Бучинская икона Божией Матери из Свято-Николаевской Церкви села Бучин Любешовского района Волынской области на Украине. Икона явленная в XVIII веке и чтимая как чудотворная, православными християнами Волынского, Ровенского (Украина) и Пинского (Беларусь) Полесья.

 

На иконе Богородица изображена со сложенными в молитве руками и проникновенным взглядом. В основу иконы положена картина итальянского художника Джованни Батиста Сальви «Скорбящая Мадонна» (1640 год), хранящаяся в галерее Уффици (Флоренция).

 

Празднование 22 мая (9 мая)

 

 

Икона вырезана из камня. Иконографический тип «Одигитрия», список со Смоленской иконы Божией Матери. Рядом с Пресвятой Богородицей справа изображен свт. Василий Великий, слева свт. Николай Чудотворец. Единственная из четырёх главных чудотворных икон Уфимской епархии, она не была уничтожена в годы советской власти, а сохранялась среди верующих села Бугабашево.

 

Празднования: 7 декабря (24 ноября по старому стилю)

 

По молитве перед Бугабашской иконой Божией Матери, Бог возвращает зрение, исцеляет онкологические заболевания, нервные расстройства и избавляет от алкогольной и наркотической зависимости.

 

 

В Подольской губернии большим почитанием среди православного и католического населения пользуется Браиловский образ Богоматери. Находится он в храме Браиловского монастыря, в местечке Браилове (Винницкая область, Украина). Время появления этой святыни теряется в далеком прошлом: считается, что иконе не менее 400 лет, в XVI столетии она уже была известна. По преданию, икона эта принесена в дар обители основателем Благовещенского монастыря в г. Виннице Михаилом Кропивницким в 1635 году и с тех пор остается невредимой при всех постигавших ее тяжких невзгодах.

 

День празднования: 14 октября (1 октября по старому стилю).

 

 

Боянская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая чудотворной, в настоящее время находящаяся в храме Рождества Пресвятой Богородицы женского Боянского монастыря (Украина, Черновицкая область, Новоселицкий район, село Бояны).

 

Икона написана маслом на доске размером 55x77 см. и относится к типу Одигитрия. Младенец сидит на левой руке Богоматери. Правой рукой Богородица придерживает Его стопу. Богомладенец на изображении облачен в белый хитон и гиматий охристого цвета, правой рукой Он благословляет, левая возлежит на державе.

 

Празднование — 12 (25) сентября.

 

 

С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование «Взыскание погибших», как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей.

 

О происхождении образа «Взыскание погибших» достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

 

Перед этой иконой к Богородице обращаются невесты, выходя замуж, с молитвенной просьбой о защите и покрове их брака, молятся перед ней люди об избавлении от различных пороков, матери молятся о погибающих в грехах детях.

 

День празднования: 18 февраля (5 февраля по старому стилю).

 

 

Боголюбская (Боголюбивая) икона Божией Матери — почитаемая Русской православной церковью икона Богородицы, написанная в XII веке по повелению Андрея Боголюбского в память о явлении ему Богородицы. Относится к числу древнейших икон русского происхождения, почитаемых чудотворными.

 

Икона изображает Богородицу без Младенца, в рост, в молении перед Господом, показанном в небесном сегменте. В руках Пресвятой Богородицы обычно изображают свиток, на котором пишут:

 

* Владыко Многомилостивый, Сыне и Боже Мой, молю Тя, да пребудет божественная благость на людех Твоих и светозарный луч славы Твоея да нисходит выну на место, мною избранное.

* Владыко Многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Сыне и Боже Мой, приклони ко Мне ухо Твое, ибо аз молю за мир.

* Царю Небесный, многомилостивый и премилостивый, Владыко Боже и человеколюбче и всея твари содетелю, господи Иисусе Христе, и всего добра дателю, человеколюбче, Сыне и Боже Мой, услыши молитву рабы Твоея и Матере, приими всякого человека, славящего Тя и Мене, рабу Твою.

* Владыко Вседержителю, Сыне и Боже Мой, приклони ухо Твое и услыши молитву Матери Твоея, молящу имя Твое святое, и помилуй.

