Слова-паразиты - слова для связки речевых оборотов. Они основательно закрепились в нашем лексиконе, вошли как в разговорную речь, так и в привычку. В точности вредные слова ничего не значат. Это сорняки, от которых надо избавляться. Люди, использующие их в своей речи, попросту не замечают их, поскольку привыкли. Помимо того, что сорные слова мешают восприятию речи и пониманию, они еще и утомляют слушателя.

Но далеко не все слова становятся таковыми. Никогда в роли подобных словесных штучек не выступают глаголы, существительные и прилагательные, предлоги и союзы. В своем большинстве, это слова со слабым лексическим значением:

● местоимения (это, как его)
● частицы (указательная - вот, модальная - пожалуй, вопросительная - да, утвердительная - значит, сравнительная - как бы, резюмирующая - ну)
● вводные слова (кажется, вообще, вероятно, допустим, стало быть).

Список «мусорных» слов

1. «Ну», «ну вот»
Наши предки употребляли слово «ну», когда хотели принудить собеседника к чему-нибудь. Со временем это «слово-угроза» стало употребляться для придания высказыванию большей силы и значимости. Кроме того, с помощью «ну» мы нередко смягчаем некоторые фразы, которые могут звучать слишком жестко и категорично.

2.«Короче»
«Короче» в слово-паразит превратила военная среда. Так старшие по званию учили подчиненных более четко выражать свои мысли. Потом слово попало в мир «штатских», и им стали обрывать слишком долгие рассказы.
«Короче» любят вспыльчивые, нервные, вечно торопящиеся люди. Они не расположены к общению, не любят разговоры, поэтому хотят сократить как свою речь, так и речь собеседника. Но от этого бесконечного «короче» достигается обратный эффект.

3. «Прикинь» (от глагола прикинуть)
Употребительно только в смысле: Прикинь в уме (посчитай) или прикинь! (подумай только).

4. «Кстати»
Любимый паразит людей, ощущающих себя неловко в компании. Они пытаются обратить внимание к себе и своей речи, стараясь высказать свою мысль так, чтобы не оказаться в центре внимания, но и не сидеть молчунами.

5. «Просто»
Частенько встречается в разговоре человека, зависимого от мнения других. Такие люди боятся ответственности, часто оправдываются. Считают, что в жизни все должно быть просто, разумно и без всяких сложностей.

6. «Значит»
Консерваторы, привыкшие все делать по правилам. Считают, что за любым нарушением должно следовать наказание, а если ошибаются сами, самобичевания им не избежать.

Правильные значения:

1) от глагола "значить" - иметь какой-нибудь смысл, важность, выражать что-нибудь. "Что все это значит?"
2) вводное слово (разг.) - стало быть, следовательно. "Значит, вы выбрали правильный план."
3) союз - следовательно, таким образом. "Ты опоздал, значит, это тебе не интересно."

7. «Так сказать»
Употребляется для уточнения сказанного - если сделать именно так, то будет лучше.

8. «Как бы»
Любимое слово подростков и творческих людей, которые несознательно подчеркивают этим их неуверенность, некомпетентность. То ли да, то ли нет. Но не обязательно. Видна неуверенность и приблизительность как в речи, так в человеке, в его целях, в поступках. Высказывание говорящего получается двусмысленным и выглядит комично: «Я как бы был там».

Правильное использование:

1) Союз - используется при выражении условности и предположительности, сравнения: 
"Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом." (Ф.И.Тютчев)

2) Частица - будто бы
Чемпион среди «паразитных» слов. Говорящий человек сомневается в подобранности нужных слова для выражения своих мыслей. И тут выручает ныне распространённое сочетание «как бы»: 
"Я как бы развиваю проект;
Я как бы работаю над дикцией;
Я как бы знаю тему выступления."

Речь - словно живой организм, который отражающий нашу действительность. Если человек употребляет слишком часто в своей речи «как бы» - это говорит о его несостоятельности и о неспособности сделать выбор. Он не сможет взять на себя личную ответственность, чтобы это ни было. Захотите ли вы иметь рядом такого товарища, коллегу, друга? Скорее всего, нет.

Поэтому, если вы хотите изменить ситуацию, отчистите свою речь от паразита «как бы»: 
"Я делаю, мы живем, она любит, он работает, они знают." 
Чувствуете совсем другую энергетику слов? Кроме того, это ощущается уверенность в том, что мы делаем все правильно: с серьезными намерениями, обязательно и компетентно.

9. «Вот»
Сигнал того, что закончена часть истории, как правило, какое-то лирическое отступление, и говорящий возвращается к основной линии своего рассказа. А слово «ну», наоборот, начинает фрагмент, который каким-то естественным образом предопределяется тем, что было сказано раньше.

