В 95 годовщину объединения Бессарабии и Румынии известный румынский историк, сторонник объединения Республики Молдова и Румынии Нягу Джувара рассказал в интервью Romania Libera, что если бы он был на 20 лет моложе, то непременно бы баллотировался в президенты для того, чтобы «вернуть Бессарабию», - передает eNews.md.

«Это была бы главная моя цель. И только потом – европейская интеграция», - заявил историк, отметив, что для объединения достаточно провести референдум по данному вопросу в Республике Молдова.

При этом, говоря о взаимоотношениях с основными силами в регионе, Нягу Джувара отметил, что Румынии следует опасаться России и дружить с Украиной:

«Россия сотни лет отбирает территории у соседей. Западу неизвестно, что до Петра Великого Россия не доходила даже до Черного моря, а до Днестра она расширилась только в 1792 году. А с Украиной стоит дружить, чтобы она поддержала нас в плане объединения с Республикой Молдова», - рассказал историк.

Также Джувара уверен, что Европейский союз не может помочь Румынии в вопросе «воссоединения с Бессарабией», из страха перед Россией. «Румынии нужно быть смелее, четко сказать бессарабцам – мы вас примем, когда захотите. В определенный момент накопится критическая масса желающих объединения и посредством референдума этот вопрос будет решен», - уверен он.

Историк одобрил шаги Румынии по предоставлению молдаванам румынского гражданства, но, по его мнению, этого не достаточно. «Нужно, чтобы Румыния управляла Республикой Молдова», - заявил он, признав при этом, что с 1918 по 1940 год Румыния плохо руководила Бессарабией, так как считала ее своего рода Сибирью Румынии. «А советская пропаганда потом использовала историю этих 20 лет, чтобы показать, что румыны ничего не инвестировали в эти земли, посылали исключительно коррумпированных чиновников и т.д.», - отметил он.

Но, тем не менее, историк уверен, что Республика Молдова и Румыния должны объединиться, также как это произошло с Германией.

http://enews.md/news/view/28821/

Молдавские историки продолжают находить румын во времена, когда самой Румынии еще не существовало. Так, директор Национальной архивной службы, историк Ион Варта представил книгу "Политика денационализации и национальное движение румын в Бессарабии в период царской оккупации. 1812-1918 годы" в которой якобы доказал, что политика Российской Империи заключалась в дерумынизации межудречья Прута и Днестра.

В книгу вошло более 700 страниц архивных документов, которые были собраны в архивах России, Украины, Франции, Румынии и Республики Молдова.

По словам автора, документы подтверждают, что после присоединения к Российской Империи в 1812 году население нынешней территории Республики Молдова подверглось процессам денационализации. Коренные жители вступили в историческую фазу культурализации и экономического спада и в результате жители ряда сел бежали на правый берег Прута, а территория была заселена колонистами, тем самым "доля румынофонов снизилась с 87 в 1812 году до 47 процентов в 1897 году"

Историка не смущает, что как таковая Румыния возникла лишь в 1859 году и находилась под властью Османской Империи до освобождения Россией в 1877 году, начавшей войну с Турцией, передает Moldnews.

За незнание румынского русскоязычных граждан республики загонят в угол молдавского общества
Либеральная партия (ЛП) выстрогала для граждан нашей страны, говорящих на русском языке, массивную законодательную «палицу». Ею стал законопроект о лингвистической политике в Республике Молдова от депутата от ЛП Аны Гуцу.

Если документ будет утвержден парламентом, то не знающих государственный язык ждут тяжелые времена.

Не быть им депутатами парламента, госслужащими, учителями, врачами, журналистами, менеджерами по продажам и т. п. Закроют русскоязычные СМИ, поменяют фамилии, в Гагаузии отменят триязычие, – словом, сфера распространения данного законопроекта очень широка. В том, кого больнее всего ударит лингвистическая «дубина», разбиралась журналист «Панорамы».

Молдавский язык до Бухареста доведут

Согласно документу, государственным языком будет не молдавский, а румынский. В своем законопроекте Ана Гуцу объясняет, что «румынский язык, на котором говорит большинство населения РМ (…), идентичен нормативному варианту румынского языка, на котором изъясняются граждане Румынии, а также румыны со всего света».