 

 

Во многих вариантах иконы к Богородице коленопреклонённо обращаются предстоящие, состав которых меняется в зависимости от иконографического извода, чаще всего среди припадающих изображается Андрей Боголюбский.

 

 

День празднования: 1 июля (18 июня по старому стилю).

 

 

Богоматерь изображена в полный рост, с Младенцем на левой руке. Её фигура окружена солнечной мандорлой, под ногами — серп луны. Головы Марии и Иисуса увенчаны коронами. Некоторые этот образ Богоматери называют по словам молитвы «Что Тя наречем».

 

Празднование иконе совершается 19 марта (6 марта по старому стилю), а также в неделю Всех Святых.

 

 

“Благовещение” - благая, добрая, радостная весть. Когда приблизилось назначенное Богом время, явилась из Среды человечества Дева, единственная в мире по Своей чистоте и святости, достойная послужить делу спасения человеческого рода и стать Матерью Сына Божия. В Назарете предстал Ей посланец Бога - архангел Гавриил с благой вестью о Ее избранничестве, о том, что тот благословенный день стал началом нашего спасения.

 

День празднования: 7 апреля (25 марта по старому стилю).

 

 

 

На Беседной иконе Богородица предстает сидящей на срубленном (иногда растущем) дереве, покрытом зеленью или диковинными цветами, с «червленым жезлом» в правой руке. Справа или слева от Богоматери — святитель Николай Чудотворец и коленопреклоненный пономарь Юрыш. Вверху, в сегменте неба, — Спас Иммануил, благословляющий двумя руками. Фоном служат деревья, горки или стена, вызывающая ассоциации с Иерусалимской, иногда вдали изображается деревянный Тихвинский Успенский храм. Образ Богоматери с крестом-посохом, символизирующим Древо Жизни и являющимся знаком Божественной силы и царской власти, встречается в V–IX веках. Нередкие в древнерусском искусстве изображения Богоматери вместе со святителем Николаем отражают свидетельство древнегреческого текста македонской эпохи о следовании святителя Николая в небесной иерархии прямо за Богоматерью: «Ибо единственный, кто удостоился чести стать после Владычицы всего сущего, он не перестает всем являться постоянно вместе с Нею».

 

День празднования: 27 августа (14 августа по старому стилю).

 

 

Иконография образа – иллюстрация фрагмента жития преподобного Досифея, изложенного в Четьях-Минеях Димитрия Ростовского. В житии святого говорится, что, будучи в Иерусалиме, в Гефсимании, юный Досифей, стоя в храме перед изображением Страшного суда, сокрушался, глядя на муки грешников. В этот момент ему явилась Богоматерь, Которую он спросил о том, как избежать страшных мук. И получил от Неё три заповеди – поститься, не есть мяса и молиться. Изображённые на иконе надписи передают разговор Богородицы и Досифея. Из уст Досифея: «Г(ос)п(о)же, что сотворитъ кто, да избвится от мукъ». Из уст Божией Матери: «[Пости]ся, и не яждь мяса, и м(о)лися часто, и избавишися от мукъ».

 

Празднование  16 июля (3 июля)

 

 

 

Белыничская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая католическим, православным и униатским населением восточной части Белоруссии чудотворной.

Икона представляет Деву Марию с Христом на левой руке. В опущенной правой руке Богоматери скипетр — символ царской власти. В левой руке Христа держава (тот же символ), правая — поднята в благословляющем жесте. Возможно, скипетр и держава появились на иконе после ее поновления перед коронацией в 1761 г. Сделать такое предположение позволяют сведения о хранившейся в монастыре серебряной воте с текстом на латинском язьке — «Павел Иванович Сапега Канцлер Великий. На память чуд. иконы чистейшей Марии Девы Белыничской 8 декабря 1665 г.». На воте перед Богоматерью с младенцем, у которых отсутствовали символы царской власти, был изображен коленопреклоненный Павел Сапега.

 

День празднования: 25 апреля (12 апреля по старому стилю).

 

 

Чтимая святыня Польской Православной Церкви. Находится в Белостокском Никольском соборе, справа, между иконостасом и местом, где почивают святые мощи мученика младенца Гавриила Белостокского.

 

День празднования в Польской Православной Церкви: второй четверг по Пятидесятнице.

