Министр юстиции Молдовы Олег Ефрим, узурпировавший демократические институты страны, в скором времени может сам оказаться вне закона. Такого мнения придерживается Леон Шехтер, директор Института стратегических исследований Израиля.

«Израиль всегда смотрел лояльно на события в Молдове. Однако последние события и особенно вокруг города Бельцы, говорят о глубоком системном кризисе АЕИ не только на политическом, но и личностном уровне».

«Молдавии следует избрать демократическую модель Израиля для решения своих внутренних и внешнеполитических проблем, где любой гражданин от президента до фермера равен перед законом», – отметил израильский эксперт.



Между тем, вчера еврейская община Румынии выразила обеспокоенность в связи с назначением политика Дана Шовы, известного отрицанием Холокоста в годы фашистской диктатуры Иона Антонеску, на одну из министерских должностей в правительстве Румынии. В частности, глава Федерации еврейских общин этой страны Аурел Вайнер упрекнул за это назначение премьер-министра Виктора Понту.

http://www.gzt.md/index.php/article/%D0%BF%D0%BE%D...D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/11244/

КИШИНЕВ, 5 мая 2010. Общественность Молдавии возмущена решением одной из рекламных компаний разместить поздравления ветеранам Великой Отечественной войны с 65-летием Победы на мусорных баках.

Как передают "Вести", граждане Молдавии требуют возбудить уголовное дело против временного главы государства Михая Гимпу. Инициативная группа молдован уже подписала исковое заявление в адрес Генеральной прокуратуры республики, в котором названа причина возбуждения уголовного дела: "За дискредитацию светлой памяти воинов, павших в борьбе с фашизмом".

Авторы иска требуют от Гимпу уйти в отставку и принести извинения молдавскому народу. Ветеран войны Михаил Иванов, который вместе с группой фронтовиков примет участие в Параде Победы, заявил: "Одно оскорбление мы уже перенесли тогда, когда исполняющий обязанности президента Михай Гимпу отказался присутствовать на параде в Москве. Теперь вот решили нас поздравить на мусорках. Мы этого не заслужили".

В ответ на обвинения директор фирмы, которой принадлежит рекламная площадь на контейнерах, Виталий Брага сказал, что "обижать ветеранов никто не хотел". По его словам, решение было принято "из лучших побуждений".

Бывший президент Молдавии назвал это решение кощунственным. "Это еще один шаг, чтобы унизить тех, кто принес нам Великую Победу", — заявил он.

Напомним, что 30 апреля граждане Молдавии уже требовали возбудить уголовное дело против временного главы государства Михая Гимпу. Тогда представитель инициативной группы Руслан Попа заявил: "Нас возмутило заявление Гимпу, что он не поедет на парад Победы в Москву, поскольку побежденным там делать нечего". По его словам, своим заявлением "Гимпу фактически приравнял молдавский народ к тем, кто воевал за фашистскую идеологию. Мы возмущены тем, что он позволил от имени государства сделать заявление с явно политическим контекстом, направленным на дискредитацию страны, а также явно и недвусмысленно реанимирующее фашистскую идеологию, сеющую раскол и непонимание в обществе".

Подробнее: http://www.rosbalt.ru/main/2010/05/05/734096.html

Сегодня местный совет молдавского города Бричаны большинством голосов принял проект по возврату названия одной из центральных улиц районного центра. Улица "28 июня" была названа в честь освобождения Молдавии от румынской оккупации и с 1991 года носила имя "Приетенией". Официально улица будет считаться переименованой с 1 ноября. Об этом изданию "Бессарабские новости" заявила председатель бричанского горсовета Алена Бабюк.

"Сбор подписей инициировала Лига русской молодежи Молдовы и люди восприняли инициативу "на ура". Даже после окончания акции, люди искали где можно подписаться за возврат прежнего названия. Ранее мы пытались назвать одну из улиц в честь нашего Героя Советского Союза Романенко, но люди были не так активны. Сейчас, совместными усилиями мы справились", - отметила председатель совета.

Напомним, что 1 сентября 2012 года, в Бричанах, Лига русской молодежи Республики Молдова инициировала сбор подписей в поддержку возврата исторического названия одной из центральных улиц города - "28 июня", ныне улица "Приетенией".

Активисты организации установили палатку, где каждый желающий может оставить свою подпись в поддержку данной идеи.

Так же, в палатке раздавался агитационный материал с исторической справкой о роли этой даты в истории Молдовы, стикеры с призывом о возврате названия улицы и наклейкой на автомобиль. Как выяснилось, большинство прохожих до сих пор называют улицу 28 июня, не смотря на то, что прошло уже много лет с момента ее переименования.

http://www.enews.md/news/view/23717/

14 сентября 2012

Предложение Партии социалистов о возврате улице в секторе Ботаника имени Героя Советского Союза, участника освобождения города Кишинева от фашистских захватчиков, Почетного гражданина Кишинева продержали Либерально-демократическая партия, Либеральная и Демократическая партии.

Инициативу Лиги русской молодежи (руководитель Игорь Тулянцев) в муниципальном совете поддержала группа Партии социалистов, которая и внесла это предложение на заседании Муниципального совета в надежде на поддержку ПКРМ. Партия коммунистов совместно с социалистами составляет большинство в совете. Однако коммунисты на заседание, где рассматривался этот вопрос, вначале пришли не в полном составе, а на второе заседание вообще не пришли.

Но случилось чудо: предложение Партии социалистов о возврате улице в секторе Ботаника имени Героя Советского Союза, участника освобождения города Кишинева от фашистских захватчиков, Почетного гражданина Кишинева продержали Либерально-демократическая партия, Либеральная и Демократическая партии.

Теперь ул. Бельского - это бывшая ул. Куза Водэ, но в периметре улиц Дачия и Сармисежетуза.

http://www.enews.md/news/view/23781/

Граждане Молдовы Игорь Кошелев и Дмитрий Шевченко призвали прокуратуру привлечь к уголовной ответственности историков, которые в учебниках по истории сеют ненависть и национальную рознь среди граждан РМ.

В понедельник на пресс-конференции в агентстве «ИНФОТАГ», их адвокат Роман Аронов сказал, что поводом для обращения послужили учебники и научные работы историков Иона Негрей, Георгия Кожокару, Иона Варта, Демира Драгнева, Николае Енчу, Иона Шишкана, Анатола Петренку, которые «игнорируют историческую правду».

«Эти историки пропагандируют межнациональную рознь, унижают национальное достоинство меньшинств. К примеру, стр.117 работы «История румын. Современная эпоха. Учебник IX класса. Кишинев. 2002». Его авторы Ион Варта и Демир Драгнев цитируют некоего И. Логинова, который говорит, что «эти поляки, греки, армяне, евреи - настоящие ничтожества, которые загрязнили Кишинев»», - рассказал адвокат, подчеркнув, что таких примеров много.

Адвокат просит прокуратуру возбудить уголовное дело против этих историков и проинформировать письменно, какие меры к ним предприняты.

Игор Кошелев считает, что подобные учебники по истории должны быть отозваны, а их авторы – «лишены ученых званий».

