Доценко И.

НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ И ИХ ПОГРЕБЕНИЯ

Палеолит (или древнекаменный век) – древнейшая эпоха в истории человечества. Он делится учеными на несколько периодов, из которых самым поздним принято считать верхний палеолит (50-10 тыс) (1).В среднем палеолите, в эпоху предшествующую верхнему палеолиту, на земле обитали неандертальцы. О них и их духовной жизни свидетельствуют их многочисленные погребения.
До недавнего времени ученые представляли неандертальцев некими недочеловеками, покрытыми густой шерстью, которые в дальнейшем ходе эволюции преобразились в людей современного типа. Но в ходе подлинного научного изучения, в конце концов, было установлено, что неандертальцы являются вполне полноценными людьми. К тому же последние достижения генетики показали, что они представляли собой давно вымерший изолированный человеческий род, не оставивший после себя никакого потомства (2).
На сегодняшний день неандертальцы – самые древние жители Европы. И, как подобает европейцам, они были светлокожи (о светлокожести свидетельствуют их ДНК). К тому же если не все, то многие из них были еще и рыжеволосыми. «Различия между ними и нами далеко не столь велики, как принято думать. Внешне, конечно, они были не очень на нас похожи, но вот во всем остальном – от технологии производства орудий и способов добывания средств существования до отношения к себе подобным, к живым и умершим сородичам – на первый план выходит именно сходство. Создается впечатление, что в тех областях деятельности, о которых можно составить хоть какое-то представление по антропологическим и археологическим данным, неандертальцы практически ни в чем не уступали гомо сапиенс… Даже тезис об интеллектуальном превосходстве палеолитических гомо сапиенс над их современниками, до сих пор воспринимаемый большинством из нас как нечто само собой разумеющееся, в свете накапливающихся данных теряет былую аксиномичность. Превратить его в теорему пока не удается из-за отсутствия сколько-нибудь убедительных доказательств… Нельзя исключить, что не исчезни неандертальцы с лица земли 25-30 тыс. лет назад, они продвинулись бы в культурном отношении много дальше, чем это имело место в действительности» (Вишняцкий Л.Б. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества, Спб., 2010, стр.259).
Неандертальцы и сапиенсы (люди разумные), которые жили, как теперь говорят ученые, не только в то же время, что и неандертальцы, но и раньше их (некоторые из их сохранившихся костных останков старше неандертальских) – это собственно и есть люди, потомки праотцев Адама и Евы. Даже многие современные антропологи уже давно не признают гоминид (ископаемых человекообразных обезьян) за людей. И различия здесь не только в костях. Несопоставимы производительные способности гоминид, оставивших галечные орудия (эпоха олдувая), и следующих за ними неандертальцев, создавших культуру орудий кремневых (эпоха ашеля). «Галечные чопперы олдувая (чоппер представляет из себя гальку, по которой в древности нанесли один или несколько ударов для образования на ней острого режущего края – Д.И.) не просто орудия более примитивные относительно ашельских рубил. Галечные орудия и ашельские бифасы (т.е. рубила – Д.И.) имеют принципиально различное происхождение. Это изделия «родились» в результате несходного отношения к труду, в итоге несопоставимых планов их изготовления и предварительных технических «задумок»… Бифасиальные изделия ашеля созданы, как мы можем полагать, мыслящим мастером… изготовители этих более совершенных орудий, несомненно уже обладали языком и мышлением… Технологическое мышление «способной обезьяны» подчеркнуто плоскостное; технологическое мышление человека всегда объемно… Практика показывает, что для расщепления камня «плоскостного воображения» может быть достаточно. То есть в принципе так можно работать. Но не всегда… Результатом труда палеообезьяны становились только простейшие артефакты, несущие на себе следы использования исключительно технических приемов, но никак не применения технологии. Так можно изготовить чоппинг или чоппер, получить способный работать как орудие отщеп или скол, т.е. получить изделия, типичные для олдувайской культуры. Более сложный инструмент (каким является ашельский – Д.И.), требующий знания, понимания и использования технологии расщепления камня, в результате такой работы не получится… Типичная олдувайская индустрия была продуктом животной, условно-рефлекторной производственной деятельности. Она была творением не людей… «Самой отличительной особенностью… коллекций ашельских орудий, – пишет Дж. Д.Кларк, – является ее неожиданное появление среди общей массы материала, а также то, что орудия сделаны из крупных отщепов, отколотых от галек и булыжников…». Итак, «неожиданное». «В Восточной Африке ашель не является продолжением олдувайской культуры». Это очень важно – это означает отсутствие следов «постепенности» в эволюции технологий. Совершенные орудия ашельской культуры, разительно не похожие на изделия олдувая, появляются в истории как бы внезапно, без каких-либо технологических предпосылок. Причем следы технологической эволюции отсутствуют именно в Восточной Африке, т.е. там, где их логичнее всего было бы наблюдать» (Волков П. Феномен Адама, Новосибирск, 2008, стр.215, 224-225, 230). В дальнейшем ашельская технология расщепления камня постепенно эволюционирует в мустьерскую, которая, в свою очередь, перерастет в позднепалеолитические технологии.
