Можно ли доверять Библии?

Джонатан Сарфати

sxc.hu

Так как в основе служения «Creation Ministries International» находится Библия, закономерно возникает вопрос, почему Библии стоит доверять? Что нам отвечать людям, утверждающим, что она была переписана столько раз, что оригинальный текст уже давно утрачен? Действительно ли она была написана много лет спустя после событий, описываемых в ней? Опровергают ли археологические находки подлинность Библии? И, наконец, если она все же достоверна, что это означает для нас?

Читать статью полностью по ссылке ---> http://www.origins.org.ua/page.php?id_story=1758&a..._term=2017-03-09#ixzz4apgGUrKK

Хорошо было бы вложить такие вопросы в Библию, чтобы они всегда были под рукой при чтении ее:

1) О ком я читал, и что я узнал о нем?

2) О каких городах и др. местах я читал и что узнал о них? Если место не обозначено на библейской карте, могу ли узнать, где оно расположено?

3) Относится ли прочитанное к какому-нибудь особенному времени в истории Израиля или к какому-нибудь выдающемуся царю или лицу?

4) Могу ли я пересказать своими словами прочитанное?

5) Нет ли параллельных или сходных мест в Библии, которые освещали бы прочитанное?

6) Говорится здесь о Боге Отце, Сыне или Духе Святом?

7) Как прочитанное относится ко мне лично? Что в нем сказано о греховной природе человека? О новой духовной природе?

8) Нет ли в прочитанном чего-либо такого, что я должен исполнить? Быть может, есть пример, достойный подражания, или какое-нибудь обещание, которое и меня касается? Нет ли увещания, чтобы исправить меня? Или какой-нибудь молитвы, которая может помочь мне молиться лучше? 

9) Насколько прочитанное полезно для поучения? Для обличения? Для исправления? Для наставления в праведности?

10) Содержит ли прочитанное в себе Евангелие аллегорически (в иносказании) или прямо?

11) Который стих можно считать главным в этой главе или в прочитанном отрывке? Хорошо заучить его наизусть, от этого будет большая польза и в этот день и на всю жизнь.

http://www.liveinternet.ru/users/savyhska/post403712140/

http://www.liveinternet.ru/users/savyhska/post403017225/   

Богу угодно, чтобы все мы росли духовно, "доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Еф.4:13). Единственный же путь к тому, чтобы уподобляться Христу Иисусу состоит в том, чтобы больше и чаще видеть Его, лучше узнавать Его через личное общение с Ним.

   Как можно узнать получше какого-либо человека? Только проводя с ним побольше времени. То же и здесь. Для того, чтобы знать о Христе и иметь общение с Сыном Божиим, мы имеем одно средство — Библию. Говоря об этом, апостол Павел поучает: "Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2Кор.3:18).

   Глядя в духовное зеркало Божье, в Библию, мы видим Иисуса Христа. Чем больше мы взираем на Него, тем больше становимся подобны Ему. Мы изменяемся в Его образ понемногу, идя "от славы к славе" Духом Божиим. Уделяя ежедневно время для того, чтобы читать Слово Божие, мы растем духовно шаг за шагом, становимся более сильными христианами, получая больше плодов Духа Святого и постоянно возрастая и преображаясь в образ Христа.

http://emmanuil.tv/news-ru/5-faktov-o-biblii-o-kotoryh-zabyvayut-hristiane/

   Несмотря на огромный спрос и почитание, Библия является и самой преследуемой в мире. История не знает примеров, чтобы на протяжении 2000 лет против какой бы то ни было книги издавалось столько законов, нарушителей которых карали бы смертью.

   Пытаясь сдержать распространение христианства, римский император Диоклетиан в 303 году по Р.Х. приказал предавать смерти всех, кто читал и хранил у себя книги Священного Писания.

   Немногим отличались от взглядов кесаря-язычника идеологические построения лидеров Великой французской революции. Правительство Французской республики, провозглашавшее царство разума, объявило войну «религиозным суевериям», и в 1793 году издало постановление о сожжении всех Библий, какие только будут найдены в государстве, и об изгнании и даже казни их владельцев, которые не пожелают отречься от веры в Бога. Указ действовал четыре года, но в 1797-м правительство было вынуждено отменить его в связи с тем, что нравственный упадок в обществе достиг невероятных масштабов.

   В гитлеровской Германии и в СССР были запрещены многие книги, за их хранение, распространение и чтение преследовали. Книги конфисковывали и уничтожали, авторов арестовывали и казнили.

