Думаю, эта информация пригодится всем, особенно новичкам, для составления лечебных формул.


Феху.
Обращено действие: органы пищеварения, системе сопротивляемости организма, органы мочевыделения, нарушений работы почек, кишечника, желудка.
Придает силы, добавляет человеку недостающей энергии, отражает волшебство.
Феху перевернутая. Направленно действие система кровообращения позвоночник, ЖКТ, эфирное тело. Хорошо помогает при АД, синусовый аритмии, потери энергии. Возрастают жизненные силы и сексуальная энергия.

Уруз.
ЦНС, пищеварительный тракт, лечит спину, позвоночник, дыхательные пути, половые органы. Восстанавливает силы.
Более мощно чем Феху, снабжает энергией ослабевшего человека после болезни. Но сила Уруз - стихийная, неукротимая животная энергия первозданной природы, та самая сила , которая заставляет кошек весной музыцировать на крыше. при длительном применении, после того, как больной набрался сил, эта руна наградит его неудержимой сексуальностью. Зато в случаях импотенции. фригидности, мужского и женского бесплодия эта руна просто не заменима.
Повышает давление. Осторожно - гипертоникам!

Турисаз.
Помогает в лечении серьезных болезнях, как
артриты, нарушения обмена веществ; заболевании
мочевого пузыря и мочеточников.

Ансуз.
Руна речи. Способна избавить от таких проблем как заикание. страха выступать перед аудиторией.
Лечит болезнь горла, мигрень, нормализует ТДНС
Нервные расстройства, головокружения, плохом функционирование иммунной системе. При кожаных заболеваний, при лихорадочных состояниях.
Ансуз Перевернутый. Лечение бронхитов, простудных заболеваний,
астмы, энергический насморк, заболевание легких,
гаймориты, а также аритмии, ВСД, АД и боли в
области сердца.

Райдо.
Благотворно влияет на обмен веществ, эффективна при лечении ревматизма, подагре, болезнях в суставах неврологических заболеваниях.

Кано.
Исцеляет раны, язвы, полезна при кожных заболеваниях.
Оздоровительный. Увеличивает сексуальный потенциал. Хорошее воздействие оказывает на гинекологию. Снимает фригидность.

Гебо.
Благотворно влияет ЦНС. Придаёт силы,
уверенность себе.

Вуньо.
Профилактический, лечебно- оздоровительный. Непродолжительное ношение руны может улучшить настроение.

Хагалаз.
Хорошее воздействие оказывает на нервы, почки и мочеточник. Приводит в гармонию тела, души и дух: лечит истерию, действует очень успокаивающе.
Способна вывести человека из тупика душевных переживаний и депрессий, разрушить замкнутый круг отчаяния. точно также может разрушить насланные порчу и сглаз.

Наутиз.
Лечит неврозы, облысение, болезни сердца, хорошие воздействия оказывает на кожу, нервную систему, плечевой пояс.
Предохраняет от пьянства. Многие берут амулет с этой руной на презентации и банкеты, некоторые ,по старинке, с этой же целью чертят эту руну на ногте среднего пальца.
Наутиз перевернутый. Обращено действие: лимфатическая система, эндокринные железы, соединительные ткани ЦНС, «психика», ожирение, упадки сил.

Иса.
Руна льда. Способна заморозить развитие болезни, воспаления. а также избавляет от комплексов и страхов.
Используют при лечении гормональных
нарушений, нарушений зрения, мышечных болях.
Может заморозить, приостановить на какое-то
время развитие болезни и дать время для
нахождения нужной пути лечения.
Особенно выражено целебное действие при пониженном уровне сахара в крови, частичных параличах, нарушениях потенции.
Йера.
Оздоровительно- профилактический. Укрепляет нервную систему, придает уверенность.

Эйваз.
Работа с кровью, простудные заболевания. Укрепляет нервные системы, желудочно-кишечный тракт.

Перт.
Нормализует гормональный фон. Включается внутренний резерв организма.

Альгиз.
Направленно действие: нервы, органы слуха, головная боль. Целебное воздействие: при плохом кровоснабжении мозга, параличах, болях, для быстрого выздоровления при травмах, при неправильной энергетической поляризации и болезнях, являющийся ее последствиями, (например, доброкачественной опухоли).
Талисман обладает способностью защиты владельца амулета.
Альгиз перевернутый . Направленно действие: низ живота, печен, воротная вена. Особенно хорошо лечится все виды дисфункции печени, а также болезни желчного пузыря.

Соулу.
Руна Солнца, накачивает человека целительной солнечной энергией, очищает ауру и чакры.
Особенно выражено целебное действие при пониженном уровне сахара в крови, частичных параличах, нарушениях потенции. Кроме того усиливают волю, укрепляет сердце.
(как показывает опыт ,при соблюдении правил, не важно на кого транслируется рунная энергия,воздействие происходит,результат зависит от некоторых факторов).

Тейваз.
Воздействует на костный мозг, железы внутренней секреции, солнечное сплетение, хорошее воздействие оказывает при атеросклерозе, ломкости сосудов, дрожании конечностей, половой слабости.

Беркана.
Действие направлено: почки, мочевыводящие пути, нижние конечности, кора головного мозга. Наиболее целебное воздействие оказывает при лечении аднексита, пиелонефрита, болезней органов, расположенных в нижней части живота, при подготовке к родам. Для выравнивания энергии инь и янь.


Эваз.
Оздоровительный, укрепляющий, работа с ЦНС.
Незаменима при хронических недугах, психических расстройствах, связанных с "одержанием" и "потерей души".

Манназ.
Работает при упадке сил, придаёт бодрость,
уверенность. Работа с кровью, гинекология,
урология.

Лагуз.
Воздействует при лечении размягчения костей, болезней кожи, разного рода инфекционных заболеваний, воспалительных заболеваниях глаз, шизофрении, промывает клетки от чужих программ.
Руна психологов. Избавляет от комплексов и страхов, обостряет интуицию и паранормальные способности.

Ингуз.
Придаёт жизненные силы, укрепляет организм, нормализует процесс обмена веществ.
Руна сексуальной энергетики, но более цивилизованная, чем Уруз. Лечит бесплодие и импотенцию.

Отала.
Целебное воздействие: возрождение клеток мозга, гармонизация функции позвоночника, усиление способности к зачатию, развитие интуиции.
Незаменима при лечении старых людей. замедляет разрушительные процессы в тканях, позволяет надолго сохранить бодрость и ясный ум.

Дагаз.
Помогает в укреплении ЦНС, придает жизненные
силы и уверенность себе.
Вызывает чувство умиротворения и внутренней гармонии, помогает в лечение затяжных болезней, в том числе психосоматических.

Беркано нельзя использовать, если есть новообразования в организме, т.к. она ведет к росту чего бы то ни было.
Ингуз не использовать на ранах - может начаться воспаление, т.к. руна означает урожай, а урожай бывает разным (распространение микроорганизмов - "урожай" микробов, ведущий к воспалению и нагноению).

Ошибки при работе с рунами

Самой главной ошибкой начинающих рунологов является не понимание, что руны используются в магических целях, а магия – занятие серьезное. И если вы думаете, что просто нарисуете черточки потому, что вам надо увидеться с Васей, и вам за это ничего не будет, то вы – ошибаетесь – будет, еще как будет. Потому, что магия рун, как любая магия, она имеет свои законы, правила и порядок. И прежде чем что то делать – нужно понимать принцип того, что делать.

Основные ошибки при работе с рунами:

1. Использование рун без должного понимания что такое руны. Вряд ли кто то будет ремонтировать ноутбук не имея знаний и инструкции о том, как он устроен и работает. Но для «рисования» рун считают достаточно знать максимум – как выглядят руны. Руны – часть Северной Традиции. Их людям дал верховный Бог древне скандинавского (германского) пантеона. Разве не стоит проявлять уважение к тому, благодаря кому мы можем использовать магию рун?

2. Использование рун для магии без понимания, что такое магия. Тот же вызов человека с применением любого магического инструментария, в том числе рун – тоже магия. Руническая маги такая же опасная как работа на кладбище или через бесов. Но многие предпочитают руны, в виду их кажущейся просто ты и якобы безопасности.

3. Использование готовых формул без понимания каждой руны. Конечно, многие авторы пишут ставы так, что их можно рисовать не порунно, но согласитесь, знать смысловую нагрузку каждого элемента в ставе – важно.

4. Использование двух и более формул без проверки их на совместимость. Для того, что б уметь совмещать воздействия нужно прежде всего понимать что такое магия и как она действует. Довольно распространенный вопрос: «Я поставила на Васю чистку от приворота Мани, но перед чисткой сделала приворот к себе. Мой приворот счистится?». Даже если Вы супер рунолог и можете оговорить точечную чистку – не факт, что руны такие умненькие зверьки и выполнят все ваши прихоти.

5. Если вы только начинаете изучать руны, желательно привязывать ваши формулы к Луне. Руны не зависят от фаз луны и дней недели. Но от природных явлений зависит физиология человека который использует руны.

6. Четко понимайте чего вы хотите. Потому, что результат будет зависеть от вашего намерения. Если вам надо, что б Вася попросил прощения, то составляйте комплекс именно так – пришел и попросил. А не вызывать у Васи чувство вины, потому, что даже если человек испытывает чувство вины - это не гарантирует того, что он будет просить прощения. Используя магию вы получаете только то, чего хотите.

7. Четко понимайте, для чего в рунной магии используют кровь, слюну и другие био привязки. Много путаницы в умах сетевых рунологов о привязках, активации, энергии работы формул и т.п. а что бы понимать – изучайте мат. часть. Если западло читать первоисточники – цитируйте сетевой бред, что тоже полезно.

8. Руны не рисовали, их вырезали, выбивали. Поэтому любые утверждения, что определенные формулы рисуются определенным цветом – не верны. Цвет важен не для рун, а для оператора. Ассоциации с цветом помогают вам, но никак не рунам.

9. Не понимания что такое дары/жертвы, когда их и зачем приносят. Это, конечно, отдельная и большая тема. Но, если вы ни к кому не обращались – то и носить никому ничего не надо. И если руны не сработали без обращения, то ищите причину в своих кривых руках, а не в том, что Боги обиделись, что вы им поллитра пива не притащили, хотя и не обращались в просьбой.

10. Почему не работают формулы? Никто вам этого сходу не скажет. Что б разобраться в вопросе и дать четкий ответ нужно знать ситуацию использования рун и технологию – что и как вы делали, ваше понимание того, что вы делаете.

11. Совмещение рун различных футарков и народов. Руны магичны потому, что их дал людям Один (или Риг). И дал он людям конкретно – старший футарк. Можно считать, что строи произошедшие от него тоже будут обладать магией. Но никак не придуманные современными умельцами руны ангелов, глифы всех подряд и прочие закорючки, да и руны народов не северной Европы - не обладают магией. Мало того, их значения не известны ученым, зато основываются на фантазиях рунологов - как например, венгерских рун.

12. Вы ответственны за то, что произойдет с вами. Не «магия плохая», не «руны не работают», «став не рабочий, а автор – дурак», а вы, ваши кривые руки, не знание и не понимание того, что вы делаете и не умении просчитывать результаты собственных действий – причина того, что происходит с вами. Хотя, это касается не только магии – не так ли?

(из инета)

Этот вопрос задают часто, потому что каждый хочет знать и делать правильно )) Итак:

Чтобы ответить на этот вопрос, сначала можно подумать над другим:

А как располагается амулет надетый на шею, когда мы спим, бегаем, ходим?

И тогда ответ напрашивается сам собой: Нет разницы как наносить на руку, Руны сработают в любом из вариантов  

Тогда поговорим, "А как же лучше", и тут возможны два дополнительных фактора:

- Внешние энергии.

- Как воспринимает нанесенную формулу наше подсознание.

Природные энергии, дающие нам силы, а также и энергии Рун ориентированы циркулировать от центра земли вверх. Поэтому вариант №3, когда вы сами наносите на руку став так, как если бы его наносили другому человеку, когда пальцы - это низ, а плечо - это верх, это определенно будет верным вариантом в любом случае.

@Velya пишет:Я наношу Руны на запястье и на предплечье левой руки от плеча к кисти получаются они направленные прямо к кисти. Мы же когда ходим, то рука опущена и поэтому и идет к кончикам пальцев.

Но не всегда подсознание сразу "готово" воспринять, что в таком положении Руны правильно нанесены, а не перевернуты. Тогда для компромисса мы можем нанести став "боком", вариант №1, тем самым стараясь не сильно нарушить "вертикальность", и чтобы когда вы сгибаете руку, то увидели бы Руны в прямом положении.

Кстати, тут есть противоположный момент. Есть люди для которых вариант №2, когда взглянуть на опущенную руку, выглядит перевернутым. То есть сознание очень гибко понимает что низ это где ноги, а значит Руны перевернуты. Но это у каждого индивидуально. 

Ну и оставшийся вариант №2 действительно самый менее подходящий. Ведь и энергии идут не так, и вы в зеркале, и окружающие увидят именно перевернутые Руны, а как вы знаете, это означает зачастую практически противоположное действие.

Хочу поделиться своим опытом употребления словесных оборотов в оговорах.

Ни для кого не секрет, что слово имеет колоссальную силу. А вот, предлоги, соединяющие слова — не воспринимаются вселенной никоим образом. Если убрать их из предложения, мы увидим картину, на первый взгляд, лишенную смысла. «Сухой» набор слов.  Но именно ОН определяет дальнейшее (в нашем случае магическое) направление работы формул.