«В Румынии, например, разжигание национальной розни карается заключением до шести лет, а во Франции и других странах - до 10», - сказал Кошелев.

http://enews.md/news/view/18959/

19 марта 2012

Президенту Республики Молдова г-ну Николаю Тимофти, Председателю Парламента Республики Молдова г-ну Мариану Лупу,Премьер-министру Республики Молдова г-ну Владимиру Филату, Министру просвещения Михаилу Шляхтицкому, Президенту Академии наук Молдовы Георгию Дуке, Председателю Высшего совета по аттестации и аккредитации Валерию Канцеру

Копия: Ректорам ряда ВУЗ-ов Республики Молдова, международным организациям и посольствам иностранных государств, аккредитованным в Республике Молдова

20 марта 2012 года мы направили Генеральному прокурору Валерию Зубко заявление, в котором потребовали: рассмотреть по существу данное заявление; возбудить уголовное преследование, на основе признаков правонарушения, предусмотренного ст. 346 УК РМ, против историков Негрея Иона, Кожокару Георгия, Варта Иона, Драгнева Демира, Енчу Николая, Шишкану Иона, Скурту Иоана, Петренко Анатолия (преднамеренные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды); письменно проинформировать истцов о предпринятых результатах в отношении возбуждения уголовного дела на основе признаков правонарушения, предусмотренного ст. 346 УК РМ.

В соответствии со здравым смыслов и рекомендациям Совета Европы, история не должна становиться инструментом политического индоктринирования. Данный метод считается откровенной фальсификацией. Историческая объективность, воспитание детей в духе толерантности и межнационального сотрудничества должны быть одними из главных целей курса истории.

Однако, учебники по Истории румын, вообще, и работы вышеуказанных историков, в частности, воспитывают молодое поколение в румыно-националистическом духе, а румынский народ на страницах нынешних учебников «Истории румын» представлен в окружении врагов, стремящихся лишить его свободы. Этот момент отметили и специалисты EOROCLIO (Ассоциация преподавателей истории Европы): «Мы должны считать, что румыны были жертвами истории, других этнических сообществ». «Из этого аргумента вытекает, что история других этнических меньшинств недостаточно важна для того, чтобы быть включенной в школьный курс истории» (Recomandările Comitetului de Miniştri al Consiliului Europei. Chişinău, 2002, р. 12). «Нынешние методы преподавания-изучения Истории румын... отражают националистическое отношение, и тем самым неуважение к истории других этнических и религиозных групп Молдовы. Эти методы будут и впредь создавать проблемы, поскольку препятствуют пониманию и толерантности» (Ibid., p. 28).

Исторические события на страницах этих учебников трактуются тенденциозно, необъективно и чрезвычайно мифологизируются. Авторы этих учебников «забывают», что Совет Европы рекомендует нам: «История в школе должна избавляться от мифов и идеологии. Она должна основываться на реальных фактах, стремиться к объективности и не создавать героев, наделенных сверхъестественной силой» (Ibid., p. 15).

Нынешние учебники «Истории румын» прививают учащимся агрессивно-националистические и ксенофобские настроения. «Молдавские учащиеся... усваивая такой предлагаемый им материал, выходят из школы с необъективным восприятием прошлого своего народа. Они продвигают такое представление прошлого в свое будущее и неизбежно передают грядущим поколениям. Таким образом, у исторических мифов, необъективных и ложных, долгая жизнь» (Ibid., p. 7-8). Детям внушают идею, что они румыны, что Бессарабия (название Молдова даже не упоминается) – исконно румынская земля, а Республика Молдова – это ошибка истории, которая скоро будет исправлена путем объединения с Румынией. На данный момент в Республике Молдова «целью школьной дисциплины История является консолидация не государства Молдова, а государства Румыния» (Ibid., p. 15).

Некоторые молдавские историки преднамеренно игнорируют европейские демократические ценности, необходимость правдивого отражения исторической истины и стоят на позициях разжигания национальной ненависти и вражды, а также оскорбления национального достоинства национальных меньшинств, также признанных основополагающими элементами молдавского государства. Среди них Негрей И., Кожокару Г., Варта И., Драгнев Д., Енчу Н., Шишкану И., Скурту И., Петренко А.

Особенно хотим подчеркнуть, что Варта Ион и Драгнев Демир называют «всех этих поляков, греков, армян и евреев настоящими подонками, которые загрязняют Кишинёв» (Istoria românilor. Epoca modernă. Manual pentru clasa a XI-a de liceu. Chişinău, 2002, p. 117)! В своей патологической ненависти к России данные авторы не имеют предела. С первых страниц этого учебника развёрнута усиленная пропаганда ненависти к России и всему русскому. Драгнев и Варта пытаются убедить школьников, что движение России на юго-восток Европы всегда имело исключительно экспансионистский и агрессивный характер: «Российские войска вели себя как настоящие оккупанты» и грабители мирного населения (54, 55). «Российская военная оккупация во время войны, – сообщают они на 77-й странице, – была ужасающей и сопровождалась многочисленными актами произвола, насилия, принудительного труда, реквизиций, эпидемий, эпизоотий и даже голода».

Особую их неприязнь вызывают евреи, «массово мигрировавшие из других стран в города» (151). «Среди арендаторов значительную часть составляли евреи..., контролировавшие крупные латифундии». Именно на них указано ученикам как на «эксплуататоров румынского крестьянства». Евреи, «жаждущие быстрого обогащения, жестоко обращались с крестьянами, навязывая им невыносимые условия» (152).

В соответствии с такими рецептами поступал и германский фюрер. В «Майн Кампф» он «раскрыл» немцам «истинных врагов германского народа». В этом смысле возникает естественный вопрос: в чём же разница между Гитлером и господами Драгневым с Вартой? Ясно лишь одно: будь Республика Молдова истинным правовым и демократическим государством, подобное было бы невозможно. Представить себе что-либо похожее в школь­ных учебниках таких стран как США, Германия, Австрия, Франция, Испания, Великобритания, Голландия и др. нельзя и в кошмарном сне. Случись такое, и авторов неминуемо ждало бы судебное преследование.
Читать далее

Кошелев Игорь,

Шевченко Дмитрий

Читать полностью: http://ava.md/projects/history/015865-otkritoe-pis...i-ili-religioznoi-vrazhdi.html

В Страсбурге открылась первая генассамблея организации «Мир без нацизма»

Сегодняшний день войдет в историю антинацисткого движения. Об этом заявил Борис Шпигель, президент Международного правозащитного движения "Мир без нацизма", член Парламентской ассамблеи Совета Европы, сообщает корреспондент "Газеты", находящийся в эти минуты в Страсбурге.

Сегодня в Страсбурге (Франция) открылась первая Генеральная ассамблея международного правозащитного движения «Мир без нацизма», объединяющего более 140 организаций из 30 стран. В ней участвуют представители региональных организаций из Молдовы, Латвии, Литвы, Эстонии, России, Украины, Финляндии, США, Болгарии, Казахстана, Киргизии, Израиля и Польши. Сегодня, 9 октября, в конференц-зале отеля Hilton Strasbourgh (Страсбург, 1 avenue Herrenschmidt) проходит пресс-конференция, на которой присуствуют 153 делегата из 24 стран. Среди участников — председатель движения «Мир без нацизма» Борис Шпигель, первый заместитель секретаря Общественной палаты РФ, председатель президиума благотворительного фонда поддержки социальных программ «Милосердие» Михаил Островский, председатель «Украина без нацизма»Леонид Кравчук, депутат парламента Молдовы Владимир Воронин, член Хельсинской группы Греции Панайот Дмитрас, депутат парламента Латвии Ирина Цветкова, президент правозащитной антифашистской организации «Контакты» (Германия) Эберле Готфрид.

Приветственные послания к участникам ассамблеи направили главы нескольких государств Европы. О необходимости противостоять возрождению нацизма говорится и в послании президента РФ Владимира Путина к генассамблеи. Напомним, Россия ранее неоднократно выступала с резкой критикой политики и действий властей ряда стран, в том числе Эстонии и Латвии, по прославлению пособников нацизма в годы Второй мировой войны, а также по уничтожению памятников советским воинам-освободителям.