   Но пали тоталитарные режимы, и рухнули все запреты. Парадокс же гонений на Библию состоит в том, что запрещали ее не только противники христианства, но и сама официальная христианская церковь! Например, Тулузский собор 1229 года запретил под страхом смерти читать Библию светским лицам. А еще через пять лет, в 1244 году, Терраконский собор запретил читать Библию и священнослужителям! Типичный для того времени пример: по приказу одного католического епископа уничтожается в пламени костра целый тираж Библий из опасения, что, попади эта книга к простому народу, люди бы обнаружили, что официальная церковь отступает от Слова Божьего. И тогда церковь лишилась бы своей безраздельной и неправедной власти над народом, как, впрочем, это и случилось в эпоху реформации.

Интересные факты и статистику о Библии можно найти здесь: http://allbible.info/info/interestingfacts/

1. Читайте Библию не с начала

Как показывает практика, многие люди, начинавшие читать Библию, откладывали её в сторону со вздохом: "Это слишком трудно, я ничего не понимаю". Действительно, Библия открывается не сразу, особенно для тех, кто начинал читать её с самого начала, с первой книги Бытие и далее всё Пятикнижие Моисеево. Некоторые удивятся: "Разве можно читать книгу не с самого начала?". Но Библия - это не одна Книга, а целый сборник, состоящий из 66 книг. Советуем начинать чтение с Евангелий. 

2. Читайте каждый день

Пусть это будет непродолжительное чтение на 10-20 минут, или наоборот - очень длительное и тщательное исследование Писаний, но пусть это станет вашим хлебом для души.

3. Читайте с ручкой и блокнотом в руках

Очень желательно делать записи во время чтения или даже вести дневник. Наша память не может долго удерживать информацию, её надо постоянно подкреплять. Очень полезно заучивать целые отрывки, которые особенно коснулись сердца.

4. Читайте с молитвой

Автор Библии - Бог - всегда находится рядом с нами, особенно когда мы вникаем в Его Слово. Перед тем, как начать чтение, обратитесь с Нему с простой просьбой: "Господи, помоги мне понять Твоё Слово". Вы заметите, что после такого обращения к Автору Писания вам будет намного легче понимать смысл прочитанного. 

5. Применяйте на практике

Представьте себе хозяйку, которая насобирала множество прекрасных кулинарных рецептов, а её семья сидит голодная. Так и с Библией: если вы будете только читать Библию и иметь знания, но не применять их в жизни, душа останется голодной. И не только ваша душа, но и души ваших близких... 

I. Библия у славян

   Во второй половине IX века греки- христиане Кирилл и Мефодий принесли на Русь Святое Писание, составив для этого славянский алфавит. По просьбе князя Ростислава, они пришли как учители и проповедники христианской веры. Первыми на старославянский язык были переведены «Апостол» и «Евангелие». «И рады были славяне, что услышали о величии Божьем на своём языке…».

   Древнейшей книгой на Руси, написанной кириллицей в 1057 г., является «Остромирово Евангелие». Оно хранится в Санкт-Петербурге в библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.

   Первая полная славянская (рукописная) Библия появилась на Руси только в 1499 году.  Архиепископ Новгородский Геннадий (Гонзов) представил это рукописное издание Библии. В ней были использованы переводы различного происхождения, в т. ч. и «латинской» Библии-Вульгаты. Латинская Библия стала образцом издания «Геннадиевской Библии», объединившей в себе западную и восточную библейскую традицию.

   Первое печатное издание славянской Библии было осуществлено в 1580–1581 гг. князем К. К. Острожским. Эта Библия получила название по имени издателя «Острожская Библия», а образцом этому изданию послужила «Геннадиевская Библия».

   А вот первая печатная Библия в Московской Руси (Московская Библия) появилась в 1663 г. и получила название «Первопечатной». Она была копией «Острожской Библии» без соответствующих правок, исправлений и уточнений.

   Исправление славянской Библии по греческому тексту было осуществлено только в XVIII веке указом Петра I от 14 ноября 1712 г.: «Издать печатным тиснением Святую Библию на славянском языке; а прежде тиснения прочесть ту славянскую Библию и согласить во всём с греческою семидесяти переводчиков Библиею». При переводе и исправлениях правщики обращались к Вульгате (латинской) и еврейскому (масоретскому) текстам. Работа была окончена в 1723 году. Но неожиданная кончина Петра I почти на три десятилетия задержала издание. И только в 1751 г. при Елизавете Петровне это издание вышло в свет под названием «Елизаветинская Библия».

II. Попытки перевода на русский язык

   Первые попытки русского перевода Священного Писания начались в конце XVII века. В 1683 г. Авраамий Фирсов перевёл Псалтирь на русский язык. На рубеже XVII–XVIII веков Новый Завет на русский язык продолжил переводить приглашённый из Лифляндии в Москву пастор Э. Глюк, но перевод был утерян после кончины пастора. Возобновить и, по сути, осуществить перевод Библии на русский язык удалось лишь с открытием в России Библейского Общества в декабре 1812 г.

