Гомосексуализм, они не были такими сотворены

Гомосексуализм противоречит воле Творца

Биллу Гернандезу было 23 года, когда он приехал в Калифорнию и устроился работать барменом в одном из баров. В детстве все считали Билла чрезмерно чувствительным ребенком. Будучи подростком, он поддался искушению и к двадцати годам уже был практикующим гомосексуалистом. К 25 годам Билл был готов покончить с собой.

У практикующих гомосексуализм мрачная жизнь. Истории бывших гомосексуалистов показывают, что они нуждаются в помощи. Им необходимо показать, что они живут ненормальной жизнью, от которой нужно отказаться. По данным одного исследования, 40% практикующих гомосексуализм уверены в том, что они психически больны. Другие исследования показывают, что попытки покончить с собой и мысли о самоубийстве встречаются среди практикующих гомосексуализм намного чаще, чем среди гетеросексуалов.

Сегодня многие государства уже официально допускают гомосексуализм, другие пока думают об этом. Однако, как отмечают бывшие гомосексуалисты, которые с помощью различных христианских служений (как, например, «Exodus International») оставили прежний образ жизни, нельзя игнорировать тот факт, что гомосексуализм – это навык, вызывающий огромные проблемы, как для самих гомосексуалистов, так и для других людей. Когда Билл Гернандез осознал свою проблему, он обратился за помощью и вернулся к нормальной жизни.

Читать статью полностью по ссылке ---> http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=1627#ixzz4gvRUZnEB

   Гордон Говард

   Когда креационисты говорят обычному человеку, что теория эволюции научно не обоснована, обычной реакцией бывает вопрос: «Как все эти ученые могут ошибаться?». Такая реакция понятна. Складывается впечатление, что большинство популярных книг, журналов, телепрограмм, фильмов и даже обычные разговоры, подтверждают то, что теория большого взрыва, происхождение жизни из химических элементов, и эволюция всех живых существ от общего предка, общеприняты в среде ученых. Считается, что единственные люди, ставящие под сомнение все это – это либо религиозные фанатики, либо научно неграмотные люде.

   Итак, могут ли «все эти ученые» ошибаться? История свидетельствует о том, что могут.

   Обратите внимание на то, что без подтверждения данных на основании эксперимента и без попыток опровергнуть научную теорию с помощью наблюдений и альтернативных теорий, любые идеи ученого могут иметь окраску глубокого философского предубеждения.

   Особенно это касается интерпретаций «доказательств», а не результатов прямых наблюдений за явлениями в настоящем времени, и применимо к теориям об исторических событиях, таким как концепция эволюции. Более того, как мы увидим, не только отдельно взятый ученый, а целое сословие ученых может видеть мир сквозь призму парадигмы, которая неправильна в своем корне. И это происходит потому, что ученый, как и любой другой человек, способен крепко держаться за свои убеждения вопреки веским противоречащим доказательствам.

Читать статью полностью по ссылке ---> http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=1702&a..._term=2016-12-16#ixzz4T8DkMRfL

   Православные нас укоряют,что мы не почитаем Марию. Мы Её ублажаем,как написано в Евангелии от Луки и как Она Сама о Себе сказала в молитве:"...величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; ".

    Блаженство-это высшая степень счастья,и мы ублажаем Марию,считая Её Самой счастливой из женщин. В русском языке нет точного синонима славянскому слову "блажен". Мы можем сказать,что блаженство - это небесное,безоблачное счастье вечной души. И как же можно сказать,что мы,считая Марию блаженной,не почитаем Её?! Мы просто не можем согласиться с теми вымыслами,которыми после окружили Марию.

    Если Она зачатое от Духа Святого Дитя назвала Господом и Своим Спасителем, значит, Она тоже,как и все люди, нуждалась в спасении. Возвеличение Марии шло постепенно,по нарастающей:

- "Богородицей" или "Матерью Божьей", Мария была названа на 3 вселенском соборе в 431 г.

-  "Приснодевой" была названа на 5 вселенском соборе 553 г.

    Флоровский объясняет, что этот термин относится к сердечной чистоте Марии,указывая на отсутствие у Неё эротизма и эгоизма, и к Её бесконечной физической девственности

   ... Имя "пресвятая" указывает на то,что Мария была безгрешной,но это не означает,что у Неё не было склонности ко греху. Римо-католическая церковь верит в непорочное зачатие Марии в том смысле,что у Неё при рождении был изъят первородный грех. Мария возвеличена и в православном календаре. Основанные на предании праздники - "Рождество Пресвятой Богородицы", Введение в храм Пресвятой Богородицы" и "Успение Пресвятой Богородицы"-здравомыслящему, воспитанному по Библии христианину просто невозможно принять.