10. «Вообще-то»
Особенность людей, употребляющих это слово, в способности закатить скандал по любому поводу. Такие люди обычно не уверены в себе и нуждаются в подкреплении своих аргументов в споре фразами авторитетных людей или неопровержимыми фактами.

11. «Это самое»
В «этом самом» обвиняют людей малообразованных, неспособных быстро и правильно подобрать слова. Это словосочетание обычно проговаривается очень быстро и часто звучит как «эт самое». Его повторяют ленивые люди, которые при первой же возможности сбросят на кого-то свои обязанности. В трудных ситуациях они часто избегают наказания, переложив ответственность на другого.

12. «На самом деле»
Люди, часто употребляющие это словосочетание, ставят свое мнение на первое место. Этакие экстраверты-реалисты, готовые доказывать свою правоту с пеной у рта, любят читать нотации, считают свой внутренний мир ярким и неповторимым. Борцы за истину, они уверены, что обязаны открыть людям глаза на правду жизни.

13. «Ну там», «Как это»
Употребляя эти слова в разговоре, человек дает собеседнику понять, что он занят поиском подходящих слов, и просит набраться терпения, пока поиск не будет завершен. Однако это никак не оправдывает засоренность речи.

14. «Нет»
Как ни странно, это слово тоже может быть «паразитом». Многие люди начинают с частицы «нет» практически любую фразу.
«Нет, послушайте, вы же сами об этом говорили», «Нет, давайте поедем на каток».
Такие люди придерживаются защитной стратегии в разговоре. Подобная привычка уходит корнями в далекое прошлое, когда говорящий с помощью отрицательного начала утвердительной фразы пытался «застраховать» себя и свое утверждение от сглаза.

15. «Пожалуй»
«Пожалуй» происходит от древнерусского «жаловати» и означает «дарить что-либо из любви». Со временем «дарственное слово» стало обозначать возможность какого-то события или неуверенное согласие.
«Пожалуй, пойдет дождь; «Пожалуй, я готов это сделать».

16. «Сами понимаете»
Это классический пример «маленького» человека - робкого и постоянно перед всеми извиняющегося.

17. «Ну как тебе сказать»
Если человек не хочет отвечать на «неудобный» вопрос, а отвечать все-таки надо, он старается потянуть время. Пока человек произносит нараспев свои «видите ли», «понимаете какое дело», «ну как вам сказать», он лихорадочно думает над тем, что и как ответить.

18. «По жизни»
Прямое значение существительного в дательном падеже с предлогом - искренне, по правде. "По жизни он везунчик."

Употребление ненужных и лишённых смысловой нагрузки слов, превращает их в речевой мусор:
"Короче, старик со старухой типа испекли колобка. А он, прикинь, как бы убежал и его значит, съела лиса."

19. «Типа»

20. «Блин»

21. «Буквально» (Означает дословно: "Она буквально занята все дни, то есть в прямом смысле этого слова.")

22. «Ведь» 

23. «Видите ли», «знаете ли» 

24. «В натуре» 

25. «В некотором роде», «в общем-то», «вообще», «в целом», «в принципе», «практически»

26. «Вот», «итак», «и так далее», «так», «так сказать», «так вот»

27. «В самом деле», «на самом деле», «дело в том», «правда», «просто», «прямо»

28. «Ёшкин кот», «ё-мое», «ёклмн», «ёпрст», «ёлки-палки», «ёкарный бабай», «ёмасэ»
Вероятнее всего, эти слова являются аналогами матерного слова на букву «ё». Отсутствует какое-либо значение слова - оно используется для связки или для того, чтобы попросту выругаться.

29. «Как говорится», «как его», «как сказать» 

30. «Можете вообразить», «представить» 

31. «На фиг», «на хрен» 

32. «Послушай», «понимаешь» 

33. «Скажем», «собственно говоря», «допустим» 

34. «Только» 

35. «То есть» 

36. «Уже» 

37. «Это», «это самое», «я имею ввиду», «я скажу», «как его» 

38. «Респект», «прикольно» 

39. Междометия «э-э-э-э-э», «а-а-а-а-а», «м-м-м-м-м» Нередко сопровождается нервным почесыванием носа, потиранием рук и так далее.

40. «Малыш», «зайка», «киса»
У некоторых есть привычка называть ласковыми словами каждого встречного. Когда мы обращаемся к близкому и родному человеку - это позволительно. Но совсем другое дело говорить такое незнакомому.

