В жизни каждому из нас встречаются субъекты, которых хочется послать далеко и надолго. Когда такой гражданин достает нас окончательно, мы говорим ему: «Пошел в БАНЮ!» И он сразу чудесным образом осознает, что пора оставить нас в покое.

Но почему мы посылаем осточертевшего идиота именно в баню? Не в сарай? Не в хлев? Не в погреб? Или в какую-нибудь другую хозяйственную постройку?

И вообще, почему у входа в баню нужно было обязательно перекреститься, а в самой бане креститься строго запрещалось? Почему в баню никогда не вносили икон? Почему нельзя было ходить в баню на церковные праздники? Почему вся банная утварь (шайки, ведра, веники, ковши) считалась нечистой, и ее нельзя было вносить в избу? И почему на месте развалившейся бани нельзя было дом строить ни в коем случае? Почему?!!! Что за место такое проклятое?

С баней было связано множество явно нехристианских верований, напоминавших о пережитках славянского язычества. К примеру, наши пращуры были убеждены, что в бане можно получить сверхъестественные способности. И даже стать колдуном. Для этого якобы следовало пойти в баню и там отречься от Бога — снять крест, положить его себе под пятку (желательно, левую!) и произнести заветный приговор.

Отличительная особенность этого оберега — универсальность, возможность использования втайне от оберегаемого. Делается он достаточно просто, но должен переделываться не реже раза в год.

Нужно будет найти березу, желательно одинокостоящую, но обязательно крепкую. Купить веревку из натурального материала и после заката обмотать выбранную березу ею как можно выше от земли. Завяжите концы веревки на обычный двойной узел и уходите.
На рассвете следующего дня вернитесь к дереву и, срезав узел ритуальным ножом, поклонитесь до земли и скажите:

«Как Тебя, береза-матушка, путами не удержать,

К земле не прижать, от солнышка не отвернуть,

Так кто путы с тебя возьмет, тот себя сбережет

От люда лихого, глаза дурного, слова злого,

От хворей-болезней, от смерти нечаянной.

Тебе расти-выситься, а путам твоим людям помогать. Гой!».

Отрезанный узелок оберегаемый должен носить с собой. Можно зашить его в одежду.

 От формы приветствия можно понять, уважаем или нет собеседник, можно понять пол и социальный статус человека, к которому назначается приветствие. Много таинственного и интересного таит в себе этот обычай.

Объяснять, что слово «здравствуйте», – это пожелание здоровья, думаем, не стоит. Так же, пожелание здоровья можно услышать и в приветствиях «Здрав будь», «Здоровеньки Булы» и многие другие. Пожелание здоровья собеседнику, является признаком хорошего тона и уважения. 

Если  наши далекие предки хотели поприветствовать, то говорили «Мир вашему дому!».Славяне приветствовали не только друг друга и Богов, но и всегда корректно и вежливо относились к окружающей природе. В былинах  герои часто приветствуют поле, лес, речку. Славяне верили в то, что мир живой, а с каждой живой душой нужно поздороваться. Почему в деревнях до сих пор здороваются даже с незнакомым человеком? Славянин может не назвать своего истинного имени, но поздороваться он обязан. Если ты человеку пожелал здоровья, то он тебе его пожелает тоже. А соответственно, люди, даже ранее не знакомые, становятся психологически ближе. И это сближение уже как бы выставляет обережный круг. И от незнакомца уже не ждут худого.

 Бережное отношение к хлебу мы привыкли объяснять тем, что в него вложен нелегкий труд многих людей. Истинную же причину можно найти, если рассмотреть верования и обычаи древних славян.

В те далекие времена хлеб сеяли только мужчины, раздевшись донага. Зерно для посева выносили в специальных мешках, пошитых из старых штанов. Таким образом мужчины будто бы заключали со вспаханным полем «священный брак». Женщинам не дозволялось присутствовать при этом таинстве. Считалось, что Земля «испугается» и родить не сможет. В искусстве древних народов засеянное поле изображалось тем же знаком, что и женская беременность.