   "Введение во храм Пресвятой Богородицы"- этот праздник основан на псевдоэпиграфе 2-го века, называемом "евангелие от Иакова".Эта книга описывает якобы исторические события, касающиеся рождения и детских лет Марии. Это "евангелие" говорит, что в возрасте трёх лет Она была посвящена Богу для служения в храме. Захария поместил Её в Святое-святых, где ангел кормил Её до 12 лет.

   Вот такие, простите, шедевры, включённые православными в предание,не укрепляют, а разрушают веру у разумного, искреннего искателя истины. После них трудно воспринимать Библию. Изучающий Библию знает,что в Святое-святых мог войти только первосвященник один раз в год. Как мог Захария ввести Марию во Святое-святых и сам вместе с Ней остаться в живых? Как можно этому верить?  "Ангел кормил Её до 12 лет",но ведь для роста ребёнка нужна не только пища,нужна возможность и условия для реализации других физических потребностей. Как это было?

   Отметим также,что Иаков Заведеев не мог написать это "евангелие" во втором веке,потому что он был обезглавлен в первом. А Иаков, брат Господень, был сброшен с крыла храма, а храм был разрушен в 70 году.

   "Успение Пресвятой Богородицы". Перед своей смертью Мария жила в доме Иоанна. Все 12 апостолов, кроме Фомы, были чудесным образом перенесены в дом Иоанна перед смертью Марии. В то время когда они находились в доме, с небес сошёл Христос,чтобы восхитить душу Марии к себе, а через три дня Он воскресил из мёртвых Её тело. Кто мог поставить подпись под этим преданием?? Неужели апостолы не упомянули бы об этом событии? Но они не обмолвились о нём ни единым словом.

    Поскольку православные верят, что Мария молится за весь человеческий род, то православные молятся Ей, призывая Её на помощь. Но если православные молятся Марии, то хотят они признать это или нет, но Мария превращается в сотворённый кумир.

https://vk.com/photo-34759313_322555730

   ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ И ИВАН КУПАЛА

   Что между ними общего? Если ответить коротко – ничего. Один – служитель Бога, крестивший в воде Спасителя, другой – слуга бесов. Один нес людям Божий свет, другой – тьму язычества. Казалось бы, и обсуждать нечего. Но каждый год наши соотечественники с фанатическим упрямством устраивают ночные обрядовые оргии. Нет никакого другого смысла в язычестве, кроме поклонения бесовским духам. Но людям это нравится! И плевать им на то, что Бог называет все это мерзостью…

   Так что же делал Иоанн Креститель на самом деле? Читаем Евангелие:

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

   Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею ему были акриды и дикий мед.

   Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.

   Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния, И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»;

ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму;

уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь;

Я крещу вас водой в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня: я не достоин понести обувь Его;

Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

От Матфея 3 глава

Через Божий вечный огонь, приготовленный для врага душ человеческих, никто не перепрыгнет. Но его можно просто избежать, если слушаться Господа Бога.

    В седьмом веке папа Бонифаций получил разрешение императора превратить языческий Пантеон в Риме в христианский храм, посвятив его Деве Марии и всем святым. Поклонение Божьей Матери являлось преобладающим. Память о ней с первых же веков христианства высоко чтилась, хотя никто не допускал ещё мысли о поклонении ей как четвёртой ипостаси и никто не обращался к ней с молитвами или ходатайствами. Только с четвёртого века в некоторых христианских общинах стали именовать Марию Богоматерью, приписывая ей Божественные атрибуты и относясь к ней как к «воссевшей по левую сторону Бога Отца».

   Всё это противоречит Духу Святому и Слову Божию. Дева Мария была призвана Богом дать Его Единородному Сыну плоть человеческую, так как Христос, будучи Богом, был един с Отцом и Духом Святым предвечно, всегда.

   Иисус – имя земное, означает «Спаситель». Христос – имя Божие, означает «Помазанник». Дева Мария была матерью Иисуса, матерью Его человеческого естества, но не матерью Христа, Сына Божия. Поэтому такие наименования, как Богоматерь, Матерь Божия, Богородица не соответствуют Священному Писанию.

