомника считается 24 августа 1927 года, когда пароход «Пестель» доставил из Батуми по паре павианов анубисов и шимпанзе, купленных в Гвинее (заказаны были пятнадцать приматов, но остальные погибли по дороге из Африки). До 1930 года в питомник прибыло 102 обезьяны, среди которых были 5 орангутанов, 13 шимпанзе, 2 бабуина и 39 гамадрилов. Смертность была чрезмерно велика, погибли все человекообразные обезьяны, но гамадрилы выжили и стали успешно размножаться. Неудача с содержанием человекообразных обезьян имела одной из своих причин неблагоприятные условия местоположения питомника. Каманское ущелье, в котором питомник располагался, характеризуется холодными ветрами. Дом для обезьян был расположен около пыльного шоссе, и пыль обильно оседала как на этот дом, так и на крупные вольеры 2 и 3, где жили на свободе стада макак и павианов-гамадрилов. Весь питомник располагался на краю города, из которого вполне был возможен занос инфекций, что, по-видимому, и имело место во время эпидемии амебной дизентерии 1931 году, когда погибло 6 молодых шимпанзе, уже освоившихся с условиями жизни в питомнике. На базе питомника в 1958 году был основан НИИЭПиТ, в советское время ставший центром изучения приматологии международного значения и научной базой по борьбе с онкологическими заболеваниями. В институте содержались около 1000 приматов и готовились 12 обезьян-макак для полетов в космос по программе «Бион» (первый полет 14 декабря 1983 года). Здесь были созданы первые в мире модели ряда вирусов и испытаны полиомиелитные, коревые и гепатитные вакцины, проверялись новые антибиотики и лекарства. В 1974 году в долине реки Гумиста был создан заказник, куда в качестве эксперимента были выпущены на волю павианы гамадрилы. К началу грузино-абхазской войны количество обезьян в питомнике насчитывало около 2000 особей, от которых в 1994 году осталось только 37. Питомник пострадал во время боевых действий, однако материальную базу и кадры (несмотря на отсутствие зарплаты) удалось, в основном, сохранить. Обезьян кормили кукурузой и продуктами с собственных огородов. Да...клетки старые , есть ржавчина( это я сейчас увидела , читая отрицательные отзывы в инете) , но ехали посмотреть и покормить обезьянок. И мы как дети кормили их с палочки, а потом с рук. Никто нас не укусил. Обезьянки милые. Поняла - в Абхазии получаешь то , что хочешь увидеть. Хочешь грязь - найдёшь и грязь. Но мы её не искали. Нас напугали - обезьяны голодные !!! Они не голодные , просто попрошайки. ))) На входе продают пакеты со специальным кормом для обезьян (всё равно же народ будет кормить ! ) в пакете кусок хлебушка , кусочки,банан, огурца и дыни. Так вот...огурец и хлебушек они откидывали с сторонку, от арбуса откусывали мякоть, корку не ели и дынька им нравилась сладкая. А сколько проходит групп с экскурсией за день рассказывать не буду. Не смотря на жару , особой вони не почувствовали , от некоторых мужчин амбре был по хуже, чем от обезьян. Война конечно нанесла урон. Вот и закончилась наша поездка в гости к обезьянкам. Я осталась довольна, если буду в Сухуми обязательно ещё навещу обезьянок. В Ботаническом саду были , осталось показать вам набережную. Потом ...чуть по позже.

Наша экскурсия и знакомство с Сухумом началась с обезьянего питомника и Ботаническим садом , а потом спустились на набережную. А пока немного о городе. Прежние названия: Диоскуриада , Себастополис , Цхум/Цхуми ,Сухум-Кале ,Сухум (с 1810 по 1936, и с 1992),Сухум (с 1810 по 1936, и с 1992), Сухуми (c 1936 по 1992). Город с 1848 г. Площадь 27 км² Тип климата - влажный субтропический . Часовой пояс - UTC+3 . 43°00′12″ с. ш. 41°00′55″ в. д.HGЯO. Население -↗64 441[14] человек (2015). Национальности - абхазы, русские, армяне, грузины, греки . Конфессии - православные, мусульмане-сунниты, представители абхазского национального монокульта. Этнохороним - сухумчанин, сухумчанка, сухумчане. Цифровые идентификаторы: Телефонный код +7 840 22x-xx-xx Почтовый индекс 384900 Автомобильный код ABH sukhumcity.ru Суху́м (абх. Аҟәа /а́куа/, груз. სოხუმი /соху́ми/; с 1936 по 1992 гг. — Суху́ми, название иногда используется и в настоящее время, в том числе Грузией) — крупнейший в Абхазии город. Столица, город республиканского значения частично признанной Республики Абхазии, согласно административному делению Грузии — столица, город республиканского значения Абхазской Автономной Республики. Ранее — столица Абхазской ССР и Абхазской АССР в составе Грузинской ССР. На месте города в VI в. до н. э. была античная греческая колония Диоскуриада, затем римская крепость Себастополис. В начале VI века принадлежал Византии. В средние века в составе Грузинского царства. В XVI — начале XIX веков город управлялся абхазскими феодалами и назывался Сухум-Кале. В 1810 году был взят русскими в ходе Русско-турецкой войны 1806—1812 гг. Во второй половине 1840-х годов получил статус города. Население в 2015 году оценивалось в 64 441человек. В советское время осуществлялось благоустройство и реставрация города Сухуми. В это время были построены: художественная школа (1935 год), гостиница «Абхазия» (1938 год), Дом правительства Абхазской АССР (1939 год), железнодорожный вокзал (1951 год), институт субтропического хозяйства (1968 год). В 1960-х годах активно развернулось строительство типовой жилой и курортной инфраструктуры. В августе 1990 года в Сухуми произошёл один из самых крупных тюремных бунтов в новейшей истории. Заключённые захватили склад с оружием, который хранился в одной из камер. Взяли в заложники трёх контролёров и потребовали автобусы и самолёт. Был вызван отряд специального назначения КГБ «Альфа» и спецназ МВД «Витязь». Заложники были освобождены, а один из осуждённых в ходе операции убит. В начале 1990-х годов Сухум был одним из центров грузино-абхазского конфликта.

Смотрим далее...

Далее...