Пасхальные поделки - корзинки

Осталось несколько дней до любимого праздника - Пасхи. Все, мы готовимся к ней - печем куличи, пасхи, красим яйца, а также делаем подарки для своих близких, родных и друзей. Предлагаю вам сделать небольшие пасхальные корзинки своими руками. Вариантов, как сделать ее много, но предложу несколько. Можно красиво украсить и готовые плетенные корзинки. Воспользуйтесь идеями.

Приглашаю вас на виртуальную прогулку в деревню;)

Тихвин находится недалеко от города где я живу, поэтому не посетить это место было просто нельзя. Особенно если есть собственный интерес.

Читать далее

Ачаирский Крестовый женский монастырь.

На Руси храмы и монастыри всегда были большим, чем просто религиозная община. Являясь центрами культуры, науки, воплощением духовности, русские монастыри делили все радости и тяготы своего народа. В полной мере это относится и к Ачаирскому женскому монастырю, пережившему вместе со страной и славные и горькие страницы.

В конце XIXв. в 50 км от Омска вверх по течению Иртыша была основана женская община при Михайловско — Архангельской церкви, землю под строительство которой подарил богатый казак Михаил Бубеннов. Община развивалась и к 1907 году переросла в Ачаирский Крестовый женский монастырь. Средства на строительство монастыря поступали как от местного казачества, так и из специально созданного для этой цели фонда императора Александра III. Важным событием для монастыря стало то, что в 1913 году его благословил архиепископ Андроник, впоследствии причисленный к лику святых. Послушницы в обители занимались хозяйством, рукодельничали, во время гражданской войны ухаживали за ранеными.

После установления Советской власти монастырь постигла участь многих оскверненных и поруганных религиозных святынь. Настоятельница монастыря игуменья Евпраксия Рождественская в 1920 году была арестована, имущество было конфисковано и разграблено, и монастырь прекратил свое существование. А территорию бывшей святой обители в 30-х годах прошлого века облюбовало НКВД, организовав там колонию №8 ГУЛАГа. В колонии постоянно находилось до 900 человек уголовников и «политических», которых доставляли к месту заключения на подводах и по Иртышу. В лагере не было необходимости расстреливать узников, невыносимые условия содержания, холод и болезни уносили тысячи жизней. По некоторым данным, в колонии за время ее 16- летнего существования погибли около 200 тыс. человек, которых хоронили здесь же во рвах на территории монастыря и на расположенном рядом кладбище. Узнать их имена сейчас невозможно, сразу после смерти Сталина колония была срочно расформирована, здания взорваны и в спешном порядке были уничтожены все документы и архивы.

Вот в таком страшном виде предстала бывшая святая обитель перед архиепископом Омским и Тарским Феодосием, посетившим ее в 1991 году. Потрясенный увиденным и услышанным, владыка Феодосий принял решение о возрождении монастыря. И уже в следующем году, совершив панихиду по замученным и убиенным, он благословил строительство женского монастыря во имя Животворящего Креста Господня. На месте массовых захоронений был установлен Закладной крест, и именно с этого креста на невысоком насыпном холме и началась вторая жизнь монастыря.

Сегодня на выделенных монастырю 38 га земли воздвигнуты 7 храмов, 5 часовен, кельи для монахинь, трапезные и небольшая гостиница для паломников. Монастырь живет своей жизнью, трудоспособные монахини для своих нужд разводят домашних животных, выращивают хлеб и овощи, заботливо благоустраивают территорию. Им помогают в этом паломники, святая обитель радушно открыта для всех, кто хочет приобщиться к вере, страждет исцеления, и просто нуждается в отдыхе души.

Встречает монастырь всех ажурными Северными вратами со звонницей и надвратным храмом Анастасии Узорешительницы, которая «разрешала от уз», т.е. облегчала страдания. Вообще монастырь имеет четверо врат: Северные , Иртышские, Восточные и Западные. Слева от центрального входа в окружении березняка расположен постоянно действующий пятикупольный храм во имя Великомученика Дмитрия Солунского. Здесь по будним дням совершаются уставные службы монастыря, обряды крещения и отпевания усопших. Среди посетителей много молодых людей и военных, образ святого Дмитрия Солунского всегда связывали на Руси с воинским подвигом и защитой Отечества. А матери, невесты и жены приходят помолиться и поставить свечи за своих близких. Справа от Северных врат находится часовня мученицы Елизаветы и инокини Варвары.

В праздничные и воскресные дни богослужения проходят в самом центре монастыря в золотоглавом Соборе Успения Пресвятой Богородицы. Всего у монастыря 33 купола, 9 из которых, символизируя число Богородицы, находятся на Успенском соборе. Величественный Собор вместе с возведенной напротив колокольней являются своеобразным символом Ачаирской святой обители. Колокольня с приделами Кирилла и Мефодия и Константина и Елены высотой 57 метров едва ли не самая высокая в Сибири. В крипте собора расположена главная святыня монастыря — особый придел Сибирская Голгофа, посвященный памяти почивших соотечественников, новомучеников и исповедников российских.

