УРОК № 24. КАК УЗНАТЬ РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ ПО ПОСЛЕДНЕМУ СЛОГУ?

УРОК № 24. КАК УЗНАТЬ РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ ПО ПОСЛЕДНЕМУ СЛОГУ?

А. Грибер

Как определить род имени существительного, если оно не входит ни в одну из изученных нами групп лексического значения?

В этом случае следует обратить внимание на состав и характер последнего слога конкретного имени существительного.

В зависимости от состава и характера последнего слога к МУЖСКОМУ роду относятся следующие имена существительные:

Слова, у которых последний УДАРНЫЙ слог оканчивается на непроизносимую букву ֶה с предшествующим знаком огласовки «сэгОл». Например,

שָׂדֶה (садЭ) – «поле»;

קָנֶה (канЭ) – «стебель; тростник; берцовая кость; дуло, ствол». Читать далее...

УРОК № 23. НАИМЕНОВАНИЯ ЦВЕТА

УРОК № 23. НАИМЕНОВАНИЯ ЦВЕТА

А. Грибер

В этом уроке мы с вами рассмотрим имена прилагательные, которые обозначают цвета.

Вы все, конечно, помните знаменитую фразу: «Каждый Охотник Желает Знать, Где Сидит Фазан». Благодаря этому мнемоническому высказыванию в русском языке мы запоминали расположение цветов в радуге: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый.

В иврите прилагательные, обозначающие цвета радуги, имеют определённые особенности.

В исходной форме мужского рода единственного числа под первой буквой стоит знак огласовки «камац», а под второй – «холам». Например,

אָדוֹם (адОм) – «красный»;

וָרוֹד (варОд) – «розовый (как оттенок красного)»;

כָּתוֹם (катОм) – «оранжевый»;

צָהוֹב (цаhОв) – «жёлтый»;

יָרוֹק (йарОк) – «зелёный»;

תָכוֹל (тахОл) – «голубой»;

כָּחוֹל (кахОл) – «голубой, синий»;

סָגוֹל (сагОл) – «фиолетовый, лиловый».

В форме женского рода единственного числа и формах множественного числа в связи с переносом ударения на последний слог знак огласовки «камац» под первой буквой заменяется знаком «шва» или знаком огласовки «хатаф-патах» (под буквой «алэф»). Знак огласовки «холам» под второй буквой заменяется знаком огласовки «шурук». В третьей букве появляется знак «дагЭш» (точка внутри буквы), и, следовательно, буквы בּ, כּ, פּ, произносятся смычно (б, к, п). Например,

אֲדוּמָה (адумА), אֲדוּמִים (адумИм), אֲדוּמוֹת (адумОт);

ורוּדָה (врудА), ורוּדִים (врудИм), ורוּדוֹת (врудОт);

כּתוּמָה (ктумА), כּתוּמִים (ктумИм), כּתוּמוֹת (ктумОт);

צְהוּבָּה (цэhубА), צְהוּבִּים (цэhубИм), צְהוּבּוֹת (цэhубОт);

יְרוּקָה (йэрукА), יְרוּקִים (йэрукИм), יְרוּקוֹת (йэрукОт);

תכוּלָה (тхулА), תכוּלִים (тхулИм), תכוּלוֹת (тхулОт);

כּחוּלָה (кхулА), כּחוּלִים (кхулИм), כּחוּלוֹת (кхулОт);

סגוּלָה (сгулА), סגוּלִים (сгулИм), סגוּלוֹת (сгулОт).

В именах прилагательных, которые обозначают цвета, не связанные с радугой, никаких чередований гласных не происходит. Например,

שָחוֹר (шахОр) – «чёрный», שחוֹרָה (шхорА) – «чёрная», שחוֹרִים (шхорИм) – «чёрные (муж.)», שחוֹרוֹת (шхорОт) – «чёрные (жен.)»;

לָבָן (лавАн) – «белый», לְבָנָה (лэванА) – «белая», לְבָנִים (лэванИм) – «белые (муж.)», לְבָנוֹת (лэванОт) – «белые (жен.)»;

אָפוֹר (афОр) - «серый», אֲפוֹרָה (афорА) – «серая», אֲפוֹרִים (афорИм) – «серые (муж.)», אֲפוֹרוֹת (афорОт) – «серые (жен.)»;

חוּם (хум) – «коричневый», חוּמָה (хумА) – «коричневая», חוּמִים (хумИм) – «коричневые (муж.)», חוּמוֹת (хумОт) – «коричневые (жен.)».