В законопроекте сказано, что «в соответствии с Декларацией о независимости РМ, официальным языком РМ является румынский язык». Более того, «в качестве официального румынский функционирует во всех сферах: политической, культурной, судебной и т. п., а также выполняет роль языка межэтнического общения на территории республики».

Как сообщила журналисту «Панорамы» госпожа Гуцу, законопроект был зарегистрирован канцелярией парламента 26 марта. Отметим, что этот документ противоречит Конституции Молдовы, в которой государственным языком называется молдавский. Однако, по словам Гуцу, никаких нестыковок при утверждении законопроекта быть не должно, поскольку также 26 марта она подала запрос в Конституционный суд с требованием об интерпретации статьи 13 Конституции РМ. Депутат от ЛП предлагает заменить в Основном законе страны синтагму «молдавский язык, функционирующий на основе латинской графики» на «румынский язык». Гуцу аргументирует свое предложение тем, что всевозможные научные лингвистические исследования доказывают безошибочность именно словосочетания «румынский язык».

Всех русскоязычных Молдовы – в обслугу?

Борцы за чистоту румынского языка и его повсеместное распространение в Республике Молдова уже не кричат «Чемодан – вокзал – Россия». Теперь они используют более эффективные способы продвижения своих целей – законодательные инициативы. В случае принятия парламентом закона, предложенного Гуцу, владение румынским станет обязательным как для депутатов, министров, директоров госкомпаний и госслужащих, так и для сотрудников частных компаний, в должностные обязанности которых входит общение с клиентами, то есть с населением.

То, что государственный язык надо знать, вряд ли у кого вызывает сомнений. Но, вооружившись лингвистической «дубиной» в виде этого закона, разгонять всех русскоязычных с их мест работы даже в частных компаниях – это, пожалуй, слишком радикально.

Кстати сказать, в своем документе депутат от ЛП великодушно разрешает гражданам в личной жизни говорить на каком угодно языке.

В то же время единственным официальным языком в органах государственной власти, публичной администрации, коммерческих и некоммерческих организациях должен стать исключительно румынский.

«Для того чтобы обеспечить общение с международными учреждениями, государственные документы могут быть переведены на один из языков международного общения (английский, французский, немецкий, испанский, итальянский и т. д.», говорится в части II, ст. 7 законопроекта.

Насильно мил не будешь

Хоть либералы и не считают русский международным, этот язык широко распространен и активно используется далеко за пределами Российской Федерации.

Как отметила «Панораме» председатель Ассамблеи народов Молдовы Ольга Гончарова, во-первых, в настоящее время русский является одним из шести рабочих языков ООН. Во-вторых, русский – один из языков, на которые по запросу делаются переводы официальных документов в Совете Европы.

– Скорее всего, целью данной инициативы является вывод русского языка из общения среди граждан РМ. Госпожа Гуцу полагает, что законом или каким-то распоряжением это можно сделать. Она глубоко заблуждается. И дело даже не в том, что многие законодательные нормы в нашей стране не выполняются самими депутатами или другими представителями власти, а в том, что язык – это особый организм, который способен органично и самостоятельно выживать в таких условиях. Молдавская реальность такова – русский язык использовался, используется и будет использоваться в республике, – уверена госпожа Гончарова.

Она утверждает, что единственным иностранным языком, которым владеет большая часть молдавского политического истеблишмента, является русский. Кстати сказать, как коммунисты, так и либералы во время встреч или переговоров с властями Украины, Грузии, Азербайджана и других стран почему-то общаются на русском, а не на английском, к примеру.

Напомним, что и во время последней предвыборной кампании либералы говорили о необходимости изменения названия государственного языка. Данный пункт есть в партийной программе ЛП. Судя по всему, страна движется к досрочным выборам, и сейчас партии вспоминают об обещаниях, некогда данных своему электорату.

Тем не менее ЛП является составной частью высшего законодательного органа и, по мнению Ольги Гончаровой, в своих действиях должна руководствоваться интересами всех граждан страны, а не отдельных групп. Председатель Ассамблеи народов Молдовы отмечает, что «не стоит забывать и о Приднестровье, в котором функционируют три государственных языка. Кроме того, Гагаузия будет против данного законопроекта».