Чтобы приготовить кашу из зерна, необходим был союз трех священных стихий: Воды, Огня и зерна. Заправленная ягодами или медом каша несла смысл победы над Смертью, возвращения к Жизни. Священная каша дошла до наших времен в виде кутьи, которую готовят к Рождеству.

Всем, наверное, известно, такое понятие как «русская баня». Издавна наши предки регулярно пользовались ею для снятия усталости, напряжения в мышцах после тяжелой крестьянской работы и лечения различной хворобы. Старинные традиции настоящей русской бани живы и поныне. Сейчас  многие строят на своих дачных участках подходящую.

 Русская баня – отличное лекарство от многих болезней и замечательное средство для духовного очищения.

Оздоровительный эффект настоящей русской бани особенно заметен зимой. По старинной традиции надо выскочить из парной и обтереться снегом. Смысл этой необычной для европейцев процедуры заключается в том, что в парной поры человека раскрываются и очищаются. А под действием снежного холода они закупориваются, и кожа от этого становится упругой и гладкой как шелк. Ну а летом снег заменялся нырянием в протекающую рядом речку или просто в купелью с холодной ключевой водой.

Искусство гармонизировать пространство вокруг себя существует тысячи лет и помогает создать в доме благоприятную атмосферу. Были свои секреты и у наших предков.

Оказывается,наши прародители, славяне умели жить в гармонии с окружающим миром, тысячелетиями справлялись с этой задачей и знали, как  сделать атмосферу в доме благополучной.

Над дверью внутри дома всегда вешали подкову — главный славянский оберег и символ удачи, счастья и благополучия, а еще — препятствие для злых сил: по поверью, нечистая всегда ходит кругами, а добираясь до одного конца подковы, вынуждена развернуться и уйти. Если повесить подкову вверх «ножками», то она принесет в дом достаток, вниз — защитит от злых людей. А снаружи, на двери или стене, висело деревянное колесо — древний символ солнца, считавшийся у славян магическим.  

Сейчас многие позабыли, а кто-то и не знал никогда, что Масленица — не просто встреча весны. Пожалуй, мало кто вспомнит и предположение о том, что раньше Масленица называлась Комоедицей, знаменуя наступление весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие — один из четырех главных праздников года в древней языческой традиции. По сути — это земледельческий Новый год. 

Суббота накануне масленой недели называлась «маленькой Масленицей». В этот день было принято поминать умерших родителей. Утром и вечером, садясь за стол, непременно приглашали умерших родственников разделить семейную трапезу, оставляли для них на всю ночь накрытыми столы.

Праздновать Масленицу — едва ли не самое веселое время в году — начинали с понедельника, и каждый день имел собственное название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыши», среда — «лакомка», четверг — «разгул», «перелом», «широкий четверг», пятница — «тещины посиделки», суббота — «золовкины посиделки», воскресенье — «проводы», «прощеный день».

Масленицы ждали, к ней тщательно готовились: заливали для катаний крутые склоны берегов, строили высокие ледяные и снежные горы, крепости, городки. Считалось обязательным сходить перед последними днями Масленицы в баню, дабы смыть с себя всё плохое, что было в минувшем году. Работать в эти дни запрещалось.

Последние два дня праздника были наполнены всеобщим весельем. На льду озер и рек штурмовали снежные городки, в которых укрывалось чучело Марены под защитой ряженых. Там же устраивали яростные кулачные бои, на которые сбегались мужики разного возраста и из разных деревень. Бились всерьез, считая, что пролитая кровь послужит доброй жертвой грядущему урожаю.

В воскресенье преимущественно совершали обрядовые действа, провожая зиму. Сжигали насаженное на шест чучело Марены, на которое навязывали «наузы» — старые, отслужившие свое Обереги или просто старое тряпье с наговором, дабы сжечь на огне обрядового костра все плохое и отжившее.

