Владимир Давыденко – известный живописец из Липецка, Россия. Член Союза Художников России. Действительный член Петровской Академии наук и искусств. Его картины, – как на секунду замершая жизнь, каждая деталь тщательно проработана, картины удивительно светлы и реалистичны, написаны с глубоким уважением к человеку и зрителю; портреты, пейзажи, натюрморты. Картины художника отличаются ясным сюжетом, они написаны с чрезвычайной наблюдательностью и эмоциональностью. Ему удается с поразительной точностью изобразить переменчивое состояние окружающей природы. Произведения Давыденко напоминают о вечных ценностях: любви, вере, духовности, человечности, красоте.
— день в народном календаре славян, посвящённый воспоминанием перенесения Нерукотворного образа Спасителя и приходящийся на 16/29 августа. В этот день выпекают хлеб из зерна нового урожая. Также было принято торговать холстами, полотнами.
Другие названия этого праздника – Холщовый или Хлебный Спас, однако в христианской вере его правильнее называть Спас Нерукотворный. Согласно Библии, умывавшийся Иисус вытер лицо своё поднесённым полотенцем, и божественный лик отпечатался на ткани. Так был обретён Нерукотворный Образ – одна из главных святынь христианства. В течение первого тысячелетия нашего века эта святыня, как и многие другие, бродила по миру, однако 29 августа 944 года её вернули в Константинополь. Поэтому Нерукотворный образ Спасителя стал символом этого дня.
Икона Христос с хлебом и вином
(Хлебный Спас). Россия, Санкт-Петербург, XIX в
Народные названия праздника:
«Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас» — с этого дня продают домотканые холсты;
«Орешный» или «ореховый Спас», так как к этому времени созревают лесные орехи (лещина) и разрешается их собирать в лесах;
В этот день почитают врача мученика Диомида, которому молятся при разных недугах и болезнях, а также Феодоровскую икону Божией матери, перед которой женщины молятся о благополучном разрешении от бремени, кормлении молоком, о помощи в семейных и других житейских нуждах.
Пимоненко, Николай Корнильевич.
Продавщица холста. 1901
В старину говорили: «Первый Спас — на воде стоят; второй Спас — яблоки едят; третий Спас — на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называли «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас». В этот день было принято торговать холстами, полотнами.
Святят новые колодцы. Чистят к осени целебные источники, пьют подземную водицу, обходят колодцы кругами, как бы замыкая тёплое время года. На Хлебный спас пекут пироги из нового хлеба: «Третий Спас хлеба припас». С третьего Спаса начиналась и заготовка лесных орехов.
В большинстве сёл России в этот день не проходили большие праздники, поскольку начиналась подготовка к завершению летних полевых работ до наступления дождей. А вот в городах с этого дня начинаются великоденские гулянья.
В степных губерниях России начинали сеять озимые за три дня до Обжинок и заканчивали в течение трёх дней после Обжинок. Сроки корректировались в зависимости от погоды и уборки яровых. Иногда отсевались раньше — к Яблочному Спасу.
28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы
и Приснодевы Марии
Художник Хуан Корреа де Вивар "Успение Богородицы"
28 августа – Успение Божией Матери. Это день Её разрешения от земной жизни и перехода в Царство Невечернего Света. Кончину Пресвятой Богородицы Девы Марии называют успением потому, что Она «как будто на малое время уснула, и, как бы ото сна, воспрянула к вечной жизни».
В августе христиане отмечают три праздника, связанных с Сыном Божьим. В русской традиции они известны как Спасы. Эти празднества были учреждены Андреем Боголюбским 950 лет назад. Само слово «спас» происходит от «спаситель». К трём летним праздникам в Церкви было приурочено освящение различных плодов, которые созревали именно к этому времени. На Руси эти даты августа наполнены разнообразными традициями. Сегодня – история каждого праздника, рассказ о народных обычаях иллюстрированный русскими живописцами.
"Три Спаса августа: мед, яблоки, хлеб
«Первый Спас — на воде стоят, второй Спас — яблоки едят, третий Спас — на зеленых горах холсты продают». Спас в христианстве — от имени Иисуса Христа, Спасителя. В народе есть свое объяснение названию праздника — в лучших традициях сбора урожая: «спасаться», запасая урожай на долгую зиму. У каждого Спаса августа — своя история и даже свои праздничные угощения к столу.