«Противостоять этому можно только вместе, уделяя значительное внимание вопросам образования и культуры. Наш общий долг — не допускать искажения правды о второй мировой войне, искажения истории», — говорится в послании президента РФ.

Целью деятельности правозащитного движения «Мир без нацизма» является консолидация практических мер в борьбе с любыми проявлениями ненависти и экстремизма: фашизма, неонацизма, антисемитизма, ксенофобии, расизма, подготовка ежегодного доклада в ООН, ОБСЕ, Совет Европы и проведение судебного преследования лиц, причастных к военным преступлениям в годы войны или причастных к пропаганде нацистских идей.

http://www.gzt.md/article/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/12157/

"Рецидив фашизма в Европе облачен в либеральные наряды", -
Владимир Воронин


"Рецидив фашизма в современной Европе - не мнимая угроза, а реальная опасность". Об этом заявил в Страсбурге третий президент Молдовы Владимир Воронин, выступая на первой генеральной ассамблее международной правозащитной организации Мир без нацизма, сообщает корреспондент «Газеты» из Страсбурга.


По мнению Воронина, угроза фашизма облачена в современной Европе в либеральные наряды, под которыми все-таки опытный взгляд не может не разглядеть забрызганный кровью нацистский сапог.

"Каждый из нас должен осознавать две важные проблемы: явственная фашистская угроза и абсолютная неспособность международного сообщества противостоять этой беде" - заявил Воронин.

Третий резидент сообщил делегатам конференции, что в Молдове всегда процветал бытовой интернационализм, однако сегодня фашизация насаждается в стране правящей верхушкой при полном попустительстве европейских организаций.

Владимир Воронин напомнил, что фашизм не сразу предстает в своем ужасающем облике, а возникает сначала как идеология, разрешающая ненавидеть людей другой нации.

Лидер молдавской оппозиции также отметил, что в Германии фашизм возник, сворачивая демократические свободы под предлогом борьбы с коммунизмом. В этой части своего выступления Воронин провел прямую аналогию между немецкими фашистами первой половины 20 века и нынешними молдавскими властями.

Воронин сообщил, что в Молдове признаки фашизма проявляются в виде разрешения шествий румынских легионеров, притеснении на государственном уровне русскоязычных граждан.

Лидер Партии коммунистов напомнил также, что в Столице Молдовы одна из улиц была названа именем фашистского маршал Антонеску, одного из организаторов холокоста. Решение приняла Демократическая партия, входящая в правящий Альянс.

"Можно ли себе представить, чтобы в европейском городе улица была названа в честь Адольфа Гитлера? Нет, но при этом европейски структуры не обратили никакого внимания на кишиневский прецедент, хотя были о нем информированы" - заяви Воронин.

Он напомни также оставшееся без реакции ЕС высказывание румынского президента Траяна Бэсеску, который поддержал маршала Антонеску в его призыве "румыны, перейдите Прут"

Перейдя Прут, румыны уничтожили с 1941 по 1944 год 300 тысяч евреев, 50 тысяч цыган и 30 тысяч бессарабцев других национальностей.

"Мы больше не верим в объективность арбитра ЕС, но на наше стороне большая часть молдавского общества", - заявил Воронин, отметив, что рассчитывает на поддержку Мира без нацизма, организации, свободной от "европейского чванства".

Ряд европейских государств предпринимают попытки переписать историю и героизировать нацистских преступников и их пособников. Об этом заявил во вторник в Страсбурге представитель России в Совете Европы Александр Алексеев, выступая на первой генеральной ассамблее международной правозащитной организации «Мир без нацизма», сообщает из Страсбурга корреспондент "Газеты".

Алексеев не уточнил, о каких конкретно государствах идет речь, отметив, что для отпора ревизионистам необходимо объединение всех здоровых сил в современном мире.

"Совет Европы неоднократно выражал озабоченность в связи с попытками героизации нацизма, и мы обязаны далее противостоять этому явлению в имя будущего Европы", - заявил Алексеев.

Напомним, что во вторник в Страсбурге открылась первая генеральная ассамблея международного правозащитного движения «Мир без нацизма», в которой принимают участие 153 делегата из 24 стран.


Напомним, в июне 2010 г. в Киеве было учреждено международное правозащитное движение «Мир без нацизма». Его создание стало результатом проведения серии крупных международных конференций в Берлине (декабрь 2009) и Риге (март 2010) с участием ученых и общественных деятелей, посвященных проблеме героизации пособников нацизма, терпимости в отношении неонацистской, фашистской и ксенофобской идеологии в обществе, искажения истории ХХ века.

http://www.gzt.md/article/%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C...D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/12159/

Такой вывод содержится в комментарии, принятом первой Генеральной ассамблеей Международного правозащитного движения «Мир без нацизма».

Представители движения заявляют, что «попытки парламентского большинства по уравниванию нацистского и советского режимов фактически являются формой героизации нацизма в Молдове».

«В современных молдавских учебниках по истории под названием «История румын» режим маршала Антонеску предстает как «умеренный и толерантный по отношению к оппозиции», - констатируют представители движения, уточняя, что в этих учебниках «не упоминается о более чем 300 тысячах убитых этим «умеренным» фашистским диктатором на оккупированных Румынией территориях».

Возмущение представителей движения «Мир без нацизма» вызвало и то, что «проправительственные историки, члены государственной комиссии по осуждению тоталитарного коммунистического режима позволяют себе публично и безнаказанно заявлять, что «на Антонеску нет ни капли еврейской крови».

«Все чаще, с разрешения властей, по улицам Молдовы проходят марши крайне правых, легионерских организаций, призывающих к поглощению Молдовы Румынией и использующих стилизованные неонацистские символы в виде кельтского креста», - подчеркивается в комментарии.

По словам представителей «Мира без нацизма», при попустительстве и поощрении молдавских властей идет вандализация памятников борцам с фашизмом. «Правящей коалицией активно готовится законодательная база для сноса неугодных советских монументов. Таким образом, в ближайшее время мы можем получить новую «войну с памятниками» по аналогии с такой же «войной» в Эстонии», - отмечается в комментарии.

В Страсбурге в период 9-10 октября прошла первая Генеральная ассамблея международного правового движения «Мир без нацизма». На данный момент, в «Мир без нацизма» входят более 200 организаций из 24 стран мира. В Молдове уже два года действует отделение движения «Молдова без нацизма», которое готовит ежемесячный мониторинг «Социальные основы возрождение неонацизма».

http://www.enews.md/news/view/24456/

«Возможно, кто-то мне не поверит, но это факт: в одном из учебников для 11 класса, например, написано, что поляки, греки, евреи и болгары – загрязнили Кишинев. В этом же учебнике главными врагами румынского рода, эксплуататорами и кровососами названы евреи. Точно как в Майн Кампф».

Об этом рассказал в Страсбурге на первой генеральной ассамблее международного правозащитного движения «Мир без нацизма» молдавский историк Сергей Назария.

«Россия, - продолжил исследователь, представлена как извечный враг и оккупант, а Великая Отечественная война представлена с тех позиций, что Гитлер и Антонеску – это освободители, а советская сторона и Красная Армия – это оккупанты».

«Естественно, не признается холокост, а если и признается, то, скажем так, с теми словами, что да, мол было, но, естественно, виноваты евреи», - заявил Назария.

По его словам, «в одной из работ, которая рекомендована ученикам и студентам, отмечается, что сами евреи виноваты в том, что с ними случилось в годы войны, и они получили по заслугам».

