Новый министр по связям с парламентом Румынии в правительстве Виктора Понты социал-демократ Дан Шова 10 августа выступил с официальными извинениями в адрес румынских евреев в связи со сделанными им полгода назад заявлениями, в которых политик отрицал факт Холокоста на территории Румынии. Как сообщает румынское государственное информационное агентство Agerpres, заявление Шовы последовало после того, как еврейские организации выразили свое возмущение назначением на пост министра человека, отрицающего Холокост.

В марте текущего года в эфире одного из румынских телеканалов Шова, в частности, заявил, что во время Второй мировой войны "на румынской земле ни один еврей не пострадал", а в результате Ясского погрома в 1941 году "было убито 24 еврея, да и то - немецкими солдатами". Впоследствии Шова признал, что его заявления были ошибочными. Его заявления были жестко осуждены и руководством тогда еще оппозиционной Социал-демократической партии, однако, придя к власти социал-демократы назначили его министром.

В своем заявлении, распространенном 10 августа, после назначения на пост министра, политик еще раз заявил, что признает свою ошибку и "берёт свои слова обратно". "Заявления, которые я сделал о Холокосте в Румынии в рамках телевизионной передачи, являются абсолютно неверными, - заявил Шова. - Я сразу понял это, публично признал свою ошибку и безоговорочно взял свои слова обратно. Я образованный человек и ответственный политик, и я хочу еще раз подчеркнуть, что речь шла о заблуждении, а не об убеждениях. Это досадное заблуждение вызванное отсутствием доскональных знаний о трагических событиях, которые пережил еврейский народ во время Второй мировой войны".

Министр добавил, что после этого "достойного сожаления момента", он счел необходимым на несколько месяцев "отойти с первого плана румынской политической жизни для того, чтобы изучить и пополнить информацию об этом трагическом периоде в истории еврейского народа". "Я побывал в Вашингтоне, в музее Холокоста, где получил доступ ко многим документам, которые подтверждают и доказывают Холокост в Румынии", - сообщил политик.

"Я знаю, что сказанное мной на той передаче, вызвало возмущение и недовольство еврейской общины, - продолжил Шова. - Именно поэтому я посчитал, что для того, чтобы исправить допущенную ошибку, сожаление и публичные извинения должны быть подкреплены действиями, выражающими сострадание по отношению к пострадавшим и семьям жертв Холокоста. В связи с этим, по моей инициативе, Социал-демократический институт начиная с этого года введёт курс по изучению истории Холокоста в Румынии, в соответствии с рекомендациями Института Эли Визеля".

Министр также сообщил, что решил принять активное участие в законодательном процессе по ужесточению законодательной базы по борьбе с расизмом и антисемитизмом. "Я надеюсь, что эти объяснения расставят точки по этой теме и прекратят любые попытки политических спекуляций относительно этой прискорбной ситуации, произошедшей в начале этого года", - отмечается в заявлении Дана Шовы.

10 августа 2012 в 22:13

http://www.enews.md/news/view/22693/

Яков Верховский,
Валентина Тырмос


«Я не боюсь того, что История
назовет нас варварами . . .».

Ион Антонеску
Бухарест, 8 июля 1941



Действие первое:
«Odessa a cazut!»

1. Говорят, румыны не убивали . . .

16 октября 1941, 16 часов 30 минут.
Стук кованых солдатских башмаков по брусчатке мостовых.
Скрип румынских военных каруц. Цокот копыт.
Румынские варвары входят в наш город.
Как найти силы, где найти слова, чтобы описать весь ужас того, что началось сегодня? Того, что будет продолжаться два с половиной года: 907 дней, 21 768 часов, 1 306 080 минут...

Каждый день, каждый час врезались в память. Вот уже более полувека прокручивается все это перед глазами, словно лента старого черно-белого кино. Не стираются, не меркнут кадры. И дети на них - пятилетняя Ролли и десятилетний Янкале – не взрослеют, остаются детьми. И все тот же в глазах их ужас.
Румыны входят в город.
В 17.00 в Бухарест поступает первое донесение (1):

РАПОРТ № 302.348
16 октября 1941, 17.00
Войска 4-й армии сломили последнее сопротивление неприятеля, защищавшего Одессу, и вошли после обеда в город одновременно по всем направлениям ...
С 16.00 в порту проводится акция по ликвидации последних очагов советского сопротивления.
Население встречает наши войска с энтузиазмом.
Командующий 4-й армией
Генерал Иосиф Якобич