Владимирская икона Божией Матери
14 августа — Медовый Спас, или Спас на воде
Начинается история Медового Спаса еще в дохристианские времена. В эти дни отмечали праздник урожая. В Константинополе IХ века были свои традиции. В самый жаркий месяц года было принято выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы. Верующие уповали на помощь Иисуса Христа в отвращении болезней и природных напастей — засухи и пожаров.
Медовый Спас, также Маковый Спас, Первый Спас, Спас на воде
— день народного календаря у славян, приходящийся на 1/14 августа. В этот день Православная церковь чтит память трёх святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей Матери. Первый день Успенского поста, с этого дня разрешалось есть овощи, начинался интенсивный сбор мёда и его освящение. Совершались крестные ходы и водосвятия на реках, купание в освящённой воде людей и скота, освящались колодцы.
Ф. В. Сычков. 1916. Водосвятие
Начинается Успенский пост, или Спасовки. Спасы — народное название трёх праздников православной церкви: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, Преображения Господне и Перенесения Нерукотворного Образа Спасителя. Считается, что название дано в честь Иисуса Христа-Спасителя (Спаса).
Худ. Иван Трутнев (1827-1912). Крестный ход на водоосвящение в деревне. 1858
Белорусский национальный художественный музей
Ю. Павлович (1874-1947). «Маковей. Крестный ход к колодцу» 2010
Когда печаль беда и грусть, то помолитесь Богородице: Она утешит Вас и спасет!
В нашей жизни бывают такие ситуации, когда приходит скорбь и печаль. У кого то они длятся весьма долго. У других проходят быстрее.. Но не все знают кто экстренно сможет помочь нам в этих ситуациях. Но знающие люди читают молитву Богородице...
Пресвятая Богородица помоги нам и спаси нас!
Обратимся же ко Пресвятой Богородице во всякой нужде и скорби. Откроем свою душу ей - Пречистой и Благословенной! И Богоматерь бесспорно поможет нам, сохранит и защитит во всякой беде, скорби и болезни! Мы можем молиться не только лишь за себя, но и за наших родственников - родителей и деток, когда находятся они в беде...
Много икон Богородицы, как много и молитв к Ней Всемилостивой. Нет самых сильных из них - ведь Она одна! Иконы явлены разным людям в различных ситуациях, а молитвы писаны многими людьми святыми. Прибегать во всех нуждах и своих скорбях к Богоматери - давняя традиция русского народа! Она заступала каждого отдельно и весь народ земли русской. Об этом есть великое множество благочестивых исторических свидетельств, которые наука оставила нам.
Божья Матерь помогает нам, заступает нас и хранит. Многие люди убедились в этом. Особенно сильна молитва к Богородице о наших детях, о наших родителях.Под защитой Богородицы мы будем чувствовать себя как бы под покровом.. Под Покровом милости Ея и заступничества! Итак ниже приведем молитву Пресвятой Богородице для защиты от скорби, болезни и несчастия всякого. Он - для вас и детей ваших. Читать ее стоит каждый Божий день:
Услыши, Владычице, глас мой, внегда молитимися к Тебе, избави душу мою и души раб Твоих (имена вас и ваших родных), егда изыти им от телесе, от ужаса жестокаго адскаго врага. Коим дерзновением воззрим на праведнаго Судию и Бога нашего? Ты, Помощнице, стани одесную нас и испроси грехом нашим прощение, и прежде, неже будут страшная сия испытания о нас, просвети очи душ наших и прожени слепоту греховную; даждь нам на Тя надежду имети в жизни нашей и во исходе нашем.
Преподобный Сергий оставил нам завет: «Взирая на образ единения Святой Троицы побеждайте ненавистное разделение мира сего». Этот призыв актуален как никогда в наше время, когда силы, враждебные Православию и России, стремятся разъединить русских людей, не дать святой Церкви совершать своё служение, когда часто даже православные люди не находят в себе мудрости и сил общаться в мире, любви. Преподобный Сергий — наш учитель в деле спасения, собирания и соединения во Христе.
