ХАРАКТЕР ГРЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА

Природа человека изменилась под проклятьем греха. Человек перестал быть совершенным образом Божьим. Грех настолько испортил человека, что он перестал признавать свою полную зависимость от Бога.

А.Грехопадение человечества.

Адам и Ева признавали, что они творение и с радостью служили Творцу. Но со временем преданность человека своему Создателю должна была подвергнуться испытанию. Посреди сада Господь поместил дерево познания добра и зла и сказал: «…от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:17). Испытание заключалось в том, признают ли Адам и Ева волю и власть Бога и свою зависимость от Него.

Змей, или дьявол, как далее говорит Писание (Бытие 3:15; Рим.16:20), побуждал Еву отступить от Божьей заповеди. Слова змея явно противоречили Божьему откровению (Бытие 3:4-5). Бог сказал: «смертию умрешь», а змей сказал: «нет, не умрете». Кому верить? Кто прав? Лживый змей к тому же намекнул Еве, что, съев плод, она способна устранить различие между Творцом и творением. «Вы будете как боги», - уверял дьявол. Как бы глупо это ни казалось, но Ева поверила явной лжи. Слишком велико было искушение стать как Бог. Змей поставил надежность Божьего слова под сомнение, и Ева проявила недоверие Богу. Она решила, что полагаться на Бога или нет – вопрос ее личного выбора (Бытие 3:6). Ева не сразу отвергла Божье Слово и не сразу поверила словам сатаны. Сначала она осмотрела дерево и оценила увиденное. Делая выбор, она опиралась на независимое от Бога суждение: «Зачем мне слушать кого-то еще? Я сама все вижу и понимаю, я сама себе закон, и буду решать самостоятельно!» Своим поступком Ева отказалась признать различие творения от Творца. Откровение Всевышнего Бога она низвела до уровня слов змея и назначила себя на роль верховного судьи между ними.

Адам сделал по сути то же самое, и человеческий род пал под властью греха. Но ответственность Адама больше, потому что именно с Ним Бог заключил Свой завет, Ева сотворена  помощницей своего мужа. Таким образом, сущность греха состоит в следующем: человек взбунтовался против Бога, отверг свою полную зависимость от Творца и предположил, что способен быть независимым от Него. Однако важно помнить, что отличие творения от Творца сохраняется всегда, даже если человек не признает его. В действительности Адам и Ева и после грехопадения зависели от Бога не меньше, чем до того. Они просто отказались признать свою зависимость.

Бог повелел, чтобы человек признал свою зависимость и жил соответственно своему положению. Человек не исполнил этого требования и согрешил. Возомнив себя мудрым, он стал глупцом, потому что истинным является только Божье Слово, а не дьявольское.

Человека постигла смерть, он стал смертным.

Б.Последствия грехопадения.

Грехопадение человека в Эдемском саду стало поворотным моментом в жизни на земле. «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римл.5:12).

Мы рождаемся грешниками (Псалом 50:7; Эфес.2:3). Все потомки Адама отвергают общее откровение Бога в творении и Его особое откровение в Писании. Как пишет Павел в 1 главе послания Римлянам, мироздание являет нам сущность Бога и Его волю, но неверующие люди «подавляют (скрывают) истину неправдою». Неверующие подобным образом отвергают и особое откровение Бога – Библию. Грех цепко держит человека в своей власти, и человек фактически неспособен быть послушным Писанию. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут» (Римл.8:7). Следовательно, в падшем состоянии человек не способен понять Божьего откровения. «Он…не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2:14). Вместо того чтобы преклониться перед Божьим откровением, люди полагают, что все в мире следует мерить меркой их плотского ума. Неспособность человека признать Божье откровение в природе и принять Писание как путь к познанию Бога и Его воли поставила нас в трудное положение. «Вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их» (Иеремия 8:9).

Если мы отвергаем Божье слово, мы отвергаем истину и не знаем, по сути дела, ничего, кроме лжи. Отвергнув Божье откровение, люди поступают «по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией» (Эфес.4:17-18). Поэтому в Писании сказано: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1Коринф.3:20).

Пока человек отвращается от откровения Бога о Себе и Своей воле, он не способен обрести истинное знание о себе, о мире и о Боге.