Румынские солдаты на улицах Одессы
Действительно, въезд «завоевателей» в Одессу, оставленную Красной Армией еще на рассвете, почти двенадцать часов назад, был в некотором смысле торжественным.
Хмурый осенний рассвет сменился необычным для октября ярким солнечным днем, словно лето вернулось в город. Легкий ветерок гонял по пустынным улицам желто-красные листья платанов, обрывки старых газет и последнюю листовку Областного комитета партии:
Читать далее
Читать полностью: http://www.netzulim.org/R/OrgR/Articles/Memo/TyrmosVerhov02.html

Историк Сергей Назария, гость передачи «Мнение» на информационном портале ALFA NEWS, рассказал о событиях, которые происходили семьдесят один год назад во время нападения немецко-румынских захватчиков. Последствия нападения на советскую Молдавию немецко-румынских фашистов, были катастрофическими, утверждает он.

Сфера политической и географической ответственности над советской Молдовой и её прилегающими территориями, по словам историка, были отданы Гитлером румынскому диктатору Антонеску.

На этих территориях, румынами был развязан фашистский террор. Беспощадно уничтожались все неугодные: евреи, молдаване, которых подозревали в сотрудничестве с советской властью. Людей убивали за политические взгляды.

Лишь за первые полтора месяца оккупации было убито 120.000 человек. «Этих людей убивали румынские войска, в присутствии немецких офицеров. Акцию, при этом, осуществляли непосредственно румыны. Они были не только исполнителями, они принимали решения, а немцы были наблюдателями».

Существовали места массовых убийств, такие как Богдановка - районный центр на юге Одесской области, где было убито и сожжено огромное количество людей . Из 40.000 человек, которые были убиты только в этой местности, 16.000 из них - дети, были сожжены заживо! «Маленький ребенок, которому 3-4 года, он не будет стоять и ждать пока его расстреляют, а грудной ребенок, вообще стоять не может. Поэтому их брали и живьем бросали в гигантский костёр».

Историк возмущен тем, что в последнее время так называемые либеральные силы, пытаются всячески реабилитировать те зверства, которые творились на территории советской Молдовы во времена румынской оккупации, которая оставила после себя и другие, не менее страшные последствия.

Стенограмма процесса над Ионом Антонеску показывает, что в Яссах и в "поездах смерти" румынская жандармерия с помощью немцев уничтожила 10 000 евреев.

"Поезда смерти" - одно из собственных варварских изобретений антонесковского режима. Дело, как уже сказано, было жарким летом 1941 года, через неделю после вторжения в СССР. Евреев набивали в товарные вагоны так тесно, что все были вынуждены стоять, и возили "малой скоростью" по периферийным железнодорожным веткам, не давая ни еды, ни, главное, воды. Теснота и жажда, зной и гниение трупов в течение нескольких дней отправляли узника на тот свет. Оружие при этом практически не применялось, и, таким образом, руки убийц как бы оставались незамаранными, а преступление сводилось к "нерасторопности" железнодорожного начальства.
Попутно заметим, что буквально в те же дни, задолго до Хатыни, Лидице, Орадура-сюр-Глан и крематориев, на территории Бессарабии, впервые в годы второй мировой войны, практиковалось массовое сожжение еврейских беженцев, предварительно ограбленных и раздетых. Это происходило в несколько дней безвластия, когда Красная Армия уже отступила из региона, а румыны и немцы еще не заняли его. Беженцев ловили на дорогах, запирали в сараи и амбары и, когда набиралось "разумное количество", сжигали заживо. Эти жертвы никогда не учитывались никакой статистикой - ни румынской, ни немецкой, ни советской, - о них свидетельствуют лишь показания немногочисленных очевидцев, доживших до наших дней.

Источник: http://berkovich-zametki.com/Nomer12/Brodsky1.htm

Транснистрия - территория между Днестром и Бугом в самой южной части Украины

Транснистрия была географической уродиной. Выделенная из состава Украины провинция была образована в бытность Иона Антонеску диктатором Румынии в начале войны Германии и её союзников против Советского Союза летом 1941 года. Она включала в себя территорию между Днестром и Бугом в самой южной части Украины. Весь период существования провинции продолжался два года и семь месяцев с 19 августа 1941 года - после того как советские войска покинули её - и до 20 марта 1944 года, когда Красная Армия снова отвоевала её.