Долгое время, как и многие другие, я использовала в оговорах к ставам , всем известную формулировку: «Д.Р.С. работает без вреда для моего физического и т.д.»  Однако, всё равно, что-то да происходило. Проанализировав полностью свои работы, а именно: проведение ритуалов, четкая последовательность что за чем, написание рун, намерение, оговор (сразу скажу, что я училась в нашей школе) — пришла к выводу, что (во всяком случае у меня) всё дело в фразе «без вреда».
Смотрите, убираем из данного предложения предлоги, и получаем следующее:
«Д.Р.С. работает ...вреда...моего физического, психического, материального положения». Получается, что я запускаю программу во вселенную с кодовыми словами: работа, вред, мне,физика, психика, материя и т.д.
Тогда я решила заменить эту фразу и сказала так: 
«Д.Р.С. работает во благо моему физическому и т.д.» , таким образом, запустив кодовые слова:работа, благо, мне.
И всё. С тех пор никаких неожиданностей со мной не случается.

Даже, делая порчу, я вообще не говорю ни «во благо», ни «без вреда», потому что заведомо, у меня есть защиты, оберегающие меня от различных «козней».

Ставя себе защиту, я намериваю каждую руну, говоря примерно следующее:
«Уничтожает то-то, разбивает то-то, отправляет то-то», а в конце, общим оговором, что Д.Р.С. (амулет) является моей защитой, работает во благо, и т.д.

Надеюсь, мой опыт кому-то будет полезен.

(из инета)

Составление рунескриптов, руновязей и ставов

Автор: Igrok

Итак - несколько практических советов, конкретно по составлению формул (скриптов), вязей и ставов и их вырезанию/начертанию:

1) Руны не должны вступать между собой в конфликт. К примеру - нельзя ставить в один ряд/вязь/став Эйваз и Ингуз – руну смерти и руну жизни. Конфликт будет неизбежен и на выходе вы получите совсем не то, что хотели.

Зачастую те, кто пытается работать с рунами в негативном ключе, особенно новички, упускают одну важную вещь - руны не дерутся между собой. Нельзя поставить Соулу меж двух Иса и таким образом перекрыть объекту солнечный свет.

Забудьте сразу о применении светлых рун в негативных практиках. Вы даже не сможете подобное что-либо организовать, поскольку, к примеру, Ансуз сведет весь негатив на нет, либо повернет на пользу объекту. Ансуз, Ингуз и Дагаз - с этими рунами невозможно сработать негатив.

2) В формуле определяйте место руны последовательно желаемому воздействию. Вязь так же должна начинаться с той руны, которая начнет ее работу и составляется последовательно. Действие става просчитывается заранее – или воздействие идет от краев к центру или от центра к краям. Первое довольно сложно в исполнении и используется весьма редко

3) Руны в формуле режутся или чертятся так, как вам удобно - хоть с конца, хоть с середины. Вязь в этом плане несколько капризнее – начинается строго с первой по воздействию, остальные накладываются по порядку. Совмещая вязи следуем тому же правилу.

Став начинается в зависимости от расчета и соответственно этому режется/чертится вкруговую. Резать посолонь или противусолонь – это как будет угодно практику, никакого практического значения это не имеет. Если в став вкладываются вязи – на них распространяются все нюансы составления и вырезания/начертания рунических вязей.

Так же не имеет совершенно никакого значения сколькими резами вы будете резать одну черту руны. Хоть сотню раз режьте по одной линии, если что-то не устраивает или не нравится – ограничений никаких нет.

То же самое о правилах вырезания/начертания с точки зрения каллиграфии. Нет, Феху не обязательно начинать именно с вертикали, а Хагалаз с диагонали. Как вам удобно, так и делайте.

Не забывайте, что руны должны иметь в начертании только вертикальные и диагональные линии, горизонтали неприемлемы.

4) Забудьте о перевернутых и зеркальных значениях рун. Перевернутые значения руны имеют только в мантике, зеркальные – в воспаленном воображении некоторых рунологов.

Один маленький нюанс - если перевернутая руна в составе формулы/вязи/става просто становится малопонятным левым значком, то отзеркаленная может работать точно так же, как обычная, либо не работать совсем. От чего это зависит – я не знаю.

5) В связи с вышесказанным утверждением у некоторых возникнет вопрос – а как же быть со ставами, где руны идут вкруговую и пляшут, как обезьяны на пальмах? Или с вязями, когда для вящей красоты так и просится перевернутая руна. Отвечаю – а никак. Они не будут перевернуты, поскольку когда вы их резали/чертили – вы резали и чертили прямую классическую руну. А как вы ее потом вертеть будете – совершенно неважно. Ключ создан и его положение в пространстве никак не повлияет на его истинное значение.

С зеркальными такой фокус не пройдет – такая руна уже априори искажена.

Если же вы ее специально резали, как перевернутую – смотрим пункт 4.

6) Не вздумайте резать или чертить вязь, просто добавляя несколько черточек к уже появившемуся построению. Каждая руна должна быть прорезана или начертана полностью! Иначе вы на выходе получите забавный иероглиф, со специфическим и никому, включая горе-мастера, непонятным действием.

7) Никогда не забывайте правило свободной линии – одна линия каждой руны в вязи должна оставаться свободной - не быть одной из линий какой-либо руны этой вязи и не служить продолжением ее линии. Иначе она просто будет поглощена.

Вся эта ерунда про полностью скрытые в вязях и ставах руны практического подтверждения не получила. Ключ, который приварен всей своей плоскостью к другому ключу теряет способность что-либо открыть.

8) Руны формулы должны следовать одна за другой. Каждая руна в вязи должна обязательно соприкасаться с общим рисунком. Став может быть составлен из вязей и свободных рун, но каждая из них должна соприкасаться с общей фигурой, образуя целостный рисунок. Недопустимо оставлять висящую в воздухе руну – она выпадет из планируемого значения, и либо останется не у дел, либо, что гораздо более вероятно, внесет в работу совершенно незапланированное воздействие.

9) Весьма желательно, работая над формулой/вязью/ставом, предельно точно и четко понимать, что именно вы ваяете и какое конкретное действие от данного построения требуется. Это облегчит вам, как активацию и быстроту воздействия, так и может поправить не слишком серьезные недочеты, в виде нечеткости линий, к примеру.

Довольно много сетевых "рунологов" пытаются намерением указывать рунам, что им делать и как именно делать. Могу им только посочувствовать, а вам, тем, кто хочет быть, а не казаться, скажу - не нужно мнить себя Творцом Вселенной и пытаться заставить руны работать так, как вам хочется - это невозможно, руны никогда не будут подчинятся вам, только сотрудничать, а у вас никогда не хватит сил их заставить. Посему самое оптимальное, что вы можете сделать - это составить верный скрипт/вязь/став, под вашу конкретную задачу, и правильно его запустить в работу.

10) Не пытайтесь уместить весь Футарк в одну формулу. Краткость действительно зачастую бывает сестрой таланта и это как раз тот самый случай.

От двух до пяти рун – это оптимально, как для формулы так и для вязи. Для става тоже, но у става немного другие законы по наполнению – пять рун вполне могут стать парой-тройкой десятков их клонов – для става это вполне нормально.

Это совсем не означает, что пять рун – предел, вовсе нет. Но большее их количество повышает возможность ошибки и понижает возможность ее заметить.

И еще - не надо следовать дурным примерам Батюшкова и создавать «фламандские кружева» из многих рун, клонируя их в став десятками - вряд ли кто-то оценит такое убожество. Включая ваш объект воздействия.

11) Активация уничтожением. Я не помню, кто впервые ляпнул про то, что для активации построение можно сжигать, но то, что это полный бред - несомненно и однозначно. Руны и рунические построения действуют ровно до тех пор, пока цело их материальное воплощение. Срезал, сжег, разорвал, разломал, стер формулу/став/вязь - все, работа окончена.

P.S. Сигильная работа с рунами - это отдельное направление со своими законами и алгоритмом. Но там действуют не совсем руны, а точнее - совсем не руны. Не буду заострять внимание сейчас, возможно напишу потом статью.

Острожно Предупреждение- читать всем

1.если в ставах(или формулах) есть Беркана, ее нельзя использовать людям с опухолями, кистами, грыжами, бородавками , шипицами и папилломовирусной инфекцией. Если в ставах(или формулах) есть Кано, нельзя наносить, если на человеке есть язвы или раны, до тех пор пока они не затянутся. Если в ставах(или формулах) есть Соуло, нельзя наносить на человека, на теле которого имеются ожоги, до тех пор пока они не заживут.

2.Перед применением рун.. устраивайте себе чистки.. от негатива.. паразитов.. тараканов... мыслеформ.. черных.. плохих.. темных... нехороших
всегда ставьте защиту... перед применением рун.. защиты мало не бывает.. всегда проговаривайте.. в конце.. "Без вреда для моего здоровья." ..чистки рунами найдете в интернете...
вот одна из них..
Цитата Ночь:
чистка Аихваз(Эйваз)-Соуло-Хагалаз-Соуло-Йера. Не только от "тараканов", но и негатив убирает. Хуже не будет. Ставьте на 9 дней. Хагалаз- оговорите так "весь негатив, который наложен на меня с помощью магии" (если хотите психол. блоки, комплексы убрать, можете включить в оговор Хагала и их).

3.Прежде чем.. ставить на себя защиту... надо отчистить.. себя..ауру.. сущность ..т.д. от паразитов... прежде всего разобраться из за чего они..... если есть.. а они у всех есть...и сами не уйдут.. кто о них не знает.. исправить свою жизнь..

4.если не соображаете, что кому и куда дары, как вообще руны работают- БЕЗ ТЕОРИИ НЕ БЕРИТЕСЬ НИЧЕГО ЧЕРКАТЬ! ПОЛУЧИТЕ ОТКАТ ПО САМЫЕ ....

СПОСОБЫ АКТИВАЦИИ РУН (ПОШАГОВО)

1) Нанесение рун на носитель 

Правильно наносить руны тоже надо уметь. Для этого я вам прорисовывала начертание 
старшего Футарка. Писала в чем особенности разного начертания (когда надо вверх, когда вниз, начинаем всегда с главной оси) 
Носитель может быть самый разный, я перечислю самые распространенные носители: 
бумага, фотография, изображение, кожа, металл, дерево и его производные, глина, камень, минерал, ткань, воск, и т.д. Одно пожелание для носителя: натуральное происхождение. Натуральные материалы лучше искусственных держат в себе информацию и не мешают прохождению энергетических токов, в отличие от синтетики. 
Синтетикой может правильно пользоваться только мастер! Почему? Потому что он понимает с чем имеет дело, и за неимением живых символов, он будет вкладывать в синтетические носитель или краситель архетипы рун притянутые можно сказать за уши из эгрегориального информационного поля и якорить их в принудительном порядке в или на этот искусственный, не живой носитель. Это экстренные меры. Натуральный же носитель во много раз эффективнее и круче. 

2) сообщаем информационную программу действия оговариваем или заклинаем прямо в процессе нанесения рун на носитель! - бумагу (обычную или фото, возможно это будет на просто фото а рентген-снимок каких-то органов человека), дерево, камень, кожа, металл и 
т.д.) 
Заклинания - серьезная тема, о них чуть позже. 

Если вы не способны пока с ходу чертить руны и сразу оговаривать их (вкладывать свою информацию, направлять их действие), то советую заранее делать себе эскизы будущей работы (формул, ставов, вязей и т.д). Начертили допустим на фото став, заранее, не спеша у себя дома. Пришли допустим в лес, разложились, начали проводить работу над фото - прочерчиваем руны заново по эскизу и вкладываем в них необходимую информацию. Удобство в том, что вам не нужно держать весь став в уме и потом наспех криво-косо что-то чертить на фото, у вас есть эскиз, по которому вы спокойно себе будите работать. 
Оговор (информационный активатор работы) может быть 3 видов: 
1. по-рунный (последовательно, обычно начиная от объекта воздействия, например, руны 
Манназ - конкретный человек, Гебо - конкретные отношения и т.д. 
оговариваем каждую руну, даем ей направление к определенному действию, ставим перед ней задачу, снабжаем необходимой нам информацией.) 
2. общий (мы не уделяем внимание рунам по отдельности, мы ставим перед ними конкретную задачу, какой эффект, результат мы хотим получить с их помощью) 
3. оговор-виса (используется часто в ритуальных обращениях к богам. Вы активируете свою руническую работу сразу, раскрывая в своей висе-обращении к божеству свой запрос) 

3)активируем работу рун + запитываем информацию энергией и отправляем на реализацию 

Сперва скажу, что во время процедуры активации независимо каким способом вы это делаете, вы должны произнести вслух или про себя: "Активирую вас силой...(указать чего:огня, воздуха, воды, земли, молнии, вдыхаю в вас жизнь...= активирую вас силой своего духа)" 

а) активируем силами воздуха и духа, звучит страшно и сложно, а на самом деле надо лишь набрать в легкие воздуха, сконцентрироваться на себе, затем переключить точку концентрации на руны и плавно "выдуть" его на вашу формулу или став, (процедура похожа на спирограмму объема легких ) только действие это должно быть осознанным!). 
Таким образом, вы заряжаете руны силой воздуха и своей личной силой. (то, что и называется - "силой духа"). 