Весь комплекс монастыря с его природным ландшафтом больше производит впечатление укромного места для раздумий и обретения душевного равновесия. Торжественности ему придают Успенский собор да еще величественный монумент Святителю Николаю Архиепископу Миоликийскому Чудотворцу, еще известному в православной традиции как Николай Угодник, расположенный в центре монастыря на берегу Иртыша. За храмом находятся Патриаршие покои для приема особо почетных гостей обители, в которых есть небольшая церковь во имя святителя Феодосия Черниговского.

На территории Ачаирского монастыря уже после его основания был открыт источник минеральной воды, слава о которой быстро разнеслась за пределы Омской области. Вода из святого источника всегда, даже в самые лютые морозы имеет температуру человеческого тела не выше 37 градусов. Она поступает из скважины глубиной около 1 км в купель, отделанную природным камнем, в которой можно принимать лечебные ванны, а можно пить воду прямо из источника. Тысячи людей едут к святой воде за исцелением, и, как оказалось, не напрасно. Экспертиза показала, что вода из источника богата целым набором микроэлементов: ортоборной и метакремниевой кислотами, бромом, кальцием, натрием, магнием и калием. Многие благодаря монастырской воде вылечили хронические болезни желудка, печени и эндокринной системы, наблюдались случаи излечения от сахарного диабета. Популярности целебному источнику добавило и то, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил ее во время своего визита в Ачаир. Рядом с источником в 2000-м году был освящен новый храм Иоанна Крестителя на Водах, предназначенный для крещения. Внутри небольшого деревянного храма расположен крест, по которому постоянно стекает теплая целебная вода.

С 1995 года воду из целебного источника стали разливать в бутылки. Сейчас она известна жителям Сибири под маркой «Ачаирский монастырь». Глубина залегания делает минеральную воду источника кристально чистой. Каждую неделю владыка Феодосий проводит обряд освящения воды, считают, что именно поэтому она обладает еще одним чудодейственным свойством: остается свежей.

Недалеко от источника в окружении берез расположен еще один удивительной красоты летний деревянный храм во имя христианских святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Этот радостный светлый храм был построен в 1998 году для венчания, однако он имеет еще один престол, куда молодые люди спускаются помолиться и зажечь свечи. Это подвальный храм во имя Святого Мученика Сильвестра Ольшевского, в котором был убит архипастырь земли омской.

Радует глаз, что ко всем строениям на территории монастыря ведут аккуратные дорожки, некоторые выложены брусчаткой, и вся территория святой обители приятно поражает ухоженностью.

Ачаирский женский монастырь совсем молодой, он постоянно развивается, совершенствуясь и меняя свой облик. Каждый, кто его посетил, уносит с собой память о трудной истории монастыря, светлой русской красоте храмов, березовых перелесках и солнце, отражающемся в золотых куполах

http://vsezdorovo.com/2011/05/achair-cross-monastery/

Всем нам известен старый анекдот-притча про «лотерейный билет». Это история, когда один бедный человек плакал, о том, что у него нет денег и ему вообще никогда не везло - даже в лотерею. Когда ангел услышал эти стенания и передал их Богу, Всевышний растерянно заметил: «Я бы помог, но пусть он купит хотя бы лотерейный билет».

Да, это тема - известная. Она также продолжается и развивается в пословице: «На Бога надейся, а сам - не плошай» и в более современном её прочтении - «У Бога нет других рук, кроме твоих».

Однако, старые, затёртые до дыр образы как-то не способствуют усвоению мудрости. Истина, заложенная во многих этих пословицах и притча, от долгого употребления в одних и тех же выражениях, приобретает вид прописной, а потому не задевая, скользит по нашему сознанию, оставляя нас равнодушными и, в итоге, не обученными - ничему.

Сегодня я хочу рассказать Вам совсем другую притчу. Она, между прочим, взята из Библии, но не так часто цитируется, а потому её новизна способна пронзить наш ум, вызвав желанный психотерапевтический «Ага-эффект» или, другими словами - психотерапевтический инсайт.

***

Итак, библейская притча о елее вдовы

Некогда пророк по имени Элиша, услышал жалобу одной очень бедной женщины - вдовы, обременённой многочисленным потомством и многочисленными же долгами.

Ситуация была такова, что двух её старших сыновей уже собирались продавать в рабство.

«Что у тебя есть в доме?», спросил Элиша женщину. Ничего - ответила та. Хотя, нет. Есть один кувшинчик с маслом (елеем).