Сегодня это - бесследно исчезнувший исторический призрак. Но в еврейскую историю он вписан кровью и слезами и никогда не будет забыт. Ужасы непродолжительной истории Транснистрии не поддаются описанию: варварские, омерзительные акты зверства, бессердечие, грабёж, пытки, каннибализм, хладнокровное уничтожение беззащитных жертв. Транснистрия - символ геноцида.

При Гитлере и нацистском движении миссией немцев было истребление расы или групп людей. Нацисты заранее планировали свои акции, разрабатывали стратегию, подготавливали инструкции и методики массовых убийств. На крупных химических заводах они производили смертоносные яды и проверяли их действие; эксперты по уничтожению (Адольф Эйхман, Дитер Вислицени, Курт Бехер и др.) направлялись из страны в страну для выполнения "заданий".

В своей дьявольской работе немецкие нацисты оставались верными себе, своей системе, поистине непревзойдёнными в своей основательности, систематичности, жестокости.

Румынский геноцид имел другой характер. Диктатор Ион Антонеску был сумасшедшим, подобным Муссолини и Гитлеру, но без их качеств лидера, во-первых, и - железной воли, во-вторых. Тщетно добиваясь поддержки политических партий Румынии, он действовал особняком. За его высокопарными фразами и декларациями не было реальной силы или организации. Он издавал свои указы о депортации и уничтожении евреев без какого-либо чёткого плана и руководства. В следовавших затем беспорядках и хаосе все злодеи были бесконтрольными. Каждый губернатор, префект, клерк, каждый военный или даже гражданский чиновник мог поступать согласно своей прихоти, как ему заблагорассудится. И они действовали с невообразимой алчностью, жестокостью и садизмом.
Читать далее

Илья КУКСИН (Чикаго) 7 августа 2002 г.

В июне 1991 года, через 50 лет после того, как румынские войска вторглись на территорию Советского Союза, и через полтора года, как в Румынии пал коммунистический режим Чаушеску, в Бухарест прибыла из Америки небольшая делегация в составе Пoла Шапиро, сотрудника Центра современных исследований Холокоста и доктора истории Раду Иоанида. Их целью были поиск и копирование в румынских государственных архивах материалов, связанных с Холокостом. Они выполняли задание формировавшегося в США мемориального музея Холокоста по сбору архивных материалов об уничтожении европейских евреев. Генеральный директор национального архива Румынии встретил их без всякого энтузиазма. Он уверял делегацию, что они обратились не по адресу, и что Румыния была убежищем для евреев в эти тяжкие для них времена. Посоветовал им обратиться в немецкие архивы. В ответ на то, что американцы располагают данными об уничтожении еврейского населения Румынии в годы второй мировой войны, директор национального архива стал возражать, что это были отдельные случаи, где-то на периферии, руками отдельных экстремистов, и что уничтожение еврейского населения на территории Румынии и Трансистрии (так они называли оккупированную советскую территорию между Днестром и Бугом) - дело рук немецких войск. И в заключение настойчиво рекомендовал американцам не тратить попусту времени.

Шло время, менялись директора архива, но доктор Иоанид не унимался, продолжая настойчиво добиваться доступа в интересующие его архивные фонды. Наконец, после долгой и изнурительной борьбы с чиновниками ему всё же удалось получить необходимое разрешение, и на основе кропотливого анализа более полувека скрываемых от исследователей архивных материалов, опубликованных и неопубликованных документов, мемуаров спасшихся жертв Холокоста, была издана в конце 2000 года книга Раду Иоанида, название которой мы вынесли в заголовок.

Предисловие к книге написал известный писатель, лауреат Нобелевской премии мира Эли Визель. Он родился на румынской территории и прошел все ужасы нацистских лагерей уничтожения. Судьбе было угодно оставить его в живых.

До начала первой мировой войны на территории Румынии насчитывалось 240 тысяч евреев. После поражения Германии и ее союзников по Версальскому мирному договору к Румынии отошла Бессарабия, которая раньше входила в состав Российской империи, а также Буковина и Трансильвания, ранее принадлежавшие Австро-Венгрии. На этих новых территориях проживало значительное количество еврейского населения. К 1930 году в Румынии насчитывалось 757 тысяч евреев. Это была третья по величине еврейская община Европы. Войну пережили лишь 356 тысяч человек. Сегодня же в Румынии - всего 14 тысяч евреев, преимущественно стариков.

История Холокоста в этой центрально-европейской стране пока ещё не изучена досконально, невыясненными остаются и многие ключевые моменты спасения от уничтожения почти половины ее еврейского населения.