– Нигде в мире не получалось так, что язык большинства становился принятым меньшинством через силу. Яркий пример тому болгары, которые во время турецкого владычества начали использовать покачивание головы из стороны в сторону как знак согласия (ранее обозначавшее у них отрицание. – Прим. «Панорамы»). Таким образом они высказывали свой протест представителям турецкого владычества, нежелание подчиняться и говорить на их языке, – рассказала Ольга Гончарова.

Она считает, что подобные достаточно агрессивные и неквалифицированные законодательные «выпады» вызывают негативное отношение у представителей национальных меньшинств и отторжение у самих молдаван. По ее словам, представителям титульной нации приходится сейчас самостоятельно изучать русский язык, в особенности тем, кто уезжает в Россию на учебу или на работу.

По мнению госпожи Гончаровой, ставить палки в колеса общения собственных граждан недальновидно или преступно.

Но Гуцу считает свое дело правым. В телефонной беседе с журналистом «Панорамы» она отметила, что надеется на рассмотрение данного закона в ходе ближайших заседаний парламента.

В пояснительной записке к документу говорится, что предложенный законопроект будет способствовать процессам интеграции «лингвистических меньшинств республики в общество, проведению корректной политики продвижения румынского языка, а также охране миноритарных языков, на которых говорят в Молдове».

Помимо этого, в законопроекте написано, что «в целях защиты языков нацменьшинств РМ (украинского, русского, гагаузского, болгарского, цыганского и др.) государство создаст условия, необходимые для их сохранения и развития».

Однако в государственную защиту языков нацменьшинств почему-то мало верится…



«Сливки» из закона Аны Гуцу

На русском не будут учить даже за деньги

«РМ гарантирует своим гражданам право на образование на румынском языке на всех уровнях образовательного процесса», то есть от дошкольного до высшего.

И в то же время, согласно законопроекту, «РМ гарантирует представителям нацменьшинств право на обучение на родном языке на дошкольном и начальном уровнях (то есть только до четвертого класса. – Прим. «Панорамы»), а в административно-территориальных единицах, в которых компактно проживают гагаузы, – на всех уровнях».

Дабы русский не засорял информационное пространство

Радиостанции (отечественные и зарубежные) должны предоставлять слушателям минимум 80% передач на румынском языке.
Из общего объема материалов печатных СМИ, издаваемых на территории Молдовы, 80% должно выходить на румынском языке. Интернет-сайты в доменной зоне «MD» обязаны дублировать все статьи на румынский, в противном случае у них будет отобрана лицензия.

Рекламу любого вида, включая телешоппинг, надлежит распространять исключительно на румынском. Производство, распространение/публикация/показ рекламы на других языка будет наказываться согласно законодательству.

По батюшке не величать, Иванову только Иванов называть

У граждан республики больше не будет отчеств, а фамилии нельзя будет склонять по родам. Кроме того, населенные пункты будут иметь одно-единственное название на румынском языке, а автономно-территориальная единица «Гагауз Ери» должна писаться на гагаузском языке в транслитерации на румынский.

http://pan.md/news/Lingvisticheskaya-dubina/35379

На прошлой неделе российская пресса развернула истеричную кампанию против Закона о лингвистической политике в Республике Молдова, подготовленного депутатом ЛП Анной Гуцу. Наша же пресса, в том числе и якобы румынская, как в рот воды набрала. Ее заботят другие проблемы, поважнее…

… Стоит начать с того, что в области языка мы «руководствуемся» советским законом, принятым под строгим присмотром Москвы и КПСС (я взял в кавычки слово «руководствуемся» потому, что на самом деле даже этот советский закон не соблюдается). Закон о функционировании языков на территории Молдавской ССР был принят 31 августа 1989 года, 24 года назад! За этот промежуток времени все изменилось, причем радикально. Исчезли Советский союз и социалистический лагерь, исчезла и МССР, а закон от 1989 года остался действующим.

Логично было бы, если бы этот закон аннулировали вместе с объявлением Независимости Республики Молдова. Статьи в Конституции, предусматривающей, что государственным языком на территории Республики Молдова является румынский, который действует во всех сферах социальной, экономической, политической и культурной жизни, было бы достаточно. И точка. Кстати, такого же мнения придерживался и академик, известный лингвист Сильвиу Бережан. Каждый раз, когда у него появлялась такая возможность, он повторял, что название языка и сферы его действия фиксируются в статье Конституции, и нет необходимости в специальном законе «о языках».