Память преподобного Сергия Радонежского отмечается несколько раз в году:
5/18 июля— воспоминание обретения его честных мощей (1422)
25 сентября/8 октября – его преставление (1392)
Преподобный Сергий с братом Стефаном
сооружают келию и церковь
Благословение князя
Димитрия Донского на битву
«Прошлое Русской земли богато великими героями, жертвовавшими жизни за Родину, богато крупными, беззаветно трудившимися на славу своего народа государственными деятелями. По великому промыслу Божиему богато оно и скромными подвижниками, совершавшими такие духовные подвиги, которые вдохновляли народные массы, укрепляли в них веру, облагораживали их нравы. Отдавая свою жизнь на служение высоким идеалам, они оставили память, прочнее памяти многих героев. И такие люди по своей кончине становились предметом благоговейного почитания всего православного народа.
Одним из таких праведников является преподобный Сергий Радонежский, к гробнице которого и поныне ежегодно стекаются миллионы русских людей»
/архимандрит Никон (Рождественский/
Преподобный Сергий Радонежский
Преподобным Сергием и при его содействии были основаны 37 (!) монастырей в дотоле необжитых местах нашей Отчизны, которые составили своеобразную «школу». Среди них Симонов в Москве, Киржачский, Голутвин в Коломне, Высоцкий близ Серпухова, Борисоглебский около Ростова, Дубенский (в память Куликовской битвы), Покровский близ Боровска, и другие. Главным "детищем" же его стала Троицкая лавра (лавра греч. — общежительный монастырь), одна из крупнейших и богатейших русских обителей. Ценнейшей из всех её сокровищ и доныне считается священная рака с мощами преподобного Сергия, который оставил завет для всех поколений русских людей:«Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий, и чистоту душевную, и телесную, и любовь нелицемерную; к сим же — страннолюбие и смирение».
А. М. Васнецов. Троице-Сергиева лавра
Об уроках, которые своей жизнью и верой подаёт нам, живущим в XXI веке, преподобный Сергий Радонежский, рассказывает протоиерей Андрей Ткачёв.
Чудесное явление множества птиц у келии преподобного Сергия.
Роспись Святых врат Троице-Сергиевой Лавры
М. Н. Нестеров. Труды преподобного Сергия
Тропарь преподобного Сергия, глас 8
От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне,/ и паче всего вожделел еси мирскаго мятежа уклонитися:/ мужески в пустыню вселился еси/ и чада послушания в ней, плоды смирения, возрастил еси./ Тем, быв Троице вселение,/ чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе верою,/ и исцеления всем подая обильно.// Отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.
Кондак преподобного Сергия, глас 8
Днесь, яко солнце пресветло, возсиявше от земли,/ честныя мощи твоя нетленны обретошася,/ яко благоуханный цвет, множеством чудес сияюще,/ и всем верным источающе различная исцеления,/ и веселяще избранное твое стадо,/ еже мудре собрав, добре паствил еси./ О нихже и ныне Троице предстоиши, моляся,/ и воинству победительная на враги даровати,// да вси вопием ти: радуйся, Сергие богомудре.
Святой Сергий Радонежский, помолись обо мне грешной и недостойной,
даруй здравие душевное и телесное мне и моим родным,
пошли рабе Анне интересную и достойную работу.
Спаси, Господи, и помилуй. Аминь!
***
Преподобный Сергий игумен Радонежский
Моли Бога о упокоении усопших раб Божиих Сергия, моего мужа, и Сергия, отца моего,
о прощении их согрешения вольная и невольная и о даровании Царствия Небесного.
Брейгель Старший - картина «Падение мятежных ангелов»/The Fall of the Rebel Angels. Символизм, тайны и парадоксы шедевра
Глубже знакомясь с творчеством Питера Брейгеля Старшего, не перестаёшь восхищаться его уникальным мастерством и незаурядным видением мира. В сегодняшней нашей публикации удивительный шедевр нидерландского художника, до недавнего времени не подвергавшийся тщательному изучению и анализу.
Питер Брейгель Старший (1526/1530–1569). «Падение мятежных ангелов»/The Fall
of the Rebel Angels. 1562. Масло на дубе. Королевские музеи изящных искусств, Бельгия
Речь пойдёт о необычном полотне мастера - «Падение мятежных ангелов», написанном в 1562 году, которое совсем недавно было исследовано специалистами Королевского музея изящных искусств Бельгии.