Причины употребления слов-паразитов

1) Ограниченный словарный запас
Зачастую наличием слов-сорняков страдают малообразованные люди. Но бывают и исключения: у некоторых культурных и очень грамотных людей, преобладание такого количества слов становится имиджем. Однако есть разница между сознательным их употреблением и рефлекторным.

2) Низкая скорость мышления
Если человек не может подобрать нужное слово, то он в большинстве случаев использует для заминки звуки-паразиты. Это всем известные: «Э-э-э», «М-м-м», «А-а-а». Такие звуки довольно сильно раздражают и «режут» слух.

3) Отражение человеческой натуры
Использование некоторых сорных слов может кое-что поведать о человеке. К примеру, использующий слово слово-паразит «короче», скорее всего, не жаждет общаться, не хочет обременять себя объяснениями и он лентяй по жизни.

«Сами понимаете» - это пример оправдывающегося и постоянно извиняющегося перед окружающими человека.
«На самом деле» желает изложить людям истину. Этакий человек, борющийся за правду.

4) Эмоциональность и возбужденность
Будьте спокойны - «займитесь делом».

5) Намеренное использование сорных слов
Есть люди, намеренно вставляющие слова-паразиты в свою речь, это часть их образа.

6) Влияние моды
Бывает такое, что слово, получившее широкое распространение, начинает прилипать к каждому человеку. Не говорите как все - сразу же отсекайте ненужные словечки.

Как выглядит человек, когда употребляет сорные слова?

1. Он выглядит неуверенно
Слова-паразиты мешают говорить ясно и четко, не позволяют нам владеть ситуацией. Они - яркий признак неуверенности, превращающие нашу речь в поток воды.

2. Путается и запинается
Как известно, речь связана с мышлением. Чем больше «паразитных» слов в языке, тем больше их в голове. Очистив свою речь, ваши мысли станут простыми и ясными.

3. Становится неинтересным
Особенно для противоположного пола. При близком общении сорные слова очень быстро начинают нервировать слух и раздражать. А затем это раздражение переносится на сыплющего такими словами.

4. Не производит хорошего впечатления
Важность разговора тем выше, чем больше количество мусора в нашей речи. Хотите сделать хорошую карьеру, яркие знакомства, запоминающее публичное выступление… или все-таки употребление слов-паразитов?

Как же избавиться от них?

Общий принцип такой: вам следует повысить стоимость каждого слова-сорняка. Сейчас, кажется, что одно лишнее «э-э-э» или «ну» ничего не стоят. Но это только на первый взгляд! Они могут стоить вашей карьеры, любви, друзей…

Полезный совет: если вы поймали себя на ненужном слове, добавьте что-то нелепое. Например: «гав», «кря», «мяу» или бранное слово. Такой метод, несомненно, повышает цену ошибки, поскольку глупо смотреться никому не хочется. Но этот способ вам не подойдет, к примеру, если у вас есть слово-паразит «мяу».

Итак, общие рекомендации, как говорить чище и прекраснее. Это сделает вашу речь понятной и поможет избавиться от слов-паразитов.

1. Делайте паузы
Очень часто люди применяют сорные слова и междометия, потому что боятся молчать. Смело делайте паузы - это добавит «весомости» вашей речи. Искусство красноречия основывается на правильно сделанных речевых паузах.

2. Смотрите на собеседника
Так вы увидите, что вас слушают и дают время, чтобы высказаться. Это ослабит напряжение, и говорить вам будет проще.

3. Практикуйтесь везде
Следите за своей речью в любом разговоре, независимо от того важный он или незначительный. Старайтесь контролировать ее и совершенствовать. Контроль поможет следить за чистотой вашей речи. Это позволит быстрее избавиться от слов-паразитов.

А вот и практические советы:

1. Запишите свою речь на диктофон
Зачастую человек, употребляющий слова-паразиты, сам их не замечает. Включите диктофон и прочтите любой текст. Прослушивая запись, вы осознаете проблему. И поймете, от каких слов-сорняков вам стоит избавиться.

2. Помощь других людей
Попросите кого-нибудь из друзей или из членов своей семьи проследить за чистотой сказанной вами речи.

3. Система штрафов
На тренингах и курсах по ораторскому искусству ученикам предлагают весьма действенный способ. Каждый раз, произнося мусорное слово, ваш помощник, обращая свое внимание на это, получает от вас вознаграждение в виде конкретной суммы денег. Неважно сколько: 5 рублей или 50 рублей. Все зависит от ваших финансовых возможностей и желания вычеркнуть речевые паразиты.