Это единственный закон советского времени, который еще сохраняется в Молдове. Для имперских меньшинств это гарантия, что они, меньшинства, останутся неинтегрированным языковым анклавом в жизни республики. Было бы неверно утверждать, что данный закон поддерживают только меньшинства и левые русофильские партии, он пришелся по вкусу и политикам центра и правого фланга, которые представляют титульную нацию, ведь меньшинства приносят голоса. Меньшинства составляют 30% электората, а если к этому добавить еще и русифицированных молдаван манкуртов, то можно говорить и о половине всех голосов. Будучи лицемерами, наши политики перевели проблему официального языка Республики Молдова в разряд «чувствительных», и процесс, который мы называем «языковым строительством» был остановлен. Вместо него идет другой процесс – процесс деградации официального языка, который больше не защищается государством. Все хуже говорят на нем ведущие на телеканалах и радиостанциях, политики используют сельский жаргон с вкраплениями русизмов и русского мата. Русский язык стал вдруг официальным языком общения в парламенте, государственных учреждениях, торговле, экономике, бизнесе и т.д. В парламенте страны депутаты без стеснения говорят на русском, а государство еще и содержит переводчиков, которые обеспечивают им перевод…

Поднимать сегодня проблему функционирования официального языка означает подвергаться постоянной опасности быть обвиненным в ксенофобии, праворадикализме, нацизме и т.д. За «преступление» ставить вопрос меньшинств не так как это нравится русским, на русских сайтах меня называют «Гитлером», которого «нужно застрелить как собаку». И не только меня. В последнее время такой же «чести» удостоилась депутат Анна Гуцу. Ее «вина» заключается в том, что она посмела зарегистрировать в парламенте проект Закона о лингвистической политике в Республике Молдова. Проект вызвал настоящее цунами в русских СМИ, а его автора обвинили в безумии. «Инициатива Анны Гуцу – это не что иное как провокация. Не могу представить себе, чтобы кто-то в здравом уме рискнул сделать что-то против русского языка», - заявила Ирина Воробьева, журналистка радиостанции «Эхо Москвы» в рамках передачи «Разворот». Она призывает российские власти вместе с международными организациями вмешаться, чтобы «поставить Кишинев на место».

Я внимательно прочел проект закона госпожи Гуцу. Ни один человек в здравом уме не рискнул бы упрекнуть в чем-либо его автора: проект предлагает меры, которые дадут возможность нашему языку (румынскому) по-настоящему стать официальным языком, таким как русский в России, польский в Польше, испанский в Испании и т.д. Возникает закономерный вопрос: чего хотят от нас русские? Отвечаю: всего. Чего хотим от русских мы? Ничего.

Мы от самих себя уже ничего не хотим.

Константин ТЭНАСЕ

Перевела с румынского для eNews.md Вера БАЛАХНОВА

http://enews.md/articles/view/3468/

9 мая – день победы. Их победы. Тех, кто навалился на нас своими танками, проехавшись по нашим церквям, школам, судьбам.

Мой отец вместе с еще 300 тысячами бессарабцев был насильно мобилизован 24 августа 1944 года. Из 20 его двоюродных братьев из Чиркэеший Ной он один вернулся в родное село. Могилы остальных рассыпаны по всей Европе. Они были просто пушечным мясом, - обязанные отдать жизнь за родину, которая не была их родиной и воевать в войне, которая не была их войной. Их выдвигали на первую линию фронта без оружия, но со строгим приказом: «Оружие будете добывать в бою!». И им приходилось выходить с пустыми руками против немцев, вооруженных автоматами, чтобы его добыть. Папа Трофим вернулся с войны без ноги. Он не стал «профессиональным освободителем» немцев от фашистского ига, не остался в Берлине, чтобы создать свою партию и организовывать концерты у Бранденбургских ворот с Ионом Палади и Николаем Фурдуй Янку, которые бы пели немцам «Дойну Бессарабии» и «Не забывай, что ты румын!». Он не стал депутатом Бундестага, чтобы говорить тевтонцам, когда они бы говорили по-немецки: «Говорите по-человечески!». То есть не стал поступать так, как поступают «освободители», нашедшие в Республике Молдова приют вместе со всеми своими родственниками, а некоторые даже со всеми своими сибирскими селами («оттуда, где печку нужно топить 11 месяцев в году», - объяснял мне один из них).