Несколько слов о сюжете
Основу сюжета составляет старая библейская история, а точнее легенда о падении ангелов из Рая, символически отражающая конец света, во время которого человечество, погрязшее в греховности, гордыни и жестокости, обречено на всеобщую погибель.
По одной из версий легенды - это первое противостоянии Добра и Зла ещё до Падения Человека, когда самый могущественный ангел-светоносец Люцифер восстал против божественной власти. По указанию Всевышнего Архангел Михаил должен был наказать мятежника. Это противостояние и привело к падению других восставших ангелов, обречённых перевоплотиться в демонов и пасть на дно самого ада.
Апостолы Пётр и Павел. Одна из древнейших икон России из Софийского собора Великого Новгорода, середина XI века
День Петра и Павла, или Петров день в 2020 году у православных отмечается 12 июля. Что это за праздник, что можно и чего нельзя делать в день святых апостолов, а также традиции, приметы, обычаи праздника и поздравления с ним.
Но чтó глагóлетъ писáнiе? Бли́зъ ти́ глагóлъ éсть, во устѣ́хъ твои́хъ и въ сéрдцы твоéмъ, си́рѣчь глагóлъ вѣ́ры, егóже проповѣ́даемъ: я́ко áще исповѣ́си усты́ твои́ми Гóспода Иисýса, и вѣ́руеши въ сéрдцы твоéмъ, я́ко Бóгъ тогó воздви́же изъ мéртвыхъ, спасéшися: сéрдцемъ бо вѣ́руется въ прáвду, усты́ же исповѣ́дуется во спасéнiе.
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
И пришéдшу емý на о́нъ пóлъ, въ странý гергеси́нскую, срѣтóста егó двá бѣ́сна от грóбъ исходя́ща, лю́та зѣлó, я́ко не мощи́ никомý минýти путéмъ тѣ́мъ. И сé, возопи́ста глагóлюща: чтó нáма и тебѣ́, Иисýсе Сы́не Бóжiй? пришéлъ еси́ сѣ́мо прéжде врéмене мýчити нáсъ. Бя́ше же далéче от нею́ стáдо свинíй мнóго пасóмо. Бѣ́си же моля́ху егó, глагóлюще: áще изгóниши ны́, повели́ нáмъ ити́ въ стáдо свинóе. И речé и́мъ: иди́те. Они́ же изшéдше идóша въ стáдо свинóе: и сé, áбiе устреми́ся стáдо всé по брéгу въ мóре, и утопóша въ водáхъ. Пасýщiи же бѣжáша, и шéдше во грáдъ, возвѣсти́ша вся́, и о бѣснóю. И сé, вéсь грáдъ изы́де въ срѣ́тенiе Иисýсови: и ви́дѣвше егó, моли́ша, я́ко дабы́ прешéлъ от предѣ́лъ и́хъ.
И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Уилтонский диптих / 1395—1399 / английская живопись на дереве | позднее средневековье
Дуб, темпера, золото. 53 x 37 см.
— небольшой диптих, датируемый примерно 1395—1399 годами. Чрезвычайно редкий сохранившийся экземпляр английской живописи на дереве -
позднее средневековье
Написан для английского короля Ричарда II, представляет собой его донаторский портрет, на котором король изображён коленопреклонённым перед Девой Марией и младенцем Иисусом, представляемый своим святым покровителем Иоанном Крестителем, святым Эдуардом Исповедником и святым Эдмундом Мучеником.
Диптих хранится в Лондонской национальной галерее, являет собой выдающийся образец интернациональной готики, написанный неизвестным, вероятно, французским или английским художником.
О славянских языческих богах нам сейчас известно, конечно же, не все. Многие знания о них утеряны, закрыты веками и вряд ли уже будут отвоеваны у времени. Исследователям приходится по крупицам собирать сведения, добывая их в летописях, записках путешественников, фольклоре.
Альфонс Муха, «Славяне на своей земле», 1912 г.
В последнее время тема становится все более актуальной, изучение древнеславянского пантеона привлекает не только ученых, писателей, исследователей, имеющих профессиональный интерес. Появилось движение неоязычников, изучающих древние верования, восстанавливающих ритуалы и обряды. В них фигурируют исконно славянские боги и богини, духи и берегини.