Первые упоминания о монастыре датированы XVII веком, хотя он имеет более древнюю историю. К сожалению, во время пожаров сгорели архивы и точную дату установить сложно.

 C момента основания до советского периода монастырь был мужским. В 30-е годы прошлого века его закрыли, а в храмах разместили птицефабрику, магазин, гараж, столовую, затем — склад, клуб.
Последний настоятель мужского монастыря архимандрит Филарет, казначей и келейник остались при разрушенном соборе, но затем были сосланы и заключены в лагеря.

 В прошлые века более тысячи монахов занимались благоустройством монастыря, налаживанием быта и «установлением распорядка, благоприятствующего достижению духовного преуспеяния».
Монастырский архитектурный комплекс включает в себя несколько жилых корпусов (архиерейский, священнический, настоятельский и трапезный), подсобные помещения, колокольню с надвратной Свято-Никольской церковью и небольшую кладбищенскую церковь чудотворной Трубчевской иконы Божией Матери.
Архитектурный ансамбль монастыря в стиле переходного периода от барокко к классицизму выстроен четырёхугольником и напоминает крепость.

Перед революцией на Сазань-горе, в пяти верстах от города Сердобска, находился мужской монастырь. Основанием его стала келья в пещере, вырытая 70-летним старцем Серафимом (в миру - Сила Жулин). Создателем монастыря считается Сердобский мещанин Андрей Николаевич Грузинцев, по просьбе которого, Сердобская Дума уступила ему здесь место "для молитвы и подвигов". В пещерах был устроен подземный храм во имя святителя и чудотворца Николая, а в 1904 году, по инициативе землемера Гавриила Григорьевича Крапивина, в овраге была поставлена часовня в честь рождения наследника цесаревича Алексея.

В 1905 году ее посетил, прибывший в Сердобск для освящения Михайло-Архангельского собора, саратовский епископ Гермоген (Долганов), причисленный к лику святых, и благословил старцев на учреждение полноценного мужского монастыря. 4 октября того же года здесь освятили деревянный храм-часовню во имя Казанской иконы Божией Матери. 17 сентября 1908 года епископ Гермоген освятил новый каменный храм, главный престол которого был посвящен Успению Божией Матери, а северный придел святителю Алексию, митрополиту Московскому, и преподобному Сергию Радонежскому.

На 1908 год в монастыре проживало 30 человек. Кроме храма и колокольни, в монастыре были следующие постройки: каменый двухэтажный корпус, пристроенный к каменной церкви; деревянный трапезный корпус; три братских деревянных флигеля;пять деревянных корпусов; два сарая.

В 1923 году монастырь был официально закрыт. Со временем от монастырских храмов и построек ничего не осталось, оказался засыпанным землей и мусором святой источник.

В 2005 году по инициативе иеромонаха Андрея (Афанасьева) началось возрождение этого святого места. В первую очередь было начато строительство каменного храма во имя Казанской иконы Божией Матери, в котором с 2006 года совершаются богослужения. Рядом с ним, в 2006 году, возвели деревянную колокольню. В 2005-2006 годах были расчищены пещеры и над входом в них была поставлена часовня во имя Николая Чудотворца, а в самих пещерах устроен храм во имя святителя и чудотворца Николая. После расчистки источника во имя Казанской иконы Божией Матери, проведенной в 2005 году, были устроены часовня и купальня.

Пензенский Спасо-Преображенский монастырь, основанный в 1689 году на крутом склоне между крепостной стеной и рекой Пензой, был перенесен в 1794 году из-за своего неудобного положения, за черту города, на юго-восток, к Вознесенскому кладбищу.

Первым монастырским храмом стала кладбищенская Вознесенская церковь, сооруженная в 1779- 1784 годах. В 1798 году была возведена трехъярусная каменная колокольня с церковью Тихвинской иконы Божией Матери на первом этаже.

В 1816-1817 годах действительная статская советница А.А.Евреинова, над могилой своего мужа - пензенского вице-губернатора А.М.Евреинова, выстроила небольшую каменную церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского, расширенную в 1833 году полковницей М.Е.Вигель.

В 1821-1828 годах был сооружен каменый Спасо-Преображенский собор с приделом во имя Успения Божией Матери.

В 1849 году известная благотворительница Мария Михайловна Киселева, над могилой своего мужа Александра Григорьевича Киселева, построила двухэтажный каменный храм во имя Живоночальной Троицы (он же Вифлеемо-Воскресенский). Вверху его располагались престолы во имя Живоночальной Троицы и Обновления Храма Воскресения Христова, освященные в 1862 году, а внизу - во имя Казанской иконы Божией Матери, святого благоверного князя Александра Невского и Рождества Христова, освященные соответственно в 1852, 1853 и 1855 годах. Последний придел, располагавшийся в центре нижнего этажа, представлял собой отдельную церковь, устроенную по образцу Палестинского Вифлеемского храма.

На монастырском кладбище, как правило, хоронили знаменитых людей города. Здесь нашли свой вечный покой представители известных дворянских фамилий: Араповы, Бекетовы, Загоскины, Захарьины и другие.

После революции монастырь упразднили, хотя службы в его храмах продолжались до начала 1930-х годов. В советское время, не только все постройки монастыря, но и само кладбище было уничтожено. На территории кладбища и на месте Вознесенского храма был выстроен производственный корпус Кузнецкого мебельного комбината.