 Выражение «На здоровье!» существует только для иностранцев, в России его употребляют редко. 
Чтобы не быть невежливыми, лучше выучить, как и что нужно произносить, выпивая в компании в разных странах мира.

1 место: Китай - классическая страна церемоний. Тосты там приняты, но чокаться не обязательно. Если же чокаются, то соблюдают старое правило: младший (по возрасту или по должности) должен чокнуться верхней частью своего бокала о ножку бокала, который поднимает старший (по возрасту или по должности), тем самым, показывая, что ставит себя ниже сотрапезника. Разливающий напиток должен наполнять чужие бокалы до краев, иначе это будет выглядеть как неуважение. Чокаясь, произносят "кан пей" или «кампай», что соответствует русскому "пей до дна", а в переводе с китайского "чтобы река обмелела".

2 место: На идише самый распространенный тост звучит как "LChayim" - "Ли хайм".

3 место: Ирландцы говорят "Slainte" - "Слейнт", а итальянцы и испанцы предпочитают «Салют» при этом по-испански это нужно произносить с «Д» на конце», Салюд. Впрочем, в некоторых областях Италии говорят хорошо нам знакомое «чин-чин».

Ежегодно в день появления на свет мы выслушиваем поздравления и наилучшие пожелания, получаем подарки, собираем друзей и близких за праздничным столом. А что мы, собственно, справляем? Просто радуемся тому, что некогда в этот день пришли на землю и покидать ее пока не собираемся? 

Праздновать день рождения стали в конце 19 века. До того справлялись именины, или день ангела, знаменующий для человека его второе, главное рождение во Христе. Существовали особые правила, которые следовало неукоснительно соблюдать в день рождения.В язычестве люди верили, что в этот день для человека открывается дверь между мирами – земным и потусторонним, дверь, через которую его душа некогда пришла на землю. Вот тут-то и таилась опасность – с тех пор ежегодно в этот день в «щелочку между мирами» могли проникнуть злые духи, способные исковеркать судьбу, смешать все карты, разрушить будущее! Поэтому в доме новорожденного заранее собирались все члены клана и друзья, чтобы своими добрыми пожеланиями и подарками привлечь к человеку благосклонное внимание Светлых сил и защитить от происков Тьмы.
Разумеется, христианство не могло разрешить праздник, наделенный столь мощной языческой символикой! Церковь боролась с ним нещадно, но все же окончательно истребить древнюю традицию не смогла.

Независимо от того, сознает это сам человек или нет, день рождения возвращает его каждый раз в «точку возврата», где и когда ему была подарена вся вселенная.
 Главный дар человеку в день его рождения – право и возможность созидать, участвовать вместе с Богом в сотворении мира.

1. Взять около стакана крупной соли и насыпать ее на сковороду с ручкой. Туда же положить использованные булавочки или иголки. Количество должно соответствовать количеству человек в семье. Поставить на огонь, мешать чем-то с длинной ручкой, чтобы не обжечься. Перечислять неприятности и мешать по часовой стрелке. Делать так до тех пор, пока соль не потемнеет или не станет сильно трещать. Чтобы соль не выскакивала из сковороды, надо огонь сделать умеренным.

2. Выключить огонь, взять сковороду, повернуться к печке спиной и подумать о левом плече. Именно в эту строну надо повернуться и начинать обход комнаты. Говорить ничего не надо, просто медленно вести сковороду вдоль стен, особенно тщательно собирать негатив по углам, над кроватями и обеденными столами, а также над местами, где вы смотрите телевизор. Проходить все комнаты и помещения, идя по квартире по часовой стрелке. Двери все должны быть открыты, кроме входной.

