БОЖЕСТВЕННАЯ  ПРИРОДА  ИИСУСА

            Каждый должен знать, Кто такой Иисус. Если мы знаем Иисуса, это меняет всю нашу жизнь, и от этого зависит наше будущее.

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое»  (2Кор.5:10).

Никто, ни вы, ни я, не войдет в вечную жизнь иначе, как с верою во Христа и послушанием Ему. Человек, не верящий в Бога, отказывается от четырех величайших даров, которые Бог желает дать каждому. Это:

1)прощение всех грехов; 

2)это Святой Дух, живущий внутри нас и делающий нас истинными детьми Божьими;

  3)это вечная жизнь с Богом и уподобление Христу; 

4)это общение с другими верующими в Божьей семье и пребывание в Его любви.

Поэтому прислушайтесь к радостной вести, которая обращена ко всем людям, и к вам в том числе.

            Самое верное знание о Боге мы получаем от Самого Иисуса и из библейских пророчеств о Нем.

Его дела были делами Божьими,

в Нем проявлялась Божья мудрость и сила,

Он исполнял волю Божью,

и в Нем сбывались пророчества и обещания, данные Богом задолго до Его прихода.

Он говорил чрезвычайно убедительно, обладая властью, данной свыше.

Его знание превосходило всякое человеческое знание.

Более того, Он принимал поклонение как Бог, чего не делал ни один праведник.

            Наша вера в Христа должна быть не просто личным мнением или красивыми словами – вера зиждется на фактах и исторических событиях жизни Иисуса.

Если мы верим, мы признаем все, что Он сделал для нас и чему учил. Мы должны позволить Ему наполнить наш разум и сердце, чтобы Он жил в нас вечно.

            БИБЛЕЙСКИЕ  СВИДЕТЕЛЬСТВА  БОЖЕСТВЕННОЙ  ПРИРОДЫ  ИИСУСА:

            «Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела…»  (Ис.9:6-7). Это пророчество записано за семьсот лет до Его прихода.

            Ангел Гавриил возвещает Марии, что родившийся у нее Сын наречется Сыном Всевышнего (Лука 1:32-35).

            Когда Иисус принимал крещение от Иоанна, «Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с Небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение!» (Лука 3:22; Матф.3:16-17; Марк 1:10-11). О том же говорит Иоанн в 1 гл., ст.32-34.

            На горе Преображения ученики Петр, Иоанн и Иаков увидели сияющего Иисуса и услышали  «глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте»  (Матф.17:1-6;  Марк 9:2-7;  Лука 9:28-35).

            «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть»  (Иоанн.1:1-4).

            «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца»  (Иоанн.1:14).

            «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18).

            «…Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано»  (Кол.1:15-17).

            «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно»  (Колос.2:9).

            «…Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил.2:5-7).

            «…ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя Иисуса Христа»  (Тит2:13).

            «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верю в мире, вознесся во славе».  (1Тим.3:16).

            Становится ясно, что апостолы и авторы Нового Завета, приняв учение и убедившись в его истинности, осознали, что Иисус – Бог во плоти, пришедший на землю, чтобы искупить человечество от ада и смерти. Иисус стал родоначальником веры, благодаря которой Он живет в верующих и с которой начинается Царствие Божье в сердцах уверовавших.