Антисемитизм в Румынии, как показал Иоанид, имеет глубокие корни. После того, как в 1866 году на румынский королевский престол вступил Карол I из немецкой династии Гогенцоллернов, еврейское население страны было лишено основных гражданских прав. До первой мировой войны Румыния и царская Россия имели репутацию самых антисемитских стран Европы. После окончания первой мировой войны страны-победительницы вынудили румынское правительство дать еврейскому населению равные гражданские права. Тем не менее, антисемитская пропаганда, призывы покончить с "еврейским засильем" не прекращались. В 1938 году, под влиянием нацистских нюренбергских законов в Германии, румынское правительство ввело ряд ограничений для евреев. Некоторые наиболее ретивые администраторы, например, Алексиану (в годы второй мировой войны - губернатор Трансистрии, в последствии казненный за военные преступления), даже запрещали евреям говорить на родном языке в общественных местах. Фашистские и профашистские партии в стране устраивали погромы и избиения евреев. В 1940 году были запрещены браки между румынами и евреями, евреи не имели права носить румынские имена. Все еврейское население страны было разделено на две группы: живших на территории Румынии до 1918 года и тех, кто стали гражданами страны в результате присоединения к ней ряда территорий. Именно эта вторая группа понесла самые существенные потери в период между 1941 и 1944 годами.

Несмотря на ограничения, в Румынии официально существовали две организации, защищавшие интересы румынских евреев: Союз Евреев Румынии и Еврейская партия. Руководитель последней, Вильгельм Филдерман, даже в годы правления Антонеску сумел много сделать для спасения румынских евреев.

Перед нападением немецких и румынских войск на СССР, все еврейское население приграничных районов было выселено. Сразу после начала войны в Яссах был устроен еврейский погром. Предлог - евреи якобы наводили советские самолеты во время бомбёжки железнодорожного узла в Яссах и скоплений румынских и немецких войск. Погромщики не ограничились грабежом. По неполным данным было убито несколько тысяч евреев, - чудовищная цифра, но и она, тем не менее, меркнет перед теми сотнями тысяч жертв, которые были зверски убиты, заживо сожжены, повешены, заморены голодом на территориях, ранее входивших в состав Советского Союза.

Декретом правителя Румынии Антонеску от 19 августа 1941 года, губернатором Трансистрии был назначен Алексиану. Но в свою столицу он смог въехать только после 16 октября, когда советские войска оставили Одессу. Именно в этом городе румынские войска осуществили самые крупные массовые убийства еврейского населения. По различным оценкам, на момент оккупации в городе оставалось от 80 до 90 тысяч евреев. Сколько из них погибло в первые же дни оккупации, неизвестно до сих пор. Формальным предлогом для безжалостных массовых убийств стал взрыв мины в здании, в котором разместилось румынское военное командование. Были убиты генерал, 25 офицеров и унтер-офицеров и 35 солдат. Местные жители дважды предупреждали румынское военное командование, что дом заминирован. В этом признался сам Антонеску, когда его судили как военного преступника. Среди вещественных доказательств, на суде было представлено распоряжение Антонеску о немедленной казни 200 человек за каждого убитого румынского офицера и 100 человек - за каждого солдата. Об этом стало известно в Бухаресте, и Вильгельм Филдерман обратился к Антонеску с просьбой пощадить невинных людей. Именно одесские евреи, заявил Антонеску, были комиссарами в Красной Армии и они руководили бессмысленной (по мнению Антонеску) обороной Одессы, которая дорого обошлась румынской армии, за что и будут наказаны.

В румынских архивах сохранились документы, которые красноречиво свидетельствуют: массовые убийства производились именно военными по приказу из Бухареста. Так, например, генерал Тристеориану докладывал маршалу Антонеску, что повесил на площадях и бульварах Одессы около пяти тысяч человек, преимущественно евреев. Главный представитель немецкой разведки при румынской армии, полковник Родлер, сообщал своему начальству, что на следующий день после взрыва 19 тысяч евреев были убиты, а затем сожжены на территории одесского порта. В некоторых местах евреев загоняли в бараки и сжигали заживо. Во время суда над Антонеску, ему было предъявлено обвинение, что по его приказу в Одессе в эти дни были зверски убиты от 25 до 30 тысяч евреев. В 1944 году, когда Красная Армия стала приближаться к границам Румынии, Антонеску отдал распоряжение выкапывать трупы расстрелянных в противотанковых рвах возле Одессы и сжигать их. Массовые убийства евреев проводились не только в Одессе, но и в ее окрестностях. Тот же полковник Родлер доносил в Берлин, что в районе Дальника было убито 40 тысяч евреев.