Вот некоторые словосочетания имён существительных с именами прилагательными, которые обозначают цвета:

מְעִיל כָּחוֹל (мэИл кахОл) – «синяя куртка»;

נַעֲלַיִים כּחוּלוֹת (наалАим кхулОт) – «синие туфли»;

שִׂמלָה אֲדוּמָה (симлА адумА) – «красное платье»;

עַגבָנִיָה אֲדוּמָה (агванийА адумА) – «красный помидор»;

לִמוֹן צָהוֹב (лимОн цаhОв) – «жёлтый лимон»;

בָּנָנָה צְהוּבָּה (бананА цэhубА) – «жёлтый банан»;

אַגָסִים צְהוּבִּים (агасИм цэhубИм) – «жёлтые груши»;

תַפּוּּז כָּתוֹם (тапУз катОм) – «оранжевый апельсин»;

מַנדָרִינָה כּתוּמָה (мандарИна ктумА) – «оранжевый мандарин»;

אֲפַרסְמוֹן כָּתוֹם (афарсэмОн катОм) – «оранжевая хурма»;

דֶשֶא יָרוֹר (дЭшэ йарОк) – «зелёная трава»;

שִׂמלָה יְרוּקָה (симлА йэрукА) – «зелёное платье»;

חָלָב לָבָן (халАв лавАн) – «белое молоко»;

בֵּיצָה לְבָנָה (бэйцА лэванА) – «белое яйцо»;

סוּכָּרִיוֹת לְבָנוֹת (сукарийОт лэванОт) – «белые конфеты»;

קָפֶה חוּם (кафЭ хум) – «коричневый кофе»;

חֲלִיפָה חוּמָה (халифА хумА) – «коричневый костюм»;

אֲדָמָה אֲפוֹרָה (адамА афорА) – «серая земля»;

כּוֹבָע שָחוֹר (кОва шахОр) – «чёрная шляпа».

Вот такие особенности имеют имена прилагательные, которые обозначают цвет.

כל טוב! (кол тув!)

שלום ולהתראות! (шалОм у-лэhитраОт!)



Прослушать данный урок можно на моём сайте по следующей ссылке: http://alfred-griber.com/ivrit/uroki-prakticheskij-ivrit-shag-za-shagom/urok-23-naimenovaniya-cveta

Серия сообщений "А. Грибер. Практический иврит - шаг за шагом":

Часть 1 - ПРАКТИЧЕСКИЙ ИВРИТ - ШАГ ЗА ШАГОМ
Часть 2 - УРОК № 1. ЗВУКОВАЯ СИСТЕМА ЯЗЫКА ИВРИТ
...
Часть 22 - УРОК № 22. ЧТО ОБЩЕГО У НАЗВАНИЙ СТРАН, ГОРОДОВ, ЯЗЫКОВ И ПАРНЫХ ЧАСТЕЙ ТЕЛА?
Часть 23 - УРОК № 20. КАК РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ ПО РОДАМ НАЗВАНИЯ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦ, НАСЕКОМЫХ И РЫБ?
Часть 24 - УРОК № 23. НАИМЕНОВАНИЯ ЦВЕТА
Часть 25 - УРОК № 24. КАК УЗНАТЬ РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ ПО ПОСЛЕДНЕМУ СЛОГУ?

УРОК № 20. КАК РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ ПО РОДАМ НАЗВАНИЯ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦ, НАСЕКОМЫХ И РЫБ?

УРОК № 20. КАК РАСПРЕДЕЛЯЮТСЯ ПО РОДАМ НАЗВАНИЯ ЖИВОТНЫХ, ПТИЦ, НАСЕКОМЫХ И РЫБ?