4. Замените мусорное слово синонимом
Есть такое мнение, что можно просто заменить такие слова близкими по смыслу. К примеру, вы постоянно произносите слово-паразит «это самое». Его можно заменить словами «я имею ввиду», «дело в том», каждый раз употребляя именно эти слова в речи. Однако, некоторые специалисты критикуют данный способ. Поскольку видят не избавление от ненужного слова, а пополнение своего лексикона еще одним «сорняком».

5. Читайте больше классической литературы
Регулярно прочитывая произведения вслух, вы кроме расширения словарно запаса, улучшите дикцию, отточите артикуляцию, избавитесь от грубых выражений и угловатости речи.

6. Учите стихотворения и рассказывайте их кому-нибудь. 

7. Говорите медленно и думайте над словами. 

8. Составляйте свою речь из коротких и простых предложений. 

9. Записывайте интересные фразы, которые найдете, а затем вставляйте их в речь. 

10. Общение с людьми, имеющими богатый словарный запас пойдет вам на пользу.

11. Проговаривайте различные скороговорки, пословицы и поговорки. 

12. Работайте со словарями: орфоэпическим, фразеологическим, толковым и другими. 

13. Изучайте этикет речи.

Контролируйте то, что говорите, подбирайте те слова, которые точно передают смысл высказывания. В результате, не придётся прибегать к «костылям» в виде слов-паразитов.

Источник

Деньги не пахнут

О неразборчивом отношении к тому, каким путем получены деньги. Выражение - калька с лат. pecunia non olet, которое является высказыванием императора Веспасиана. Когда сын Веспасиана упрекнул его в том, что он ввел налог на общественные уборные, император поднес к его носу первые деньги, поступившие от этого налога, и спросил, пахнут ли они. Тит дал отрицательный ответ.

Дать добро

Помните фразу из фильма "Белое солнце пустыни?": 
- Абдула, таможня дает добро!
В дореволюционной азбуке буква Д называлась «добро». Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение «да, согласен, разрешаю». Именно это стало причиной возникновения выражения «дать добро».

Геркулесовы столпы

(лат.), Столбы Геракла (греч.), Столбы Мелькарта (финикийск.), древнее название двух возвышенностей, Calpe и Abila (мысы на берегах Европы и Африки у Гибралтарского пролива — ныне Гибралтар и Цейта).

В греческой мифологии столпы,воздвигнутые будто Геркулесом на краю мира, когда он соединил Атлантический океан с Средиземным морем. Там предполагались границы мира, дальше которых нет пути. В разное время идентифицировались со скалами на противоположных берегах Гибралтарского или Мессенского проливов. В переносном смысле - край света, предел мира; "дойти до Геркулесовых столбов" - дойти до предела.

Вернуться в родные пенаты

Правильнее, это выражение звучит как "вернуться к родным пенатам". Что значит «пенаты» и почему к ним «возвращаются»?

Оказывается, древние римляне верили в существование добрых, уютных божков, живших в каждом доме и охранявших его; то были как бы добродушные милые домовые. Их звали «пенатами», очень почитали, угощали пищей со своего стола, а переселяясь на чужбину, старались увозить с собой их маленькие изображения. Поэтому пенаты стали символом дома, родины.

«Вернуться к своим пенатам» значит: возвратиться под родную кровлю.

Варфоломеевская ночь

Выражение «Варфоломеевская ночь» уже давно вошло в языки многих народов, означая жестокое вероломное убийство беззащитных людей, не имеющих возможности к сопротивлению. Его появлению предшествовали реальные события во Франции, когда в ночь на 24 августа 1572 года (день святого Варфоломея) католиками была устроена жестокая резня гугенотов.

В XVI веке в Европе разразились религиозные войны, связанные с яростным сопротивлением католичества отходу от этого религиозного учения все большего количества людей в различных странах. Набирало силы движение «реформации», приведшее к возникновению новых религиозных учений, базирующихся на христианстве, но отвергающих многие каноны католической религии. Наиболее крупными протестантскими движениями в этот период стали лютеранство, кальвинизм, англиканство и ряд других.

Различия между протестантскими движениями были незначительными. Отвергая католицизм, протестанты упразднили многие таинства, согласившись оставить только крещение и евхаристию (причащение). Ими было отвергнуто учение о благодати, почитание святых, мощей и образов. Были отменены молитвы за усопших, а молитвенные дома освобождены от алтарей, образов, статуй, лишились колоколов и пышного убранства. Богослужение было упрощено и сводилось к проповеди, молитве, пению псалмов и гимнов на родном языке паствы. Библия была провозглашена единственным источником вероучения и переведена на национальные языки. В протестантизме не было монахов и не существовало обета безбрачия. А главное, с чем никак не могли согласиться в Ватикане, отвергалась власть Римского папы и был введен принцип всеобщего священства, когда обязанности священника мог выполнять любой член общины.

