Традиции и обычаи цыган

Одна цыганская легенда гласит, что Бог так полюбил цыган за их веселье и талант, что не стал привязывать их к клочкам земли, как другие народы, а подарил для жизни весь мир. А потому цыган можно найти на всех материках, кроме Антарктиды.

>>>>>>>>>>>>

Рабари - экзотическое племя

Рабари Гуджерата представляют собой поистине экзотическое племя. Они мигрировали из Синда, сейчас в Пакистане, когда в 1350 году туда вторглись мусульмане, и осели в Гуджерате. Сейчас они разводят овец и занимаются животноводством.
По натуре своей они номады(кочевники), как и гадди в Химачал-Прадеше. Вместе со своим скотом они передвигаются с места на место в поисках новых пастбищ. Поселились они в основном в районе Катч Гуджерата. 

Мужчины племени носят длинные дхоти и тюрбаны со множеством складок. С их ушей свисают большие золотые или серебряные серьги в зависимости от статуса их носителя. Иногда они надевают пижамы и короткие жилеты со шнуркими на груди. Их женщины предпочитают носить оркни (шарфы), окрашенные в стиле "тай энд дай", которыми они покрывают головы. Чоли (блузки) и гхагры (юбки), украшенные вышивкой с вставленными кусочками зеркал, дополняют их костюм

        

 

Много красивых рабари

Индонезийское племя Дани

Папуас в переводе означает "кудрявый".

Западная половина острова Папуасов - Ириа-Ява, административно принадлежит Индонезии. На севере находится столица, город порт Джайпура. Через весь остров с северо-запада на юго-восток, тянется высокая горная цепь, до 5000м. На взгорье, среди серых скал и мутных рек затерян городишко Вамена ("вам", по папуасски - свинья). Вокруг него, в труднодоступных, заросших странными деревьями горных районах Папуа, живут первобытные племена Дани,Яли и Лани

Различить их нетрудно, так как весь мужской костюм состоит из оружия, головного убора и "холима" (по индонезийски "котека"). Холим, специально выделанный плод в виде стручка или тыквы, который в период совершеннолетия (в 10 лет) мальчики торжественно одевают на "мужскую часть тела" и носят как символ родного племени и собственного      мужества.Праздничный холим больше и ярче, в будни воины племени Лани носят толстый и короткий, похожий на тыкву холим, в племени Дани - узкий и немного искривлённый. Мужчин Яли легко узнать по кольцам из лианы ротанг, обёрнутым вокруг бёдер. Спереди одет, узкий холим, как у Дани.  
 

Читать далее...

Племя тода - живой осколок древности

Одним из самых таинственных племён на Земле является затерянное высоко в горах Индии племя тода. Непохожие на другие индийские племена ни обычаями, ни внешностью, разговаривающие на древнем языке, у которого нет аналогов в современных индийских языках и вообще, тода представляют собой сплошную загадку как для антропологов и этнографов, так и для историков с лингвистами.

Начать хотя бы с того, что внешность у тода ближе всего к европейской: бросающаяся в глаза относительно светлая кожа, волосы рыжеватого оттенка, прямой "римский" нос и зеленоватые или каре-зелёные глаза. На фоне тёмно-шоколадных прочих индийцев тода просто "светятся".

Это очень немногочисленное племя - всего около одной тысячи человек. Впервые обнаруженные в XVII веке португальскими мореходами, затем забытые на два века и снова "открытые" уже англичанами в XIX веке, тода сохраняют эту численность практически неизменной со времён португальцев.





Эта поразительная демографическая неизменность и удивительное и также неизменное соотношение между полами (на 20 женщин - 100 мужчин) ставит учёных в тупик. Они считают, что подобный факт может указывать только на одно - на ритуальное убийство "лишних" детей, особенно девочек.

Однако тода отрицают подобные обвинения и уверяют, что им незачем убивать новорождённых, поскольку женщины у них рожают столько и тех, сколько нужно и кого нужно, по старинным законам их далёкой родины. Как это у них получается - данный секрет они всяким пришлым раскрывать не намерены.

Что же касается далёкой родины тода - то тут совсем всё покрыто непроницаемым мраком. Формула крови племени не соответствует современной биологической среде. Следовательно, они народ пришлый. Только вот откуда? Сами тода утверждают, что их первородина - на Шри-Ланке, а на неё они прибыли из … загадочного созвездия Быка.
Учёные, разумеется, данный "звёздный" вариант не рассматривают, а пытаются искать родину тода на земле. И одно из главных предположений, не лишённое сенсации и логики одновременно - это то, что предками тода являются древние шумеры. Дескать, шумерские мореплаватели доплыли в незапамятные времена до побережья Индии и основали здесь колонию. Через какое-то время связь колонистов с "метрополией" оборвалась, и им пришлось стать "индийцами" поневоле и навсегда.

