«Орлово на Вздериножке» или краткая история подмосковных деревень Орлово и Костюнино до 1861 г. |
Дневник |
|
История деревни Васильевское городского поселения Щёлково |
Дневник |
Деревня Васильевское [на карте], входящая в наши дни в городское поселение Щёлково, возникла, по всей видимости, в середине XVI века в эпоху восстановления края после "великого разорения" Смутного времени (ср. д. Набережная).
|
История подмосковного посёлка Краснознаменский (д. Мальцево) |
Дневник |
|
Необычная история подмосковной деревни Байбаки |
Дневник |
|
Краткая иллюстрированная история станций и платформ железной дороги Ярославского направления: от Мытищ до Софрино |
Дневник |
http://trojza.blogspot.com/
Сегодняшнее "путешествие во времени" по истории истории железнодорожных станций и платформ Ярославского направления Московской железной дороги (часть 1 от Москвы до Мытищ; 2-я от Мытищ до Фрязино; 3-я от Болшево" до Фрязево) посвящено отрезку от Мытищ до ст. Софрино.
В путь!
|
Краткая иллюстрированная история станций и платформ железной дороги Ярославского направления: от Болшево до Фрязево |
Дневник |
Продолжая наше воображаемое путешествие во времени по истории железнодорожных станций Ярославского направления Московской железной дороги (часть 1 от Москвы до Мытищ; 2-я от Мытищ до Фрязино), сегодня мы проедемся от ст. "Болшево" до ст. "Фрязево".
Как и в предыдущих частях Вас ждёт краткая историческая информация по каждой из станций и множество (здесь-35) старых фотографий и карт...
|
Краткая иллюстрированная история станций и платформ железной дороги Ярославского направления: от Мытищ до Фрязина |
Дневник |
Продолжая работу над созданием краткой исторической иллюстрированной карты станций Ярославского направления Московской железной дороги, (часть 1 от Москвы до Мытищ лежит здесь), сегодня мы отправимся в воображаемое путешествие по истории станций и платформ от ст. "Подлипки-Дачные" до конечной пл. "Фрязино-Пассажирская".
Поскольку вся собранная информация, закономерным образом, "не влезает" в инфографическую схему, приводим её ниже со ссылками и картинками.
|
Краткая иллюстрированная история станций и платформ железной дороги Ярославского направления: от Москвы до Мытищ |
Дневник |
http://trojza.blogspot.com/
С детства, путешествуя электричкой в Москву, я задавал маме множество вопросов: "если есть станция Москва -3-я, то куда потерялась вторая?", "а Маленковская - это потому что станция маленькая?", "что мыли в Мытищах?" и "какие тайны таит Тайнинская?". Детские вопросы, оставшиеся без ответа, иногда предопределяют судьбу. В наши дни многие мои знакомые, даже обзаведясь личным автотранспортом, предпочитают ежедневно ездить в Москву пользуясь той же железной дорогой. Каждый день, проезжая одни и те же станции, они вынуждены бороться с дорожной скукой...
|
От кашемировых платков до суровых технических тканей: переменчивая судьба фабрик Висковых в подмосковном Трубине |
Дневник |
|
Фабрики Якова Петровича Рошфора в Москве, Перово и… Гребнево |
Дневник |
|
Серебряный век фабрикантов Капцовых и их шелкоткацкая фабрика во Фрязине: 1900-1918 гг. |
Дневник |
|
"Церковь-путешественница" из подмосковной деревни Топорково |
Дневник |
|
Легендарное Четрековское на Любосивли или потерянное село XIV века |
Дневник |
|
Успенск |
Дневник |
По велению Петра I
В первые годы XVIII столетия Петр I дал указ новгородскому купцу Клюеву построить пороховой завод в 50-60 верстах от Москвы, у дорожного тракта на Владимир. Место для завода было выбрано в дремучем лесу на берегу реки Клязьмы, где находилось небольшое поселение, жители которого занимались охотой и рыболовством. Почему именно здесь? А потому, что тут были обнаружены залежи поверхностной красной глины, необходимой для строительства производства.