4) Активация силой огня: 

4.1)аккуратно проносите фото или любой др. носитель (рунами к пламени) над пламенем свечи (весьма желательно именно восковой свечи, с парафиновыми свечами 
работайте только в случае невозможности достать натуральные восковые свечи), ...берите чуть выше пламени, иначе фото может возгореться полностью. При правильной активации таким способом, на месте вашей рунической ф-лы, вязи или става должна образоваться тоненькая блестящая пленочка, если повернете фото к свету, то увидите как она лоснится, блестит. 
4.2) накаляем рит. нож, атаме на огне (разумеется живом огне, или на пламени восковой свечи), и как бы снова прорезаем - проводим ножом по рунам на нашем амулете, а затем вешаем его на веточку-рогатку (для удобства) около открытого источника огня. Амулет должен провисеть там столько времени, пока вы не почувствуете от него мощный энергетический заряд. Руководствуйтесь своими интуитивными ощущениями, развивайте в себе сенсорные способности, свою чувствительность. 

4.3)Активация сожжением. 

Сожжение формулы или става может быть как способом их активизации, так и способом её уничтожения:

- если формула имеет, по замыслу оператора или исходя из смысла задачи, определённый срок действия, она активизируется самой постановкой задачи и действует до тех пор, пока не будет уничтожена (например, путём сожжения). 
Т.е. фото или иной носитель с формулой хранится либо указанный вами в оговоре период времени , либо пока результат не наступит, а затем сжигается с благодарностью рунам(своими словами благодарите). 

- если действие формулы бессрочное (защита, наказание и пр.) - её можно активизировать путём сожжения, оговорив при этом, что формула начинает действовать с момента возжигания рун, либо формула действует до достижения определенного результата (и оговорите какого именно результата). 

Сжигаем желательно на живом костре где-нибудь в лесочке, в идеале на наработанном месте (там, естественно, что энергия чище и её больше, она легче резонирует с хозяином этого 
места), на пламени восковой свечи (средний уровень активации), либо совсем уж в походных условиях поджигаем спичкой (слабый уровень активации). 

Пепел оставляем в костре, либо развеиваем по ветру (если сжигаем другими способами). 
Развеивание, распыление - древний метод снижения концентрации физ. вещества, для освобождения духа, информационной сути заключенной внутри объекта или предмета с 
которым работаем. Поэтому развеивают по ветру прах, поэтому развеивают по ветру сожженные носители маг. работы, поэтому шепчут на ветер слова, кричат на ветер свои запросы. Ветер то слова эти далеко не унесет, делается это все как раз с целью переместить информацию с уровня бытия на уровень тонких планов. 

в) активируем силой воздуха, положив вашу работу в дымящий костер(чтобы сделать такой костер, надо постепенно подкладывать в него сырые (свежие зеленые) травы, или листву. Когда ваш костер станет дымить столбом белого дыма, тогда кладите в него вашу работу, и пускай окуривается этим дымом и постепенно истлевает дотла. (Со стихией воздуха хорошо 
взаимодействуют воздушные знаки, обратите на это внимание!). 

Также активировать воздухом вы можете окурив ваш амулет, фото или другой носитель дымом от аромапалочки (с запахом который вам приятен)], в походных условиях можно сорвать траву полынь (а вообще она должна быть у вас заранее заготовлена - высушена дома), если готовой к использованию нет с собой, то часть мелких листиков растения скручиваем в бумагу и поджигаем, - дымом окуриваем нашу руническую работу. 

г) активация силой земли(для этого заворачиваем наш амулет в тонкую хлопчатобумажную ткань или льняную, раскапываем в лесу или в другом малолюдном месте землю (не песок разумеется, чем плодороднее почва - тем лучше, тем больше в ней энергии) и кладем туда наш сверток, присыпаем сверху землей, произносим соответствующую фразу (см. выше) и оставляем там лежать, заряжаться обычно ~20-30 минут, затем аккуратно достаем, ткань дома можно постирать и использовать повторно. Землю я подкапываю рит. ножом, не церемонюсь особо в этом моменте. Сколько там должна пролежать ваша работа вы сами должны почувствовать, если вы станете на "ты" с духами леса - вас позовут когда надо будет забрать. 

д) активация силой воды(окунаем амулет в воду - обсушиваем на ветру, снова окунаем в воду - снова обсушиваем на ветру, и последний раз окунаем и кладем на полотно обсыхать самостоятельно - не вытираем! 

P.S.можно совмещать несколько способов, только умело, не заварите каши, помните, что воздух совместим с огнем,вода - с землей, дух - со всеми стихиями. 

Автор: Берта Аделлин

Чистка рунного набора

В процессе работы, как уже говорилось, практически любой инструмент требует к себе бережного и внимательного отношения. Затронув вопрос чистки инструмента, нельзя обойти вниманием и рунные наборы.
Рунный набор из природных материалов не только несет в себе энергетический отпечаток "первоисточника", но и со временем накапливает энергетику от раскладов, как и колоды Таро.
Как понять, что набор нуждается в чистке?
- Вы уже довольно долго и активно им пользуетесь не только для личных нужд (например, для руны дня), но и раскладываете посторонним людям.
- Иногда руны выдают в прямом смысле слова бред, который не поддается истолкованию.

ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ И ЕЕ РЕШЕНИЕ. ФОРМАЛИЗАЦИЯ. 

Вещь архистарая, не понятно откуда растащенная по форумам – первоначальный источник не известен. Честно, я когда первый раз прочитала, несколько лет назад, ничего не поняла: что это к чему и зачем, поскольку уже был опыт работы с рунами. Но для начинающих может быть полезным

Магическое воздействие (и вообще любое действие) требуется в случае возникновения некой проблемы. Может быть, это проблема низкой зарплаты на работе, или проблема безответной любви, или проблема ненависти к кому-либо. Грубо говоря, проблема есть несоответствие между нашим внутренним миром (желаниями, потребностями) — и внешним. 

Необходимо провести какие-то действия, чтобы провести внешний и внутренний миры в соответствие — это назовем решением проблемы. 

Но какие действия? Понятно, что одна и та же проблема может быть решена по-разному. Ну, например, проблема низкой заработной платы может быть решена: 

1.Переходом на другую работу. 
2.Воздействием на начальство, чтобы оно подняло зарплату. 
3.Изменением, совершенствованием себя с целью занять более высокую должность. 

Таким образом, решать магией проблему можно по-разному, а нам хотелось бы конкретики. 

Введем понятие задачи. Например, задачей будет: «Воздействие на начальство, чтобы оно подняло зарплату». Задача — это некая последовательность действий, которые нужно выполнить, некий алгоритм. 

Задача уже не содержит проблем взаимодействия внутреннего и внешнего миров — это отвлеченный алгоритм, который подобран для проблемы. И вот как раз задачу магией решить уже можно. Решение задачи — это, собственно, осуществление алгоритма. 

Следует отметить, что процесс постановки задачи не является чем-то простым. Можно говорить, что задача адекватна проблеме, если решение задачи приводит к решению проблемы. Но даже адекватных задач к данной проблеме можно подобрать несколько, а неадекватных — сколько угодно. 
Таким образом, постановка задачи, адекватной проблеме, которая к тому же оптимальна по каким-то признакам — это нетривиальное умение. Оно вырабатывается жизненным опытом. 

Результат рунной формализации. 

В результате рунной формализации мы можем получить два результата, в зависимости от задачи: 

1.Набор рун и их последовательность (рунный ряд) и магическую формулу (текст, который описывает входящие в ряд руны и их действия — далее обозначается МФ). 

2.Рунную вязанку (рунескрипт), МФ, набор ассоциатов. 

А теперь обо всем подробнее. 

Магическая формула. 

Магическая формула — это некий текст, который должен описывать руны и их воздействие. Он необходим, поскольку одна и та же руна может в разных контекстах работать по-разному, и ничто, кроме МФ, не позволит уточнить это действие. 

МФ состоит из двух частей, переплетенных друг с другом — это ритуальная часть (т.е. религиозная), и лексическая, смысловая. Материалы по религиозной части выходят за рамки этой статьи, нас интересует лексический смысл. 

Как выглядит магическая формула? Как-то так: 

1.Обращение в руне (имя)! Пусть (действие). 

Однако на самом деле шаблон МФ может серьезно отличаться у разных людей. Я привожу свой шаблон, у вас может быть другой. Он может даже не включать ритуальной части, или имен рун, но важно, чтобы была смысловая нагрузка. 

Пример магической формулы для исцеления простуды с помощью рун Bercana и Sowulo. 

(Bercana) Пусть инфекция будет изгнана из организма пациента. 
(Sowulo) Пусть пациент получит прилив жизненных сил, быстро поправиться и не получит осложнений. 

Также в МФ может быть преамбула, в которой происходит религиозное обращение, инициация ритуала. Преамбула может нести некую смысловую нагрузку, о которой мы поговорим позже. 

2.Рунные ряды. 

Формализацией конечного заклятья всегда является рунный ряд. Таким образом, если нам нужно решить задачу, которой соответствует конечное заклятье, то формализация идет по первой «ветке» — набор рун, их последовательность, МФ. 

Ряды — это «скучный» случай формализации. Для осуществления заклятья, основанного на ряде, часто можно использовать стандартный рунный набор — выложив нужные руны в ряд и провести ритуал. 

3.Предметы Могущества. Вязанки. 

Гораздо более интересным случаем является протяженное заклятье. В этом случае формализация идет во второй «ветке» — т.е. вязанка, МФ, ассоциаты. 

Вязанка составляется из набора рун. Последовательность рун в вязанки роли не играет, однако она важна для магической формулы. 
Протяженному заклятью всегда сопутствует предмет могущества (талисман) — ПМ. Причем определение типа заклятья представляет собой довольно большую путаницу, в которой следует разобраться. 

Допустим, я создаю ПМ, который позволяет мне делать правильное предсказание. Собственно заклятье предсказания очевидно конечно — предсказание закончилось, действие заклятья тоже. Однако это действие (F) — это не то же самое, что действие талисмана. 

F может быть описана МФ, но это не будет МФ талисмана. Действие талисмана (G) должно быть другим. Оно должно вызывать воздействие F при каких-то определенных условиях. 

Однако даже МФ воздействия G — это еще не формула создания талисмана! Ведь G не включает в себя никакого описания собственно процесса создания. А создание талисмана (H) — действие конечное, потому как оно проводиться ровно до тех пор, когда талисман создан. 

Проблема разрешается волевым усилием. Сначала, в преамбуле, пишется строчка, вроде: «Пусть будет создан предмет могущества» — этим я учитываю воздействие H. 

Далее я описываю действие талисмана (G), начиная это словами: «Пусть этот талисман работает, когда его касаются кожей» — а дальше идет описания F. Все это заклятье считается протяженным. В результате МФ будет выглядеть как-то так: 

1.Пусть будет создан предмет могущества, который будет работать каждый раз, когда (условие действия). 
2.Призываю (руна)! Пусть (действие). 

Однако, есть один важный нюанс! Иногда составляются заклятья, подобные «пусть я обрету мудрость». Это можно сделать двояко — с одной стороны, создать талисман, «поставляющий» мудрость (который, как любой, в общем-то, ПМ, работает только при необходимом условии близости к используемому). 

Можно также наложить заклятье на себя, т.е. сделать себя мудрее. В первом случае мы делаем ПМ, и для ПМ создаем вязанку (протяженное заклятье). Во втором случае — мы делаем конечное заклятье изменение себя (мы изменяем себя один раз, и дальше идем уже без магии — вся магия заключалась в изменении) — и для этого составляется ряд. 

Субъект, объект и предикат. 

Вообще говоря, смысл любого заклятья похож на некое предложение сложного языка. Поэтому имеет большой смысл выделить из этого «предложения» основные элементы, а потом просто описать, каким образом нужно формализовать каждый из них. 

Самые очевидные элементы как заклятья, так и языка — это субъект, объект и предикат. Что это значит в языке, понятно: предикат — действие, субъект — это тот, кто совершает действие, объект — тот, над кем действие совершается. В магии примерно также. 

Субъект заклятья — это тот, кто создает воздействие, тот, кто им управляет. В заклятье он обычно один. Объект — тот, на кого воздействие направлено, а предикат — собственно магическое воздействие. 

При рунной формализации, очевидно, все это должно быть отображено рунами. И вот тут есть некие особенности. Руна при таком отображении означает предикат. Бывают случаи, когда рунами нужно изобразить субъект или объект, но они экзотичны и мы поговорим о них далее. В МФ, где описывается руна, ее воздействие описывается полностью. 

Например. Возьмем заклятье — «пусть Алиса полюбит Боба» (заклинает Боб). Здесь Боб — субъект заклятья (ибо за его счет оно происходит), Алиса — объект, а действие, вызывающее любовь — предикат. Соответственно, если взять Gebo как руну любви, то МФ будет выглядеть как-то так: 

Призываю руну Gebo! Пусть Алиса полюбит меня (т.е. Боба). 

Предикаты, которые могут быть отображены одной руной, назовем простыми (не распространенными). Все остальные (и такие бывают) — назовем распространенными. 

Многопредикатные заклятья. 

Что делать, если заклятье должно содержать несколько простых предикатов? Все просто. Во-первых, нужно подобрать ко всем руны и написать строки МФ. 

Далее нужно руны (и соответствующие строки) расположить в том порядке, в каком соответствующие действия должны происходить. Если вдруг окажется, что какие-то предикаты можно переставлять местами, значит, их порядок не имеет смысла, и выбрать можно любой. 

Если из рун составляется вязанка, то в ее геометрии факт наличия последовательности может не отражаться, и последовательность останется только в МФ. Если же составляется ряд, то и руны, и МФ выступают носителями последовательности. 

Тривиальные предикаты. 

Существуют некие магические действия, которые при рунной формализации рунами не отображаются. Они называются тривиальными предикатами, и их надо разобрать. 

Назначение субъекта и объекта. 

Мы уже разобрали одно заклятье с Алисой и Бобом, которое вызывало любовные чувства. В нем все было совершенно однозначно — оно работало только для Алисы и Боба, причем для совершенно конкретных Алисы и Боба. 