(Вот Вам сразу и первый урок из этой притчи. Когда на вопрос: «Что у тебя есть ценного?» мы спешим ответить: «У меня ничего нет!», это ошибка или даже обман. Нужно помолчать, унять эмоции и просто немного подумать...)

Далее.

Элиша велит женщине попросить на время у соседей как можно больше пустых сосудов. Зачем? Женщина и её дети начинают обходить соседние дома и с большим или меньшим рвением клянчить пустую посуду.

Через какое-то время вдова возвращается к пророку и он даёт ей следующую порцию задания.

Теперь, говорит пророк Элиша, закройся в доме со своими детьми и начинай переливать масло из своего сосуда в те, которые ты заняла у своих соседей.

Недоумевающая женщина пошла к себе в дом и сделала всё, как велел ей пророк.

И было чудо: елей, как волшебная каша из сказки про «Горшочек, вари!» переливался из того единственного сосуда в пустую посуду, которую подставляла женщина и её дети. Казалось, открылся неиссякаемый источник.

В один прекрасный момент, дети, подносящие пусстую тару, крикнули матери. Что больше пустых сосудов в доме нет. В тот же момент поток елея - прекратился.

Женщина побежала к пророку и он дал ей последнее задание: елей продать, а на вырученные деньги:

• а) заплатить свои долги,
• б) содержать себя и своих детей.

Елей во времена оные, был штукой дорогой, поэтому вырученных средств действительно хватило на всё.

Чему же учит нас эта библейская притча о пророке Элише?

Всевышний, из-за силы молитвы пророка, явил чудо - наполнил сосуды елеем, сделав единственный сосуд вдовы - щедро наполненным, не по своему природному, физическому объёму.

Он вполне мог бы ещё и ещё лить из того кувшина елей, но...однако, чудо закончилось, как только закончилась занятая у соседей посуда. Почему так?

Почему бы Всевышнему не сотворить из ничего ещё десятка два пустых сосудов, если Он умеет творить масло из ничего?

А почему бы просто не дать денег? Зачем эта нервотрёпка с сосудами?

Неужели Всевышний не всемогущ?

Дорогой длинною...

Вы, Читатель, сами, возможно, способны дать убедительные ответы на эти каверзные вопросы. Я же дам такой ответ.

Всевышний-то - всемогущ. Он просто любит «движения»... (Или иными словами, - бытие)

Смысл жизни человека состоит в том, чтобы познать её смысл. А это можно сделать только, если быть деятельным, находиться в движении, в долгом пути. Поэтому в жизни самая короткая дорога - это самая неправильная дорога. Самая правильная дорога - это самая длинная дорога.

Ведь на длинном, кружном, не самом лёгком - пути можно встретить людей, которые будут нуждаться в нашей и только нашей помощи. И наша помощь им (или наш отказ от помощи) будет много значить для нас самих.

В длинном пути можно многому научиться и многое постичь, чего не постигнешь в коротком. Избавиться от лишнего веса, например, или прежних заблуждений, вызывавших наше несчастье и наши надуманные страхи.

В длинном пути можно, наконец, встретить свою Любовь.

А получать все блага уже готовыми к употреблению прямо из рук Творца...? Тогда стоило ли изгонять людей из рая!

Духовное, символическое толкование библейской притчи о елее вдовы

У этой библейской притчи о пророке Элише есть ещё одно толкование - толкование на более высоком, духовном уровне прочтения. И это толкование нравится мне не меньше, а временами, пожалуй, и больше, чем обыденное её толкование, синонимичное выражению «купи лотерейный билет»...

Если воспринимать все вещи и предметы, которые фигурируют в притче, как Символы, то мы видим вот какую заповедь.

Пустые сосуды вдовы - это молитвы и труд. Который мы творим во имя Всевышнего.

Пока мы творим молитвы и дела, посвящая их богу, Он наполняет нас своими милостями.

Как только мы прекращаем молиться или творить дела в Его славу, поток елея - -иссякает.

Разумеется, это толкование понравится только тем людям, которые не чужды религиозного восприятия мира.

Однако даже в своём «простом» прочтении эта библейская притча о пророке Элише способна привести к просветлению.

Елена Назаренко

Монастыри Метеоры в Греции, это шесть великолепных монастырей необычайным образом возвышающихся на вершинах песчаника 450 метров высотой. Монахи отшельники поднялись на эти каменистые и неприступные, отрезанные от мира вершины скал задолго до X века. Доступ к каждому монастырю был экстремален, своеобразная проверка веры. Причудливые, но красивые монастыри Метеоры – включены во Всемирное наследие ЮНЕСКО.

Шесть действующих православных монастырей, расположены на вершинах грандиозных скал, в результате воздействия воды, ветра и перепадов температур получились массивные, как бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие название Метеоры (от греч. μετέωρα — «парящие в воздухе»).