Мой отец вернулся в родное село, из которого был мобилизован, к своим крестьянским занятиям: на своей одной ноге он продолжил пахать землю, идя за плугом, косить траву и т.д.

И если бы он мог выбирать между своим здоровьем и титулом «освободителя» поневоле, конечно же, он выбрал бы первое.

Но «освободители» ему этого не позволили. После 24 августа 1944 года все молодые мужчины села попрятались в лесу, пока их родители, уже вышедшие из призывного возраста не передали им: «Советская власть сказала, что если на войну не пойдете вы, то они заберут нас, а за вами будет охотиться армия и вас расстреляют без суда и следствия». И они вышли. Согласно международным законам, Советы не имели права призывать в армию жителей оккупированных или захваченных территорий. И тогда они решили писать на вагонах с бессарабцами, едущими на фронт: «Добровольцы едут на фронт». Мой отец, который не знал русского, только после того, как двоюродный брат Георгицэ Коту перевел ему фразу, написанную на вагоне большими буквами, понял, что идет на смерть по собственной воле, за родину, о которой и понятия не имеет.

Та война не была его войной. Он, также как и сотни тысяч других бессарабцев, отдал жизнь, здоровье ради чужой победы.

И в это 9 мая нас снова унизили те, кто называет себя нашими «освободителями», те, кто забыл вернуться домой.

В этот день в центре Кишинева возродился бывший СССР. Все ностальгирующие, агрессивные русофоны, в том числе и молодежь с повязками «анти-ро» (Анти-Румыния), собрались в этот день на Площади Великого Национального Собрания.

С утра и до самого позднего вечера здесь, в День Европы, пели любимые песни товарища Сталина. Нас поздравили (на русском языке) с тем, что 68 лет назад мы, румыны Бессарабии, были освобождены «от румынского ига» великой Красной Армией, которая разбила «9 мая 1945 года фашистские румынско-немецкие войска».

Как могли румыны быть фашистами, если они воевали плечом к плечу с русскими против армии Гитлера с 23 августа 1944 года (советские войска перешли Днестр только 24 августа 1944 года) и до 9 мая 1945 года?

А тем временем (единственный случай в мировой истории!), пока румыны воевали против немцев вместе с русскими, последние вплоть до второй половины сентября 1944 года разоружили и взяли в плен более 200 тысяч румын, заполнив ими лагеря в Воркуте (свидетельства этих преступлений вы можете найти в книге «Oни защищали и освободили Молдoву», появившейся в Российской Федерации в 2001 году. В предисловии там написано: «В последние годы минувшего столетия да и сейчас молдавские писатели Н. Дабижа, И. Чобану, И. Унгуряну и другие всячески охаивают советскую власть, обвиняют «советскую империю в том, что Молдова оказалась оторванной от братской Румынии»). и тут необходимо отметить: Германия не была фашистской. А уж Румыния – тем более. Фашистской была Италия. Германия была социалистической, вроде социализма Додона, называя себя национал-социалистической.

По настоянию Сталина, который тоже считал себя социалистом, и который мог навязывать свое мнение своим союзникам, режим Гитлера стали называть «фашистским». Поэтому логичнее всего было бы говорить, что в 1945 году европейские народы были «освобождены» не от фашизма, а от «социализма». Необходимо восстановить историческую правду.

А 9 мая 1945 года состоялось наше порабощение.

Присутствие Советской Армии в Бессарабии сделало возможными депортации, организованный голод, коллективизацию. Пострадало около миллиона человек из трех (согласно стенограмме Сессии Верховного Совета СССР 2 августа 1940 года население Бессарабии насчитывало 3 миллиона 200 тысяч жителей, а в 1950 году их стало 2 миллиона 229 тысяч, при всем наплыве «освободителей», беженцев и естественном приросте населения). Это был настоящий геноцид румын чудовищного размаха, в котором погибла почти вся интеллигенция, все священнослужители и зажиточные крестьяне.

Так чему же нам радоваться?!