Однако часто бывают случаи, когда требуется создать заклятье, которое может работать у различных (но каждый раз конкретных) людей. 

Что надо сделать? В преамбуле нужно определить людей, которые выступают объектом и субъектом заклятья — не отображая их рунами. Как-нибудь назвать их — например, «субъект» и «объект». И далее в текст МФ везде, где нужно. 

Например, если Алиса хочет иметь ПМ, который бы позволял ей насылать проклятье болезни на людей — причем на разных. Соответственно, если она возьмет Hagalaz как руну болезни, МФ будет выглядеть как-то так: 

1.Пусть будет создан ПМ, который будет работать каждый раз, когда Алиса желает этого. 
2.Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого Алиса пожелает наслать проклятье. 
3.(Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет. 

Однако Алиса могла бы захотеть снабдить таким талисманом подругу, а может быть, и несколько, либо же иметь возможность передать этот талисман другому. Тогда она напишет: 

1.Пусть будет создан ПМ. 
2.Пусть субъектом заклятья станет тот, кто касается ПМ, и желает им воспользоваться. 
3.Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого субъект пожелает наслать проклятье. 
4.(Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет. 

Действие назначение субъекта и объекта является тривиальным в случаях, если оно происходит по естественным причинам. Для субъекта это может быть касание ПМ, или что-то еще. Для объекта таковым условием является желание субъекта. 

Если же субъект и объект назначаются исходя из каких-то экзотических условий — например: «Пусть объектом этого заклятья станет тот, кто мог бы любить субъекта и кого мог бы любить объект, с которым возможна встреча» (для заклятья поиска любви) — то такое назначение является нетривиальным, и требует для себя руны и отдельной строчки в ПМ. 

Можно сказать, что назначение не тривиально, если требуется произвести какой-то поиск, некое неочевидное, магическое действие. А действие: «хочу, чтобы вот он (ткнуть пальцем) стал объектом» — очевидно, магическим не является.

Активизация заклятья и его прекращение. 

Активизация заклятья и его прекращение всегда являются тривиальными действиями. Но понятно, что активизация и прекращение заклятья всегда привязаны в какому-то событию — т.е. происходят в каких-то обстоятельствах. Соответственно, эти обстоятельства могут быть естественными и не требовать описания рунами — это: 

1.Проведение ритуала. 
2.Касание субъектом ПМ. 
3.Желание субъекта. 

Но они могут быть и нетривиальными. Например, можно создать защитное заклятье, которое будет держаться до тех пор, пока кто-нибудь не принесет специальный (магический) «ключ». В этом случае нужно отобразить такое обстоятельство рунами. 

Тривиальные обстоятельства прекращения действия: 

1.Достижение цели заклятья (это можно даже в МФ не описывать) — для конечных. 

2.Уничтожение ПМ (для ПМ). 

3.Желания субъекта, кстати, недостаточно для того, чтобы снять с ПМ заклятья тривиально, так что это надо прописывать рунами и в МФ — «пусть 
тот ПМ прекратит работу по желанию субъекта». Хотя уничтожать — топить, сжигать, закапывать — ИМХО, проще. 

Создание ПМ. 

Само предикат «пусть будет создан ПМ» всегда является тривиальным. А его действие (т.е. «пусть ПМ выполнит вот это и вот то») — естественно, нетривиально. 

Распространенный предикат, дополнение. 

Бывает, что есть некий предикат, для которого никак не удается подобрать одной руны. Здесь можно пользоваться разными методами. Один из них состоит в том, что надо разбить предикат на простые. 

Например, предикат: «Крупный выигрыш в азартную игру» разбивается на два: «Стечение обстоятельств, обеспечивающих удачу в игре» (Laguz) и «Получение денег» (Fehu). Это — скучный случай. Но есть и нескучные. 

Комбинированные предикаты. 

Возьмем предикат: «Найти деньги на дороге». Если взять только руну Fehu (которая достаточно очевидна), то получится нехорошо — Fehu все-таки не соответствует «нахождению». 

Можно взять только руну Perth (поиска), однако она предполагает «поиск», т.е. мы должны ходить по дорогам и искать — а нам бы хотелось просто «найти». 

Кроме того, Perth сама по себе достаточно тяжеловесна. Однако можно скомбинировать эти руны, составить как бы единую руну из Perth и Fehu (т.е. вязанку), а в МФ написать обращение к этим рунам не по отдельности, а вместе. Ну, например: 

(Perth и Fehu) Пусть субъект «случайно» найдет крупную сумму денег на дороге. 
Дополнения. 

Например, требуется составить предикат: «Пусть объект сделает то, что я хочу, но не будет чувствовать принуждения». Попытаемся использовать разбиение на варианты. 

«Пусть объект сделает то, что я хочу» — Naud, «Пусть объект не почувствует принуждения» — Laguz. Нет, получается что-то не то. Из-за разбиения получается, что объект сначала выполнит желание, а потом ничего не почувствует — но это же бред! 

Нам надо подчеркнуть одномоментность этих действий, поэтому изображать каждое из них предикатом нельзя. Требуется установить дополнение. Здесь Laguz будет «скрывать» все заклятье, действовать все время — и это будет не совсем предикат. Это будет дополнение. И МФ будет выглядеть как-то так (опускаем преамбулу): 

1.(Laguz) Пусть действие этого заклятья будет проходить скрыто, не будет осознаваться объектом. 
2.(Naud) Пусть объект сделает все, чего захочет субъект. 

Таким образом можно добиться цели — скрыть действие одновременно с его прохождением. Если бы действие состояло из нескольких предикатов, а дополнение было бы нужно только одному, получилось бы не очень хорошо. 

Что делать? В этом случае предикаты располагаются в ряду в их естественной последовательности, а вместо руны того предиката, к которому стоит дополнение, ставится вязанка из рун предиката и дополнения. 

Если же все заклятье отображается вязанкой, то такие тонкости, понятное дело, ни к чему. В МФ в строчке дополнения записывается уточнение — какой именно предикат дополняется. Однако это достаточно экзотический случай, не думаю, что он понадобиться. 

Отрицание. Метод рун противления. 

Часто встает необходимость построить отрицание к предикату, т.е. сказать рунами «не»-выражение. В данном случае есть три выхода: 

1.Переформулировать заклятье так, чтобы исчезло «не». 
2.Подобрать другую руну, которая соответствует не-руне. 
3.Использовать метод рун противления. 

Первые два случая — скучные, а третий интересный. Метод рун противления (который, как нетрудно догадаться, состоит в добавлении к предикату рун Hagalaz, Naud или Isa) позволяет получить для любого предиката три различных отрицания с разными смысловыми оттенками. Возьмем, например, руну Fehu в смысле «обретение богатства». Действительно, возможно три отрицания: 

1.Недостижение богатства (Fehu+Isa — барьер на пути к достижению богатства). 

2.Разрушение уже существующего богатства (Hagalaz). 

3.Нищета (Naud+Fehu — в данном случае можно было бы обойтись и без Fehu, просто поставить Naud — но пример удобный, так что используем все-таки этот метод). 

Каждый из этих предикатов действительно есть отрицание — первый отрицает процесс обретения богатства, второй — состояние существующего богатства. Третий же буквально толкуется как «потребность в богатстве, в деньгах», но видно, что такое толкование по сути эквивалентно наличию не богатства. 

Т.е. жертва чувствует необходимость в богатстве — следовательно, она не обладает богатством, следовательно, она бедна (хотя бы даже и лишь только по своим ощущениям). Это толкование рун противления в качестве «не» является общим. 

Например, Uruz в качестве удачи получает следующую тройку отрицаний: 

1.Uruz+Isa — отсутствие удачи. 
2.Uruz+Hagalaz — разрушение существующей удачи. 
3.Uruz+Naud — невезение, неудача. 

Свойства рун противления, таким образом, формируются следующим образом: 

Руна —- Буквальное толкование —- Для чего использовать 

Isa не достижение исходного предиката, для отсечения развития ситуации по конкретному пути. 

Hagalaz Разрушение ситуации, соответствующей исходному предикату, для приведения ситуации в другую, отличную от данной. 

Naud Нехватка исходного предиката, потребность в нем Для символизирования отсутствия предиката либо для построения антонима, т.е. предиката, полностью отличного от исходного (в случае, конечно, если такая антонимизация позволительна). 

В МФ отрицание методом рун противления аналогично созданию комбинированного предиката. Описание может быть как буквальным ("пусть субъект будет нуждаться в деньгах"), так и вольным ("пусть субъект будет нищим"). 

Избыточные элементы. 

В рунных заклятьях могут встречаться некоторые элементы, которые на первый взгляд полезны — это, так сказать, вводные слова, которые отображаются рунами. Например: 

Пусть субъекту хватит сил для осуществления заклятья… 
Пусть все будет хорошо… 
Пусть это заклятье подействует… 
Пусть действие этого заклятья пройдет незаметно для жертвы... 

Почему эти вводные избыточны? Очень просто. Понятно, что такие слова можно поставить в любое заклятье — и, в принципе, они нигде не будут лишними. Однако подстановка их в заклятье делает его нерационально громоздким. 

Существуют, правда, случаи, когда применение этих элементов оправдано. Например, если создается тонкое, «незаметное» принуждение, то полезно употребить руну Laguz для того, чтобы скрыть действие заклятья. 

Однако представим себе, что создается заклятье порабощения, мощное, сильное, не оставляющее объекту никакой воли — о какой «незаметности» может идти речь? Поэтому в отношении вводных полезно соблюдать следующее правило: они должны ставиться только тогда, когда непосредственно, сильно связаны со смыслом заклятья, когда без них заклятье будет неполно. В остальных случаях их ставить не следует. 

Касательно вводных «Пусть субъекту хватит сил…» Их применение не оправдано никогда. Если вы действительно опасаетесь, что вам не хватит сил — сделайте специальное, отдельное заклятье с ПМ, и используйте его во время наложения других заклятий. 

Включать «батарейку» в каждое новое заклятье по меньшей мере нерационально. Кроме того, нужно помнить также о тривиальных предикатах, ненужное отображение которых также приводит к появлению избыточных элементов.
(из инета)

Активация.Обновление. Переактивация

1. Если став наносите на себя, активируете дыханием. Если при этом еще просите Богов помочь - нужны дары.
2. Подновлять на себе надо, по мере стирания рисунка. Я, например, после душа обвожу руны.
3. Переактивация.
Заново обвести, называя руны и оговорив активировать.
Но иногда лучше сначала деактивировать став, и активировать заново.
4. Есть еще подзарядка.
Это когда чувствуете, что руны слабовато работают.
Амулеты, ставы на фото подзаряжаете на ставах для подзарядки. Ставы на себе подзаряжаете, выдохнув на них, либо облизав палец коснувшись их со словами: Подзаряжаю! Работу подтверждаю!

Как использовать руны от порчи и сглаза

#Руническая_порча. Для восстановления энергетики или здоровья, повреждённых магическим воздействием, очень эффективно использовать руны от порчи и сглаза. Это достаточно сложный, кропотливый процесс. Возможно проводить очистку, а также исцеление по фотографии или визуально, но намного эффективнее делать это непосредственно на человеке.

Продолжение .

Переходим к композиционным свойствам, в которых, к сожалению, все гораздо менее очевидно. Первое из композиционных свойств, которые надо соблюдать - это компактность. Свойство компактности состоит в том, что рунескрипт надо делать как можно "меньше" - по количеству линий в нем. Понятно, что стремление компактности идет в разрез со стремлением к читаемости, поскольку чем меньше линий в рунескрипте, тем труднее (обычно) вычленить отдельные руны. Собственно, одна из главных проблем в составлении рунескрипта и заключается в том, чтобы найти гармонию между этими двумя тенденциями. 
В принципе, требование компактности подразумевает, что число входящих в рунескрипт рун мало. Это действительно так (больше пяти - это слишком), и не только из-за компактности. Во-первых, при изображении большего числа рун получился или скрипт, в котором можно прочитать все руны Футарка, или скрипт, где вообще ничего нельзя прочитать (настолько все компоновано). Даже если отойти от вопросов читаемости, то наличие большого числа рун и противоречие их смыслов (ведь руны очень сложны в смысловом отношении) скорее всего, вызовет трудности в работе скрипта. Если уж позарез необходимо использовать много рун - рекомендую разделить большое заклятье на два поменьше и использовать их вместе. Это можно сделать с любым сложным заклятьем. 
Особенная трудность в составлении компактного рунескрипта связана с рунами, которые я условно называю "трудными". Это руны, которые сами по себе состоят из очень большого числа линий - Thurisaz, Raido, Bercana, Mannaz, Inguz, Dagaz (это очень трудные руны), и Winjo, Hagalaz, Perth, Ehwaz - средней трудности. 
Что же делать с трудными рунами? Если трудная руна в скрипте одна, можно принять ее за основу рунескрипта. Собственно, часто это оказывается самым простым выходом - взять трудную руну как основу, а потом навешивать на нее все остальное - обычно это удается очень хорошо. Если же трудных рун две и больше, то выход один - использовать рунное подобие. 
Что такое рунное подобие? Это геометрическое свойство некоторых рун образовывать в сочетании некое единство - очень хорошую, компактную и симметричную фигуру (назовем ее "подобным сочетанием"), которая выглядит цельной и может использоваться в рунескрипте как единая руна. Подобное сочетание всегда является "трудным" - поскольку смысл его составлять есть только в случае наличия трудных рун. Однако с помощью подобного сочетания мы можем уменьшить количество "трудных" рун в скрипте до единицы, а дальше действовать так, как было указано ранее. 
Приведу пример рунескрипта с использованием подобного сочетания. Руны Perth, Eihwaz, Ehwaz. В этом контексте Perth и Ehwaz становятся трудными рунами, и без использования подобного сочетания мы можем получить что-то вроде: 

Но, присмотревшись к Perth и Ehwaz, мы без труда найдем для них вот такое подобное сочетание: 

И теперь составить рунескрипт уже просто. Вспомнив еще о том, что Eihwaz является неяркой руной, и, следовательно, вставить ее нужно аккуратно, получаем следующее: 

Как видим, в составлении этого рунескрипта не требовалось каких-то особенных озарений, а нужна была просто спокойная аналитическая работа. Кстати, так чаще всего и бывает. Главное - терпение и ясная голова. 