Что ж, частично это предположение подкрепляется реальными фактами. Так, племя тода называет главные светила небосклона, солнце и луну, теми же именами, что древние шумеры - Утту и Син. Одежда их весьма похожа на шумерские одеяния, по фасону чем-то близкие к римским тогам. У тода имеются таинственные рассказы о семи великих царства", расположенных за большим морем, над которыми владычествовал могучий "повелитель кораблей". Насчёт кораблей - это очень даже интересно, ведь тода живут высоко в горах, моря рядом с ними нет, лодок и тем более кораблей они не строят, а рассказы, передаваемые на протяжении столетий, о морских кораблях есть.

Другие исследователи выдвигают гипотезу о дравидийском происхождении тода. Однако их противники сразу указывают на серьёзные различия между дравидами и тода: во-первых, у языка тода нет аналогов среди диалектов, употребляемых жителями южной Индии. А во-вторых, дравиды - это земледельцы, а тода - исключительно скотоводческая культура.

Есть также версия, что тода - потомки скифов. Сторонники данной версии говорят о сходстве кибиток кочевников-скифов и хижин тода; находят сходные элементы в скифской религии и религиозных воззрениях и обычаях обоих народов; и видят сходство глиняных статуэток у скифов и тода.

А есть и такие исследователи, которые утверждают, что тода - это прямые потомки лемурийцев, чей материк в доисторическое время погрузился на дно океана. И рассказы о семи заморских царствах - это не что иное, как чудом уцелевшие и прошедшие сквозь века данные о давным-давно исчезнувшей лемурийской цивилизации.

Возможно, многое из истории и происхождения тода открыл бы их древний язык, называемый "кворжа". Недаром часть учёных пытается разгадать тайну тода, оперируя именно лингвистическими данными. Да вот беда - кворжа уникален, и постичь его не представляется возможным.

Как и все древние (очень древние) языки, кворжа чрезвычайно прост. В нём всего два времени: загадочное - настоящее-будущее и прошлое. Падежи совпадают по форме, а множественное число имён никак не обозначается.
Кворжу пытались с "наскока" изучить ещё в XIX веке, силясь "привязать" к дравидийской группе языков. Но не тут-то было. Так, один из энтузиастов, миссионер, преподобный Шмидт, в принципе неплохо разбиравшийся в дравидийской лингвистике, намучившись с непонятным языком, в конце концов признал: "Приблизительно треть слов из диалекта тода я не могу отнести ни к одному из языков, с которыми знаком".

Другой энтузиаст, составивший географическое описание гор Нилгири, где обитали тода, тоже признавался: "Язык тода имеет уникальный акцент и странный оригинальный стиль. По-видимому, у него нет аналогии ни с одним из разговорных языков, используемых туземцами Южной Индии". А известный английский этнограф Риверс вообще подчеркнул, что тода говорят на "тайном языке", непонятном дравидам.

В XX веке выдвигались другие гипотезы, которые "увод или" в сторону шумеров. В частности принц Пётр Греческий и Датский, имевший диплом антрополога и дважды посещавший тода, выдвинул предположение, что слова из кворжа сходны со словами шумерского языка. Именно он указал на одинаковое звучание имён солнца и луны у шумеров и тода.

Эту смелую гипотезу разгромил позднее американский антрополог и лингвист М. Эмено, который указал и доказал, что подобное сходство названий можно легко объяснить, если исходить из законов дравидийских языков. Его доказательства, правда, не смогли целиком и полностью опровергнуть доводы сторонников недравидийских корней кворжа, в том числе и шумерских, и вопрос остался открытым. До сих пор никто из представителей учёного мира не может вразумительно объяснить происхождение древнейшего языка тода и чётко отнести его к какой-либо языковой группе или семье.