Ученый отметил, что «человек, который писал такие вещи, защитил докторскую диссертацию, и это, скорее всего, единственная в Европе диссертация такого нацистского характера, однако человеку за неё в Молдове присвоили ученую степень доктора наук».

По мнению Сергея Назария, «сегодня в Молдавии все средства массовой информации, административные и финансовые рычаги, находятся в руках тех людей, которые ведут политику фашизации Молдовы и её последующего уничтожения».

"И мы крайней нуждаемся в поддержке таких организаций, как «Мир без нацизма». Нам необходима, кроме моральной ещё и серьезная информационная поддержка, юридическая, если возможно", - заявил ученый.

Назария рассказал о том, что "группа молодых людей подала на авторов этих ксенофобских, нацистских учебников в суд, однако иск был перенаправлен в прокуратуру, которая впоследствии посчитала его необоснованным".

Также в суд на правительство Молдовы подала Ассоциация историков и политолог «ПРО Молдова» в связи с введением в учебный курс учебников, разжигающих ксенофобию и межнациональную рознь.

Напомним, что во вторник и в среду в Страсбурге проходила первая генеральная ассамблея международного правозащитного движения «Мир без нацизма», в которой принимали участие 153 делегата из 24 стран, в том числе из Молдовы. На заседании ассамблеи выступил и третий президент РМ Владимир Воронин.

http://www.gzt.md/article/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0/12201/

«Прикрываясь различными идеями возрождения «угнетаемой» ранее национальной культуры и восстановления своего национального государства, на свой лад интерпретируя известные исторические события 20-х и 40-х годов прошлого века, этнократические провластные элиты проводят там политику насильственной ассимиляции меньшинств».

Об этом, описывая ситуацию в ряде стран бывшего СССР, заявил в Страсбурге председатель международного правозащитного движения «Мир без нацизма» Борис Шпигель.

«В этих странах исторически сформировалось многонациональное общество, теперь же политика властей направлена на то, чтобы трансформировать его в моноэтническое, что вызывает протест со стороны меньшинства», - напомнил Шпигель.

Он добавил, что распад Советского Союза, привел к тому, что, волею судеб, огромные пласты прежде единого многонационального народа оказались чужаками на своей родине.

«В таких странах, - заявил Шпигель, - до сих пор ломают голову над тем, почему же закончились ничем все интеграционные программы, а меньшинства активно не хотят учить своих детей в школах титульного большинства, по-прежнему остро реагируют на нарушения своих национальных прав и пр».

«Им не приходит в голову, что однажды нанесенная национальная обида остается на десятилетия, если не на века в памяти всего народа. И никакие псевдо-патриотические призывы не приведут к позитивным результатам», - заявил председатель международного правозащитного движения «Мир без нацизма».

http://www.gzt.md/article/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/12192/

9 ноября — Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года начался массовый еврейский погром в Германии, получивший название «Хрустальной ночи» (Crystal Night / Kristallnacht), или «Ночи разбитых витрин». «Хрустальная ночь» или «ночь разбитых витрин» в 1938 году положила начало Холокосту — массовому насилию в отношении еврейского народа, которое привело к гибели около 6 миллионов евреев. Сегодня вопросы антисемитизма отошли на второй план перед антимигрантской истерией или проблемой исламофобии. Но Холокост — это не только проблема одного народа, а пример того, к чему приводит политика «поиска козла отпущения» и убеждения в превосходстве одной нации над другими. Поэтому, рассказывая о преступлениях нацизма, необходимо помнить о том, каким может стать будущее, если мы вовремя не скажем «Никогда снова!» в ответ тем, кто предлагает ограничить права одной группы людей только потому, что они почему-то не такие как мы.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/891/
© Calend.ru

Усиление неонацистских настроений в Европе прямо пропорционально развитию прорумынского движения в Молдове, заявили в четверг участники состоявшегося в РАМИ РИА Новости и ИА Новости-Молдова видеомоста Москва-Кишинев «Неонацизм и ксенофобия в XXI веке. Откуда и почему?».

«Сам факт того, что в республике преподается «история румын», которую не читают даже в самой Румынии, говорит сам за себя – мы изучаем прошлое не своего, а другого народа. Причем, трактовка исторических фактов и процессов в этом курсе полностью искажает восприятие действительности наших школьников. Однако, несмотря на основательную критику британских экспертов данной дисциплины, как разжигающей межнациональную рознь, некоторые представители Совета Европы, в том числе и из Румынии, делают все возможное, чтобы «история румын» продолжала калечить души нашей молодежи», - отметил заместитель председателя Ассоциации бывших узников гетто и концлагерей Молдовы, профессор Иосиф Белоус.

По его словам, «в этом нет ничего удивительного, так как по всей Европе в том или ином виде периодически проходят акции, направленные на реабилитацию нацизма».

«По Риге, столице страны-члена ЕС, маршем ходят бывшие эсэсовцы и их потомки. В Австрии полицейские жмут руки неонацистским демонстрантам. В ЕС повсеместно процветает пещерный антикоммунизм. Таким же образом Европа «проморгала» приход к власти национал-социалистов во главе с Гитлером», - добавил Белоус.

Директор Института русского зарубежья Сергей Пантелеев заметил, что «те, кто придумал в 1988 году для молдавских националистов лозунг «Русских – за Днестр, евреев – в Днестр!», у себя дома считались не кем иным, как национал-демократами».

«В Молдове же демократии как таковой в те годы не было. Был агрессивный национализм, из-за которого и произошел вооруженный конфликт в Приднестровье. Кстати, неоднократно бывая как на правом, так и на левом берегу Днестра, могу заявить о том, что население Левобережья не проводит между собой различий по национальному признаку, и в то же время представители разных народов искренне почитают традиции и праздники друг друга», - заключил Пантелеев.

http://www.gzt.md/article/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/12697/

«Какая родина твоя? Русская? Иди к е…й матери туда! Законами прикрываетесь, которые вас защищают! А выйдет закон о вашем уничтожении - так вас и уничтожим!»

Негативные последствия открытой пропаганды русофобии и межнациональной розни, безнаказанно осуществляемой в Республике Молдова отдельными (всем давно и хорошо известными!) молдавскими политическими партиями и их лидерами, продолжающейся уже более двадцати лет и принесшей за это время нашей многонациональной стране множество бед и несчастий, в том числе приведшей к братоубийственной войне на Днестре и утрате территориальной целостности Молдавского государства, на днях вновь горько и больно напомнили о себе совершенно дикой выходкой преподавателя географии колледжа №5 города Бельцы Виктора Кравченко, который помимо множества грязных ругательств, обрушенных им на головы своих русских учеников, перешёл к настоящим угрозам по их (а также их родителей!? адресу: «Какая родина твоя? Русская? Иди к е…й матери туда! Законами прикрываетесь, которые вас защищают! А выйдет закон о вашем уничтожении - так вас и уничтожим!»

Что это? Читаю, слушаю и не верю своим глазам и ушам. Не ошибся ли, не ослышался ли я? Нет, всё именно так – «уничтожим русских»!? За что же? Только за то, что они русские? Только за то, что господин Виктор Кравченко то ли не с той ноги в это утро встал, то ли по какой-то причине их не любит? Конечно, согласен, любить или не любить русских – это личное право господина Виктора Кравченко, а равно и тех политических «вождей», которых он поддерживает на выборах и идеологию которых разделяет. Как говорится, насильно мил не будешь.

Однако, когда эта его (и их также!?) нелюбовь выливается в открытые призывы к физическому уничтожению русских только за то, что они русские, это уже называется фашизмом. А это совсем другое дело. Это уже в истории нашей многострадальной страны и нашего народа было. Это уже мы – имеются в виду, понятное дело, наши отцы и деды, бабушки и матери - проходили в 1941 – 1945 г.г. Этот лозунг – «Русский должен умереть!» - они уже слышали.