На Площади Великого Национального Собрания, на которой мы боролись за наш Язык, за Алфавит, за Триколор, за Свободу, на святом месте, освященном кровью молодых людей 7 апреля 2009 года, в том числе и кровью Валерия Бобока, «освободители» танцевали под «Катюшу» и «Казачок» и аплодировали шовинисту Дмитрию Рогозину, вице-председателю правительства Российской Федерации, который прибыл в Молдову для того, чтобы цинично объявить: «Путь Республики Молдова в Европейский союз окончен. Для лучшего будущего (русских в Республике Молдова) Республика Молдова («Молдавия», как он говорит) должна (!) присоединиться к Евразийскому союзу».

То есть обратно в ГУЛаг!

Примар Дорин Киртоакэ отметил, что заявка на Площадь Великого Национального Собрания на тот день поступила от посла Российской Федерации. Хорошо, что тот не занял ее для того, чтобы провести на ней грандиозный военный парад с отрядами 14-ой Армии и теми, что в Тирасполе (тоже русскими)! Иначе он бы этого добился!

В этом нет вины примара. Виноваты сотрудники коммунисты вокруг него: ответственная за рассмотрение подобных заявок Нина Стратулат – безграмотное ископаемое, она работала в старых партийных структурах до 1991 года и за 22 года независимости она все еще на коне.

Позор нашим «артистам» из хора Министерства внутренних дел, которые аккомпанировали Кобзону и Лещенко, а также Маргарите Ивануш, которая кричала на площади «Спасибо вам, освободителям!», а потом прибыла на наше собрание у Национальной библиотеки, чтобы спеть румынский романс «Осеннее танго». Я думал, она споет «Мы румыны!». Чтобы оставаться собой до конца! М. Ивануш – одна из бухарестских дам, которые прибыли в Кишинев для того, чтобы научить нас любить Российскую Федерацию и ненавидеть Румынию. Один знакомый с ней академик рассказал мне, что ее отец служил в Румынской Армии, был захвачен в плен советскими солдатами и много лет пробыл в лагере где-то недалеко от Северного Полюса.

Наш народ беден, - объяснил мне кто-то из смотревших концерт по телевизору, - и Маргарита Ивануш, и Кристина Скарлат, и Серж Кузенкофф и другие «несчастные» пели за деньги.

Но мне интересно, - если бы нашему бедному народу заплатили за плевок родителям в лицо или икону, - они бы сделали это?!

Я еще раз убеждаюсь, что талант без совести не стоит ничего.


Николай ДАБИЖА, лауреат премии Ленинского комсомола имени Бориса Главана

Перевела с румынского для eNews.md Вера БАЛАХНОВА

http://enews.md/articles/view/3560/

Реабилитация движения «Железная гвардия» – планы на ближайшее будущее?

«Для меня, другое население на земле моей страны, будь оно интеллигентное или неинтеллигентное, моральное или аморальное, в любом случае, это население является врагом здесь, в моей стране. И я должен бороться против врага всеми средствами, которые мне предоставляет ум, закон и мое румынское право». Из «Доктрины легионерского движения», Корнелиу Зеля - Кодряну.

16 мая в здании Кишиневской муниципальной библиотеки прошла презентация сборника документов «Железная гвардия в Бессарабии». Авторы издания – Александру Морару и Бенедикт Чуботару – публикуют 300 архивных документов, цель которых – доказать правомочность деятельности легионерского движения в межвоенной Румынии. Иными словами, авторы опуса вознамерились утвердить читателей в мысли, что легионерское движение было вполне себе респектабельным движением национального освобождения румынского народа из-под оккупации иностранных сил.

Кто-то может задать справедливый вопрос - зачем акцентировать внимание на такие мелочные по масштабу события, когда страна в хаосе, а Конституционный суд уничтожает последние остатки демократии? Вроде как нужно сосредоточиться на главном, а разборки с историческим прошлым оставить напоследок. Все это так, но только вот пролистав пару страниц этого сборника, невольно приходишь к мысли, что книга-то не столько о прошлом, сколько о темном настоящем и о планах реальных заказчиков на недалекое будущее.