Неандертальцы жили вполне «по-человечески»: заботились друг о друге, создавали семьи, судя по устройству погребений и самого их наличия, имели свои неведомые нам духовные понятия и представления о загробной жизни.
Захоронения неандертальцев – древнейшие из сохранившихся погребений людей: «ни о каких погребениях в домустьерское время говорить не приходится» (А.П. Окладников).
Известно 60 случаев захоронения неандертальцев (Франция, Венгрия Израиль (Кебара)).
Так, около поселка Мустье в долине реки Везеры (Южная Франция) была найдена (1908) могила неандертальского юноши. Его погребли под скальным навесом в неглубокой могиле на правом боку, согнув ноги и положив правую руку под голову. Возле него были обнаружены кремневые камни, кремневые орудия и несколько обожженных звериных костей, – остатков жареных кусков мяса. О том, что неандертальцы свою пищу перед употреблением готовили, говорит анализ следов огня на костях, обнаруженных в пещере Кебара в Израиле, в которой было обнаружено их пребывание. Эти следы больше всего встречаются на мясистых костях, чем на малопригодных для жарения фалангах, позвонках или черепах (3).
Подобное неандертальское погребение было обнаружено и в пещере Шанидар (Ирак) (4). Под голову погребенного человека, лежащего на правом боку, был положен плоский камень. Рядом с ним разместили каменные предметы и кости животных, а сверху на него положили цветы. (об этом свидетельствуют остатки цветочной пыльцы) (5).
Там же, в Шанидаре были найдены кости одного 40-летнего неандертальца. Он погиб при обвале пещеры. У этого человека из-за врожденного дефекта правое плечо и рука были недоразвиты, и он с детства владел только левой рукой. При всем этом он дожил до сорока лет. Прожить он смог только за счет того, что его содержала община, заботящаяся о слабых, калеках и стариках. Между прочим, «первый» неандерталец (найденный в Неандертале) тоже был калека.
Пещера Тешик-Таш в Узбекистане сохранила погребение неандертальского мальчика. Остатки его скелета лежали в мелком углублении. Вокруг его черепа были воткнуты в землю рога сибирского козла, которые образовывали некое подобие ограды. Недалеко от этой могилы найдены следы небольшого костра, горевшего очень короткое время.
В Ла-Ферраси у г. Шапеля (Франция) в скорченном положении были обнаружены захоронения 6 неандертальцев. .В Киик-Коба (Крым) – погребения двух неандертальцев (мужчина и годовалый ребенок, тоже скорченные). В Мугаред-эс-Схуле (Палестина) – 9 неандертальцев (5 мужчин, 2 женщины и 3 ребенка, все сильно скорчены).
Неандертальские захоронения содержат немало явно выраженных могильных ям и разнообразных перекрытий над погребенными. Многих умерших сопровождал погребальный инвентарь. Руки и ноги погребенных были согнуты полностью или наполовину.
Давно уже стало традиционным приписывать неандертальцам каннибализм. Началось это с того, что в начале прошлого века были обнаружены два коллективных захоронения мезолитического времени в пещере Офнет на Юге Германии (в Баварии). В них было найдено около 33 мужских черепов, окрашенных охрой и сопровождавшихся погребальным инвентарем. К неандертальцам эта находка отношения не имела, но у исследователей их культуры появилась мысль о том, что и у них существовал культ черепов. Вскоре, в 20-30 гг. 20 ст., были обнаружены черепа неандертальцев с разрушенным или сильно поврежденным в районе затылочного отверстия основанием. Эти находки восприняли как наглядное доказательство существования у неандертальцев каниббалистических ритуалов, во время которых поедался мозг умершего.