   Император Александр I утвердил доклад князя А. Н. Голицина о целесообразности открытия в России Библейского Общества (РБО). В 1815 г. Александр I дал указание начать перевод Нового Завета на русский язык силами Духовных Академий. РБО было поручено редактирование и издание. 

   Новый Завет на русском языке в полном составе вышел в 1821 г., а «Четвероевангелие» – ещё раньше, в 1819 году. Текст располагался в двух параллельных колонках: слева – славянский, справа – русский. В 1823 году вышло первое издание уже без славянского текста.

   РБО осуществило 22 издания Нового Завета общим тиражом более 100 тыс. экземпляров. Перевод Ветхого Завета в эти годы вёлся параллельно. Переводы производились с еврейского (масоретского) текста силами трёх Духовных Академий: Санкт-Петербургской, Московской и Киевской.

III. Печи, адмирал Шишков и забвение

   В мае 1824 г. из-за интриг вынужден был оставить пост Президента РБО князь А. Н. Голицын. Новым Президентом РБО стал первенствующий член Священного Синода митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Серафим (Глаголевский). Во избежание выхода в свет и распространения десятитысячного тиража «Восьмикнижия» в конце 1825 г. он приказал, чтобы весь тираж сожгли в печах кирпичного завода Александро-Невской лавры. Работа РБО была остановлена, а деятельность расценивалась как часть «протестантско-иностранного» заговора против Православной Церкви. РБО формально просуществовало до 1826 г.

    Борьбу с русской Библией возглавил адмирал А. С. Шишков, занявший место Голицына в Министерстве Народного Просвещения. Шишков не признавал существование русского языка как самостоятельного. Славянский язык для него являлся исключительным, сакральным, некой иконой, и, соответственно, перевод Библии на русский язык – недопустим. Он провозглашал запрет на то, чтобы любой человек мог иметь и читать Библию. РБО же исходило из того, чтобы напечатать столько, сколько необходимо для каждого человека в государстве.

   «Что ж из этого последует? Употребится страшный капитал на то, чтоб Евангелие, выносимое с такой торжественностью, потеряло бы важность свою, было измарано, изодрано, валялось бы под лавками, служило обёрткою каких-либо домашних вещей и не действовало более ни над умами, ни над сердцами человеческими!» – говорил Шишков. Подобные взгляды, замешанные на духовном невежестве, страхе, нездоровом консерватизме и псевдонаучных воззрениях, привели к официальному неприятию русского перевода Библии. Произошло это в последние годы Александра l и во время всего правления Николая I. Более чем на 30 лет была заброшена и забыта идея русского перевода Библии.

IV. Подвижники и ревнители

   Однако в России были ревнители и подвижники, желающие сделать Священное Писание доступным для чтения и понимания всем русским людям. Протоиерей Герасим Петрович Павский (1787–1859) и архимандрит Макарий (Глухарёв) посвятили делу перевода фактически свои жизни.

   Г. П. Павский был профессором Академии по классу еврейского языка, доктором богословия, профессором Санкт-Петербургского Университета, одним из директоров РБО, переводчиком и редактором русского перевода Библии. Он был законоучителем Наследника престола, будущего императора Александра II, действительным членом Императорской Академии Наук, лауреатом научных премий, кавалером ряда орденов Российской империи. В. Г. Белинский говорил, что Г. П. Павский один стоил целой Академии Наук.

Читать полность здесь: https://www.google.com.ua/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjKjNrRhJ_MAhWHVSwKHT_UAZcQFggcMAA&url=http%3A%2F%2Fuznik.net%2Fpdf%2FVERISH_LI_TIY_19.pdf&usg=AFQjCNFy5NB4xsF4SZgh2gL06Ee_JxMvwA

Падшее человечество всё стоит перед лицом Библии (т.е. перед Божьим откровением), и оно судится ею.

Сама по себе Библия гораздо выше наших интеллектуальных возможностей, но мы должны быть способны постигать её, для того чтобы оказаться в состоянии подобающе отреагировать на сказанное в ней.

Верующие толкуют Библию по-разному (некоторые – очень плохо), но они все до единого несут ответственность за те истины, которые понимают.

Библия открывает нам Бога; она открывает нам мятежность человека и его бунт против Бога; и она открывает нам Божественное искупление.

Наше бессмертие напрямую связано с этими истинами, но вовсе не в смысле точного понимания, как и когда происходили конкретные события в Бытие 1-11. Прежде всего, нужно понять, Кто и для чего всё это совершил, и вот как раз это имеет решающее значение.

Господи Боже, помилуй всех нас (и Он милует)!

Боб Атли, профессор герменевтики (толкования Библии)