   Споры по этому вопросу продолжались до созыва Ефесского собора в 431 году, который именование Марии Матерью Божьей авторитетно одобрил. Вследствие этого узаконенное поклонение Деве Марии стало распространяться по всем церквям запада и востока. К Деве Марии стали обращаться с молитвами как к верной «заступнице, хотатайнице и посреднице» рода человеческого перед Христом и перед Отцом Небесным. Так ли это? Что говорит нам по этому поводу Писание?

   Слово Божие говорит, что даже ветхозаветными посредниками могли быть люди только живые, отнюдь не умершие. Посредники Ветхого Завета служили прообразом Единого Посредника и Ходатая Нового Завета Иисуса Христа. Со смертью и Воскресением Христа мы имеем только Единого Посредника и Ходатая Нового Завета Иисуса. Ходатайство это Христос приобрёл дорогой ценой: Своими крестными страданиями, смертью и Воскресением.

   Итак, есть только «един Бог, един и посредник между Богом и человеками – Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1Тим.2:5-6). Мы не имеем права избирать или поставлять других посредников, кроме Единого. Дева Мария, угодники, святые не искупляли нас, грешников, своей смертью и, следовательно, не могут претендовать на новозаветное посредничество. Будучи только людьми, они сами лично спасались искупительной кровью Христа и нуждались в Его посредничестве. Господь дал ученикам такое обещание: «Я с вами во все дни до скончания века».

   Обращение с молитвами к умершим святым лишено всякого основания. Вездесущ только Творец и может слышать и действовать в любой точке земного шара только Он.

   Кроме того, Священное Писание строго запрещает воздавание Божеских почестей кому-либо, кроме Бога.

Слава Ему, нашему любящему и спасающему Творцу и Спасителю!

***

Из книги П.И.Рогозина "Откуда всё это появилось?" (сокращённо)

https://www.google.com.ua/url?sa=t&rct=j&q...CNH1oI2QKQnhnE5f7il9-sVTi8imDA

   В проповеди Кента Ховинда на днях услышала такое рассуждение, которое мне очень понравилось.

   Один русский астроном-атеист сказал,  что у человечества есть проблема и в том случае, если Бог есть, и в том случае, если Его нет.

   Хорошо, говорит Ховинд, это значит, что:

1. Если Бог есть, нужно Его узнать, понять, принять, слушаться Его и служить Ему.  Конечно, для большинства людей это проблема.

2. Но если Бога нет, у людей возникает намного бОльшая проблема. В космическом пространстве несётся наша планета со скоростью 66 тысяч миль в час. А ЗА РУЛЁМ НИКОГО!!!

1) Вы не верите в Бога, но говорите в знак благодарности «спасибо» (спаси Бог).

2) Вы не верите, что Христос жил на Земле, но ведете летоисчисление от Рождества Христова.

3) Вы не верите, что Христос воскрес, но называете седьмой день недели воскресеньем.

4) Вы не верите, что бесы существуют, но говорите, что собака бешена, люди бесятся или что машина мчится на бешеной скорости.

5) Вы не верите, что у человека есть душа, но верите, что бывают душевнобольные (или психически больные – от греч. психо – душа).

6) Вы не верите, что козел отпущения существовал (Левит 16: 20-22), но не любите когда из Вас его делают.

7) Вы не верите, что у человека есть душа, но не любите, когда Вас называют бездушным человеком.

8) Вы считаете, что человек – это только бездушное живое тело, но это тело (а не душа) может надеяться, верить, любить, мечтать, сочувствовать, ненавидеть, завидовать, печалиться…

9) Вы верите только в материальный мир, но не считаете материальными предметами совесть, сочувствие, зависть, печаль, ненависть, веру, надежду, любовь.

10) Вы не верите в Бога, так как Бога никто не видел, но в то же время верите, что можно разговаривать по мобильному телефону – хотя радиоволн никто не видел.

11) Вы не верите в Бога, но предпочитаете натуральные (созданные Богом) продукты, лекарства, ткани, мебель, материалы - синтетическим (созданным грешным человеком).

12) Вы верите, что аксиомы не нужно доказывать, но требуете доказательств существования Бога. 

В начале тридцатых годов архиепископ Кентерберийский разослал крупнейшим ученым мира, в их числе и нашему знаменитому физиологу И.П.Павлову, анкету, в которой был между прочим и такой вопрос:

«Считаете ли Вы религию совместимой с наукой или нет?».

– «Да, считаю», – ответил Павлов.

- «Почему Вы так считаете?».

– «Да просто по одному тому, что целый ряд выдающихся ученых были верующими. Значит, для них это совместимо. Факт есть факт, с ним нельзя не считаться».