Купец Клюев получил от Петра I казенных семейных крестьян и большие лесные массивы до реки Шерны. Переселенцы должны были срочно, до холодов, построить себе жилье. Избы строились на берегу реки Вассы (ныне улица Г.Клюева – бывш. Каляева). Началось производство кирпича и строительство порохового завода на берегу Клязьмы. А склад для пороха был построен на берегу реки Вассы. Он сохранился до сих пор, но в свое время был переоборудован под жилье.
Тогда же был возведен великолепный барский дом с колоннами, балконами. Он также сохранился, в нем живут успенцы.
|
Усадьба Афанасия Гончарова – село Литвиново |
Дневник |
Небольшие селения живут на нашей земле, как люди: расцветают, стареют и умирают. Весьма показательной в этом смысле может служить история села Литвинова, бывшего Богородского уезда. Оно расположено на Фряновском шоссе в десяти километрах от села Ивановского и в двух (к западу) от села Каблукова.
Пустошь Литвинцево на речке Лашутке Шеренского стана упоминается в исторических источниках начиная с XIV столетия. Она находилась в поместье Григория Погожева (пашни 3 десятины, перелогов 7 десятин, покосу 3 десятины, лесу расчищенного пашенного 4 десятины).
Название этого селения произошло от князя Семена Михайловича Литвина-Мосальского, которому в XIV веке принадлежали окрестные земли. От него и остались деревни Литвинове и соседнее -Мосальское.
|
Богородск |
Дневник |
Город Богородск благодаря своим шелковым, шерстяным и хлопчато-бумажным фабрикам издавна пользуется широкой известностью не только в России, но и далеко за ее пределами. Богородск лежит почти к северо-востоку от Москвы под 55 град. 51 мин. северной широты и 56 град. 6 мин. восточной долготы (Ф) и раскинулся по обе стороны исторической Владимирки на правом возвышенном берегу реки Клязьмы, которая омывает его с севера, а с остальных трех сторон кроме северо-западной, где он граничит с широким Корякинским лугом, его окружают ныне значительно поредевшие хвойные леса, местами почти сплошь сосновые.
|
Шапка |
Дневник |
|
|
|
 Шапка - Лучше всего известны исследователям шапки особого покроя — полусферические, сделанные из ярко материи, с околышем из драгоценного меха. В подобные шапки одеты каменные и деревянные идолы, сохранившиеся с языческих времён, такие мы видим и на дошедших до нас изображениях славянских князей. Это была княжеская регалия, притом специфически славянская. Недаром в русском языке бытует выражение «шапка Мономаха», означающее буквальн: «бремя власти». Не «корона», не «диадема» — именно «шапка». Само это слово долгое время попадалось учёным исключительно в княжеских грамотах-завещаниях, где шла речь об этом знаке достоинства. Лишь после 1951 года, когда археологами были найдены берестяные грамоты и наука получила небывалую возможность заглянуть в повседневную жизнь простого народа, сделалось ясно, что «шапкой» называли не только княжескую  регалию, но и вообще мужской головной убор. А вот княжескую шапку именовали иногда «клобуком». Потом это название перешло в русском языке на монашеское покрывало, а также на колпачок, что надевали на голову охотничьим птицам («клобучок»). В языках зарубежных славян «клобук» до сих пор значит попросту «шапка», а также "шлем". Княжеские шапки определённым образом даже «мешают» исследователям изучать головные уборы люда попроще: уж если на древней миниатюре присутствует князь (а ведь летописи составлялись в изрядной степени «про князей»), то все прочие, как правило, — с непокрытыми головами. Но, по счастью, сохранились фрески на лестнице Софийского собора в Киеве и браслет XII века: на них изображены музыканты в островерхих колпаках. Археологами были найдены заготовки для подобного колпака: два треугольных куска кожи, которые мастер так и не собрался сшить вместе. К несколько более поздней эпохе относятся обнаруженные при раскопках валяные шапки, а также лёгкие летние, сплетенные из тонких сосновых корешков. Можно предположить, что древние славяне носили самые разнообразные меховые, кожаные, валяные, плетёные шапки. И не забывали снимать их не только при виде князя, но и просто при встрече со старшим, уважаемым человеком — например, с собственными родителями. Историческая же «шапка Мономаха» есть не что иное, как золотая бухарская тюбетейка, подаренная в XIV веке московскому князю и по его приказу обшитая соболем. Приобретя таким образом сходство с шапками древних князей, она ещё триста лет служила русским монархам во время обряда венчания на царство. |
|
Павинский район |
Дневник |
Северо-восточные районы Костромской области до конца XV века были в составе земель Новгородской республики, граничащей здесь с Владимирским княжеством, в состав которого входил и Галич. Новгородцы владели почти всем севером России, распространяя свое влияние и на Урал, для сообщения с которым они пользовались реками Сухоной, Вычегдой и др. Воинственные новгородские ушкуйники неоднократно нападали на Заволжье, Кострому, Вятку.
