Православные таинства. Таинство причащения. |
Причащение - это Таинство, в котором верующий вкушая хлеб и вино (причащается) Самого Тела и Крови Христа во оставление грехов и в Жизнь Вечную» (Православный катихизис). Таинство Евхаристии установленного Господом Иисусом Христом на Тайной Вечери. В Евхаристии хлеб прелагается (пресуществляется, претворяется) в истинное Тело Господа. Вино претворяется в истинную Кровь Господа, которая была Им излита во время страдания на Кресте. Христос присутствует в Евхаристии истинно и действительно. Слово «евхаристия» в переводе с греческого языка означает «благодарение». Это Таинство совершается во время Литургии. Само слово «Литургия» переводится с греческого как «общественное богослужение». Необходимость участия в таинстве Причащения для христиан указана Самим Господом.
Совершая Таинство Евхаристии, Он не только сказал: «Это есть Тело Мое» и «Это есть Кровь Моя», но обратился к апостолам, а через них и ко всем нам: «приимите, ядите» и «пейте из нее (чаши) все» (Мф. 26, 26, 28). Словами «творите это в Мое воспоминание» (Лк. 12, 19) Христос открыл, что эти слова относятся не только к тем, кто принимал участие в Вечери Христа, но ко всем христианам.
Призвав нас к евхаристической Чаше, Церковь предлагает нам исповедать нашу живую веру во Христа как Сына Божия, пришедшего в мир спасти человека от греха; исповедать, что перед нами истинное Тело Господа и Его Божественная Кровь; признать свое недостоинство и возложить свою надежду на милосердие и люьовь Господа.
Перед причастием нужно сделать земной поклон так чтобы не мешать окружающим, если пространство храма это позволяет. При этом следует крестообразно сложить руки на груди. "Приступай, — учит святой Кирилл Иерусалимский, не с простертыми дланями, не с разведенными пальцами, по левую руку сделав Престолом для правой, как хотящей подъять Царя, и согнувши ладонь, приими Тело Христово и тут же скажи: "аминь!" В 681 году 6-м Вселенским Собором установлено было такое правило: "если кто хочет причаститися, руки да слагает в образ Креста и так приступает и приемлет общение благодати". Приняв Тело и Кровь Христову, — говорится в чиноположении церковном, с благоговением целуют край святой чаши, как самое Христово ребро, из которого истекла Кровь и Вода. Соединившемуся со Христом и соделавшехмуся причастником Божественного естества ради благоговения к Пречистым Тайнам нужно поклониться, но по благоговению к Тайнам, напоминающим о воскресшем Христе — поклониться не до земли, и после этого принять теплоту. Поклоны с крестным знамением надо делать, отойдя немного в сторону, но не перед самой Чашей, чтобы не толкнуть ее неосторожным движением руки.
По своей сущности Тело и Кровь Христа - это пища (Евхаристия) духовная, но в то же время она не перестает быть вещественной. Своей вещественной стороной она питает и укрепляет тело. Своей духовной силой, она проникает дух человека. В этом таинстве человеческая природа соединяется с Божественной. Все существо человека вступает с Богом в теснейший союз. Для христианина выше чем Причащение Святых Христовых Таинств, ничего не может быть. Перед Исповедью и Причащением необходимо соблюдать посильный пост, присутствовать на вечернем и утреннем богослужении, соблюдать домашнюю молитву и со всеми примириться. Святая Церковь заповедует причащаться как можно чаще. К этому источнику жизни и бессмертия христиане должны стремиться с большой жаждой и духовной радостью. В книге Деяний говорится: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа» (Деян. 4, 32), поэтому они совместно совершали Евхаристию и приобщались (см. Деян. 2, 42, 46; 20, 7), и души их были исполнены веселия (см. Деян. 2, 46—47). Евхаристия занимает центральное место в богослужении и Духовной жизни Православной Церкви. Евхаристию, как и прочие Таинства, может совершать только епископ или священник, получившие канонически законное рукоположение. Но главным Действующим Лицом является Сам Господь Иисус Христос. Поэтому божественная сущность и святость Таинства не зависит от нравственных свойств и духовной настроенности участников, от чего, однако, зависит действие Таинства на самого причастника.
Потому, что так заповедовал Иисус Христос:"сие творите в Мое воспоминание" (Лк.22,19).
Постом и молитвой, участием в таинстве Исповеди, примирением с родными, близкими и всеми, с кем пребывали в соре или вражде.
Мы принимаем Самого Иисуса Христа и, соединившись с Ним, получаем жизнь вечную, об этом Он сам говорил:"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем"(Ин.6,56).
Серия сообщений "Таинства":
Часть 1 - Православные Таинства. Таинство крещения.
Часть 2 - Православные таинства. Крестные родители.
Часть 3 - Православные таинства. Таинство причащения.
Часть 4 - Православные таинства. Таинство миропомазания в Православной Церкви.
Часть 5 - Православные Таинства. Таинство крещения.
Часть 6 - Таинство исповеди.
Часть 7 - ТАИНСТВО ТАИНСТВ. 10 ФАКТОВ О СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ.
Часть 8 - Значение таинства причащения в жизни православного христианина.
Рубрики: | Православие |
« Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |