http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=312163

 
Собирая звезды

Художник Гурбуз Доган Эксиоглу (Gurbuz Dogan Eksioglu) из Турции создает карикатуры и комиксы уже почти сорок лет. За это время он собрал 64 награды, его рисунки регулярно публикуются в таких изданиях как Forbes и The New Yorker, а выставки проходят в различных точках земного шара, одна из которых идет сейчас на Кипре.
 

29 сентября 1922 года из Петрограда отплыл  «Философский пароход», пассажирами его были выдающиеся русские мыслители.  Кто это был? Почему они  оказались на борту? Мы расскажем о семерых наиболее известных пассажирах этого памятного рейса.

О чем думал
Несмотря на то, что в молодости Бердяев пережил серьезное увлечение марксизмом (как и любой образованный человек того времени), высылки он не избежал, поскольку проявил себя прежде всего религиозным мыслителем. Главная тема Бердяева – свобода, которая имеет для него добожественное происхождение и коренится в Ничто. Христианство Бердяев понимает, прежде всего, как религию свободы, религию, впервые утверждающую роль личности в истории. Человек по Бердяеву – соработник Бога, и главная его задача – приближение Царства Божиего.

Индийская притча

Некий человек, считающий себя философом, везде ходил и говорил:

— Я философ. Я философ. Я понял смысл жизни. Я постиг мудрость.

Ему встретился один человек, который ему сказал:

— А ты знаешь, настоящий философ — это тот, кто может выслушать любые поношения в свой адрес, любые оскорбления в свой адрес, и при этом не возмутиться.

Он говорит:

— Ну давай!

Тот начал его поносить:

— Ах ты, ублюдок, ах ты, негодяй! Ах, ты то, ты сё…

Тот слушал, слушал, в конце концов у говорящего иссяк весь запас бранных слов и всего остального, он замолчал, а тот посмотрел и сказал:

— Ну теперь ты понял, что я философ?

Человек ответил:

— Я бы поверил тебе, если бы ты этого не сказал.

«Ваше слово обязано быть безупречным

Высказывайтесь честно и прямо. Говорите лишь то, что действительно подразумеваете. Не стоит говорить того, что впоследствии может быть использовано против Вас, или сплетничать о других. Для достижения любви и истины применяйте силу слова.

Не нужно ничего принимать на собственный счёт

Вас не касаются чужие дела. Всё, что люди делают или говорят, — это проекция их личной реальности, их собственного сна. Если Вы сможете выработать в себе иммунитет к чужим действиям и взглядам, то сможете избежать ненужных страданий.

Не делайте предположений

Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать необходимые Вам вопросы и выражать, то, что Вы в действительности желаете выразить. В общении с другими людьми стремитесь к максимальной ясности, чтобы избежать недоразумений, не страдать и не расстраиваться. Лишь только одно это соглашение может кардинально изменить всю Вашу жизнь.

Старайтесь всё делать самым лучшим образом

Ваши возможности не всегда одинаковы: одно дело, когда Вы здоровы, иное – когда расстроены или больны. При любых обстоятельствах прилагайте максимальные усилия, и у Вас не будет сожалений, укоров в свой адрес и упрёков совести».

Дон Мигель Руис

Цитаты и aфоризмы

Благодарность - это тяжкое бремя, лежащее на нашей несовершенной природе.

Большинство искусств требуют длительного изучения и усердия, но самое полезное из всех искусств - искусство нравиться - требует только одного - желания.

Будьте мудрее других, если можете, только не говорите им об этом.

В вопросах брака и религии я не советчик - не хочу, чтобы из-за меня люди мучились и на земле, и на небе.

В злословии, как и в краже, виноватым считается потерпевший.

В погоне за похвалой лучшая приманка скромность.