Идем дальше. Следующее свойство - это целостность рунескрипта. Целостность предполагает, что рунескрипт должен выглядеть как бы единой руной, во-первых, и не иметь в составе рун, которые стоят явно не на своем месте, во-вторых. 
Первая часть цельности не является всегда обязательной. Можно составлять скрипты в другом качестве, так, чтобы отдельные руны не теряли своего смысла. Мне кажется, это не очень хорошо, потому что руны в рунескрипте должны действовать не каждая по отдельности, а все целиком - соответственно, и в соединении они должны давать некое единство, но поскольку единством для рунного строя является руна, то и скрипт должен быть похож на руну. Но это дело вкуса. 
Необходимым условием для цельности является связанность скрипта как композиции. Это значит, что из любой точки скрипта можно дойти до другой точки, двигаясь только по линиям. То есть рунескрипт не должен распадаться на части. Особая проблема здесь возникает с руной Jera. В самом деле, она сама по себе распадается на части. Выходов их этой проблемы может быть два - либо проиногировать связность в рунескрипте с Jera (иногда это даже лучше), привязав к каждой половинке Jera по части скрипта. Либо вставить какую-нибудь руну в середину Jera, чтобы связать ее. Оба выхода, в общем-то, ущербны, потому что первый делает из одного скрипта два, а второй в значительной мере является препятствием к чтению Jera. Так что проблему приходится разрешать каждый раз заново. Единственное, чего делать не стоит - это вплетать одну половину Jera в скрипт, а другую оставлять висеть с ней рядом, например: 

Почему это плохо, думаю, говорить не нужно. Такая "запятая" где-то рядом с рунескриптом вызывает недоумение - то ли человек ошибся, то ли еще что-то. 
Вторая часть цельности - отсутствие "плохо стоящих рун" - более бесспорна, и ее еще сложнее сформулировать. Бывает так, что некоторые руны выглядят, будто их "впихнули" в рунескрипт за пять секунд до отхода поезда. Ну, например 

Здесь Sowulo явно приляпана к остальной части рунескрипта, и "отваливается" от него. Этого эффекта следует избегать. Оценивать же то, стоит руна на своем месте или нет, приходится на глазок. 

Следующее композиционное свойство - балансировка. На самом деле понятие баланса может быть отнесено вообще к любой графической композиции. У композиции есть зрительный центр - понятие достаточно условное. Примеры композиций с центрами (центры отмечены стрелочками) ниже: 

Здесь приведено, конечно, мало примеров, но они достаточно важны. Рисунки а) и b) показывают, как связан центр композиции с расположением частей. Он находится вблизи центра тяжести, если компоненты однородны. К счастью, в рунах они однородны. При этом рисунок a) выглядит естественно, в то время как рисунок b) если не разваливается, то скоро начнет. 
Далее, рисунок c) показывает, как зрительный центр смещается из-за увеличения и деформации одного из однородных элементов. Такой элемент перетягивает центр на себя. К счастью, руны можно увеличивать и уменьшать, можно также их растягивать - то есть это тоже инструмент для перемещения зрительного центра. 
И, наконец, рисунок d) показывает, каким образом смещается зрительный центр при появлении неоднородности в элементах. В рунах есть неоднородные элементы - это "бантики", "треугольники" и "квадраты", которые по природе своей совсем не то же самое, что простые линии, и потому существенно перетягивают на себя центр. 
Композиция называется сбалансированной, если ее зрительный центр совпадает с геометрическим (или, по крайней мере, недалеко от него). В искусстве часто встречаются несбалансированные композиции, там смещение центра - своего рода прием. В рунах такого быть не должно. Во-первых, при созерцании рунескрипт взгляд останавливается на зрительном центре (это, собственно, основное свойство зрительного центра). Соответственно, если зрительный центр не совпадает с геометрическим, то какая-то часть композиции будет видна хуже, чем остальные - что плохо. Во-вторых, если зрительный центр смещен, то рунескрипт на носителе (т.е. в ограниченном пространстве) будет выглядеть так, будто его разместили не на месте. Например: 

Кажется, что рунескрипт сдвинут, несмотря на то, что я разместил его геометрически точно. 
Что же делать? Когда рунескрипт составляется, нужно рисовать его сразу в замкнутом пространстве. То есть на бумаге надо сразу нарисовать прямоугольник, в котором будете работать. Если со зрительной оценкой центра совсем плохо, то можно использовать некоторую аналогию, которая в большинстве случаев дает верный результат (это уже касается только рун, а не всех композиций). Представьте, что рунескрипт сделан из проволочек - достаточно тяжелых. Центр тяжести такой конструкции, как мы знаем, приблизительно совпадает со зрительным центром. Если и это представить не получается, остается только проводить эксперимент. Вырежьте скрипт из очень плотной бумаги (удалив все участки, где нет линий скрипта), и ищите центр тяжести этого предмета. Но, думаю, прибегать к таким крайним мерам не придется. 
Небольшое замечание. Вообще-то к сбалансированности нужно стремиться всегда. Но иногда можно делать исключение (очень редко!). Это касается тех случаев, когда рунескрипт изображается на плоскости, размер которой много больше размеров рунескрипта. Например, маленький рунескрипт, вышитый на простыне (причем не в углу, а ближе к центру, иначе размер плоскости с двух сторон будет мал). Но бывает это очень редко. 

Два последних свойства будут обсуждены совсем коротко. Предпоследнее свойство - симметрия. Симметрия во многом схожа со сбалансированностью, но является более строгим требованием. Понятно, в чем оно состоит - рунескрипт должен быть по возможности симметричен, относительно вертикали, горизонтали или центра. Понятно, что дать каких-то рекомендаций по построению симметричных скриптов, нельзя - это зависит от конкретного набора рун. Кроме того, возможна и условная симметрия рунескрипта, когда рунескрипт симметричен "почти весь", за исключением малых деталей. Например: 

Но полное отсутствие какой бы то ни было симметрии в рунескрипте не есть хорошо. Например: 

Это выглядит довольно странно. 

Последнее свойство - смысловая ассоциация. Встречается это свойство еще реже, чем симметрия, но является самым ценным из всех свойств. Иногда получившийся рунескрипт напоминает картинку, на которой изображен предмет, соответствующий (хотя бы частично) предназначению рунескрипта. Например, это может выглядеть так: 

Здесь руны Teiwaz и Algiz в соединении дают нам "волшебный жезл", который, по идее, может использоваться и для защиты, и для нападения, что согласуется со смыслом рунескрипта. 
Многие (может быть, даже все - просто мы об этом не знаем, ведь у нас ассоциации совсем не те, что у создателей рун) руны обладают этим свойством: так, Teiwaz похож на меч (или по крайней мере на пику), Algiz (смысл которой есть еще и "воззвание") похожа на человека, поднявшего руки, Fehu благодаря рожкам выглядит похожей на корову, а Inguz - на колос. При комбинировании, конечно, должно получаться что-то новое, получается это не всегда, но когда получается - это просто замечательно. 

Вот, собственно, и все о составлении рунескрипта как я это понимаю. Для удобства предлагаю краткий список того, на что надо обращать внимание при составлении рунескрипта. Ни один из этих признаков не является фатальным, и даже в очень хороших рунескриптах некоторые могут нарушаться, но все-таки проверять скрипт по этим критериям полезно. 
Если есть перевернутые руны, то хорошо ли они читаются? 
Соблюдены ли два главных правила комбинирования? 
Не появились ли в рунескрипте "яркие признаки", которые не содержаться в исходных рунах? 
Достаточно ли хорошо видны "неяркие руны"? 
(субъективно) Видите ли вы при взгляде на рунескрипт те руны, которые задумали? Не видите ли посторонних? 
Является ли рунескрипт достаточно компактным, не перегружен ли он? 
Является ли рунескрипт связным? 
Нет ли рун, которые "привешены" к рунескрипту? 
Совпадает ли зрительный центр рунескрипта с его геометрическим центром? 
Присутствует ли в рунескрипте симметрия?(субъективно, необязательно) 
Похож ли этот рунескрипт на какую-нибудь картинку, связанную с его предполагаемым 
действием?(субъективно,обязательно) 
Нравится ли вам этот рунескрипт? 
http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?..

В этой статье мы поговорим о том, как составить из рун рунескрипт (обычно его называют вязкой, вязанкой или паутинкой, но я привык называть рунескриптом). Сразу скажу, что мнений на этот счет есть много - начиная от того, что вообще не надо придерживаться каких-то правил, и кончая довольно жесткими предписаниями относительно того, что располагать руны следует в каком-то строго определенном порядке. Я же изложу свое мнение по этому вопросу. Так что перед каждым последующим предложением можно, по идее, прописать "ИМХО". 
В этой статье подразумевается, что кто-то нам уже сказал, из каких рун составлять скрипт. На самом деле вопрос подбора рун - это сложный вопрос, и ему в дальнейшем (хотя и не скоро) будет посвящена статья достаточно большого размера. 
Процесс построения рунескрипта происходит обычно так. Человек каким-то образом складывает картинку из рун, потом оценивает ее, и либо начинает все заново, либо исправляет. Вот о критериях оценки рунескрипта, а также о способах преодоления типовых проблем, которые связаны с построением скрипта, в этой статье речь и пойдет. 
В рунескрипте следует выделять две группы свойств, которые желательно учитывать - это смысловые свойства и композиционные свойства. Смысловые свойства отвечают за наполнение рунескрипта, за руны, в него входящие, и за легкость их чтения. Композиционные свойства - это свойства рунескрипта просто как картинки. 

Пойдем по порядку. Начинаем со смысловых свойств, то есть с содержания скрипта - в основном, это легкость чтения. 
Следует пояснить, зачем нужна легкость чтения. Говорю сразу: человеку опытному - незачем. Ему, по хорошему, и рунескрипт-то составлять не обязательно, потому что он может просто написать руны в ряд, и это будет прекрасно работать. Но начинающему, на мой взгляд, важно, чтобы, глядя на рунескрипт, он видел именно те руны, которые задумал. Зачем? Для того чтобы правильно составить ассоциацию. Каждая руна сама по себе - мощный ассоциат: так, Fehu ассоциируется с богатством (грубо говоря), а Ansuz - со знаниями. И когда мы глядим на рунескрипт и видим в нем Ansuz, мы сразу понимаем, что речь идет именно о знании. А если видим Fehu, понимаем, что речь идет о богатстве, и, соответственно, настраиваем себя. Если же при первом прочтении мы не видим нужной руны, а лишь потом с трудом выдерем ее из паутины черточек и палочек, то ассоциация возникает хуже - соответственно, хуже становится и действие скрипта. По мере обретения опыта этот эффект сглаживается, может быть, вообще исчезает, однако появляется привычка делать читаемые скрипты. 
Читаемость скрипта, в свою очередь, складывается из двух составляющих - это изображение собственно рун, и их комбинация. 
Что касается изображения рун, то здесь есть две школы - или не трогать изображения, или каким-то образом их поворачивать. Первая школа (которой придерживаюсь я), естественно, ограничивает нас в маневрах при комбинировании рун, однако гарантирует, что руну можно будет увидеть, не поворачивая головы или рунескрипта. Собственно, человек (по крайней мере европеец) устроен так, что буквы ему проще всего воспринимать в вертикальном положении. Руны же в скрипте выступают именно буквами, собственно, они и есть буквы. 
Вторая школа имеет тот плюс, что комбинировать руны становится проще, проще привязать ту или иную руну к скрипту. Кроме того, перевороты рун дают возможность существенно улучшить свойства рунескрипта как картинки. Недостатки же могут быть следующими. Во-первых, если руна повернута очень вольно, то ее можно просто не узнать. Ну, в самом деле, представьте себе руну Isa, которая повернута на 45 градусов и включена в рунескрипт - вот каким образом мы поймем, что это Isa? Так что с такими рунами, как Isa, Uruz, Kenaz - то есть с рунами, имеющие сравнительно простое начертание - надо быть очень аккуратным, если все-таки хочется их повернуть. Во-вторых, если все руны повернуты под разными углами, то исчезает рунескрипт как целостная картинка, получается что-то невнятное и полу разобранное. В-третьих, иногда просто начинает казаться, что рунескрипт надо повернуть для того, чтобы он стал "как задумано". Но, несмотря на все это, если вертеть руны в пределах разумного, то этих эффектов не будет, а рунескрипт, повторяю, может многое обрести. 