Кворжа - язык ритуальный и архаический. На нём говорят исключительно жрецы. Все прочие жители племени общаются между собой на другом "диалекте", разговорном, и вот его-то можно с лёгкостью отнести к южнодравидийской подгруппе дравидийской семьи. Ближе всего этот язык (разговорный язык) к тамильскому и малаялам. Но этот язык - результат уже поздней истории.
Тода - племя интересное как по обычаям, так и по верованиям. Они скотоводы, но… вегетарианцы: разводят буйволов исключительно для молока. Буйвол для тода - это всё. У каждого из тода есть свой личный буйвол, которому он поклоняется. Тода считают, что при рождении душа поселяется в теле человека, а его дух - в буйволе.

У племени существует особый буйволятник - "тирири". На его территории имеется специальный загон для личных буйволов и тайный храм, к которому нельзя приближаться женщинам и неженатым мужчинам.

Только жрецы-террали могут подходить к неприкасаемой двери храма. На ней, помимо буйволиных рогов, параллельных рогам луны, имеются и изображения звёзд таинственной прародины тода - созвездия Быка. Время от времени один из жрецов уходит в засекреченный храм, чтобы совершать там потаённую службу. Она длится безвыходно 3 месяца, и никто не знает, что происходит в это время в храме.

Главной богиней для тода можно назвать Гирью-деву. Её символ - колокол на шее у буйвола. Также тода поклоняются солнцу, верят в злых духов и реинкарнацию.

Несмотря на то, что тода не едят буйволиное мясо, практика ритуального убийства этих животных существует. Обычно это происходит, когда умирает хозяин буйвола. Голову его личного быка отрубают, а тушу закапывают в землю. Над ней сжигают тело умершего: тода верят, что с дымом священного животного дух из буйвола доставляет душу покойника в созвездие Быка. Затем родственники собирают пепел своего родича в горшок и относят домой, а голову буйвола кладут на место кремации. Это место находится в лесу, у каждого умершего оно своё, и никогда потом никем не посещается.
У соседей к тода особое отношение, уважительное, чуть ли не благоговейное. Соседние народы свято верят в то, что тода обладают мистическими и сверхъестественными способностями. Например, могут исцелять с помощью рук или с помощью заговорённого молока. А ещё у каждого из тода есть "волшебная палочка" - бамбуковая трость, которую они не выпускают из правой руки. Также все окрестные соседи уверены, что тода обладают властью над слонами и тиграми и могут сами перевоплощаться в них.

Что ж, может быть, всё так и есть. Ведь замечено, что тода никого не боятся, у них нет оружия для войны или обороны, они не держат сторожевых собак и живут в полном слиянии с природой, не нарушая её гармонии и своего спокойствия.

Авентина Росси

Источник: ufolog.ru.

Легенды и действительность туарегов.

Интересна легенда туарегов об их происхождении. Кочевники утверждают, что раньше жили на острове посреди Атлантического океана. Затем этот остров затонул (Атлантида?), а в Африке остались только представлявшие свой народ купцы. И вот от этих торговцев и происходят нынешние туареги. Здесь стоит отметить, что потомки «не подкачали». Берберами юго-западной Сахары были созданы караванные пути, пересекающие великую пустыню с востока на запад и с севера на юг. Даже сегодня, несмотря на государственные границы, туареги продолжают контролировать значительную часть торговли от Египта и Марокко до Нигерии и Буркина-Фасо.



С первой легендой пересекается ещё одна. Сразу поясним, что общественное устройство туарегов очень жестко регламентировано. Весь народ подразделяется на несколько каст. Высшая – аристократия, владеющая верблюдами. Касте вассалов изначально принадлежали козьи стада. Существует также прослойка толкователей законов, а внизу пирамиды – подчиненные касты ремесленников и бывших рабов. Так вот, по легенде все номады высшей касты произошли только от одной женщины, первой царицы Тин-Хинан, пришедшей с Северо-запада. А все вассалы являются потомками её служанки Такамат. При этом каково же было удивление ученых, когда вторая «легенда» обрела вполне реальные исторические очертания!

В 1925 году в пустыне была обнаружена гробница. В ней покоилась знатная женщина, завернутая в полосы из красной кожи. Могила была снабжена всем необходимым для длительного путешествия и начала загробной жизни, включая множество золотых украшений, напитки и еду. По найденным внутри надписям удалось определить имя захороненной женщины – это и была царица-прародительница! Таким образом, оказалось, что легенда имеет реально существовавшие исторические корни.

Общество туарегов до сегодняшнего дня сохранило значительные следы матриархата. Власть, хотя и принадлежит вождю-мужчине, но передается по женской линии, как и имущество рода. К тому же мать вождя имеет право вето на любые решения сына. Туареги до сих пользуются своей собственной письменностью, которая произошла от древнего ливийского алфавита. При этом все женщины высших каст с детства изучают эту азбуку, в отличие от мужчин, которые могут быть безграмотными, а, если и пользуются письмом, то – арабским.