Правившая Новгородом Марфа Посадница дала в 1470 г. дарственную грамоту Карельскому монастырю на реке Ветлуге: «Се аз Марфа вдова Исака Андреевича жена Великого Новгорода посадница даю в дом Николы Чудотворца и Святому Спасу в монастырь Карельский на Якшанге, что у реки Ветлуги игумену Макарию и старцам вотчину свою на Ветлуге реке ловища рыбы и землю и воды и пожни и лес Черный Дикий от устья Якшанги до Чахломского Холуя, и на той земле деревни Корелы и Волыкино с людьми и скотом и с животом и володети игумену Макарию и старцам, а кто мою вотчину у игумена у Макария и у старцев отымет или станет вступаться и мне с ними судиться пред Христом». Старый Карельский монастырь существовал около Архангельска, но его разорили шведы, и часть монахов ушла на реку Белугу, основав здесь новый Карельский монастырь. Об этом, впрочем, говорилось выше. Когда московский великий князь Иван III разгромил Новгородскую республику, земли на севере были присоединены к Москве, а знаменитая Марфа Посадница заточена в монастырь. Позже Карельский монастырь на Ветлуге стал называться Никольским Кажировым монастырем (см. о нем в описании Вохомского района). Кажиров монастырь свои владения расширял, и его земли занимали и южную часть Павинского района. Тогда здесь было безбрежное море лесов, а на берегах рек стояли редкие селения марийцев, сохранивших от своих предков — народности меря — названия рек: Вочь, Шубот, Шайма, Андонга, Пызмус, Пыжма и др.
Когда в IX-X вв. Киевская Русь стала распадаться, поток славян двинулся на север и восток, в том числе и в Заволжье. Ассимиляция населения шла мирно. Аборигены Заволжья охотно осваивали более совершенные и новые формы ведения хозяйства, применяемые славянами. На северо-востоке бывшего Галичского уезда по реке Ветлуге образуются административно-религиозные районы — станы, и на севере современного Павинского района — Воздвиженский стан, центром которого был Воздвиженский погост.
В 1620 г. Воздвиженский стан, как и другие станы Поветлужья, был дан в вотчину князю Ф.И.Мстиславскому, царскому родственнику (он был женат на сестре царя Михаила Федоровича). Перед смертью князь Ф.И.Мстиславский подарил большую территорию в Воздвиженском стане Кажирову монастырю.
Кажиров монастырь охотно принимал беглых крестьян: они за небольшие льготы помогали монастырю обрабатывать землю. Галичское начальство знало об этом и время от времени посылало военные команды ловить беглых и возвращать их к своим помещикам. Одна из таких экспедиций под командованием капитана Парсырьева действовала в 1747 г. Захваченный недалеко от Павина беглый Кузьма Леонтьев на допросе у воеводы в Галиче показал: «Будет 40 лет, как он Кузьма с женой Матреной из деревни Марфино (в 20 км от Чухломы) из вотчины князя Долгорукова от хлебной скудности бежали и с собой свели дочку девку Афимью во младенчестве, и сбежав пришли на Дикий лес который состоит в даче Галичского уезда, Унженской осады Воздвиженского стану вотчины Николы Чудотворца Кажировой пустыни и с позволения близ живущих около починка Леденского построилися своим домом и назвали починок Ключи, где жили с женой своей и прижили сына Ивана, которому от роду 30 лет и оный сын женился на девке Великолуцкого уезду государевой Вохомской волости деревни Воробьеве. А дочь свою Афимью выдал в замужество на земле той же Кажировой пустыни починка Канаева».