Комбинирование рун требует, естественно, больше внимания. Есть два правила, которые лично я считаю тривиальными, и которые в первом приближении помогут добиться читаемости комбинации. Назову их "главными правилами". 
Первое правило состоит в том, что каждая линия скрипта должна принадлежать хотя бы одной руне. В принципе, это очевидно - ведь рунескрипт составляется из рун, причем только из тех рун, которые задумываются, и поэтому рисовать в нем какие-то посторонние линии не совсем корректно. 
Во-вторых, каждая руна должна содержать хотя бы одну линию, которая принадлежит ей и только ей (уникальная линия). Например, этот рунескрипт составлен из рун Ansuz, Naud, Thurizas, Hagalaz 

Но Naud не обусловлена своей уникальной линией, поэтому можно прочитать рунескрипт и без нее. Что, конечно, плохо. 
Однако этих правил недостаточно, чтобы составить читаемый рунескрипт. При некоторых комбинациях рун некоторые из них могут просто исчезнуть. Ну, например, найдите здесь руну Laguz: 

А на самом деле вот она: 

Даже зная, что она там есть, ее все равно плохо видно. 
Кроме того, некоторые незапланированные руны могут проявиться, например, здесь появляется руна Raido, которой, по идее, быть не должно, поскольку я комбинировал Ansuz и Kenaz: 

Надо выяснить, каким образом не допустить исчезновения нужных рун и появления ненужных. Ключ к пониманию того, как этого добиться, дает понятие "яркого признака" руны. 
Ярким признаком я называю некое геометрическое свойство руны, которое моментально наталкивает на мысль о ней. Например, квадратик - это яркий признак рун Inguz и Odal - просто потому, что другие руны не обладают квадратиком. Соответственно, видя в рунескрипте квадрат (точнее говоря, повернутый квадрат), мы всегда будем искать Odal или Inguz. Рассмотрим эти яркие признаки (в порядке убывания яркости) 
Элемент ........... Руны 
Квадрат ........................... Inguz, Odal 
Бантик ...........................Mannaz, Dagaz 
Треугольник ...................Thurizas, Raido, Winjo, Bercana 
Стрелка ........................... Teiwaz 
Корона ...........................Ansuz 
Крест (без циклов) ........... Gebo 
Параллельные линии \\ ... Ansuz 
Параллельные линии // ... Fehu 

Кроме того, руны Hagalaz, Perth и Ehwaz, Sowulo имеют в качестве ярких признаков свою собственную форму. 
Уже сам взгляд на таблицу дает понимание того, как избежать нашей второй проблемы - "выскакивания" лишних рун. Первые пять строчек таблицы содержат, на мой взгляд, те элементы, которые вообще нельзя использовать "случайно". Не должно при комбинировании рун возникать незапланированного "квадрата", "бантика" или "треугольника". С остальными вопрос тоньше, иногда это бывает очень даже оправдано, однако все-таки следует осторожнее относиться к этим элементам. 
Видно, что некоторые руны лишены ярких признаков (неяркие руны). Это, например, Uruz, Kenaz, Naud, Isa, Eihwaz и Laguz. Их, на самом деле, можно увидеть практически в любом рунескрипте. "Убивать" их из рунескрипта бесполезно - ведь часто они входят в состав других рун (особенно Isa, без которой обходятся только две руны). Стоит другая проблема - как сохранить их в рунескрипте, где они должны присутствовать. 
Во-первых, их все-таки не рекомендуется поворачивать. Об Isa я уже говорил, с остальными примерно то же самое, только в более легкой форме. Однако даже неперевернутыми они легко могут потеряться. Для того чтобы этого избежать, следует выпячивать то подобие "ярких признаков", которое у них есть. 
Руна Что делать? 
Isa Всячески вытягивать вертикальную линию в рунескрипте. При этом выбрать одну линию, на которую не будет (или почти не будет) навешано других рун. Не рекомендуется приписывать диагональные черты справа от Isa - лучше слева. 

Kenaz Надо, чтобы уголок (который в других рунах не встречается) был виден - для этого в окрестности Kenaz не должно быть вертикальных черт. 

Naud Необходимо сделать видимой наклонную черту. Здесь подхода будет два: либо навесить на края этой черты другие руны, формируя как бы "весы" (что, правда, требует, чтобы Naud была центральной руной скрипта). Либо просто оставить одну из половин наклонной черты не смежной с другими рунами. 

Eihwaz Отличительной особенностью Eihwaz является нижняя наклонная черта. Поэтому не рекомендуется делать ее общей с другими рунами —иначе вместо Eihwaz получится Laguz. Но даже "хвостика" Eihwaz бывает часто недостаточно, чтобы узнать эту руну - иногда стоит оставить оба хвоста несмежными. 

Uruz Сложность в том, что эта руна прекрасно видна в более-менее простых рунескриптах. Но в рунескриптах сложных, с большим количеством рун и линий она легко теряется. Что делать? Во-первых, желательно не делать таких сложных рунескриптов. Если же делаете, старайтесь отвести Uruz как можно "дальше" от других рун. И нежелательно использовать Uruz как основу для навешивания других рун - она, в отличие от Naud, в такой ситуации, как правило, теряется. 

Laguz Для этой руны мало оставить несмежной диагональную черту. Нельзя делать рядом с Laguz другие диагонали - иначе получится Ansuz. Лучше сделать "крюк" как можно более заметным - например, поднять его над скриптом. 

http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?..

Воздействия рун на организм человека

Думаю, эта информация пригодится всем, особенно новичкам, для составления лечебных формул.

Феху.
Обращено действие: органы пищеварения, системе сопротивляемости организма, органы мочевыделения, нарушений работы почек, кишечника, желудка.
Придает силы, добавляет человеку недостающей энергии, отражает волшебство.
Феху перевернутая. Направленно действие система кровообращения позвоночник, ЖКТ, эфирное тело. Хорошо помогает при АД, синусовый аритмии, потери энергии. Возрастают жизненные силы и сексуальная энергия.

Уруз.
ЦНС, пищеварительный тракт, лечит спину, позвоночник, дыхательные пути, половые органы. Восстанавливает силы.
Более мощно чем Феху, снабжает энергией ослабевшего человека после болезни. Но сила Уруз - стихийная, неукротимая животная энергия первозданной природы, та самая сила , которая заставляет кошек весной музыцировать на крыше. при длительном применении, после того, как больной набрался сил, эта руна наградит его неудержимой сексуальностью. Зато в случаях импотенции, фригидности, мужского и женского бесплодия эта руна просто не заменима.
Повышает давление. Осторожно - гипертоникам!

Турисаз.
Помогает в лечении серьезных болезнях, как 
артриты, нарушения обмена веществ; заболевании 
мочевого пузыря и мочеточников.

Ансуз.
Руна речи. Способна избавить от таких проблем как заикание. страха выступать перед аудиторией.
Лечит болезнь горла, мигрень, нормализует ТДНС 
Нервные расстройства, головокружения, плохом функционирование иммунной системе. При кожаных заболеваний, при лихорадочных состояниях.
Ансуз Перевернутый. Лечение бронхитов, простудных заболеваний, 
астмы, энергический насморк, заболевание легких, 
гаймориты, а также аритмии, ВСД, АД и боли в 
области сердца.

Райдо.
Благотворно влияет на обмен веществ, эффективна при лечении ревматизма, подагре, болезнях в суставах неврологических заболеваниях.

Кано.
Исцеляет раны, язвы, полезна при кожных заболеваниях.
Оздоровительный. Увеличивает сексуальный потенциал. Хорошее воздействие оказывает на гинекологию. Снимает фригидность.

Гебо.
Благотворно влияет ЦНС. Придаёт силы, уверенность себе.

Вуньо.
Профилактический, лечебно- оздоровительный. Непродолжительное ношение руны может улучшить настроение.

Хагалаз.
Хорошее воздействие оказывает на нервы, почки и мочеточник. Приводит в гармонию тела, души и дух: лечит истерию, действует очень успокаивающе.
Способна вывести человека из тупика душевных переживаний и депрессий, разрушить замкнутый круг отчаяния. точно также может разрушить насланные порчу и сглаз.

Наутиз.
Лечит неврозы, облысение, болезни сердца, хорошие воздействия оказывает на кожу, нервную систему, плечевой пояс.
Предохраняет от пьянства. Многие берут амулет с этой руной на презентации и банкеты, некоторые ,по старинке, с этой же целью чертят эту руну на ногте среднего пальца.
Наутиз перевернутый. Обращено действие: лимфатическая система, эндокринные железы, соединительные ткани ЦНС, «психика», ожирение, упадки сил.

Иса.
Руна льда. Способна заморозить развитие болезни, воспаления. а также избавляет от комплексов и страхов.
Используют при лечении гормональных нарушений, нарушений зрения, мышечных болях. Может заморозить, приостановить на какое-то время развитие болезни и дать время для нахождения нужной пути лечения. 
Особенно выражено целебное действие при пониженном уровне сахара в крови, частичных параличах, нарушениях потенции. 

Йера.
Оздоровительно- профилактический. Укрепляет нервную систему, придает уверенность.

Эйваз.
Работа с кровью, простудные заболевания. Укрепляет нервные системы, желудочно-кишечный тракт.

Перт.
Нормализует гормональный фон. Включается внутренний резерв организма.

Альгиз.
Направленно действие: нервы, органы слуха, головная боль. Целебное воздействие: при плохом кровоснабжении мозга, параличах, болях, для быстрого выздоровления при травмах, при неправильной энергетической поляризации и болезнях, являющийся ее последствиями, (например, доброкачественной опухоли). 
Талисман обладает способностью защиты владельца амулета.
Альгиз перевернутый . Направленно действие: низ живота, печен, воротная вена. Особенно хорошо лечится все виды дисфункции печени, а также болезни желчного пузыря.

Соулу.
Руна Солнца, накачивает человека целительной солнечной энергией, очищает ауру и чакры. 
Особенно выражено целебное действие при пониженном уровне сахара в крови, частичных параличах, нарушениях потенции. Кроме того усиливают волю, укрепляет сердце. 
(как показывает опыт ,при соблюдении правил, не важно на кого транслируется рунная энергия,воздействие происходит,результат зависит от некоторых факторов).

Тейваз.
Воздействует на костный мозг, железы внутренней секреции, солнечное сплетение, хорошее воздействие оказывает при атеросклерозе, ломкости сосудов, дрожании конечностей, половой слабости.

Беркана.
Действие направлено: почки, мочевыводящие пути, нижние конечности, кора головного мозга. Наиболее целебное воздействие оказывает при лечении аднексита, пиелонефрита, болезней органов, расположенных в нижней части живота, при подготовке к родам. Для выравнивания энергии инь и янь.

Эваз.
Оздоровительный, укрепляющий, работа с ЦНС.
Незаменима при хронических недугах, психических расстройствах, связанных с "одержанием" и "потерей души".

Манназ.
Работает при упадке сил, придаёт бодрость, уверенность. Работа с кровью, гинекология, урология.

Лагуз.
Воздействует при лечении размягчения костей, болезней кожи, разного рода инфекционных заболеваний, воспалительных заболеваниях глаз, шизофрении, промывает клетки от чужих программ.
Руна психологов. Избавляет от комплексов и страхов, обостряет интуицию и паранормальные способности.

Ингуз.
Придаёт жизненные силы, укрепляет организм, нормализует процесс обмена веществ.
Руна сексуальной энергетики, но более цивилизованная, чем Уруз. Лечит бесплодие и импотенцию.

Отала.
Целебное воздействие: возрождение клеток мозга, гармонизация функции позвоночника, усиление способности к зачатию, развитие интуиции.
Незаменима при лечении старых людей. замедляет разрушительные процессы в тканях, позволяет надолго сохранить бодрость и ясный ум.

Дагаз.
Помогает в укреплении ЦНС, придает жизненные 
силы и уверенность себе.
Вызывает чувство умиротворения и внутренней гармонии, помогает в лечение затяжных болезней, в том числе психосоматических.

Беркано нельзя использовать, если есть новообразования в организме, т.к. она ведет к росту чего бы то ни было.
Ингуз не использовать на ранах - может начаться воспаление, т.к. руна означает урожай, а урожай бывает разным (распространение микроорганизмов - "урожай" микробов, ведущий к воспалению и нагноению).
Кано не наносить на место, где есть язва и обязателен оговор. Допустим, при язве желудка формулу с Кано наносить не на область живота, а, например, на руку, с говором о лечении язвы. Это нюансы, на которых можно здорово обломаться, если сделать бездумно.

Астирол.ру

Мне все таки хочется, чтобы вы все начали читать, а не действовать методом тыка. Метод тыка освоит только ведун потомственный, поможет РОДОВАЯ ПАМЯТЬ! Ну дак еще раз об образовании..

ЗАРАНЕЕ! РУНЫ ДЕЛАЕМ САМИ!!!!!!!!!!! НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПОКУПНЫЕ..БЕСПОЛЕЗНО ЭТО!

СОВЕТУЮ УЖЕ НАКОНЕЦ ВЫУЧИТЬ НАИЗУСТЬ..

Первый вопрос: Как и где рисовать руны на теле?
1.
Для рисования обычно используется маркер, как правило, красный. Иногда, когда маркера под рукой нет, я использую обычную шариковую ручку. Когда нет красной, можно использовать синюю, но красный цвет, на мой взгляд, все таки предпочтительнее. Некоторые люди используют водостойкий маркер – это удобно, конечно, в плане сохранности рисунка и одежда не пачкается, но не очень хорошо, если вдруг вам понадобится этот рунескрипт удалить – перед свиданием или же перед походом к врачу. Или если подействует не так, как вам нужно. Поэтому я использую обычные маркеры.

Но, я рекомендую завести маркер специально для нанесения рунических формул, как бы «священный» инструмент, которым вы не будете делать подчеркивания в документах, рисовать карикатуры и т.д. И храните его где-нибудь в укромном месте, чтобы не дать возможности другому человеку им воспользоваться и внести свои какие-то энергии.