О письменности туарегов стоит сказать отдельно. Их язык относится к берберо-ливийской группе. На родственных наречиях говорят многие кочевники Сахары. Скорее всего, жители Канарских островов, гуанчи, тоже говорили на близком языке. Ливийская письменность прошла несколько этапов развития, была сначала иероглифической, затем – буквенной. Естественно, сегодня во всех энциклопедиях и справочниках указывается, что ливийский алфавит произошел от финикийского. Это не удивительно – ведь, если верить традиционалистам, то от финикийского и других родственных ему семитских произошли чуть ли не все азбуки мира (включая древнегреческую, этрусскую, латинскую, грузинскую, армянскую системы письма, кириллицу, глаголицу и т.д. и т.п.).

При этом сегодня в Сахаре найдены надписи, которые по совокупности всех датирующих признаков относятся к рубежу третьего и второго тысячелетия до н.э. То есть – к тому времени, когда финикийского буквенного письма (как и семитского вообще) ещё не существовало! Древний возраст надписей доказывает анализ изображенных животных (исчезнувших в Сахаре во втором тысячелетии), состояние патины на прорезах в скальных породах, и т.д.

Так что – если уж предположить, что чей-то алфавит стал предком всех остальных в области Средиземноморья, то выходит, что это была именно ливийская азбука! Если вспомнить легенду туарегов об их происхождении с затонувшей в Атлантике земли – такой вариант выглядит вполне вероятным. Примечательно, что описывающий находки древнейших памятников ливийской письменности российский лингвист Александр Милитарев приводит все указанные выше аргументы об их древности, но все равно пишет, что, «разумеется», семитское письмо является первичным!

Чуть выше мы упомянули гуанчей, жителей Канарских островов. Они были высокими белыми европеиодами. Нынешние туареги, конечно – достаточно темнокожие, как и любые жители пустыни. Но при этом представители высших каст — значительно светлее большинства окружающих народов. Среди аристократии попадаются голубоглазые люди с волнистыми и относительно светлыми волосами.

Так что – вполне вероятно, что туареги, как и гуанчи – осколки древнего народа, населявшего Атлантиду. При этом нынешние номады – потомки торговцев (и, возможно, одной единственной женщины-аристократки). Представьте себе, что сегодня корабль с российскими торговцами-«челноками» и отдыхающими отпускниками вдруг перенесется в далекое прошлое, во времена фараонов. Что останется через несколько сот и даже десятков лет от знаний и умений этих людей, оказавшихся вдруг в Сахаре? Так что удивляться тому, что купцы из могучей Атлантиды превратились в заурядных кочевников, не стоит. А вот алфавит они свой сумели сохранить до наших дней.

Что же касается гуанчей – возможно, это были остатки отдельных военных гарнизонов. А, может – небольшие артели. Рыбацкие или по производству, к примеру зеркал. Почему именно зеркал? Да потому, что первые европейцы, побывавшие на Канарах, отмечали общий примитивизм культуры аборигенов, в том числе – отсутствие металлургии. Но при этом гуанчи умели производить отличавшиеся прекрасным качеством зеркала из вулканического материала.

В заключение отметим ещё один интересный момент. В античные времена многие авторы писали о загадочных амазонках. Зачастую помещали их на берега Черного моря, но порою находилось место этим воительницам и в превратившихся к тому времени в пустыни степях Северной Африки. При этом сообщалось, что африканские амазонки – самые древние, жившие ещё до Троянской войны (которая сама в те века уже стала седой легендарной древностью).

И здесь стоит вспомнить один из этнонимов берберов. Народ, живущий на север от туарегов, сегодня зачастую называют «амазигами». Налицо тот же корень, что и у наименования древних воительниц! При этом на самом деле «амазиг» — это не отдельный народ, а – самоназвание всех берберов, включая и туарегов. Правда, в некоторых диалектах это слово может звучать по-разному. По мнению упомянутого выше Милитарева, этимология этого наименования происходит от древнего берберо-ливийского слова «красный». Здесь можно вспомнить
красные кожи, в которых была похоронена легендарная царица Тин-Хинан.
Так что – вполне вероятно, что туареги – не только потомки загадочных атлантов, но ещё и «отметились» в трудах античных авторов в качестве легендарных воительниц степей и пустынь – амазонок.