Должно быть, прозвучит странно, но это факт: огромное количество людей живут без дел. Они живут физически и духовно, но ведь это еще не дело. Они влачат свою жизнь, обремененные заботами и разного рода интересами, и мечтают о потомстве, которое пойдет по их следам. Они торгуют, ткут, хозяйствуют, строят и едва ли думают о том, что дело есть нечто другое, нечто большее, нежели обычное коловращение жизни. Они трудятся, служат, поступают на работу, увольняются, заболевают, лечатся, выздоравливают или умирают, и все для того, чтобы в последний миг понять, что прожили бездеятельную жизнь, а жизнь без дел есть сущая бессмыслица.
А дело нашей жизни стоит тем временем у наших ворот и — стучится. Почти любой момент дает нам повод к делу; почти любая жизненная ситуация несет в себе и представляет нам возможность, если не сказать — требует от нас, дела. Но нам, как водится, недостает рвения и радости труда. Мы как бы ухудшаем свою жизнь. Какая-то скрытая инерция толкает нас; мы идем по давно заведенному, «испытанному», будничному пути, и свернуть нам с него довольно непросто: на нем мы экономим свои силы, плывем без напряжения по течению, несомые волной давно добытых людьми познаний, ставших общим местом, поддерживаемые так называемым общественным мнением. Насколько легче, спокойнее идти этой проторенной стезей: ничего не искать, ничему себя не подвергать, никуда не сворачивать, идешь себе и — иди... Скольких неудобств удастся избежать! Как много ядовитых стрел тебя минуют! Вкушай блаженство незаметной твари, неподвижность тихих вод, покой бездеятельной жизни...
Конечно, с этим можно согласиться, и тем не менее мы утверждаем: истинная жизнь начинается с дела.
Что же это — «дело»? И где оно начинается?
Начинается оно там, где, как нечто само собою разумеющееся, ищут верного пути. Одни не делают этого вовсе, другие — редко. Третьи — всегда. И тот, кто делает это всегда, всю свою жизнь слышит, как дело стучится в дверь: он отворяет ее — и вся его жизнь становится делом.

Иван ИЛЬИН
Из книги «Взгляд в даль», 1945
Перевод с немецкого З.Г. Антипенко

О моральном законе Канта – 
со школьниками

В нашем городе об Иммануиле Канте все что-то знают. Например, то, что он здесь родился, что он был великий философ, работал в местном университете, был настолько пунктуален в соблюдении распорядка дня, что соседи сверяли часы по времени его прогулок.

До чего же мы все горазды на ответ!.. На ответ — без всякой за него ответственности... Только бы не выдать своего невежества! Кто из нас имеет мужество открыто признать: «Я этого не понимаю... это вне сферы моих познаний... для меня это темно...» и пр. Кто из нас достаточно скромен и терпелив, чтобы послушаться советов другого, спокойно поучиться у него уму-разуму, не испытывая скуки или втайне даже чувствуя себя уязвленным?.. Среди нас есть те, кто «знает всё», и те, кто «всё знает лучше», и едва ли сыщется один, кто вместе с Сократом признает честно лишь то, что он ничего не знает.
Как легкомысленны в ответах люди в большинстве своем!.. Порою кажется, они, как автоматы, несут в себе обойму готовых знаний и трактовок: достаточно нажать на нужную кнопку — и ответ выскакивает с быстротой щелчка. Этот дешевый, лишенный содержания ответ зачастую есть не что иное, как жалкое измышление. Один изобретает, другой хватается за изобретаемое и передает дальше. А приглядеться поближе — это всего лишь общее место, пустые фразы, достойный сожаления продукт современного всезнайства. Из таких вот общих мест, из такого конгломерата пошлостей выстраивает современный мир — страшно сказать! — целые «мировоззрения», которым следуют, которые воспринимаются всерьез и восхваляют...
Сегодняшнее человечество зашло в тупик полуобразования и пожинает теперь свои плоды. Полуобразование означает смерть истинной культуры: оно «знает» то, чего в действительности не знает, и при этом даже не догадывается о том, что не знает, полагая, что для него непостижимого нет. Вот тут-то и приходит полный конец истинномузнанию. Человек становится претенциозным, самонадеянным, самоуверенным, не замечая того, что черпает свои мнения из чужого источника, что сам к познанию не причастен вовсе, что он превратился в шарманку, которая воспроизводит чужой мотив. Полуобразование живет безжизненной банальностью, лишенной предметной глубины внешнего и внутреннего мира; впадает в самомнение; становится приверженцем пустых идей мнимой культуры. Ей изменяют воля к истине и достоверность знаний. И какова тогда цена ответу без этой воли и без этой достоверности?..
Вот почему был прав Сократ. Кто хочет истины, тот должен прежде всего знать о своем незнании. Никаких иллюзий! Никаких амбиций на этот счет! Право на ответ надо прежде завоевать. Путь каменист, тернист и труден. Не надо стыдиться своего невежества. Надо раствориться смиренно в нем и осознать его. Что я знаю? Почти ничего. Скорее — совсем ничего. А если даже и знаю что-то, то только потому, что предмет сам засветился мне навстречу и даровал свой свет. Может быть, я не достоин нести этот свет и даровать другим. Может, я только искажу его. А может, потому совсем не важно, что я — знающий, что я знаю его. Важно то, что он на самом деле «таков» и что я могу показать его. Если то, что я показываю и передаю дальше, действительный свет, то это не мой свет, а свет, исходящий от сияющего предмета. А то, что именно я его показываю, не столь уж существенно.