С этим страшным «коричневым чудовищем фашизма», пожравшим десятки миллионов людей, они сражались не на жизнь, а на смерть. Это мировое зло они победили, заплатив за Победу своими жизнями, своими ранами, увечьями, своей кровью и потом в мае 1945 года, и потому уверенно полагали, что оно больше никогда и нигде не возродится. Увы, сегодня мы вновь и вновь убеждаемся в том, что оно всё-таки возродилось. Возродилось, вопреки логике человеческого бытия, и снова готовится пожрать новые миллионы жертв, залить мир потоками крови.

Возродилось оно, понятное дело, не само собой. Его возродили циничные и наглые, забывшие об уроках прошлого наследники разбитых в пух и прах, осужденных Международным Нюрнбергским трибуналом гитлеровцев, которые, обрядившись в мантии «ученых-историков», либо взобравшись на парламентские трибуны, усевшись в министерских кабинетах, проникнув в редакции газет, теле – и радиостудий, стараются вычеркнуть из памяти живущих сегодня поколений правду о Великой Отечественной войне советского народа, запугивают людей чудовищными по своему цинизму и нелепости мифами об «ужасах советской оккупации», сносят памятники воинам Красной Армии – освободителям Европы от фашизма, прибегая к наглой лжи и клевете, пытаются приравнять их к гитлеровским палачам и убийцам.

Читать полностью: http://ava.md/blogs/bezrutchenko-valerii/018301-os...no-fashizm-vozrozhdaetsya.html

Безрутченко Валерий (Зиновий Ройбу)
Юрист-правовед, журналист

Богдан Цырдя полагает, что «Noua Dreapta» не должна быть допущена в легальное общественное пространство
«Меня удивляет тот факт что одобрена заявка организации "Noua Dreaptă", которая, как известно, была названа государственным департаментом США в своем отчете по правам человека от 2008 года «неофашистской группой», говорит политолог Богдан Цырдя.

Как стало известно, в этом году 1 декабря, по случаю т.н. «Великого объединения» заявку на проведение «демонстрации» подало национал-христианское движение "Noua Dreaptă". «Пришло время быть едиными, пришло время поднять вверх наш святой триколор и гордиться тем, что мы - румыны!» - говорится в заявлении "Noua Dreaptă". В комментарии «Пульсу дня» политолог Богдан Цырдя заявил, что манифестации неофашистского толка должны быть запрещены, но этого не происходит из-за личных интересов некоторых фигур молдавской политики.

«Меня удивляет тот факт что одобрена заявка организации "Noua Dreaptă", которая, как известно, была названа государственным департаментом США в своем отчете по правам человека от 2008 года «неофашистской группой», говорит политолог Богдан Цырдя. Эксперт напомнил, что эта организация не зарегистрирована в молдавском Минюсте под предлогом, что она является «праворадикальной». «Известно что «Новые правые» это легионерская организация, которая, мягко говоря, плохо относится к нацменшиствам, выступает против мигрантов, демократии вообще как таковой», перечисляет эксперт.

По его словам, «странно, что когда обсуждается осуждение коммунистических и нацистких символов и организаций, закрываются глаза на легионерские структуры». «Как минимум, я вижу в этом двойные стандарты, халатность властей которые своим мнимой толерантностью и демократичностью на самом деле подрывают сами основы демократии», уверен Богдан Цырдя.

По словам эксперта, не исключено, что существует связь между ростом националистических манифестаций и внутриполитической повесткой дня некоторых фигур в молдавской власти. «Моя гипотеза следующая: с одной стороны, такие марши находятся в контексте геополитических комбинаций некоторых румынских групп интересов, которые проводят свою повестку дня в Молдове. А с другой стороны, я думаю, что есть фигуры в молдавской политике, которые контролируют и Национал-либеральную партию, и движение «Democratia acasa», возможно, имеют определенное влияние как на «Новых правых», так и на партии леворадикального толка. Эти силы, среди которых известный в Молдове кукловод, безусловно заинтересованы разыгрывать националистическую карту. Например, в Бельцах они провели марш, чтобы скомпрометировать министра МВД и всех государственников в целом и коммунистов в частности, чтобы подготовить общественное мнение к запрету ПКРМ», уверен Богдан Цырдя. «Сегодня я не исключаю, что сегодня кроме геополитической повестки дня преследуется и сугубо корыстные, частные интересы данного кукловода, который тем самым отвлекает внимание общественности от приватизации, запроса Интерпола и так далее, навязывая обществу фальшивую повестку дня», подытожил эксперт.

http://www.puls.md/ru/content/ne-isklyuchayu-chto-i-tut-interesy-kuklovoda

«СП» на условиях анонимности публикует эксклюзивное интервью с девушкой, которая первая выложила скандальное видео с урока в бельцкой профессиональной школе №5.

- Как ты узнала о видео? Как и когда оно попало к тебе?

- Видео мне показал знакомый в телефоне, я очень возмутилась увиденным и услышанным. На следующий день или даже через один, я залила его в Интернет.

- Почему решила опубликовать в Сети?

- Как я уже говорила, меня возмутило поведение этого «учителя». Я сама педагог, и считаю, что таким людям не место в учебных заведениях. Учитель не имеет права срываться на учениках, тем более оскорблять их, применять физическую силу. опубликовала его с целью, что это увидят другие подобные преподаватели и задумаются над тем, что говорить и как себя вести. Пусть помнят о том, что их тоже может кто-нибудь заснять.

- Обращались ли к тебе потом те, кто снимал видео, или другие студенты из училища с какими-то возмущениями или одобрениями по поводу того, что видео было опубликовано?

- Да, обращалась студентка той группы, которая тогда была на паре. Она возмутилась тем, что это видео просочилось в Интернет. Она сказала, что этот учитель в душе нормальный, просто его заносит, когда он выпьет. И еще, цитирую: «Мы просто ржали». Мне больше не понятно поведение учеников. Как они терпели оскорбления в свой адрес, почему не предпринимали никаких мер? Никакого самоуважения. Кстати, эта же студентка назвала мое имя полиции.

- Не жалеешь ли ты, что опубликовала ролик, который поднял такой шум в стране и за её пределами?

- Ответ на этот вопрос не однозначный. С одной стороны, благодаря тому, что видео было увидено и услышано, этот педагог был уволен, и больше не будет унижать и оскорблять учеников. Кроме того, думаю, это послужило хорошим уроком и для других преподавателей.

С другой стороны, теперь мной занимается прокуратура. Возникает вопрос: «А надо ли мне это? А надо ли это кому-то вообще?». Ведь вместо того, чтобы разбираться с причинами поведения таких людей, они ищут того, кто больше не смог молчать. Где свобода слова? Где демократия в Молдове?

- Как думаешь, какое развитие получит эта история? Как относишься к тому, что некоторые называют это провокацией перед приездом российской делегации?

- Думаю, что эта история положит начало тому, что люди начнут задумываться о том, как, что и где говорить. Люди поймут, что нужно быть терпимее ко всем, независимо от того, представителем какой национальности вы являетесь. Люди постараются сдерживаться в своих высказываниях и выражать свою гражданскую или другую позицию, не затронув чувства других людей, особенно если вы – учитель.

Я не готовила никакой провокации перед приездом каких-либо делегаций. Я вообще не слежу за политической жизнью страны. А видео было выложено сразу после того, как оно попало ко мне. И то, что в этот день приезжал кто-то из России – это просто совпадение. Увидела бы я это видео раньше, раньше бы выставила в Интернет.