Как возникли и почему стали популярными легионеры в межвоенной Румынии? Тотальная коррупция политического класса, бедность, глобальная несправедливость, падение нравов – вот основные проблемы румынского общества после Первой мировой войны. Политический класс в лице практически всех тогдашних партий виделся не как выразитель народной воли и его ценностей, а двигатель сугубо интересов международной финансовой олигархии. Посредством хорошо продуманной пропаганды и навязанных стереотипов, часть румынского общества все больше склонялась к мысли, что основной тормоз прогресса – так называемые «чужеродные элементы», которые формировали доминантные слои общества. Знакомая картина, не правда ли?

Как объясняют в предисловии авторы, румынские образовательные, финансовые институты и СМИ в большинстве своем были подконтрольны представителям национальных меньшинств, большинство из них – евреи. Так вот, по мнению Морару и Чуботару, «непропорционально большое» представительство нерумын среди свободных профессий (адвокаты, журналисты, творческие союзы, университетские профессоры) и среди студентов создавали у румын впечатление, что их страна находилась под оккупацией.

В книге приводятся следующие цифры. Количество румынских студентов на самых важных факультетах ВУЗов страны (право, медицина, инженерия, торговля) было ниже по сравнению с национальными меньшинствами. Так, в университете в Яссах на медицинском факультете 67% студентов были евреями, а на фармацевтике – более 70%. В Черновицком университете из 1300 студентов только 300 были румынами и 150 – других национальностей, а 850 человек были евреями.

Как следствие, в поисках голосов недовольных избирателей стали организовываться соответствующие партии. В 1923 году образовалась партия кузистов. Их антисемитский месседж был перенят рядом партий. Авторы книги оправдывают эти партии, объясняя, что это делалось не потому, что им было близко антисемитское содержание, а чтобы обезоружить потенциально опасного предвыборного конкурента, перенять его лозунг. Лидер легионеров - Кодряну вышел их этой партии кузистов, где активно занимался студентами. Спасение, по Кодряну, - формирование «нового человека», то есть румына из старины, «до-модернизационного» румына.

Легионеры были против любой формы модернизации. А между модернизацией и демократией они ставили знак равенства.

Кодряну выработал отношение к демократии в «Доктрине легионерского движения»: «Демократия разбивает сплоченность румынского народа, разделяя его на партии, сея вражду и оставляя его незащищенным перед лицом сильной власти иудеев. Только один этот аргумент является настолько тяжелым для нашего существования, что было бы достаточно, чтобы демократия была заменена на любое другое правление, которое сможет гарантировать нам сплоченность и объединение, то есть жизнь».

То есть, как пишут авторы книги, по мнению легионеров, демократия и румынский народ несовместимы, демократия означает смерть народа, а существование народа означает исключение демократии.

Это утверждение подтверждено высказываниями в «Доктрине легионерского движения». «Демократия превращает миллионов чужаков в румынских граждан. Делая их равноправными с Румынами. Давая им те же права в государстве. Равенство? На каком основании? Мы здесь уже тысячи лет. С плугом и оружием. С работой и нашей кровью. Откуда равенство с теми, кто пришел сюда 100, 10 или 5 лет назад? О прошлом: Мы создали это государство. О будущем: Мы, Румыны, имеем историческое обязательство по сохранению Великой Румынии. У них же нет ни одного обязательства. Какую ответственность могут нести чужаки перед историей за исчезновение Румынского Государства?»

То есть, объясняют авторы, по-настоящему румынское государство, государство румын, предназначено быть инструментом решения проблем нации, а не населения. Любое решение государства должно было принимать в расчет не только проблемы прошлых поколений, но и облегчить задачу будущим поколениям.

Исходя из этих антидемократических убеждений, легионеры жестко критиковали Конституцию Румынии 1923 года, более всего их возмущало включение пункта о соблюдении прав национальных меньшинств. Напомним, что, в отличие от ранее действовавшей конституции 1866, Высший закон от 1923 года закреплял всеобщее равное прямое и обязательное избирательное право при тайном голосовании, упразднял цензовую избирательную систему. Конституция декларировала равные "гражданские и политические права" для всех румынских граждан без различия народности, языка или религии.

Авторы указывают, что легионеры также были против системы выборов, согласно которой депутаты избирались только по партийным спискам. Так как, по их мнению, в этом случае народ имел право избирать только тех, кто был предложен в списки международными олигархическими кланами.