Естественно, что новое религиозное движение встречало яростное сопротивление, выливавшееся в кровавые противостояния и войны. Ареной жестокого противостояния католиков и протестантов стала Франция, где новое учение распространялось в виде кальвинизма. Французские католики стали презрительно называть последователей учения Кальвина гугенотами, но вскоре это название прижилось и среди самих протестантов.

Во Франции религиозное расслоение вызвало несколько войн. Кстати, осада Ларошели, в которой участвовали герои романа «Три мушкетера», проводилась в ходе одной из войн с гугенотами.

В 1570 году третья гугенотская война завершилась Сен-Жерменским миром, вернувшим кальвинистам многие права. Они получили частичную свободу вероисповедания, у них остался ряд крепостей, а их вождь адмирал Колиньи вошел в королевский совет. Вскоре Колиньи добился расположения молодого короля Карла IX и стал одним из его ближайших советников. Чтобы укрепить хрупкий мир принцессу Маргариту Валуа решили выдать замуж за Генриха Наваррского, одного из вождей гугенотов.

Яростным противником Колиньи оставалась мать короля Екатерина Медичи, которую откровенно пугало его большое влияние на монарха и попытки втянуть Францию в войну с католической Испанией. Королева-мать и её советники искали любой предлог, чтобы уничтожить вождей гугенотов и вернуть всю страну в лоно католической церкви.

В преддверии свадьбы Генриха и Маргариты в Париж приехало большое количество высокопоставленных гугенотов и масса дворян. Население столицы, среди которого преобладали католики, встретило появление гугенотов крайне неприязненно. Эти отношения к гугенотам умело подогревало католическое духовенство. В столице распространялись слухи о гугенотском заговоре с целью свержения короля и введения новой религии.

Пышная свадьба, состоявшаяся 18 августа 1572 года, только усилила неприязнь горожан к гугенотам, которых они видели в королевской свите. События нарастали стремительно. На адмирала Колиньи 22 августа было совершено покушение, организатором которого оказался герцог Генрих де Гиз, пользовавшийся у парижан популярностью как защитник веры. Раненого адмирала с соболезнованиями посетили король и Екатерина Медичи. Но гугенотская знать требовала от короля наказания Гиза. Среди гугенотов распространялись слухи о неизбежности новой войны. Кальвинисты начали покидать Париж.

Сложившейся обстановкой умело воспользовалась Екатерина Медичи, убедившая короля в необходимости физического устранения вождей гугенотов, ради предотвращения новой гражданской войны. Парижскому муниципалитету 23 августа отдали приказ закрыть ворота и подготовить к действию городскую милицию.

В ночь на 24 августа заговорщики, перебив охрану, ворвались к Колиньи и пронзили его шпагами. В городских церквях ударили в набат, призывая народ к расправе над гугенотами. Началась откровенная резня, гугенотов убивали даже в королевском дворце. Только из городского предместья Сен-Жермен-де-Пре части гугенотов удалось вырваться с боем и спастись бегством. Скоординированное уничтожение гугенотов началось и в других французских городах. В столице король милостиво сохранил жизнь Генриху Наваррскому и его кузену Генриху Конде, но потребовал от них перехода в католичество.

Резня в Париже продолжалась несколько дней. Дома протестантов были заранее помечены мелом. В них врывались озверевшие от крови католики и убивали всех без разбора. Уничтожались не только французские гугеноты, вырезали всех, кто имел отличную от католицизма веру. Католическими священниками была организована «информационная поддержка» убийств. Сомневающихся в оправданности такой жестокости убеждали или грозили отлучить от церкви, прямо на залитых кровью улицах убийцам отпускали грехи, в церквях шли службы в благодарность за избавление города от гугенотов.

26 августа Карл IX официально признался, что уничтожение кальвинистов проводилось по его приказу, так как он стремился сорвать новый гугенотский заговор и покарать мятежников.

Считается, что в эти дни в Париже погибло от 2,5 до 3 тысяч гугенотов, а по всей стране порядка 10 тысяч. События во Франции были с одобрением встречены в католическом мире. Папа Римский Григорий ХIII не только поддержал резню, но даже на радостях устроил в Ватикане фейерверк и распорядился изготовить памятную медаль. Справедливости ради заметим, что через 425 лет после Варфоломеевской ночи Римский папа Иоанн Павел II резню гугенотов осудил.