Александр ДЗЕКИШ

http://esp.md/2012/11/21/devushka-opublikovavshaya...koj-provokacii-ya-ne-gotovila/

Фашистский Интернационал в действии. Под прицелом: Молдова, Приднестровье, Украина.


Румынская ультраправая партия”Noua Dreapta” («Новые Правые») по результатам событий в Кишиневе 7 апреля отнюдь не свернула свою деятельность на территории соседних государств. Не секрет, что многолетнее сотрудничество по линии молодежных неформальных структур Бессарабии и Румынии, отнюдь не ограничивалось пикниками. «Национально мыслящая», настроенная прорумынски молодежь, вполне спокойно на протяжении последних трех лет выпускала свою газету «Sprada», а на протяжении всех 20 лет распространяла издания румынских ультрас, выходящие в далеко не подпольных типографиях Бухареста.


Молодежные структуры ультрас в Молдове, как и в Румынии, имея фрагментарное финансирование со стороны несколько умеренных и более статусных румынских «правых» политических партий, исполняют подогревающую роль. Подрастая, молодые люди, рекрутированные в 16-20 лет в ультраправую партию, в более зрелом возрасте предсказуемо голосуют за «умеренных» правых. Так выстраивается в долгосрочной перспективе политический ландшафт всех европейских государств, и Румыния тому не исключение. Партий там много, но «правые» не просто имеют свою постоянную нишу, эта ниша год от года приобретает более внушительные размеры. Фактор роста численности правых и ультраправых организаций в Румынии и Бессарабии оказал серьезное влияние на результаты выборов в Европарламент, где отныне «правые» стабильно удерживают третье место. Правых политиков и их партии в Европе без какого бы то ни было оскорбительного подтекста именуют фашистами – это не приклеивание ярлыков, а устоявшийся термин, подчеркивающий преемственность современных консерваторов традициям политической площадки первой половины прошлого столетия. Формальный в соответствии с законодательством отказ от использования правыми антисемитских лозунгов и свастики не превращает фашистов в безвинных овечек – население большинства государств ЕС трезво отдает себе отчет в опасностях, исходящих от ультраправых. Им противостоят социал-демократы и либералы, и зачастую подобные схватки не ограничиваются выборами, а перебрасываются на улицы, порождая массовые столкновения молодежных группировок.


Политики, инвестирующие некие финансы в ультраправый молодняк, прекрасно отдают себе отчет в том, что подобная тактика – залог будущих политических побед. Политическое поле Бессарабии для современной Румынии это нечто во многом похожее на Приднестровье для России, - молодежь устремляет свой взор на родственное по духу и более крепкое государство в качестве ориентира. Не секрет, что бессарабские «недорумыны» являются гораздо более радикальными в своих воззрениях, чем даже их коричневые коллеги в румынском государстве. Связано это, в первую очередь, с комплексами новообращенного и полукровки, который во всем радикальней, поскольку таким образом стремится проявить себя и продемонстрировать преданность общему делу.



Удивительным образом деятельность «Noua Dreapta» находит себе симпатизантов даже в России. В современном российском национал-патриотическом Интернет-потоке на полном серьезе находятся поклонники Константина Кодряну – штурмовика румынской Железной Гвардии. Руководитель одной из подобных ультраправых российских группировок Павел Зарифуллин в марте 2009 года вместе с единомышленниками посетил Румынию, чтобы поклониться могиле Кодряну и установить прочные контакты с румынскими неонацистами. «Фашистский Интернационал» - не изобретение сегодняшнего дня - эта тема родом из первой половины прошлого века. По мнению ультраправых, сплоченная их деятельность способна изменить политический ландшафт всего мира, и благодаря кропотливой работе и партнерству на смену демократическим ценностям во всех государствах могут прийти ценности фашистские. Вначале – доминирование на уровне философской, публицистической, культурно-образовательной сферы, затем – в большой политике.


Визиты ультраправых друг к другу – своего рода челночная дипломатия фашистов разных стран – вполне обыденное явление. Столкновение мнений происходит лишь относительно раздела территорий – в ходе застольных бесед молодые фашисты перекраивают на паритетных условиях карту Европы. На этой будущей фашистской карте Европы напрочь отсутствуют целые государства. Не предусмотрено в подобном случае никаких вариантов, к примеру, для Молдовы, Приднестровья и Украины. Физического места попросту нет для цыган. Евреи должны жить строго в Израиле, турки – в Турции, а славяне – на Северном полюсе. Румынские и российские фашисты готовы во имя общих ценностей, на компромиссных условиях, уважая «память предков» - Кодряну, Власова и прочих им подобных, делать друг другу «уступки» за счет чужих государств.


На территории Молдовы и Приднестровья интересы российских фашистов Павла Зарифуллина, как это ни парадоксально, представляет бывший военнослужащий спецподразделения ЦАХАЛ (Армия Обороны Израиля), радикальный сионист Владимир Букарский. Прославился Букарский публичным празднованием в составе ультра радикальной группы на своей исторической родине дня рожденья итальянского диктатора Бенито Муссолини. Еще в 2002 году израильский фашист Букарский, обещая «гоям - Армагеддон», с удовольствием позировал перед телекамерами российских каналов, потрясая в ночи горящим факелом и воплями «смерть врагам». Сегодня, по возвращению из Израиля обратно в Молдову, в его задачу входит поиск и вербовка русскоязычной молодежи по обоим берегам Днестра, которая готова рекрутироваться под ортодоксально-консервативные знамена ультраправославия в смеси с фашизмом. Идея вполне конкретна - противостоять демократии в любых её формах и проявлениях. Изрыгая потоки ненависти в адрес США, Павел Зарифуллинтем не менее успешно контактирует с ультраправыми не только Соединенных Штатов, но и ряда европейских государств. Вместе с тем, группировка Павла Зарифуллина пытается застолбить присутствие на «румынской» поляне, чтобы в дальнейшем, если относиться ко всему этому без вполне уместной иронии, «контролировать» действия румынских неонацистов. Точно так же, как, к примеру, Россия и США держат под контролем ядерное оружие друг друга – следят за численностью и динамикой, Зарифуллин и Букарский мыслят себя «смотрящими» неофашизма в девственно коммунистической Молдове, идеологически мноцветном Приднестровье и «не способной самостоятельно разобраться в себе» Украине.


Ультраправый «смотрящий» по Молдове и Приднестровью Владимир Букарский

alt

Динамика постоянных разъездов Владимира Букарского по маршрутам Кишинев – Бендеры – Тирасполь и одновременное нахождение в Кишиневе в день штурма правительственных зданий Букарского и Зарифуллина, дают основание полагать, что молдавские и российские ультраправые на определенных этапах во имя общих целей способны действовать сплоченно. Въехав буквально накануне разгрома кишиневских госучреждений с территории Румынии после благополучных контактов с румынскими неонацистами, Павел Зарифуллин объявил о том, что штурм парламента и президентуры был произведен некими «оранжевыми». Таким образом, российские неофашисты и их местный контрагент Букарский многократно выступали с обвинениями в адрес США и неких мифических «оранжевых», а по поводу своих коллег из «Noua Dreapta» словно воды в рот набрали.