      (Л. О. Орбели. Воспоминания. – М.: Наука, 1966 )

Известно, что сам Павлов был неверующим по причине фанатичной веры в науку. То есть он избрал поклонение творению вместо Творца. Но его природная честность не позволила солгать. 

Я и раньше читал о Джобсе, о том, как он основал компанию Apple и управлял ею. Он знал толк в дизайне и простоте использования, и именно это сделало продукцию Макинтош тем, чем она является. Его стиль управления был легендарен и в то же время пользовался дурной славой.

Однако в Стиве Джобсе было нечто большее, чем энергия и творчество. Он был глубоко «духовным» человеком. На протяжении всей своей жизни он искал мира и просвещения. Он проводил время в коммуне, совершал поход в Индию, где искал совета гуру; был посвященным дзен-буддистом. Меня всегда интересовал вопрос: он когда-нибудь сталкивался с христианством?

Когда была опубликована его биография в книге Уолтера Айзексона «Стив Джобс», я нашел ответ на этот вопрос. Когда Джобсу было тринадцать лет, он увидел на обложке одного из журналов фото умирающих от голода людей в Биафре (Африка). Встревоженный, Джобс, якобы, обличил своего пастора.

Айзексон описывает эту встречу так:

- Если я подниму вверх палец, Бог будет знать, какой из них я подниму еще до того, как я это сделаю?

Пастор ответил:

- Да, Богу известно все.

Затем Джобс достал журнал «Лайф» и спросил:

- Тогда Бог знает и об этом, и о том, что произойдет с этими детьми?

- Стив, я знаю, что тебе это не понятно, но да, Бог знает об этом.

И тогда Джобс сказал, что он не хочет иметь ничего общего с прославлением такого Бога, и навсегда покинул церковь.

    Меня глубоко тронул этот отрывок книги. Я задавался вопросом о том, какое решение мог бы принять Джобс, получив рациональное библейское объяснение вместо этого поверхностного ответа?

    Опыт Стива Джобса более чем когда-либо убедил меня в крайней важности служения организации «Ответы в книге Бытия». Мы делимся ответами из Библии на жизненно важные вопросы, и обучаем других людей делиться этими ответами. И большинство из этих ответов заключены в книге Бытия, основополагающей книге Библии.

   Дело в том, что Стиву Джобсу нужно было ответить, что Бог сотворил мир, в котором не было смерти и страданий. Восстание Адама против любящего и праведного Бога принесло людям смерть и повредило идеальное Божье творение. Тот хаос, который мы видим в мире, происходит по вине человека, а не Бога. Дети, которых увидел Джобс, страдали из-за греха, исказившего идеальный мир, сотворенный Богом.

Link: http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=1835#ixzz3rUu4vd3F

"Церковь не является властью, но она может и должна доносить до власти озабоченность людей, их боль, их страдания, их вопросы, их пожелания, которые касаются настоящего и будущего нашей жизни. И Церковь всегда будет это делать". Протоиерей МП РПЦ Всеволод Чаплин.

Источник: http://www.pravmir.ru/protoierej-vsevolod-chaplin-...skix-konfliktax/#ixzz3ThA2yLcR

Вот что говорит Божье Слово о земном царстве и Небесном Царстве:

Тогда Пилат вошёл внутрь своей резиденции, вызвал Иисуса и спросил Его: "Ты Царь Иудеев?"

... Иисус сказал: "Царство Моё - это не одно из царств этого мира. Если бы оно было от этого мира, то мои подданные  сражались бы за Меня, чтобы Я не был передан иудеям. Но сейчас Моё Царство не отсюда".

- "Так, значит, Ты всё-таки Царь", - спросил Пилат.

 "Ты сам говоришь, что Я Царь, - ответил Иисус. - Я родился и пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Тот, кто на стороне истины, тот слушает Меня".

Евангелие от Иоанна 18:36

Итак, протоирей Чаплин считает и говорит, что Церковь должна служить государству, сообщая власти о страданиях и чаяниях народа. Причём доносить можно не только о страданиях...

А Христос говорит, что Он - Царь другого Царства, не земного. Поэтому и Его Церковь, Которую Он создал, призвана служить другому Царству и Царю вечному, Небесному, а не земному.

Христос пришёл свидетельствовать об истине. Задача Церкви  на земле - нести весть о спасении души по вере в Христа, расширять Царство Небесное. Так что не будем путать и смешивать Царство вечное и власть временную. 

Такая вот неувязочка Христова мнения с мнением протоирея Чаплина ...