По поводу частей тела, на которых можно рисовать руны. Разумеется, эти части тела должны быть хорошенько спрятаны под одеждой и недоступны для чужих любопытных глаз. Я рисую либо на левом плече или же на животе, т.к. наносить рунескрипты там более удобно – это раз, и их никто не увидит – это два.

И довольно сложный для многих начинающих вопрос, каким именно образом чертятся руны. Наносить формулу надо так, чтобы руны смотрелись правильно по отношению к виртуальному наблюдателю, который как бы стоит перед вами и смотрит на вас. Если я рисую на плече, то начинаю свою изобразительную деятельность по направлению сверху вниз, на внутренней части плеча. Рисовать руны можно как в строчку, так и столбиком.

В каких случаях можно рисовать рунические формулы на себе
Ну, насколько я знаю, очень многие рисуют такие рунескрипты в любых возможных случаях, просто вместо формул на носителях. Что касается меня, то я наношу руны на тело чаще всего для исцеления или для защиты.

Например, когда у меня появляются параноидальные мысли, а вдруг кто-то решил сделать мне страшную порчу :), я наношу в район живота Солнечный щит иАгисхьяльм из 4-х Альгиз, ношу несколько дней (в идеале надо 9 дней носить, но практически у меня всегда получается меньше – чаще всего один, иногда 2-3 дня). Я вообще считаю, что снимающие порчу рунескрипты очень правильно наносить именно на переднюю брюшную стенку – в области проекции низших чакр, т.к. всякие порчи и сглазы, как форма низшей энергии, цепляются как раз к ним, с 1-й чакры по 3-ю.

Также хорошо будут работать рунические формулы на себе для увеличения привлекательности, изменения каких-то личных качеств или характера.

Ну и изредка я черчу рунескрипты на себе, чтобы немного опробовать их действие, так сказать, первичное тестирование или первое знакомство. Если все мне нравится, то уже наношу эту формулу на какой-нибудь носитель.

Что делать, если формула стерлась, а действие пока не наступило?

Просто рисуете там же такую же формулу столько раз, сколько нужно до наступления эффекта.

Как удалять такие рунескрипты?
Руны просто смываются водой или стираются – спиртом, маслом, молочком для снятия макияжа :). Я никаких специальных слов при этом не произношу, впрочем, и когда рисую, тоже. Но замечено, что после смывания, формула еще может действовать несколько дней, обычно 2-3. Поэтому, если что-то пошло совсем не так, и надо с гарантией удалить с себя рунескрипт, то сначала наносим несколько рун Иса (2-х, 3-х вполне достаточно), которые заблокируют действие рун, и потом сразу можно стирать.

Ну и напоследок о татуировках с рунами
татуировки с рунамиХоть и писала я уже об этом где-то, но все равно постоянно находятся люди, которые или хотят сделать татуировку с рунами, или уже сделали, а теперь сомневаются и задают вопросы, на которые нет ответов.
2.
Для тех, кто только собирается, мой совет – ни в коем случае. Особенно, если про руны вы только приблизительно что-то слышали, но вам уже кажется, что это красиво и круто. Никто не сможет предсказать последствия вашего поступка, даже не надейтесь.

С рунами у всех все индивидуально, как на вашу энергетику наложатся отдельные руны, или их сочетания, не сможет спрогнозировать даже самый профессиональный рунолог. Как вам понравится, если Кеназ примет свое значение язва, или Гебо станет не даром, а жертвой? Или руна Ингуз, которую очень любят наносить мужчины, решит что-нибудь закончить в вашей жизни, что вы заканчивать совсем не планировали?

Любая руна может иметь негативное действие. И пока вы ищите способ удалить татуировку, все уже может случиться.

А тем, кто сделал, я советую удалить тату как можно скорее. Даже если вам кажется, что ничего страшного пока не происходит. Кто знает, как исказят руны вашу энергетику и судьбу в долгосрочной перспективе? Если нет пока возможности удалить, то тогда нужно хотя бы инактивировать тату – тоже при помощи Иса, нанесенных маркером поверх татуировки.

Так что, если не хотите проблем, с которыми вряд ли сможете справиться, лучшей рекомендацией будет забыть о рунических татуировках навсегда.

источник- http://www.sait-o-runah.ru/

Разбор рунического ритуала в помощь новичку.

Изучая Руны многие сталкиваются со сложностями. 

Думаю, что инфа эта будет полезна новичкам, поскольку информация преподносится по-разному, и возникает путаница. Я говорю о ритуале, когда надо сделать приворот, отворот и т.д. 

Итак, например, нам надо сделать отворот от соперницы. 

Нам нужно для ритуала: 

1) Любая свеча. 

2) Палочка с благовониями. В нашем случае, с запахом хвои. 

3) Вода. Лучше всего талая. Я предварительно наливаю воду из-под крана в бутылочку, кладу ее в морозилку. А перед ритуалом размораживаю. 

4) Соль каменная. 

5) Фото МЧ и соперницы. Или рисунки с привязками. Конечно, лучше всего, когда о сопернице все известно. ФИО, дата рождения. Но бывает так, и часто бывает, что о сопернице толком ничего не знаешь. И даже имя не точное… Говорят, что Рунная магия может сработать даже с малыми привязками! В общем, надо верить, и все получится! 

6) Формула отворота. Лучше заранее написать ее на листе бумаги и растолковать значение каждой Руны в этой формуле. 

7) Заранее сочинить Вису Богу. В нашем случае, - Тюру. На многих сайтах я нахожу Висы- изложения того, что мы хотим получить. 

Например, 
Союз двоих разрушен! 
И нет тому препятствий! 
Ведь мне Великий Тюр 
Оказывает помощь! 

Сочинила сейчас на ходу, поэтому чур не смеяться 

Наверное, можно и так обратиться к Богу. Но, на мой взгляд, Виса должна восхвалить Бога. Нужна такая Виса, чтоб она понравилась Богу, и он захотел нам помочь. 

Например, 
Великий мудрый Тюр! 
Ты бесстрашный воин! 
Ты одержишь победу над любым недругом! 
Призываю тебя в помощь себе! 

Стихами не обязательно, можно в прозе, но от души 

8 ) Купить СПЕЦИАЛЬНО заранее Тюру дар. Вино или мед. 

Далее начинаем сам ритуал. Расставляем стихии по сторонам света, зажигаем СПИЧКАМИ свечу, а от свечи палочку с благовонием. Освящаем ритуальное место Молотом Тора. Посередине, между 4-мя стихиями лежит наше фото. 

Здесь многие путаются. Формула на фото уже должна быть написана? Или ее писать после прочтения Висы Богу? 

Где-то я встречала первый вариант. Но на мой взгляд, надо сначала прочесть Вису, затем пообещать Богу дар: 
Ну например , 

Великий Тюр, я обещаю тебе в дар это вино! Красное, как кровь на поле боя! 

А затем пишем на фото формулу, проговаривая каждую Руну, и оговаривая, для чего она. 

Далее, надо сказать, как мы будем активировать Руны. 

Итак, 

1) Можно задать срок. Нечетное количество дней, например, 9. 
Сказать: «срок действия Рунической формулы 9 дней». 

Тут у людей куча вопросов. 
Т.е. эта формула будет действовать 9 дней, а потом ее действие прекратится? 
Или в течение 9-ти дней должно начаться действие Рунической формулы? 
И сколько оно будет длиться? 
А что будет потом? 
А что потом делать с фото? 

Итак, когда мы задаем срок действия Рунической формуле (9 дней), в течение этих 9-ти дней формула начинает работать. Руны уже вовсю трудятся. Фото на этот срок надо завернуть в ткань (убрать в конверт, завернуть в лист бумаги) и убрать от посторонних глаз. 

По истечении заданного срока Руническую формулу надо сжечь со словами благодарности («благодарю вас Руны за оказанную мне помощь»). А пепел развеять по ветру. Опять же со словами благодарности. 
Этот способ активации мне нравится, когда делаем чистку. 

2) Можно и не задавать никакого срока Рунической формуле. 

Тогда фото с формулой сжигаем сразу. При этом оговариваем, что «Возжигаем Руны для активации Рунической формулы». Пепел так же развеять со словами благодарности. 

Лично мне этот способ нравится, если говорить об отворотах, приворотах и т.д. 
Считаю, что не стоит торопить Руны. Они лучше нас знают в какой момент лучше совершить то, что мы у них попросили. Хотя, можно задать большой срок, например, 31 день (нечетное число). И через 31 день сжечь фото. Просто по рассказам многих, бывает так, что Руническая формула срабатывает не во время заданного срока, а после него. 

3) Фото можно и не сжигать, а хранить. 

Когда действие Рун начинает ослабевать (при привороте, например), фото достают, формулу обновляют (опять проговаривая каждую Руну и для чего она), и снова прячут. 

Делают это в основном, из-за боязни, что после сжигания фотографии действие приворота окончится. 
Но сжигая фото, мы говорим тем самым, что не отступаем от своего намерения. Поэтому формула будет работать и после сожжения. 
Но и этот вариант имеет место быть. 

Далее, мы приносим дар Богу. 

Отпиваем 3 глотка, говорим слова благодарности Тюру. И льем вино в огонь (если дар приносим дома) или под понравившееся дерево. 
Если огонь не погас, то дар принят. 

Костер дома должен быть достаточно сильным. Т.е. таблетки (сухое горючее) Вы зажгли, но подбросьте туда еще дровишек, чтоб он как следует разгорелся. Таблетки разные бывают, могут и размякнуть от небольшого количества жидкости даже. Если костер Ваш домашний заискрился, Вы в нем изменения какие-то заметили, может прям "заговорить" , то можно и не лить туда больше. 

А если Вы под деревце хотите вылить, тогда можно и без костра обойтись. Просто льете вино на дерево и под него. А Бога благодарите так же. Вина нужно лить совсем немного. Меньше рюмочки даже. 

Если Вы приподносите дары на улице: 
В момент обещания Богу даров скажите, что приподнесете их после ритуала. 

Далее тушим ПАЛЬЦАМИ свечу. Это означает окончание ритуала. Благовония пусть дотлеют. 
Соль, воду, пепел от благовоний мы тоже возвращаем в природу. Можно в проточную воду (реку) или под дерево. 

Многие каждый день достают фото и обновляют формулу. И так до достижения результата. По этому поводу у меня сомнения… К Рунам надо относится более, чем уважительно. И не стоит их каждый день умолять о желаемом результате. Они прекрасно все поняли с первого раза, и уже трудятся с самого первого дня. 

Наверное, можно доставать иногда фото с формулой, смотреть на нее и представлять желаемый итог. Т.е. делать посыл. Думаю, этого достаточно. Но это мое мнение. 

Считается, что Рунная магия очень сильная и крайне справедливая. 

Рунные заклинания действуют и у новичков, при условии, что они ознакомились хотя бы с азами Рун. 

А справедливая она в том смысле, что если человеку не так уж и нужен результат, то заклинание не подействует. Поэтому, когда пишете Руническую формулу, то думайте о Рунах не как о простых черточках, а как о ДРЕВНИХ МАГИЧЕСКИХ ЗНАКАХ, СПОСОБНЫХ ИЗМЕНИТЬ ВАШУ СУДЬБУ. Относитесь к ним с трепетом, почитайте их. 

И не вздумайте возомнить себя супермагом, способным теперь изменить весь мир! Северные Боги могут и наказать сильно. 

По поводу силы Рун маги, конечно, спорят. Считается, что заклинание должно подействовать через 2-3 недели после ритуала. Т.е. до месяца. Если ничего не вышло, то это не Руны виноваты, а человек что-то не так сделал. 

источник

1. Феу

Руна собственности. В первом, наиболее распространенном рассмотрении — собственности сугубо материальной. Однако, работа с этой руной позволяет раскрыть и более глубокие ее свойства, в частности, ее связь с собственностью душевной (но не духовной! - делайте различие). Однако не следует считать ее соотношение с миром материальным чем-то приниженным — это ее основное содержание. В целом можно охарактеризовать ее не только как руну собственности, но и как руну благополучия, не испорченного самоудовлетворением.
Магическое применение руны весьма широко и связано, главным образом, с материальными ценностями. Начертанная на кольце или браслете, на может помочь выбраться из нужды, подталкивая к определенным ситуациям и указывая на открывающиеся возможности. Предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает ее сохранить и улучшить. Этот же талисман может защитить от неприятностей при перевозке ценных грузов. Необходимо учитывать, что, хотя руна эта и способствует сохранению благополучия, в том числе и финансового, напрямую с деньгами она не связана и вряд ли окажет помощь в спекуляциях и ростовщичестве.
Кроме того, существует мнение, что руна феу способна оказывать определенную помощь в отношениях между мужчиной и женщиной. Это, видимо, действительно так, однако прежде, чем применить эту руну к данной проблеме, необходимо вспомнить область ее действия — мир явленый и наиболее грубые проявления мира тонкого, т.е. физическое, эфирное и витальное тела человека. Так что есть о чем задуматься.

2. Уруз
Руна Силы. Область действия — физический и тонкий миры, каузальный (событийный) план.
Не следует понимать эту руну как руну силы довлеющей, но — как Силы, всеохватывающей и всеобъединяющей. В ней неразрывно слиты, подобно “инь” и “янь”, мужская и женская компоненты, и руна эта придает мужчинам мужественность, женщинам — женственность, и уверенность — и тем, и другим. С другой стороны, любые связи могут возникнуть только там, где присутствует энергия — компонент Силы; бессильный человек не способен ни любить, ни быть другом. С этим связано второе магическое применение руны Уруз — она может помочь зарождению и укреплению любви и дружбы, заключению брака или партнерского соглашения.