В своем исследовании Раду Иоанид сделал попытку оценить общие потери еврейского населения Трансистрии. Анализ документов позволил ему сделать вывод, что на этой территории было уничтожено более четверти миллиона человек. В этом кровавом вихре главную роль играли румынские военные, жандармы и гражданские власти. В массовых убийствах евреев принимали участие и печально известные немецкие эйнзатцкоманды, которые только в районе Березовки уничтожили 28 тысяч евреев. Однако в уничтожении евреев Трансистрии "доля" немцев оказалась значительно меньше румынской.

Как известно, взамен присоединенной к Румынии советской части Молдавии и Украины, Германия заставила Антонеску вернуть Венгрии часть Трансильвании. На этой территории проживали порядка 150 тысяч евреев. До 1944 года венгерское правительство ввело ряд ограничений для них, но, несмотря на настойчивые требования немцев, не спешило отправлять их в лагеря уничтожения. Только после оккупации Венгрии германскими войсками и государственного переворота большинство евреев Трансильвании было уничтожено в нацистских лагерях смерти. Таким образом, общие потери еврейского населения Румынии в границах 1939 года и присоединенной к ним территории СССР оцениваются цифрой 400-420 тысяч человек.

Тем не менее, автор книги пытается найти ответ на вопрос, почему именно в Румынии, с ее старыми и укоренившимися традициями государственного и бытового антисемитизма, спаслась от гибели примерно половина еврейского населения. Маршал Антонеску был одним из самых преданных союзников Гитлера, но эта преданность начала иссякать с провалом блицкрига. Сразу же после Сталинграда маршал понял, что Германия войну проиграла, и он решил несколько смягчить свою политику по отношению к еврейскому населению. Немалую роль сыграли в этом и настойчивые требования представителей нейтральных Швейцарии и Швеции, а также Ватикана и США. Существенным фактором была гомерическая коррумпированность правительственного аппарата страны. Именно благодаря этом факту, в то самое время, когда в Трансистрии продолжалось уничтожение евреев, в Палестину уходили транспорты с беженцами. Румынское правительство разрешило транзит через свою территорию евреям Венгрии, практически не препятствуя выезду в Палестину евреям из Словакии и Польши, оказавшимся на их территории.

С начала второй мировой войны (сентябрь 1939 года) по лето 1944 года из Румынии в Палестину отправились 13 судов, на которых Европу покинули около 13 тысяч евреев. Два судна (из 13) были потоплены неизвестными подводными лодками. Совсем недавно в европейской прессе появились сообщения, что пароход "Струма" был потоплен 23 февраля 1942 года недалеко от Стамбула советской подводной лодкой. Россия эти данные пока не прокомментировала. В результате торпедной атаки погибли 769 пассажиров, спасся только один человек. Пятого августа 1944 года неизвестной подводной лодкой было торпедировано судно "Мафкура". Из 350 беженцев спаслось всего пять человек.

После принятия Ванзейского протокола, немцы начали оказывать давление на Антонеску по поводу отправки румынских евреев в лагеря уничтожения на территории Польши. Дважды в Румынию приезжал Эйхман, но Антонеску под тем или иным предлогом задерживал отправку. Уклонялся он и от подписания официального документа, который бы узаконил депортацию. Под немецким нажимом румыны закрыли все еврейские общественные организации, но сквозь пальцы смотрели на их неофициальную деятельность. А действовали они весьма активно. Так, например, когда Антонеску отдал приказ о ношении всеми евреями особых знаков, еврейскому лобби удалось добиться его частичной отмены, так что ношение знаков осталось обязательным только в гетто и концлагерях на оккупированной территории СССР. В самом начале войны из Румынии в Трансистрию были депортированы сотни тысяч евреев. Это были в основном жители маленьких городов и сельской местности. К концу 1942 года депортация под нажимом еврейских организаций и дипломатических представителей ряда нейтральных стран была прекращена.