Как выяснилось по следам погромов, от «Noua Dreapta» были люди, принимавшие участие в Кишиневских событиях. А всего лишь за неделю до погромов, в Бухаресте Павел Зарифуллин подписывает с «Noua Dreapta»договор о стратегическом партнерстве. В своем пропагандистском триллере «Атака на Молдову» бессарабский журналист Константин Старыш демонстрирует кадры рекрутированных малолетних зомби, вскидывающих руку в нацистском приветствии во время возложения цветов к могилам румынских «легионеров». Последователи традиций Константина Кодряну несколько лет назад сформировали в России группу под крылом Павла Зарифуллина. В свете последних событий в Молдове и предшествовавших им плотных контактов Зарифуллина с «NouaDreapta», в Москве неоднозначно оценили данный демарш.


Павел Зарифуллин позирует на фоне румынской символики. Бухарест. Март 2009.

alt


Идеи братства «фашистских православных империй» Зарифуллина по разделу между Румынией и Россией территории Молдовы, Приднестровья и Украины не получили поддержки со стороны духовного наставника российских евразийцев Александра Дугина, позиционирующего себя вполне умеренным, респектабельным философом. Для Дугина «подводный камень» Зарифуллина оказался вполне осмысленным поводом к тотальному переформатированию евразийских структур. Не удивительно – Александр Дугин вряд ли был в курсе столь откровенно фашистского демарша некогда одного из наиболее приближенных к нему учеников. Не оценили в Москве и союз Зарифуллина с ортодоксальным православным сионистом Букарским, пытающимся по старым лекалам мастерить ультраправое фашистское «подполье» в Бессарабии и Приднестровье.


Таким образом, время постепенно всё расставляет на свои места – подобное притягивает подобное. Удастся ли Дугину и его евразийцам твердо встать на социал-демократические рельсы, покажет будущее. В прошлом российский интеллектуал Александр Дугин лично написал политические программы не одной, а нескольким социал-демократическим партиям. Доказательством данной тенденции является и тот факт, что Евразийский Союз Молодежи избавляется от имиджа ультрафашистской группировки. Тем временем Букарский и Зарифуллин осторожно щупают почву в поисках новых духовных союзников на молдавской и приднестровской земле. Благо с союзниками земли румынской из неонацистской молодежной партии «Noua Dreapta» определенные компромиссы уже достигнуты. Под прицелом «Фашистского Интернационала», как и прежде, остаются Молдова, Приднестровье и Украина. Ключевые схватки за будущее этих регионов еще впереди. Каким оно окажется – демократическим или ультрафашистским, будет зависеть от значительного числа факторов.


Как известно, отсутствие масштабной умеренной социал-демократической и либеральной альтернативы привело к тому, что на политическом поле Европы немногим менее ста лет назад в противостоянии коммунистам начал свое победное шествие фашизм и национал-социализм. Тогда коммунисты потерпели сокрушительное политическое поражение. «Фашистский Интернационал» оказался сильнее, а его идеи были поддержаны толпой, требовавшей железной руки и целования имперского сапога. Однако спустя более полувека со времен окончания Второй Мировой,трезвым взором оценивая те или иные политические события в современной Западной и Восточной Европе, не стоит забывать, что идеологию, в отличие от орд захватчиков, победить гораздо сложнее, да и в принципе вряд ли возможно. Элитам следует, однако, более внимательно относиться к тому, чтобы реформированный, галантный во фраке фашизм не поднимал головы из своей маргинально-подвальной политической ниши. По крайней мере, только таким образом можно предотвратить мобилизацию «Фашистского Интернационала»,следствием которой может оказаться отнюдь не построение Империи Всеобщего Счастья, а новый передел границ, этнические чистки и потоки беженцев.


Автор: Роман Коноплев, директор Аналитического бюро «Consulting Mobile»

http://tiras.ru/jeksperty/9977-roman-konoplev-noua-dreapta-raskidyvaet.html

Ненавижу равнодушных: как Фридрих Геббель, считаю, что «жить — значит занимать определенную позицию». Не могут существовать просто люди, стоящие вне общества. Тот, кто действительно живет, не может не быть гражданином, не может не занимать определенную позицию. Равнодушие — это не жизнь, а безволие, паразитизм, трусость. Поэтому я ненавижу равнодушных.

Равнодушие — балласт истории. Это свинцовый груз новатора, это нечто инертное и вязкое, зачастую гасящее самый пламенный энтузиазм, это болото, окружающее крепость старого общества и защищающее его лучше, чем самые прочные стены, чем грудь воинов, потому что оно затягивает атакующих в свою илистую топь, обескровливает и устрашает их, вынуждая иногда отказаться от героического начинания.

Равнодушие — могучая сила, действующая в истории. Оно действует пассивно, но все же действует. Это — покорность року, то, на что нельзя рассчитывать, что срывает программы и ломает лучшие планы; это грубая материя, восстающая против разума и губящая его. То, что происходит, то зло, что обрушивается на всех, то возможное добро, которое может быть порождено героическим действием (общечеловеческой значимости), — результат не столько инициативы тех немногих, кто действует, сколько равнодушия, безучастности большинства. То, что происходит, свершается не столько потому, что этого хотят немногие, сколько потому, что масса людей отказывается проявить свою волю, предоставляет свободу действия другим, позволяет завязываться таким узлам, которые позднее можно будет разрубить только мечом, допускает принятие таких законов, которые впоследствии заставит отменить лишь восстание, позволяет овладеть властью таким людям, которых позднее можно будет свергнуть только путем мятежа. Фатальность, которая кажется господствующей в истории, есть как раз не что иное, как обманчивая внешняя оболочка этого равнодушия, этого самоустранения. Подспудно назревают какие- то события. Руками немногих людей, находящихся вне всякого контроля, ткется ткань коллективной жизни, в то время как масса пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Судьбами эпохи манипулируют, исходя из узких представлений, ближайших целей, личных амбиций и страстей маленьких групп активно действующих людей, в то время как масса людей пребывает в неведении, так как все это ее не волнует. Ее подспудно назревавшие события свершаются, ткань, готовившаяся исподволь, соткана, и тогда кажется, что история есть не что иное, как гигантское явление природы, извержение, землетрясение, жертвами которого становятся все: и те, кто этого хотел, и те кто не хотел, кто знал и кто не знал, кто проявил активность и кто остался безучастным. У безучастных происшедшее вызывает раздражение, они хотели бы избежать последствий, хотели бы, чтобы стало ясным, что они не желали того, что произошло, что они не в ответе.

Одни жалобно хнычут, другие непристойно бранятся, однако никто или почти никто не задается вопросом: а если бы и я выполнил свой долг, если бы я попытался настоять на своем, заставить прислушаться к моему совету, то тогда случилось ли бы то, что случилось? Никто или почти никто не ставит себе в вину собственное равнодушие, скептицизм, отказ протянуть руку помощи и оказать содействие тем группам граждан, которые боролись именно для того, чтобы не дать свершиться злу, стремились именно к тому, чтобы добиться добра.

Большинство таких людей, когда все уже свершилось, предпочитают рассуждать о крушении идеалов, окончательном крахе программ и прочих столь же приятных вещах. Так они снова начинают уклоняться от всякой ответственности. И вовсе не потому, что они не разбираются в происходящем или не в состоянии иногда выдвинуть превосходные решения самых неотложных проблем или таких проблем, которые хотя и требуют для своего решения серьезной подготовки и времени, тем не менее столь же неотложны. Однако эти решения остаются великолепнейшим пустоцветом, этот вклад в коллективную жизнь не озарен проблеском нравственного света — он всего лишь продукт интеллектуального любопытства, а не острого чувства исторической ответственности, которое требует от всех быть активными в жизни, не допускает какого либо вида агностицизма и безучастного равнодушия.