На основе проделанного анализа, авторы приходят к выводу, что и по моральному, и по функциональному аспекту, Кодряну и легионеры несравнимо более достойны, более честные, чем либералы, цэрэнисты, демократы, либерал-демократы. Для авторов ясно, что именно легионерское движение представляло народ, но никак не демократы разных мастей.

В качестве доказательства, в книге приводится «история успеха» легионеров. В течение 10 лет легионерское движение выросло из 5 членов и сторонников до множества сотен тысяч, и согласно некоторым исследованиям, до 1 млн 100 тысяч (из 3,8 млн избирателей на тот момент в «Великой Румынии»).

А как же быть с насилием и убийствами, спросите вы? Авторы книги объясняют, что методами политической борьбы легионеров были не насилие, а методы убеждения – дискуссии, семинары, добровольческие рабочие отряды.

Откуда же насилие? Морару и Чиботару пишут, что в течение целых пяти лет (1928 – 1933) легионеры не совершали насилия. И только в 1933 году, несколько групп легионеров якобы без согласования, по собственной инициативе, совершили пару убийств государственных деятелей, но оправданных и по делу (как пишут авторы). А вот Николая Йоргу, по версии авторов, убил …вездесущий сталинский НКВД.

…В ноябре 2009 года Министерство юстиции официально зарегистрировало Национал-христианское движение в Молдове. Согласно Уставу этой организации, ее идеологией является легионерская доктрина. Подпись под сертификатом регистрации поставил тогдашний министр Александру Тэнасе.

Сегодня председатель Конституционного суда Александру Тэнасе, вместе со своими подельщиками, четко следуют идеологии разрешенных ими легионеров. Уничтожают Конституцию, демократию, права национальных меньшинств. Что может за этим последовать, история нам показала.

P.S. «Для меня, другое население на земле моей страны, будь оно интеллигентное или неинтеллигентное, моральное или аморальное, в любом случае, это население является врагом здесь, в моей стране. И я должен бороться против врага всеми средствами, которые мне предоставляет ум, закон и мое румынское право». Из «Доктрины легионерского движения», Корнелиу Зеля - Кодряну.

http://www.puls.md/ru/content/ot-konstitucii-k-legionerskomu-pravu

Буквально вчера, Анна Гуцу предложила безжалостно карать каждого, кто не признает румынский язык государственным.

«Я хочу вернуться к идее, если не будет соблюдаться решение Конституционного суда, мы должны предупредить всех - коммунистов, социалистов, регионы. Например, в Комрате примар заявил, что в Гагаузии решение не будет иметь силу - мы должны за это непризнание наказывать, в том числе уголовно, поскольку они оспаривают декларацию независимости», - сказала Гуцу.

Это предложение вызвало бурю негодования не только со стороны национальных меньшинств, но и среди молдаван.

Либерал-реформатор собралась с силами, вспомнила о наличии образования, которым она так гордится и ответила следующее:

«Мэй, дикари, хотя бы слушайте, что я говорю, прежде чем начать русскую кампанию против моей скромной персоны! Что вас беспокоит? Вы боитесь рассуждений университетского профессора? Да будет жить свет науки!

Те, кто хочет слишком многого и без уважения к мажоритарной нации (судя по всему румын) – расисты и ксенофобы, поэтому должны быть привлечены к ответственности.

http://www.actualitati.md/ru/analitika/foto-anna-gucu-petrova-posadit-vseh-russkih-dikarey-v-tyurmu

Анна Гуцу в ПАСЕ: Официальный язык Молдовы - румынский

Гуцу: "В Молдове мигранты не хотят учить официальный язык".

Член Либерал-реформаторской партии РМ Анна Гуцу, участвуя в дебатах на заседании Парламетской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ), заявила, что румынский язык является официальным языком Республики Молдова.

Выступая с трибуны ПАСЕ, Гуцу пожаловалась, что в Молдове, бывшей когда-то частью СССР, мигранты третьего-четвертого поколений не учат официального языка страны проживания.

Также она рассказала европейским чиновникам, что, согласно Декларации о независимости РМ от 1991 года, румынский язык является официальным в Молдове, так же как и в Румынии, но в РМ эта тема является причиной для политических спекуляций.

При всем этом Гуцу отметила необходимость соблюдения лингвистических прав всех граждан, без какой-либо дискриминации.


http://forum.md/Themes/4827/593164/1