Стоит отметить, что в то жестокое время подобные поступки не были большой редкостью. За шесть лет до Варфоломеевской ночи подобным образом поступили и протестанты, устроившие уничтожение католиков в городе Ниме в День святого Михаила, но его масштабы были несоизмеримы с тем, что произошло в Париже.

Варфоломеевская ночь не решила проблему, а вызвала продолжение и ожесточение гугенотских войн во Франции, в ходе которых правительственные войска неоднократно терпели поражения. Король вынужден был пойти на дальнейшие уступки протестантам.

А выражение «Варфоломеевская ночь» стало с этого времени нарицательным.

Источник

Дары данайцев

Данайцы -- древнегреческие племена, населявшие Арголиду.

Дары данайцев, или более полная версия “Бойтесь данайцев, дары приносящих”. Смысл этого выражения для нас не очевиден из контекста. Почему надо бояться данайцев, которые пришли с дарами?

Уши у выражения дары данайцев растут из мифов древней Греции. Все знают историю о знаменитой осаде города Трои. Троя была древнегреческим городом-колонией в Малой Азии на территории нынешней Турции. Ее много лет безуспешно пытались взять под свой контроль  данайцы – представители одного из древнегреческих племен.

Взять город приступом не получалось, поэтому данайцы решили взять непокорных троянцев измором, осадив Трою. Но троянцы никак не хотели сдаваться, больше десяти лет длилось это противостояние… Тогда данайцы решили действовать хитростью. По совету мифического героя Одиссея они изготовили статую огромного деревянного коня. Внутрь коня  спрятался отряд данайских воинов.  Греки оставили коня на берегу, в качестве жертвы богине Афине, а сами погрузились в корабли и сделали вид, что отплывают насовсем.

Троянцы обрадовались снятию осады, вышли из укреплений, увидели диковинную статую коня, оставленнуюданайцами, расценили ее как военный трофей и поволокли добычу в город, не заподозрив ничего неладного.

Лишь ясновидящая Кассандра и троянский жрец Лаокоон пытались воспрепятствовать этому, но их никто не послушал. Конь был огромный, троянцам пришлось (по одной из версий) даже разобрать стену, чтобы затащить коня в город с целью установить его на постамент как символ своей победы…  Ночью отряд данайцев выбрался из тела коня, открыл городские ворота и дал знак вернувшимся на кораблях воинам, что крепость открыта. Данайцы ворвались в город и Троя пала.

С тех пор выражение дары данайцев стало символом коварства, обмана, хитрости, лицемерия и лести.

Все события троянской войны описаны римским поэтом Вергилием в «Энеиде» и в «Иллиаде» Гомера. Основываются как на исторических фактах, так и на мифах и былинных сказаниях, так, что история с дарами данайцев скорее поучительная историческая  притча, чем научно доказанный факт. Но, тем не менее, выражение «Бойтесь данайцев, дары приносящих» («Timeo Danaos et dona ferentes»), стало латинской поговоркой, а от римлян перешло и в другие языки.

К этой же истории относится и выражение троянский конь, примерно с тем же значением.

Источник

Держи карман шире

Слово «карман» в XVIII – XIX веках означало всякий мешок или торбу, прицепленную к одежде снаружи. Такие карманы могли быть прицеплены на седло лошади, их можно было носить, и передавать. При необходимости насыпать чего-то в изрядном количестве, торбу полагалось развязать и "держать шире".
Ныне выражение используется в насмешливо-ироническом смысле: "доставай свой мешок, сейчас я тебе свое добро буду в него перекладывать".

Взойти на Голгофу

Голгофа - холм в окрестностях Иерусалима, на котором, по христианскому преданию, был распят Иисус Христос. Слово "Голгофа" употребляется как синоним мученичества и страданий.

Глас вопиющего в пустыне

Согласно библейским сказаним, один из древнееврейских пророков взывал из пустыни к израильтянам приготовить путь богу. Он призывал проложить дороги в степи, спрямлять кривизну и неровности местности. Увы, призывы отшельника остались «гласом вопиющего в пустыне», т.е. не были услышаны. С тех пор выражение «глас вопиющего в пустыне» означает напрасные уговоры, призывы, на которые никто не откликается.

Анафема (анафеме предать)

Слово «анафема» у церковников означает «отлучение от церкви», проклятие. Верующие очень опасались «анафемы»: с «отлученным» запрещались иметь какие бы то ни было дела - он должен был погибнуть, всеми покинутый. «Предать анафема» значит: «проклясть». В «Полтаве» Пушкина церковный собор «гремит анафемой» предателю и изменнику Мазепе. Но православная церковь предавала проклятиям и вождей народа. Так, ею были преданы анафеме Степан Разин и Емельян Пугачев и даже «безбожный еретик», гениальнейший русский писатель Лев Толстой. И случилось это уже в XX веке, в 1901 году.