3. Дойдя до плиты, начать жарить опять. Теперь надо помешивать соль крестообразно и говорить: «Откуда пришло — туда и ушло. Все, что нам плохое пожелали, все себе назад забрали». Погасить огонь и идти в туалетную комнату, пустить воду и смыть, высыпая соль в унитаз, она пошла по воде. Вымыть сковороду особо тщательно

Во многих странах люди верят, что определенные действия, совершенные накануне Нового года, могут повлиять на весь год. Вот самые необычные и интересные новогодние традиции и праздники со всех концов света.

Испания. В полночь накануне Нового года, в Испании принято быстро съедать 12 виноградин – одну с каждым ударом часов. Каждая виноградинка означает удачу в каждом предстоящем месяце года. В Мадриде, Барселоне и других испанских городах, гуляки собираются на главных площадях города, чтобы проглотить свои виноградинки и выпить бутылку кавы.

Финляндия. По давней финской традиции, чтобы предсказать каким будет предстоящий год, в сосуд с водой вливают расплавленное олово, а затем после охлаждения интерпретируют форму металла. Форма сердца или кольца означает свадьбу в новом году, корабль указывает на путешествие, а форма свиньи символизирует обилие еды.

   В стародавние времена баба никогда в подушку не плакала.Помнила : " перо - слезы пьет". А еще ненароком подоткнешь эту подушку,в которую утыкалась,слезы хороня,свему ребенку под голову,то какой сон-то ему будет !Мучительный и не иначе !

  И теперь,провожая близкого человека,когда ему предстоит испытание,непременно говорят " Ни пуха ! Ни пера ! ". А в ответ можно услышать : " К черту ! " (Мол,отойдите все нечистые силы,отступите!).

  Почитали наши предки кура и курку - петуха и курицу.Справляли куриные именины.Готовили шесточные сметалочки.Связывали тряпицей перья,чтобы смазывать вынутые из русской печи пироги маслом коровьим.

  Но выплакаться бабе надо было. А то и пироги, и тесто в квашенке не взойдет, и жизнь добром не утворена останется.

  Хлестаться об пол,о землю было в обычае в старину.Хоть бы ты была самая счастливая,самая беззаботная,а все одно,надобно было пожалеть себя.Об пол-то хлестнуться да завыть :

   " Ой,да сойду с горячего камушка,

     Ой,да несчастная,со горючего,со белого,

     Да что мне кошули суконные,

     Да что мне изба безгрозницыя,

     О полы-то я стегаюся,

     Куда мне деватисё ?

     Я ходила-торопиласё,

     Послезнее бы мне сплакати.

     Да опустить бы зычен голос

     Да высоко по поднебесам

     На печаль-то великую!"

  Как отвоет бабонька,поднимается с пола живехонька,легка да до всякого дела норовиста.Отряхнет она с себя будто ноши непосильные.

     И теперь,бывает,встретит тебя в деревне бабка,поглядит на тебя,всплеснет руками,углядев,какими печалями и горестями ты обезнадежилась. " Охоньки! Да тяжелая ты девонька! Вывыться бы тебе,милая! Поди к незахоженной земельке-то,обойми ее,упроси: "Матушка сыра земелюшка! Возьми мои болести и тяготы! Изыми досаду!"

Как проходили роды в старину?

 Деревенские женщины и многие горожанки  до последней минуты  перед родами  выполняли свои семейные обязанности. Очень часто у сельских женщин роды происходили во время работы  в поле - "Бывало придет баба с поля, а в подоле -- дитя. Пшеницу жала и рожала. Охала, ахала, дитя принесла, сама серпом пуповину и перерезала". Сельские женщины рожали легче городских, поскольку сами больше трудились, были крепче здоровьем.

 Если роды протекали дома, конечно, старались пригласить в дом, повитуху или акушерку. Как правило, повитухами были опытные, не раз рожавшие женщины, которые оказывали помощь в родах и знали в этом толк. Помимо умения принимать роды, повитуха должна была обладать безупречной репутацией, быть доброй, кроткой, молчаливой, ловкой, трудолюбивой.