3. Турисаз
Могучая, но очень тяжелая руна. Энергетика Сатурна; цвет — черный, иногда багровый или густо-фиолетовый. Дает силы и способности для размышления, сосредоточения и принятия важных решений. Вырезанная на большом обсидиановом шаре, пластине и т.д., представляет собой идеальный талисман для медитации.

4. Ансуз
Одна из самых священных рун. Энергетика Меркурия. Область действия неограничена. Руна связана с Одином, а также с его оборотной стороной — с Локи, коварным асом, темным и светлым одновременно.
Магическое применение руны Ансуз — дело сложное, требующее опыта и определенного количества личной силы.

5. Райдо
Руна пути. Сфера действия широка, в основном — каузальный (событийный) план. Несет на себе отпечаток энергетики Меркурия. Работа с ней чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу “дорога - это жизнь”. Этим людям руна Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом.
Кроме того, является руной объединения и гармонизации, руной завершающего синтеза — но не завершения как такового.
Применение этой руны в целях практической магии может быть описано абсолютно четко — это, как уже сказано, руна пути. Если вам предстоит путешествие, талисман с изображенной руной Райдо спрямит и сократит ваш путь, сделает его приятным и оградит вас от ненужных неприятностей. Если вы вступаете на путь какого-то иного плана, руна Райдо также поддержит ваши силы.

6. Кано
Руна воплощения. Очень мощная руна; способна не только направить деятельность человека (на любом уровне) в нужном направлении, но и придать ей необходимую силу. Ральф Блюм характеризует руну Кано как “руну обновленной ясности”.
Магическое применение этой руны чрезвычайно широко, однако при должном анализе может быть сведено к одному — руна Кано способствует сосредоточению воли и воплощению задуманного. Женщины применяют амулеты с начертанной на них руной Кано при зачатии и беременности, чтобы придать ребенку желаемые качества. Художники, писатели, поэты и другие люди искусства могут применять эту руну для наиболее четкого и качественного воплощения задуманного. Амулет с этой руной можно порекомендовать и кладоискателям, и магам.
Необходимо также отметить, что руна эта имеет и второй аспект — это еще и руна раскрытия. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны — невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. Это очень важный момент, о котором следует помнить, работая с этой руной.

7. Гебо
Руна единства. Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложно перерабатываемых знаков Футарка. Чтобы понять ее, необходимо четко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают свобода и партнерство. Искренний и плодотворный союз невозможен там, где члены его не обладают полной свободой. Так, узы истинного братства всегда оказываются крепче сил, поддерживающих целостность тирании. Но и свобода — в глубочайшем смысле этого слова — невозможна там, где “каждый тянет одеяло на себя”.
С этим содержанием руны Гебо связано и ее магическое применение, заключающееся в помощи при установлении партнерских отношений, будь то брак или деловое предприятие. Руна поможет и в правильном выборе партнера и в поддержании налаженных отношений.

8. Вуньо
Светлая, радостная руна. Несет отпечаток энергетики Юпитера и Венеры, сфера действия — слишком широка для четкого определения.
Магическое назначение — вызывать радость, прилив энергии, ощущение приподнятости и хорошее настроение, что гораздо важнее, чем многие склонны думать. У некоторых людей способна вызывать благотворное очищение астрального тела, снятие энергетических блоков и улучшение самочувствия.

9. Хагалаз
Руна разрушения. Сфера действия широка, в основном — Тонкий мир и каузальный (событийный) план. Энергетика Урана и Марса; цвет чисто-алый, багровый, иногда черный. Связана с природными силами деструкции, разрушения, с энергиями стихий. При массовых бедствиях, как и при наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов, происходят резкие и значительные всплески энергии, аналогичной энергии этой руны.
Основное магическое применение этой руны — способствовать выходу из “заколдованного круга”. Простейший пример — знакомое почти всем, до боли приятное чувство жалости к самому себе. Нередко человек проводит часы и дни, смакуя собственные неприятности, отчего последние разрастаются и заслоняют свет. Состояние энергетически устойчивое и от того еще более патологическое. Осознать, что попал в такой “заколдованный круг” и находишься в плену бесконечных внутренних отражений собственной негативной энергии — это добрых три четверти освобождения. А дальше, если самостоятельно выйти вы не всостоянии, начертайте руну Хагалаз — она произведет необходимый “взрыв” и разомкнет круг. К слову — если вы видите, что в подобном положении находится другой человек, начертайте руну для него: она поможет ему и осознать ситуацию, и выйти из нее.

10. Наутиз
Энергетика Сатурна. Сложная руна. Поддерживает человека в тяжелое для него время — это ее основное назначение, но требует при этом и определенной сдержанности в эмоциях и поступках и способствует проявлению этой сдержанности. Как и большинство рун, может быть нанесена не только на какой-либо специально для нее созданный амулет, но и на любой подходящий предмет (например, на авторучку) или, как советует Сигрдрива в Codex Regius 2365 — на руку или ноготь.

11. Иса
Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Область действия широка и охватывает все тела человека от физического до ментального, распространяется и на каузальный (событийный) план.
Основное магическое назначение руны Иса — “замораживание” чего бы то ни было. С ее помощью можно приостановить (но не ликвидировать!) негативный процесс болезнь (физическую или душевную), вспышку гнева (не только своего), какое-то явление в общественной жизни и т.д… В некоторых ситуациях позволяет получить необходимую передышку.

12. Йер
Руна завершения. Имена руны, очевидно, взаимосвязаны, и этимологически, и по своему смыслу: именно смена времен года, в том числе и периода урожая, делает возмож-ным само существование термина “год”. С другой стороны, понятие года символизирует здесь полный цикл развития, завершающийся его “урожаем”.
Руна способствует успешному завершению какого-либо важного дела; можно начертать ее перед началом этого дела, вырезать на амулете или на предмете, участвующем в деле непосредственно. Кроме того, эта руна может помочь и в том случае, если уже в середине дела появились неожиданные препятствия, мешающие его благоприятному исходу. Необходимо, однако, упомянуть, что применение руны Йер требует от человека приложения личной силы и определенных затрат энергии.

13. Эйваз
Одна из наиболее сложных рун футарка. Магическое применение основано на ее способности оказывать помощь в преодолении препятствий, как чисто физических (например, в спорте), так и душевных или связанных с какой-либо деятельностью. Кроме того, вы можете начертить ее, когда хотите оказать кому-то поддержку и защиту.

14. Перт
Руна посвящения. Энергетика Плутона и Марса; символ внутреннего содержания этой руны — феникс, т.е. возрождение через смерть в собственном огне. Энергией, заключенной в этой руне, нередко владеют люди, в натальной карте которых Солнце находится в Скорпионе.
Руна Перт подталкивает и облегчает процесс качественного изменения сознания (внутреннего посвящения) — на любом уровне. В определенных ситуациях может действовать подобно руне Хагалаз, обрывая замкнувшуюся цепь мыслей и вызываемых ими к жизни событий. Использование руны Перт в магических целях может привести к совершению акта психической смерти — разрыву каузальных и астральных связей между прошлым и будущим человека. В одних ситуациях это может пойти на пользу, в других - приведет к обострению вызванных ею ситуаций. Посему использовать эту руну нужно с разумной осторожностью.

15. Альгиз
Руна защиты. Некоторые авторы определяют ее словом “защищенность”, несущим несколько иной смысл. При любом определении, однако, необходимо отметить, что защита здесь носит характер пассивный, хотя руна и требует от защищающегося определенного количества личной силы. Применение руны Альгиз создает определенные астральные и каузальные (событийные) условия, препятствующие вторжению внешних вредоносных сил — будь то чужое колдовство или падающий с крыши кирпич. В этом плане определение “руна защищенности” действительно оказывается несколько более точным. Кроме того, руна Альгиз действует подобно “глазастым” камням (кошачий, тигровый глаз), усиливая в человеке способность предчувствовать опасность или чье-то нападение, а иногда и предупреждая его тем или иным способом.

16. Соулу
Руна целостности. Несет отпечаток энергетики Солнца. Некоторые авторы склонны определять руну Соулу как руну итога, и в определенном плане это имеет смысл — действительно, целостность, синтез противоположностей — это итог любого движения. На этом базируется и магическое применение этой руны, способной устремить к достижению целостности человека или создавшуюся ситуацию. Кроме того, руна Соулу может помочь вам прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению.

17. Тейваз
Руна Воина. Энергетика Марса в наиболее чистом ее проявлении, нередко — с оттенком Солнца, Юпитера или Плутона. Сфера действия чрезвычайно широка и охватывает практически все миры — от физического до огненного.
Посвящена Тюру (Тиву) — богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, и тогда Тюр положил ему в пасть свою руку в залог того, что путы будут снять! И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута.
Словно в память об этом деянии Тюра руна Тейваз хранит способность помогать людям в любой их борьбе, но прежде всего — в их борьбе с силами Хаоса собственного “Я”. В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили ее перед битвой, дабы укрепить свою решимость.

18. Беркана
Руна роста. Энергетика Венеры, со множеством оттенков и наложений; цвет зеленый. Сфера действия руны Беркана чрезвычайно широка; рост, символизируемый ею, может быть и чисто физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящая к расцвету и созреванию.
На этом базируется и магическое применение этой руны. Она может служить как стимулятором плодородия в целом, так и стимулятором роста в частности. Способствует рождению и возрождению. Может помочь при решении проблем, связанных с воспитанием детей, а также облегчить роды и исцелить от бесплодия. Не забывайте и о чисто физических проявлениях действия этой руны.

19. Эваз
Руна изменений (движения, прогресса, сдвига с мертвой точки). Сфера действия — астральный и каузальный (событийный) планы. Несет сильный отпечаток энергетики Меркурия; цвет зеленый.
Магическое применение следует из самого определения - руну используют, чтобы изменить, “растормошить” нечто, вошедшее в фазу застоя. Этим нечто может быть и какая-то ситуация, застрявшее дело, и хроническое заболевание, и, наконец, человек, впавший и душевную летаргию или зациклившийся на некоторой неразрешимой проблеме. В этом плане можно сказать, что руна Эваз работает точно противоположно руне Иса. Другой аспект ее действия — облегчение пути путешествующих (как говорят, особенно - путешествующих по воде).

20. Манназ
Непростая руна. Ральф Блюм определяет ее как руну собственного “Я”. Несет отпечаток энергетики Сатурна. Использование руны Манназ в магических целях неоднозначно и требует приложения значительного количества энергии.

21. Лагуз
Сложная, но замечательная руна. Классический перевод имени (”вода”) не совсем точно определяет его содержание. Имя этой руны подразумевает не просто воду, но — проточную воду, движущуюся — ту, которая формирует поток и увлекает за собой. Руна несет отпечаток энергетики Меркурия.
Руна Лагуз — руна интуиции, и с этим сзязано ее магическое применение. Использование ее обостряет и усиливает интуитивное восприятие мира, помогает в изучении оккультных наук и в проникновении в тайну — это один аспект ее действия. С другой стороны, руна способствует заключению брака, образованию новой дружбы и восстановлению старой, прекращению размолвки или ссоры.

22. Ингуз
Одна из самых прекрасных и наиболее могучих рун Футарка. Руна плодородия в его репродуктивном (произрождающем) аспекте. Сфера действия широка, охватывает физический и Тонкий миры и каузальный (событийный) план. Энергетика Венеры со множеством оттенков и вариаций; цвет зеленый.
Руна посвящена светлому Фрейру, богу плодородия (другое его имя — Инг или Ингви).
Магическое применение руны Ингуз связано с силами светлого Фрейра; фактически, использование этой руны — это непосредственное обращение к этому богу. Руна может быть использована везде, где ощущается недостаток природных сил плодородия: в случае женского бесплодия или мужского бессилия, неурожайности земли или неплодотворности работы. Также руна Ингуз способна снять излишнее напряжение и восстановить баланс (равновесие) витальных сил человека.

23. Отал
Очень условно можно определить эту руну как руну отступления (разделения). Энергетика Сатурна, иногда — с отпечатком Меркурия или Урана. Магическое применение неоднозначно и многого требует от действующего.

24. Дагаз
Очень светлая руна. область действия чрезвычайно широка. Несет отпечаток энергетики Солнца и Юпитера; цвет — часто золотой (не желтый!).
Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них руну Дагаз можно определить как руну трансформации. В плане второй — как руну процветания. Обе концепции объединяются в магическом применении руны — приближении конца периода тьмы (”ночи”) и начала периода света и процветания (”дня”), осуществлении прорыва в каком-либо деле или сдвига его с мертвой точки. Также может быть использована при лечении затяжных болезней.

(из инета)

Серия сообщений "глифы/футарки/литеры":
Часть 1 - Великие чародейские литеры.
Часть 2 - Руны ведьм.
...
Часть 17 - Глифы Авраама.
Часть 18 - Руны Ненния.
Часть 19 - Скандинавские руны и их значение.

Мантика рун

Футарк - рунический алфавит - состоит из двадцати четырех символов (рун), к которым при гадании добавляется пустая, или чистая, руна. По древнему преданию, руны увидел на Мировом Дереве великий скандинавский бог Один и принес их на Землю.

Техника гадания.

Наугад вытаскивается руна, описывающая суть ситуации, которая ниже раскывается в шести аспектах:

1. Ситуация (общий смысл).

2. Вызов (что нужно сделать или какие качества проявить).

3. Предостережение (опасность, или то, чего не следует делать).

4. Указание (обязательное).

5. Совет (желательно).

6. Утешение или обстоятельство, которое следует иметь в виду.

В сложных ситуациях допускается последовательное извлечение трех рун, которые выкладываются справа налево. Первая (справа) руна описывает текущую ситуацию, вторая - ее развитие, третья - завершение.