«Своего апогея развитие этой гипотезы – ритуального каннибализма с последующим поклонением черепам – достигло в середине прошлого века, после появления серии публикаций А Бланка о находках в гроте Гуаттари в Италии… Картина, нарисованная итальянским исследователем, казалась, столь убедительной, что многие его коллеги стали считать ее типичной для всех неандертальцев вообще. Если по поводу каннибализма еще возникали сомнения, то культ черепов как таковой считался установленным фактом… (И только совсем недавно – Д.И.) главная опора гипотезы о культе черепов рухнула. Специальные исследования, проведенные на рубеже восьмидесятых и девяностых годов прошлого века, привели к выводу, что если кто и справлял кровавые пиршества в Гроте Гуаттари, то вовсе не люди, а … гиены» (Вишняцкий Л.Б. Там же, стр 194).

ПРИМЕЧАНИЯ.
(1) В настоящее время многих смущает проблема библейского летоисчесления. В Византии и в допетровской Руси счет годов велся «от сотворения мира», а не от Рождества Христова. «Этот счет годов подвергается неустанным насмешкам противников веры и иногда соблазняет своей краткостью и некоторых верующих, встречающихся в научных изысканиях с необходимостью представлять себе историю нашей земли гораздо более продолжительной… Непреложное Божие слово, Святая Библия, не дает нам хронологических таблиц. Она дает только годы жизни патриархов- потомков Адама от начала мира до потопа и потом от потопа до Авраама. Подчитывая эти годы, некий благочестивый инок Средневековья Дионисий Малый (тот же, кто вычислил и год Рождества Христова) высчитал годы от сотворения мира, и эта эра исключительно по соображениям ее удобства была принята в Византии, а от Византии заимствована Россией. Однако, если мы приглянимся к тексту Св. Библии, мы увидим, что она не дает ключа к хронологии. Что говорит Библия? «Адам жил 230 лет и родил сына по подобию своему, и нарек имя ему Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было 700 лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адама было 930 лет». И так о каждом потомке Адама даются годы жизни его от рождения упоминаемого чада и после сего. Но дело в том, что библейское выражение «такой–то сын такого-то» и «такой-то родил такого-то» совсем не всегда значат, что данный такой-то был непосредственным сыном такого-то. И в Ветхом Завете мы видим, как почти о всех царях иудейских говорится: «делал он, как Давид, отец его». И в Новом Завете Христос Спаситель именуется сыном Давида, сыном Авраама и сыном Адама. А в родословной Господа, приводимой ап. Матфеем, мы видим, что когда евангелист говорит: «Озия родил Иоафама», то пропускает 4 поколения (ср.Мф. 1,9 и ; Цар. 11 и 15 гл. и 1 Цар. 3, 10). Следовательно, когда Библия говорит, что Х есть сын Y, то мы должны только понимать, что икс является прямым потомком игрека, а сколько между ними поколений- сказать нельзя. Озия родил Иоафама, но между ними 4 поколения, Христос Спаситель- сын Давидов, но между ними 30 с лишним поколений, Христос Спаситель- сын Авраамов, но между ними почти 50 поколений, Христос Спаситель- сын Адамов, но между ними огромное, не поддающееся даже приблизительному счету множество поколений. Но одно непреложно и абсолютно достоверно мы знаем при этом: если кого-либо Св. Библия называет сыном такого-то, то, без сомнения, он является его прямым потомком. Христос Спаситель- Сын Давидов, сын Аврамов, сын Адамов, потому что Он- прямой их потомок. И это-то подчеркнуто утверждает Св. Писание, потому что именно это нужно нам знать, чтобы во Христе непреложно узнать Спасителя мира, возвещенного Богом первым людям в начале их земной истории, Аврааму при его переселении в землю обетованную и Давиду при его покаянии, узнать Того, Кого пророки провозвещали именно как Сына Давидова и Сына Аврамова» (Нафанаил (Львов) архиеп. О Святой Библии, СПб., 2007, стр.66).
(2) Современные генетические исследования показали, что молекулы ДНК у неандертальцев и у современных людей различны.
(3) . «Неандертальцы обитали преимущественно в районах с довольно суровым климатом и снежными зимами, и поэтому трудно представить, что они могли обходиться без одежды и обуви… несмотря на холодоустойчивую конструкцию, богатый белками и жирами рацион… они все же должны были испытывать необходимость в искусственном утеплении тела. Во всяком случае, пережить пики похолоданий, не оградив себя хоть в какой-то мере от воздействия стихий, им вряд ли удалось бы» (Вишняцкий Л.Б. Там же, стр.140).
(4) Всего там было обнаружены остатки девяти неандертальцев.
(5) Некоторые виды этих цветов до сих пор известны в Загросских горах Ирака и используются местными жителями как лекарственные растения.