 

 

Чудотворная икона, чтимая православными Болгарии. Названа по наименованию Бачковской обители, расположенной в окрестностях Пловдива.

 

 

Сила иконы велика именно в дни Рождества и в праздник Успения Богородицы – 15 августа.

 

 

Барская икона Пресвятой Богородицы - древний образ византийского письма из Барского монастыря Подольской епархии (Белорусское Полесье, г. Бар Винницкой обл.). 

 

 

Дата празднования: 14 октября (1 октября по старому стилю).

 

 

Очень редкой иконографии образ получил название от села Балыкино Черниговской губернии, где икона находилась в храме во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Предполагается, что икону Божией Матери принесли в русские земли в XVII веке во времена царствования Михаила Фёдоровича Романова православные беженцы из Галиции. Икона написана на холсте, а холст приклеен на доску. Икона относится к типу Умиление, голова Богородицы украшена диадемой, взгляд ее направлен на младенца Христа, лежащего на ее коленях. На серебряном вызолоченном окладе имеется надпись: «1811 г., июня 24, коштом графини Анны Ивановны Безбородко переделана и вызлащена».

 

Дата празднования: 13 июля (30 июня по старому стилю).

 

 

Ацкурская икона Божией Матери находится в Гелати, недалеко от Кутаиси. 

Ацкурская икона Пресвятой Богородицы относится к иконографическому типу «Одигитрии» («Путеводительницы»), изображение Божией Матери, держащей на левой руке Божественного Младенца, находится в центре чеканного трехчастного киота-складня. Оклад сделан из червонного золота и серебра с использованием драгоценных и полудрагоценных камней, жемчуга.

 

День празднования: 28 августа (15 августа по старому стилю).

 

 

Ахтырская икона Божией Матери получила наименование от названия небольшого города Ахтырка в Харьковской губернии.

Иконография восходит к образцам итало-греческого искусства. На иконе изображена скорбящая Богоматерь со сложенными на груди в молении руками (имеются другие изводы того же образа с иным положением рук), слева от нее — Иисус Христос, распятый на Голгофском кресте. При этом высота фигуры Христа значительно меньше высоты фигуры Богоматери, то есть в иконе применена нехарактерная для византийской иконографии прямая (а не обратная) перспектива.В различных вариантах Богородица может изображаться в мафории, в короне, с непокрытой головой.

 

Пред этой иконой молятся о благополучном замужестве дочерей, она также считается покровительницей детей.

 

День празднования: 15 июля (2 июля по старому стилю).

 

 

В композиции  воплощена идея покровительства Божией Матери Св. Горе Афон. В ней совмещены элементы иконографии «Покров Пресв. Богородицы» и «Богоматерь Великая Панагия»: Пресв. Богородица изображена в рост, без Младенца, на облаках (как, напр., на иконе Божией Матери «Благодатное Небо»), в монашеской мантии, правой рукой благословляет, в левой держит посох и развернутый свиток со словами: «Сей жребий данный Мне от Сына Моего». В нижней части иконы - развернутая по горизонтали панорама Афона, за головой Богоматери - лучащееся солнце, по сторонам - монограммы («ΜΡ» и «ΘΥ»)

 

День празднования: 18 июля (5 июля — стар. стиль)

 

 

 

Икона Пресвятой Богородицы "Аризонская"

 

Находится образ в аризонской пустыне (Америка, штат Аризона). Самый большой и главный храм этой обители — красно-розовый, с незолочёными светло-серыми куполами.

 

 

Посвящён храм преподобным Антонию Великому и Нектарию Эгинскому, святым чудотворцам. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери Аризонская. По своей композиции она напоминает икону «ВСЕЦАРИЦА».

 

 

 

 

Арапетская, или Аравийская, икона Божией Матери относится к числу наиболее древних икон, но известна только по имени. Сведений же о месте и времени её явления никаких не сохранилось. Одни относят её явление и прославление к началу IV века, называя конкретный год – 301. По другим же сведениям, явление Арапетской иконы относится к более раннему времени — I веку, и связано со святым апостолом Фомой во время его пребывания в Индии.

 

 

День празднования 19 сентября (6 сентября по старому стилю).