Спустя четверть века после строительства крепости Пенза, основанной в 1663 году для защиты юго-восточных рубежей Русского государства, около тридцати пензенских жительниц решили создать недалеко от крепостных стен женскую обитель. В декабре 16S9 года священник Рождественской церкви Петр Иванов безвозмездно уступил «безместным старицам» Таисии и Феодосии свою усадьбу, располагавшуюся в 100 саженях от крепости на покатом склоне, спускающемся к реке Пензе. Вскоре к ней прибавились еще две соседние усадьбы, в результате чего образовался участок земли площадью 2400 квадратных саженей, что позволяло обратиться с челобитной на имя царей Иоанна и Петра Алексеевичей.

15 октября 1692 года святейший патриарх Адриан выдал благословенную грамоту, согласно которой в Пензе дозволялось «построить девичь монастырь, да в нем две церкви». 23 августа 1693 года был выдан антиминс на освящение в монастыре церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии, которая, вероятнее всего, разместилась в одной из келий. Первой игуменией новоучрежденного монастыря в 1694 году стала монахиня Анисия. В 1702 году состоялось освящение деревянного Троицкого храма, материалом для которого послужил разобранный по ветхости Спасский собор - первый храм города-крепости Пенза. В 1717 году при игумений Марии строится еще одна церковь - во имя преподобного Александра Свирского, а в 1746-1747 годах вместо деревянных церквей игуменьей Александрой был сооружен каменный Троицкий храм с приделом в трапезной во имя Смоленской иконы Божией Матери, а также каменная колокольня, в которой разместилась церковь во имя преподобного Александра Свирского.

По утвержденным в 1764 году штатам Пензенский монастырь был отнесен к третьему классу, и в нем полагалось находиться игумений, казначее и пятнадцати монахиням. В 1770 году монастырские здания пострадали от пожара, в связи с чем колокольню пришлось перестроить. На рубеже XVIII и XIX веков была перестроена и Троицкая церковь, облик которой затем уже не менялся до XX века. Лишь в 1900 году она была разобрана и на ее месте по проекту архитектора Александра Гавриловича Старжинского построен новый Троицкий храм, выполненный в «русском» стиле, освящение которого состоялось 18 сентября 1911 года.

 Основан по случаю явления в 1643 казаку А. М. Набокову иконы Казанской Божией Матери у источника в 2 верстах от Н. Ломова. Первоначально над источником была построена часовня, а затем, в 1648, сооружена деревянная церковь, положившая начало монастырю. В 1774 он подвергся разграблению пугачевцами.

В 1780-88 в монастыре располагалась Тамбовская духовная семинария, в 1808 - рус. школа для детей лиц духовного звания, а с 1821 по 1839 - приходское духовное училище. В монастыре было четыре церкви: Казанская, одноглавая, каменная, одноэтажная, построена в 1712-22, в ней пятиярусный иконостас, писан московскими иконописцами М. Закониным и А. Дьяконовым в 1724; церковь во имя Богоявления Господня с приделами в честь св. Иоанна Предтечи и св. Николая Чудотворца, первоначально деревянная, с 1759 каменная, одноэтажная, одноглавая, стены расписаны внутри и снаружи, иконостас одноярусный, писан Н. Макаровым в 1880; церковь во имя Сергия Радонежского, первоначально деревянная, с 1742 каменная, с пятиярусным иконостасом, стены храма расписаны в 1859 на деньги помещицы Спасского у. А. Лачиновой; церковь во имя Всех Святых, каменная, с колокольней над ней, построена в 1761-79, двухъярусный иконостас обновлен в 1849 на деньги пензенского купца А. Часовникова.

Крестный ход в монастыре из Н. Ломова совершался 24 июня, 25 сентября и наиболее важный - 8 июля (в память явления образа Богородицы), к которому приурочивалась проходившая с 1 по 9 июля большая ярмарка. На 1908 монастырь владел 130 десятинами земли. Монастырь, окруженный каменной оградой с круглыми башнями по углам и встроенной в стену колокольней, располагаясь на холмистой местности, имел исключительно живописный вид, чему в немалой мере способствовала и наружная роспись его церквей.

До настоящего времени от монастыря сохранились лишь развалины настоятельского корпуса и часть нижнего яруса примыкавшей к нему колокольни.

Ведет свое начало от богадельни, устроенной в 1847 году городским головой купцом И. В. Волковым близ кладбищенской каменной церкви во имя Успения Божией Матери, построенной в 1840 году по инициативе местных купцов Антюшина и Серебрякова. В 1849 году богадельня была преобразована в общину, в которой насчитывалось 27 монахинь и 32 живущих на испытании.

В 1853 году к одноэтажному каменному корпусу, построенному в 1847 году, прибавился двухэтажный каменный для настоятельницы и сестер. В 1871 году при общине открылась школа для девочек-сирот духовного звания. В 1868-1879 годах был построен храм во имя Вознесения Господня, а в 1880 году община стала монастырем. В 1890-1898 годах строится третий храм, названный, как и первый, Успенским. К 1907 году на территории монастыря, обнесенной кирпичной оградой, находилось пять корпусов, сохранившихся до нашего времени: двухэтажный смешанный игуменский и четыре двухэтажных каменных - трапезная, иконописная мастерская и два келейных корпуса, а также хозяйственные постройки.

Вне стен монастыря располагались дома причта, странноприимный дом, флигель для приема богомольцев и хозпостройки. В то время в монастыре состояли: игуменья, 39 монахинь, 23 послушницы, 230 живущих на испытании, 13 живущих на призрении, 10 из которых обучались в училище. После революции храмы были уничтожены (сохранилась только часть Успенского собора), игуменский корпус отдали под детский дом, остальные постройки сначала передали МТС, в 1930-х годах - под колонию для малолетних преступников, в конце 1940-х годов - под городскую больницу, а некоторые здания приспособили под жилье. Монастырские здания построены в сухой эклектичной манере.

В 1997 году был зарегистрирован православный приход Успенского молитвенного дома, который разместился в бывшем доме игумений.