В переносном значении «предать анафеме» означает: предать проклятию; заклеймить, подвергнуть осуждению.

Аллах акбар

Аллах акбар или Аллаху акбар — употребляемое мусульманами арабское выражение, означающее: «Бог — величайший». «Акбар» — превосходная степень прилагательного кабир, «великий», и одно из 99 имён-эпитетов Всевышнего. Фраза «Аллах акбар» назвается такбир ( «величание»), от того же трёхсогласного корня к-б-р. Употребления такбира многообразны: он часто выражает радость, подобно русскому «ура», служит он и боевым кличем. После важной речи собравшиеся в знак одобрения используют такбир вместо аплодисментов: когда оратор заканчивает, кто-нибудь восклицает: «такбир!», на что остальные хором отвечают: «Аллаху акбар!». Азан, или призыв на молитву, также содержат такбир; произносятся слова «Аллаху акбар» и во время самого намаза. «Аллаху акбар» написано на флагах нескольких государств: Ирака (в середине меж звёзд), Ирана (многократно, белым орнаментальным шрифтом по самым границам между полосами) и в проекте нового флага Афганистана (в последнем случае такбир употреблён вместе с шахадой, то есть словами «Нет бога кроме Бога, и Мухаммад пророк Его»). Такбир изображён на красном флаге мятежной пакистанской провинции Вазиристан, контролируемой талибами. Слова «Аллаху акбар» повторяются в припеве гимна Ливии и дают гимну название.

Из энциклопедии

Вилами по воде писано

Сегодня это выражение означает маловерояное, сомнительное и вряд ли возможное событие.

В славянской мифологии вилами назывались мифические существа, живущие в водоёмах. По преданию они могли предсказывать судьбу, записывая её на воде. До сих пор «вилы» в некоторых русских диалектах означают «круги».

Во время гадания по воде в реку бросали камешки и по форме образующихся на поверхности кругов, их пересечениям и размерам предсказывали будущее. А так как предсказания эти не точны и редко сбываются, то «вилами по воде писано» стали говорить о маловерояном событии.

Водить за нос

Вводить в заблуждение, обманывать.

Эта фраза пришла к нам из Средней Азии.

Приезжих часто удивляет, как маленьким детям удается справляться с огромными верблюдами. Животное послушно следует за ребенком, ведущим его за веревку.

Дело в том, что веревка продета через кольцо, находящееся у верблюда в носу. Тут уже хочешь, не хочешь – а приходится подчиняться! Кольца вдевали и в носы быков, чтобы сделать их нрав более покладистым.

Цыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. И заставляли их, бедняг, делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки.

Если человек обманывает кого-нибудь или не исполняет обещанное, то о нем также говорят, что он «водит за нос».

Внести свою лепту

Слово «лептос» по-гречески означало: тоненький, мелкий; «лепта» - самая мелкая древняя монетка.

В евангелии есть притча, в которой говорится о бедной вдове, во время сбора пожертвований в храме положившей в жертвенную чашу рядом с богатыми дарами знатных людей все, что у нее было, - две жалкие лепты. Но богу, говорится в притче, эти лепты вдовицы были приятнее остальных сокровищ.

«Лептой вдовицы» называют всякий скромный вклад в дело, сделанный от чистого сердца.

Выражение «внести свою лепту» означает: сделать свой, пусть небольшой, посильный вклад в общее дело.

Кстати, о денежных единицах. 1000 лепт составляли собой один талант. Не правда ли, наводит на интересные мысли?

Все свое ношу с собой

Римские историки рассказывают, будто в дни завоевания персами греческого города Приены за толпой беглецов, еле тащивших на себе тяжелое имущество, спокойно шел налегке мудрец Биант. Когда его спрашивали, где его вещи, он, усмехаясь, говорил: «Все, что имею, всегда ношу при себе». Говорил он по-гречески, но слова эти дошли до нас в латинском переводе.

Оказалось, добавляют историки, что он был настоящим мудрецом; по дороге все беженцы растеряли свое добро, и скоро Биант кормил их на те подарки, которые он получал, ведя в городах и селах поучительные беседы с их жителями.

Значит, внутреннее богатство человека, его знания и ум – важнее и ценнее любого имущества

Дело пахнет керосином

В фельетоне Кольцова 1924 года рассказывалось о крупной афере, раскрытой при передаче концессии на эксплуатацию нефти в Калифорнии. В афере были замешаны самые высокопоставленные чиновники США. Здесь же было впервые употреблено выражение «дело пахнет керосином».