По территории района проходил торговый тракт из Нижнего Новгорода через Ветлугу в Никольск. Здесь на реке Юг была в Пермасе пристань, на которую доставлялись грузы с Поветлужья для отправки водой по Югу в Северную Двину в Великий Устюг и Архангельск.
|
Хомутовский сельский совет |
Дневник |
Назван по селу Хомутову, которое в начале XVII века было в поместье Семена Шувалова, служившего у царя стремянным конюхом.
Род Шуваловых возвысился в начале XVIII века, когда А.И.Шувалов помог Елизавете Петровне взойти на престол. Он стал начальником Тайной канцелярии императрицы и принимал участие в заключении в Шлиссельбургскую крепость малолетнего Ивана Антоновича — претендента на престол.
Елизавета Петровна наградила Шувалова графским титулом, а под конец жизни он получил звание фельдмаршала. Но когда на престол взошла Екатерина II, она уволила Шувалова со службы и он лишился части своих имений.
Протасово. Здесь была родовая усадьба Васильчиковых. Предок Васильчиковых Нидрос выехал из Цессарии (из Римской империи) в 1353 г. на службу к черниговскому князю; правнук его, прозванный Васильком, получил фамилию Васильчиков. В конце XVIII века Васильчиковы получили земли в Костромском уезде, и от И.С.Васильчикова пошла костромская ветвь, из которой был декабрист Н.А.Васильчиков, после заключения в крепости сосланный на Кавказ в действующую армию.
В усадьбе Протасово в 1861 г. жили В.М. и М.Д.Васильчиковы, костромские чиновники. Но еще до Васильчиковых село Протасово с деревнями находилось в вотчине костромского Ипатьевского монастыря. В 1630 г. в селе стояла деревянная Никольская церковь.
Деревня Бараново. В Баранове стояла усадьба, которая в 1710 г. принадлежала С.И.Карцеву, а потом перешла к его потомкам. Один из них, Н.П.Карцев — Нерехтский предводитель дворян, женатый на А.Ф.Сумароковой, начальнице бывшей Григоровской женской гимназии в Костроме. Здание гимназии выкупил А.Григоров и подарил городу. Оно сохранилось и служит поныне.
Деревня Евково в 1737 г. принадлежала В.Р.Куломзину.
Деревня Кодочигово принадлежала А.К.Аргамакову, участнику Семилетней войны 1756—1763 гг., где в 1758 г. он взял неприятельское знамя. Его сын И.А.Аргамаков — генерал-майор, герой Отечественной войны 1812 г. Портрет его выставлен в Военной галерее Эрмитажа.
Село Михеевское с деревнями было в вотчине князей Кашиных. Д.М.Кашин в 1627 г. построил в селе деревянную Никольскую церковь.
В 1678 г. Михеевское с деревнями правительство отдало в вотчину думному дьяку и печатнику Д.М.Башмакову, который был послом в Польше, принимал участие в примирении патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем.
Михеевскую вотчину Башмаков продал стольнику М.Зиновьеву, служившему воеводой в Царевококшайске, а тот часть вотчины отдал в приданое за дочерью Прасковьей, вышедшей замуж за майора Е.В.Татищева, сына знаменитого автора «Российской Истории».
В Михеевском стояли усадьбы Зиновьева и Татищева. Другая дочь Зиновьева вышла замуж за князя Т.И.Щербатова.
|
ФЕДОРОВСКИЙ СЕЛЬСКИЙ СОВЕТ |
Дневник |
Село Федоровское упоминается в завещании Дмитрия Донского как Федоровская варница вблизи реки Солоницы, где добывали соль. Женой Д.Донского, великой княгиней Евдокией Дмитриевной, в 1450 г. Федоровское с деревнями Юрино, Гилево, Северово, Лисицино, Кувакино, Жарково и с тремя соляными варницами пожертвовано Троице-Сергиеву монастырю.
