Роса, по древнему представлению — мягкая, падающая с неба влага, обладающая оживляющим и омолаживающим эффектом: «Роса, которую ты посылаешь, это роса света, ибо земля отдает своих мертвых» (Исайя, 16, 19). В античности роса считалась следом посланницы богов Ириды (см. Радуга) или богини утренней зари Эос.

В средние века стих 9 (Исайя, 15) воспринимался как пророчество искупителя. Роса и дождь почти всегда равнозначно по смыслу связывались с небесными благословенными дарами. Небесная роса, (лат. ros coelestis) в алхимических изображениях тоже является символом зарождения на пути к «философскому камню»: «Итак, наша материя есть наша роса, жирная, воздушная и тяжелая, над землей тоже встречается... другой росистый всеобщий субъект, который возникает непосредственно из небесного рудного нароста и передается от животных и растений... она небесная и земная, жидкая и твердая (см. Коралл), белая и красноватая, легкая и тяжелая, сладкая и горькая...» (Геометрическая азбука о философском камне, 1779). Речь идет о первичной субстанции «materia prima» в водянистом агрегатном состоянии для того, чтобы после закрепления сделать ее «осязаемой». В алхимической «немой книге», «mutis ИЬег», (1677) аллегорически изображается сбор росы с помощью платков.

В церковной символике роса — символ милостивых даров Святого Духа, которая орошает иссохшие души и оживляет их.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.


48.


49.


50.


51.


52.


53.


54.


55.


56.


57.


58.


59.


60.


61.


62.


63.


64.


65.


66.


67.


68.


69.


70.