Иван ИЛЬИН
Из книги «Взгляд в даль», 1945
Перевод с немецкого З.Г. Антипенко

Вот стою перед дверью твоею,
Не дано мне иного пути,
Хоть и знаю, что не посмею
Никогда в эту дверь войти.

Николай Гумилев

Да... Сейчас-сейчас... Надо собраться с духом... Подойти к двери, взяться за ручку, распахнуть, сделать шаг вперед и...
И что будет? 
Пауза. 
Так трусами нас делает раздумье, правда, Гамлет?
Медлю. 
Дверь сковывает неопределенностью. Куда она ведет? Что за ней? Что там ждет? Просторы бескрайние или узенькая тропка — шаг вправо, шаг влево считается побегом? Проверка документов или хлеб-соль с цветами? Конечная станция или очередная пересадка? Дверь — это безмолвная тайна.
Дверь отсекает прошлое от будущего. Шаг — и все, захлопнулась. Что позади, то позади навсегда, и обратной дороги нет. Кажется иногда, что вот только загляну, осмотрюсь, а не понравится — сразу назад. Ан нет, либо дверь за тобой уже заперта, либо возвращаешься не туда. Либо сам уже не тот. Шутки такие, с пространством и временем. Дверь — это порог необратимости.
Дверь вынуждает сыграть в лотерею. За ней всегда непредсказуемый результат, непредвиденный выигрыш, неожиданное поражение. Ждал фурора, мысленно уже купался в лучах славы, уверенно распахнул... а встретил фиаско. Бывает и наоборот: боялся провала, а достиг успеха. Готовился к сражению, а нашел понимание и поддержку. Шел за наградой, а получил выговор. Дверь — это щелчок по самоуверенности.
Дверь бросает вызов и требует решения. Само собой ничего не сложится. В какую войти? Не в эту, так в другую, не в другую, так в третью. А если приглядеться, то еще несколько можно различить в полутьме. И ради одной придется отказаться от всех остальных. Голова кружится, а напряжение нарастает. Дверь — это выбор пути.
Дверь заставляет колотиться сердце. Всю жизнь одни двери отворялись перед нами, другие закрывались за спиной. Они вели нас к бедам или к радостям, мы встречали за ними врагов или любимых, на нас смотрели равнодушные или заинтересованные лица, нас провожали восхищенные или настороженные взгляды. А мы все искали ту дверь, за которой синяя птица. И каждую, каждую открывали с замиранием сердца. Дверь — это надежда на счастье.
Может быть, наконец... Нет, не стану загадывать.
Собираюсь с духом... Подхожу к двери, берусь за ручку, распахиваю, делаю шаг вперед и...
И будь что будет!

Марк САРТАН