Я тебя бы на руки взял,
я тебя бы взял и унёс,
тихо смеясь на твои «нельзя»,
вдыхая запах твоих волос.

И, не насытившись трепетом тел,
стуком в груди нарушая тишь,
всё просыпался бы и глядел,
плача от радости, как ты спишь.

Я бы к тебе, как к ручью, приник,
как в реку, в тебя бы гляделся я.
Я бы за двести лет не привык
к бездонной мысли, что ты моя.
..............................

Если бы не было разных «бы»,
о которые мы расшибаем лбы.



Герман Плисецкий 1956 г.

Американцы Дон и Максин Симпсон из калифорнийского города Бейкерсфилд, прожившие в браке более 60 лет, умерли в один день с разницей всего лишь в несколько часов.

По словам их внучки Мелиссы Слоан, первой скончалась Максин Симпсон, а когда ее тело вынесли из палаты, умер ее муж.

Дону Симпсону было 90 лет, а его супруге - 87 лет. Они познакомились в 1952 году в Бейкерсфилде и в том же году поженились."Все, что хотел Дон - это оставаться со своей красавицей-женой. Он любил мою бабушку, любил ее до самого конца", - говорит Мелисса.

Когда Дон - инженер по профессии - служил в армии США, пара на некоторое время переехала в Германию, где усыновила двух полуторагодовалых мальчиков-близнецов, взятых из приюта.

Затем супруги вернулись в Калифорнию, где Максин работала няней, а ее муж открыл собственную инженерную компанию.

У супругов остался сын и пятеро внуков.

Дон и Максин Симпсон познакомились и поженились в 1952 году

http://www.bbc.co.uk/russian/international/2014/08...erly_couple_die_together.shtml

 

От пролога остается впечатление, что тебя хорошенько приложили по голове и втолкнули в повествование: правильно, так и надо с читателем, а то он своего счастья не знает. Первое предложение: "Мир держится на ненависти" - и тут же вскидываешься на дыбы - как, что, почему, да сейчас я опровергну! Впрочем, картинка настолько живая и реалистичная, что слегка остываешь: ты не раз переживал подобное сам. И задумываешься - может, автор не так уж и неправ?..

Мир держится на ненависти. Уверяю вас, именно на ненависти и ни на чём другом. Любовь - это сказки для детишек. ради любви совершают подвиги, не спорю, но как только предмет любви исчезает, пропадает и само чувство.

А ненависть будет всегда. Даже если тот, кого вы ненавидите, уже двадцать лет как в могиле, вы всё равно будете его ненавидеть. Ненависть - это топливо для сердец. Лигроин для душ.
Вот человек в очереди перед вами. Вас раздражает, когда он долго решает, что купить. Когда он считает деньги. Когда он флиртует с продавщицей. Ваши деньги уже наготове, вы отсчитали точную сумму, без сдачи, чтобы не задерживать очередь. А теперь вы вынуждены стоять и ждать из-за какого-то кретина. Это ненависть, будем знакомы. [...]

Вы ненавидите человека, который толкнул вас в метро. Соседа, который наблевал в лифте. Продавца, который пересчитывает кассу вместо того, чтобы вас обслужить. Вы ненавидите гомосексуалистов и лесбиянок, евреев и нацистов, филологов и философов, вы взращиваете в себе ненависть, потому что она заставляет вас двигаться дальше. Она вынуждает вас барахтаться в молоке, превращая его в сметану.

Собственно, роман не об этом. Просто вы должны помнить, что всё, что делают герои этого романа, они делают не из любви, не из сострадания и даже не из алчности. Ими движет ненависть. Впрочем, она движет всем миром.

А дальше начинается повествование на разных слоях реальности: Япония времен Второй мировой войны, наши дни, 27 век... "Законы прикладной эвтаназии" - это такая основательная научная фантастика, которую применили для решения этических проблем (прямо как я люблю). Причем конфликты выстроены логически безупречно - читателю просто не остается другого выбора, кроме как задуматься самому, чтобы бы он сделал в данной ситуации. Хорошо подобраны факты - вообще матчасть сделана на совесть, все аккуратно разложено по полочкам, в этом автору не откажешь.

Есть и минусы. В романе Скоренко, как странно бы это ни звучало, слишком много Скоренко. Он притащил в него свои увлечения, причуды и фантазии (которые вложил в разных героев) - это заметно и выглядит незрелым. Помню, меня всегда поражала способность друга-ролевика отстраиваться от персонажей при отыгрывании, чтобы они жили так, будто они действительно существуют - и они выглядели цельными и самостоятельными. Здесь же в героях иногда проскакивает что-то не то, некоторая едва уловимая фальшь. Еще кое-где не хватает эмоций. Характеры вполне живые, но хочется какого-то нерва, чувств, повествование кажется суховатым, особенно в конце. Ну и дополнительно одна придирка к оформлению. Иллюстратор то ли не читал текст вообще, то ли читал его по диагонали: круглый зонтик на рисунке, когда рядом на странице написано "квадратный, с четырьмя мощными спицами" - это, по-моему, верх небрежности.

Итого - книга хороша, особенно эпилог, который красиво завершил композицию романа: "Мир держится на ненависти" vs. "Мир держится на любви". Любителям научной фантастики рекомендую; однако желательно обладать также немалым запасом толерантности и хладнокровия.

Источник: http://book4you.livejournal.com

Приходим мы в жизни друг друга исключительно под пение птиц, волшебные звуки арфы, под свет согревающих солнечных лучей. В эти моменты мы и все вокруг — воплощение идеальности. Какие же демоны вселяются в нас, когда мы принимаем решение расстаться? Или когда партнер сообщает о том, что дальше вам не по пути? И где живут те неведомые люди, которые спокойно расходятся, дружат семьями и шлют друг другу лучи света и добра?Расставаться можно по-разному: либо веселиться, либо вгонять себя в дебри тоски и уныния. Смеяться или плакать — выбор за вами. Мы предлагаем расставание по законам Ньютона.

Смиритесь с тем, что эти волшебные люди — сродни эльфам. Их нет. Следовательно, вам ими никогда не стать. Вы — живой человек. Ваши эмоции, чувства в одночасье исчезнуть не могут. Ньютон не зря сидел под деревом, раздумывая над третьим законом, и ловил головой яблоко: он просто хотел, чтобы влюбленные знали, что у силы действия их любви есть и сила противодействия.

Когда один вчера еще влюбленный решит зарядить яблоком по голове другого все еще влюбленного, силу боли последнего можно высчитать, умножив силу его желания это яблоко съесть на силу размаха руки с яблоком

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2013/5/a10.html

О насилии мне известно из собственного физического опыта, потому что родился я незадолго до Первой мировой войны, и мои самые ранние впечатления, пока я был совсем маленьким, складывались из носившихся вокруг слухов о войне. Потом была русская революция, потом годы эмиграции, когда жизнь в самом деле была очень трудной в некоторых ее проявлениях. Я помню себя восьмилетним мальчиком в дешевой школе-интернате, где сверстники могли избить так, что попадешь в больницу. И после мне довелось кое-что узнать о насилии, живя в Париже во время войны и наблюдая происходившее вокруг. Таково мое прошлое, и я о нем упомянул только для того, чтобы показать: я буду говорить, основываясь не на каком-то особенно большом опыте страдания (хотя ребенком чувствовал себя очень несчастным из-за грубости, которая царила вокруг), а на том, что пришлось немало его повидать.

Если поставить перед собой вопрос, что такое насилие,