Дело табак

Дела очень плохи, положение крайне опасно, угрожающе. Выражение произошло от бурлацкого оборота «под табак», означающего, что начинается опасная глубина.

Когда бурлаки тащили за собой баржу, им нередко приходилось пересекать вброд реки. Для того, чтобы не замочить кисет с табаком, огнивом и трутом, эти предметы подвязывались к шее. Когда же при переходе попадались глубокие места, бурлаки, опасаясь за кисет, выкрикивали фразу ”Под табак!”

Бальзаковский возраст

О возрасте женщины от 30 до 40 лет. Выражение возникло под влиянием произведений О. Бальзака, героинями которых являются женщины такого возраста. В активное употребление оборот вошел после появления романа писателя ”Тридцатилетняя женщина” (1842).

Гамбургский счёт

Гамбургский счёт - это название вышедшего в 1928 году сборника литературно-критических статей Виктора Шкловского. В краткой программной статье, которой открывается сборник, сам автор так объясняет смысл названия книги: Гамбургский счёт - чрезвычайно важное понятие.

Все борцы, когда борются, жулят и ложатся на лопатки по приказанию антрепренёра. Раз в году в гамбургском трактире собираются борцы. Они борются при закрытых дверях и завешанных окнах. Долго, некрасиво и тяжело. Здесь устанавливаются истинные классы борцов, - чтобы не исхалтуриться.

Как сообщает А. П. Чудаков, комментатор современного издания книги, реальной основой этого сюжета стал для Шкловского устный рассказ циркового борца Ивана Поддубного. Однако гораздо более вероятно, что авторство выражения гамбургский счёт принадлежит самому Шкловскому.

Немедленно ставшее крылатой фразой, особенно модной в литературной среде, выражение гамбургский счёт служит эквивалентом беспристрастной оценки чего-либо без скидок и уступок, с предельной требовательностью. Возможно, что не менее популярный фразеологизм -- по большому счету, -- имеющий то же самое значение, есть не что иное, как трансформация придумки Шкловского.

Впервые в литературе фраза "по большому счету" встречается в романе Исполнение желаний (1935), созданном Вениамином Кавериным - писателем, близким к кругу Шкловского.

Дамоклов меч

Нависшая над кем-либо постоянно угрожающая опасность при видимом благополучии.

Согласно древнегреческому преданию, сиракузский тиран Дионисий I Старший (кон. 5-4 вв. до н. э.) предложил на один день престол своему фавориту Дамоклу, считавшему Дионисия счастливейшим из смертных.

В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над своей головой обнажённый меч, висевший на конском волосе, и понял призрачность благополучия.

Делать из мухи слона

Если кто-то преувеличивает, превращает мелкий факт в целое событие, французы иронически, но обобщенно заметят: «Этот человек делает гору из ничего». Англичане «подкинут» в поговорку немного конкретного материала. «Он делает гору из кротовой куч­ки», - скажут они.
У нас же в подобных случаях употребляют выражение: «Из мухи делать слона». 
Родина этой крылатой фразы Греция. Перешла она к нам из сатирического произведения «Похвала мухе» Лукиана, который жил два тысячелетия назад. Но автором выражения был все же не этот древнегреческий сатирик. Лукиан лишь использовал современную ему пословицу, которая полностью нам не известна. Вот что он пишет в конце своей «Похвалы мухе»: «...я прерываю свое слово, хотя многое еще мог бы сказать, чтобы не подумал кто-нибудь, что я, по пословице, делаю из мухи слона».

Галиматья

От galimatias: путаница, вздор. Существует прекрасная история о том, что жил-был некий адвокат, которому нужно было защищать в суде клиента по имени Матье, у которого украли петуха. В то время заседания велись исключительно на латыни, адвокат, как и любой француз, говорящий на другом языке, произносил речь невнятно, сбивчиво, и умудрился перепутать слова местами. Вместо «gallus Matias» - петух Матье, сказал «galli Matias» - то есть – Матье петуха (Матье, принадлежащий петуху).

Баклуши бить

То же, что и: бить баклуши
Бездельничать, лодырничать.
С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку – баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было легкое, пустячное дело, не требующее особого умения. Готовить такие чурки и называлось «баклуши бить». 
Отсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими – «баклушечниками», и пошла наша поговорка.

Дело в шляпе

Означает: «дело сделано», «всё прошло отлично». Оказывается, в старину гонцы, доставлявшие почту, зашивали под подкладку шапки или шляпы очень важные бумаги, или «дела», чтобы не привлекать внимания грабителей. Отсюда происходит выражение «дело в шляпе».

Источник