По переписи 1615 г., в этой монастырской вотчине стояла церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя Сергия. «Да в селе двор монастырский а на дворе хоромы горница с комнатой на подклетях, против хором повалуша промеж их сени да хоромы старца келия, изба хлебная поварня ледник, мшанник, хоромы доводчика (рассыльщика.— Д.Б.) да в селе 14 дворов да к селу же деревни Холомеево, Красная-Слободка, Гилево, Баглаево, Богданы, Добрейцево, Высоково, Молоково, да приселок Поемичье, а в приселке храм, да двор монастырский, да деревни Волосово, Марухина-Слобода, Ошихино, Федорково, Солтаново, Дурково».
В 1616 г. отряд Лисовского разорил село с деревнями: «храм в селе стоит без пенья а разорили литовские люди и дворы пожгли а людей побили и в полон поймали».
В XIX веке существовала Федоровская волость и волостное правление было в селе. В 1736 г. по приказу игумена монастыря из Федоровского была перевезена в село Кувакино, тоже принадлежавшая монастырю, деревянная церковь, а в Федоровском построена новая деревянная Рождественская церковь.
Когда указом Екатерины II вотчины у монастырей были отобраны, правительство земли с крестьянами стало раздавать служивым людям за службу. Село Федоровское было у И.И.Приклонского, служившего в Министерстве иностранных дел.
В селе Федоровском сейчас находится центральная усадьба Нерехтской птицефабрики.
Село Рождествено и село Бардино были в вотчине кн. Ю.Д.Хворостинина, возглавлявшего Пушечный приказ в 1617 г.
Когда в 1616 г. московские воеводы князь В.Туренин и князь М.Борятинский с ратниками выступили из Ярославля против Лисовского, разорявшего земли около Костромы, свои же русские ратники из отрядов Туренина и Борятинского «вотчину Хворостинина запустошили, а двор вотченика в селе выжгли».
В 1713 г. село Бардино перешло к князю П.М.Черкасскому, а село Рождествено — дано им дочери, княжне Марфе, вышедшей замуж за П.И.Мусина-Пушкина, носившего титул графа, который получил его отец И.А. Мусин-Пушкин, внебрачный сын царя Алексея Михайловича.
Село Княгинино. Это древнее село называлось Княгининским и известно с 1356 г. В духовном завещании московского великого князя Ивана II (отца Д.Донского) сказано, что «Нерехта с варницами бортниками бобровниками и селом Княгининским» принадлежали матери Ивана II великой княгине Елене, жене Ивана Калиты. По титулу великой княгини Елены село и получило свое название. Княгинино вместе с соседними селами и деревнями Еленой было пожаловано Троице-Сергиеву монастырю.
В 1762 г. в указе Екатерины II записано: «Отписанное от нас Платона Мусина-Пушкина имение, оставшееся за бывшими раздачами и ныне состоящее в ведомстве Главной Дворцовой канцелярии в Костромском уезде село Княгинино и деревня Попадейка, в которой 68 мужских душ, возвращаем и жалуем мы детям его Платона Мусина-Пушкина». Отец его, И.А.Мусин-Пушкин, был сослан в Соловецкий монастырь за то, что подписался к смертному приговору царевича Алексея, сына Петра I.
Каменная церковь в селе Княгинине построена в 1795 г. помещиком Хомутовым. В 1795 г. село Княгинино принадлежало Н.А.Супоневу, отец которого служил губернатором во Владимире.
Село Никульское находилось в Емсненской волости и принадлежало Кормовому приказу. Управлял селом приказчик С.Карцев.
В 1630 г. село было у костромского помещика у А.Куломзина, а часть была у Г.С.Васильчикова. В 1850 г. селом с деревнями владел князь П.С.Мещерский — правитель Малороссии, а позже казанский и вятский губернатор.
Деревнями у села владели: Виц, Нагель, Аладов — чиновники, служившие в Костроме. К ним деревни перешли по наследству.
Деревня Уланиха. Административно она входила в состав Марьинской волости и в 1800 г. принадлежала П.М.Мельгунову, родственнику генерал-губернатора Ярославско-Костромской провинции А.П.Мельгунова.
|