Я ненавижу равнодушных еще и потому, что меня раздражает нытье этих вечно невинных. Я спрашиваю у них ответа, как они выполнили ту задачу, которую поставила и продолжает ежедневно ставить перед ними жизнь, я спрашиваю о том, что они сделали, и особенно — чего не сделали. При этом я чувствую, что могу быть непреклонным, что я не должен растрачивать зря на них свою жалость, не должен проливать вместе с ними слезы.

Я живу, я занимаю определенную позицию. Поэтому я ненавижу тех, кто не принял определенную сторону, ненавижу равнодушных.

Печатается по: А. Грамши. Избранные произведения. — Москва, 1980. 422 с.

Между жертвами Холокоста и антисемитами Альянс демонстративно выбирает вторых. Такое мнение высказался в статье, посвященной 68-й годовщине освобождения Освенцима советскими войсками, высказывает депутат парламента от ПКРМ Инна Шупак.

«Признаться, - пишет она в материале, опубликованном газетой «Пульс», - сложно определить, что удивило больше всего за последние несколько дней».

«То ли очередное явление Пауля Гомы молдавскому обществу. То ли лицемерие Лупу и Филата на мероприятии культурного центра «Кедем», посвященном 68-й годовщине освобождения Освенцима советскими войсками. То ли мужество и смелость сопредседателя Еврейской общины Молдовы Александра Билинкиса, который на этом же мероприятии, после красивых слов Лупу и Филата, вышел на сцену и сказал правду. Глядя им в глаза.



«… а из газовых камер не вернулся никто»

Наверное, слово «стыд» лучше всего описывает чувство, испытанное во время красивых речей лидеров правящего альянса. Когда на фоне фотографий узников гетто и один, и другой говорили о необходимости увековечить память жертв Холокоста и о своей роли в осуществлении этой миссии, хотелось встать и уйти. И только глаза, глаза людей из архивных фотографий не позволили так поступить.

Билинскис же говорил о том, что не понимает, почему за все 20 лет существования независимой Молдовы памятники жертвам нацистского геноцида устанавливались или ремонтировались исключительно на деньги еврейских организаций или из-за рубежа, и ни копейки не было выделено государством. Почему на местах массовых убийств евреев по всей республике позволено строить здания, в том числе торговые центры. Почему государство смогло найти 7 миллионов леев на установку «памятника жертвам 7 апреля», но никак не может найти 3 миллиона на реставрацию памятника жертвам фашизма на Оргеевском шоссе. Почему до сих пор в стране, где более 300 тысяч евреев пали жертвой режима Антонеску, до сих пор не создан музей Холокоста. Понимает, почему в Молдове до сих пор не принят закон о запрете пропаганды фашизма, героизации фашистских преступников и отрицания Холокоста, в то время, как в молдавском интернете публикуются антисемитские, ксенофобские статьи и комментарии, а улицы Кишинева именуются в честь Антонеску. Как власти и прокуратура допускают установку в разных городах страны легионерских крестов и символов «Железной гвардии», при том что легионеры, во главе с Корнелием Зеля Кодряну, были ярыми антисемитами.

Билинкис добавил, что понимает необходимость увековечивания памяти жертв сталинских репрессий. Более того, из числа 100 тысяч депортированных из Молдовы около 4 тысяч человек были евреями. Но многие, как отметил лидер Еврейской общины, вернулись из ссылки живыми, были реабилитированы, получили и продолжают получать компенсации. А из газовых камер живым не вернулся никто.

Зал взорвался аплодисментами. Это была достойная речь. Правда. На фоне глаз узников гетто, смотрящих на зрителей зала с фотографий. Не аплодировали только Лупу с Филатом. В ложе, где сидели послы стран Евросоюза, тоже была тишина.



Показное кощунство

Поражает и показное кощунство ряда молдавских СМИ, которые избирательно осветили вышеописанные факты и события. Как всегда, отличился телеканал Publica. В вечернем получасовом выпуске новостей на молдавском языке нашлось место для новости о Жириновском, и прочим столь важным международным новостям. А вот о мероприятии памяти жертв Холокоста видеорепортажа не сделали. Хотя и съемочная группа канала, и приближённый их непосредственного владельца (он же Мариан Лупу) там присутствовали. Руководство канала решило обойтись новостью только на сайте, выложив фоторепортаж. Ну так, чтобы было видно, что Лупу там был. А вот ни одного слова критики Еврейской общины не упомянули.

В то же время, целый день 28 января новости Publica TV пестрели информацией о номинации Пауля Гомы на Нобелевскую премию по литературе. 25 января единогласное решение об этом принял молдавский Союз писателей.

Данный персонаж – известный антисемит. Любой желающий может найти в интернете наиболее нашумевшее произведение Гомы „Săptămâna roşie 28 iunie - 3 iulie sau Basarabia şi Evreii” («Красная неделя 28 июня – 3 июля, или Бессарабия и евреи»). В этом эссе Гома открыто отрицает и оправдывает факт Холокоста, определяя действия режима Антонеску в Бессарабии и Транснистрии как «справедливое возмездие, месть». Мол, евреи сами виноваты в собственных мучениях, поскольку они поддержали советскую власть. Гома иронично пишет, что «это не я первый должен отвечать на обвинения в «антисемитизме» в мой адрес. Это они (евреи – прим.) сначала должны ответить на наши обвинения».

Любому здравомыслящему человеку понятно, что за распространение таких идей нужно в тюрьму сажать, а не награждать. Собственно, в цивилизованной Европе так и поступают. В Молдове тоже можно бороться законными методами с такими вот проявлениями антисемитизма. Смогла же в 2008 году молдавская Генеральная прокуратура возбудить уголовное дело по факту незаконного издания и распространения вышеуказанной книги Гомы, по статье «За умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной розни».

Но, к счастью Гомы и прочих фальсификаторов истории, в 2009 году политический контекст поменялся. И уже в 2010 году Гома в полной мере ощутил на себе почитание его «творчества» со стороны молдавских властей. Примар Кишинева присвоил ему звание почетного гражданина Кишинева, а «доблестная» Академия наук Молдовы присудила Гоме ученую степень доктора Honoris Causa. В учебнике по «Истории румын» для 12 класса 2012 года издания целая страница посвящена Паулю Гоме.

Упомянутый выше канал даже посвятил часовую передачу «первому номинанту на Нобелевскую премию». Вечером, в прайм-тайм. И, естественно, абсолютное большинство приглашенных передачи поддержали кандидатуру Гомы и даже высказали предложения наградить его государственной наградой, вручить ему денежную премию в размере 100 тысяч леев, и прочие поощрения за его антикоммунизм и т.н. диссидентство. Как говорится, приоритеты канала на лицо.

Анализируя эту гомовскую предысторию и историю, понимаешь, что местные унионисты сознательно приурочили выдвижение антисемита Гомы на Нобелевскую премию к Международному дню памяти жертв Холокоста. Чтобы в очередной раз показать всему мировому сообществу, как с высоты европейских лозунгов можно плевать на решения Нюрнбергского трибунала, да и вообще на человеческую мораль.



Ситуация меняется?

Признаться, сложно определить, что удивило больше всего за последние несколько дней. Но, наверное, все-таки, стоит признать, больше всего удивило мероприятие, которое прошло 27 января, в сам день Международного дня памяти жертв Холокоста. В Академии искусств студенты актёрского факультета показали свой дипломный спектакль. О Холокосте в Польше. На молдавском языке. Яркая, оригинальная, порой спорная и неоднозначная постановка. Цель которой – стремление к объективности освещения исторических событий. Чего нам так сейчас не хватает. Но, как видим, ситуация постепенно меняется. Ложь, лицемерие, фальсификация все равно выходят на поверхность. Наказание тоже не за горами».

http://www.gzt.md/article/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/13951/