Депортированные евреи, помещенные в концентрационные лагеря и гетто, подвергались немыслимым издевательствам, их дома, капиталовложения и большая часть личного имущества подлежали конфискации. Малопригодные для жизни условия содержания, голод и болезни привели к гибели многих депортированных. Депортация также ухудшала и без того непрочное экономическое положение Румынии. Так называемая румынизация, т.е. конфискация еврейских предприятий и бизнесов, не принесла экономике ничего, кроме хаоса. Главным образом поэтому определенным категориям евреев в 1943 году было разрешено вернуться из Трансистрии в Румынию. Немцы, ответственные за "окончательное решение еврейского вопроса", заваливали свое начальство жалобами на румын. Но Германия жизненно нуждалась в румынской нефти и не могла в то время предпринять в отношении Румынии решительные меры. В 1944 году Румыния порвала с Германией и перешла на сторону стран антигитлеровской коалиции. Румынская армия даже приняла участие в завершающих боях против Германии. Поэтому отношение стран-победительнец к Румынии после окончания войны было относительно благожелательным. Сложилось также убеждение, что эта страна активно спасала своих евреев от уничтожения.

Маршал Антонеску

В 1946 году в Румынии установился коммунистический режим, руководство которого всячески замалчивало факты о судьбе евреев при Антонеску. Справедливости ради нужно отметить, что Румыния - единственная из стран социалистического лагеря - не порвала дипломатических отношений с Израилем после шестидневной войны. Эмиграция евреев из Румынии по сравнению с другими социалистическими странами была, в определенной степени, более свободной. Об этом, в частности, говорят и приведенные выше современные демографические данные. Евреи практически исчезли в этой стране - таков малоутешительный финал истории румынского еврейства.

Книга Раду Иоанида "The Holocaust in Romania" имеет подзаголовок - "The Destruction of Jews and Gypsies under the Antonesku Regime, 1940-1944". Однако в этом исследовании из 352 страниц цыганам посвящена только одна небольшая глава в 13 страниц. Цыган депортировали с территории Румынии в Трансистрию и там уничтожали. Из материалов послевоенного суда над военными преступниками в Румынии следует, что было депортировано порядка 25 тысяч цыган. Большую часть из них уничтожили румынские жандармы, а 11 тысяч человек передали в руки специальной группы немецких СС. Из 25 тысяч цыган уцелело всего около 1500 человек. Трагедия этого народа во время войны еще ждет глубокого исследования.

http://enews.md/blogs/view/620/

НА фото: Яссы. Румынские солдаты погружают евреев в "поезд смерти", направляющийся в концлагерь в Каласарах.

Абрам Владимирович (Муся) Пинкензон (5 декабря 1930, Бельцы, Бессарабия, Румыния — ноябрь 1942, Усть-Лабинская, Краснодарский край, СССР) — пионер-герой, расстрелянный немцами.

Сын врача Владимира Борисовича Пинкензона и его жены Фени Моисеевны. Его предок, один из основателей медицинской династии Пинкензонов, был самым первым врачом Бельцкой земской больницы с момента её создания — ещё в 1882 году. С детства учился играть на скрипке, и когда ему было пять лет, местная газета уже писала о нём как о скрипаче-вундеркинде. В 1941 году Владимир Пинкензон получил направление в военный госпиталь в Усть-Лабинскую. Летом 1942 года станицу Усть-Лабинскую заняли немецкие войска, притом настолько стремительно, что госпиталь не успели эвакуировать. Вскоре семью Пинкензонов арестовали как евреев. В числе других приговоренных к смерти, их вывели на берег Кубани, куда согнали жителей со всей станицы. Солдаты расставляли приговорённых к расстрелу вдоль железной ограды перед глубоким рвом. Перед расстрелом Муся заиграл на скрипке «Интернационал» и тотчас был убит.

После Великой Отечественной войны подвиг Муси Пинкензона стал широко известен сначала через статьи в центральной печати и радиопередачи. А потом эта информация была подхвачена не только во многих уголках СССР, но и в Европе и Америке. На месте расстрела скрипача был установлен многометровый обелиск, в конце 1970-х заменённый на бетонный памятник.

Имя Муси Пинкензона носит школа № 1 города Усть-Лабинск, действует экспозиция об отважном бельчанине. Писатель Саул Наумович Ицкович (1934—1988) написал о нём книгу «Расстрелянная скрипка». Был создан большой анимационный фильм на документальной сюжетной основе.

По мотивам подвига Муси Пинкензона в СССР был поставлен мультфильм «Скрипка пионера» (Союзмультфильм, 1971 г. Режиссёр Борис Степанцев, автор сценария Юрий Яковлев, оператор Михаил Друян. 8 мин.).

Бывший переулок Пушкина в Бельцах с 2007 года носит его имя, где, на недавно построенном общинном доме «Хэсэд Яаков», была вывешена мемориальная доска.

http://ru.wikipedia.org/