А. Грибер

На прошлом уроке мы с вами следили за распределением по родам названий людей. Но так как живыми существами на нашей планете являются не только люди, то сегодня мы будем распределять по родам других представителей земной фауны – животных, птиц, насекомых и рыб.

Начнём с названий животных:

חַיָה (хайА) – «животное, зверь» - имя существительное женского рода;

בַּעַל חַיִים (бАал хаИм) – «животное (хозяин жизни, живое существо, живая тварь)» - сопряжённое сочетание («смихУт») имён существительных בַּעַל (бАал) – «хозяин, владелец» и חַיִים (хайИм) – «жизнь»;

חַייַת בַּיִת (хайАт бАйит) – «домашнее животное» - сопряжённое сочетание («смихУт») имён существительных חַיָה (хайА) и בַּיִת (бАйит); первое слово (имя существительное женского рода единственного числа) изменяет свой последний слог –יָה (непроизносимая согласная буква «hэй» с предшествующим знаком огласовки «камАц» - «-йа») на слог –יַת (буква «тав» с предшествующим знаком огласовки «патАх» - «-йат»); Читать далее...

УРОК № 22. ЧТО ОБЩЕГО У НАЗВАНИЙ СТРАН, ГОРОДОВ, ЯЗЫКОВ И ПАРНЫХ ЧАСТЕЙ ТЕЛА?

УРОК № 22. ЧТО ОБЩЕГО У НАЗВАНИЙ СТРАН, ГОРОДОВ, ЯЗЫКОВ И ПАРНЫХ ЧАСТЕЙ ТЕЛА?

А. Грибер

Общим у названий стран, городов, языков и парных частей тела является то, что все они относятся к ЖЕНСКОМУ роду.

Рассмотрим сначала названия стран.

Само имя существительное אֶרֶץ (Эрэц) - «земля; страна, государство» относится к женскому роду.

Поэтому такие имена существительные, как יִשׂרָאֵל (йисраЭл) – «Израиль», אוּרוֹגווַאי (уругвАй) – «Уругвай», הוֹנדוּרַס (hондУрас) – «Гондурас», וייֶטנָאם (вйэтнАм) – «Вьетнам», סִין (сИн) – «Китай», קַפרִיסִין (кафрисИн) – «Кипр», которые в русском языке относятся к мужскому роду, в иврите всегда будут относиться к ЖЕНСКОМУ роду.

Перейдём к названиям городов.

Само имя существительное עִיר (ир) - «город» относится к женскому роду. Читать далее...

ИДИШСКИЕ СЛОВА И ВЫРАЖЕНИЯ В РАЗГОВОРНОЙ РЕЧИ ИЗРАИЛЬТЯН

А. Грибер

Язык идиш в Израиле всегда был не в чести, и поэтому отцы-основатели, начиная с Бен-Гуриона, стремились покончить с языком "позорного галута", который они считали языком рабов. В 1952 году был даже принят закон, который запрещал публичные выступления на идиш, а также использование его в театре и кино. Хорошо, что благоразумие победило и в настоящее время в Израиле есть театры, где играют спектакли на идиш, есть певцы, которые исполняют песни на идиш и есть кружки языка идиш.

То, что в языке идиш имеется огромное число заимствований из иврита, известно всем. А знаете ли вы, мои дорогие читатели, тот факт, что в разговорной ивритской речи многих израильтян используются слова и выражения из языка идиш?

Идишское слово «мишпОхэ» - «семья» употребляется в разговорной речи израильтян наряду с ивритским словом «мишпахА» - «семья».

Как известно, новая семья рождается в браке. Люди, которые роднятся благодаря браку и становятся родственниками по браку, называются в Израиле идишским словом «мэхутОним» - «сваты, свойственники, родители жениха и невесты».
И это при всём при том, что в иврите имеется слово «мэхутанИм» - «свойственники», которое употребляется редко, но всем понятно. Читать далее...

УРОКИ ИВРИТА С БРОНЕЙ (7 урок)

bronechka приглашение! для жителей Центра Израиля. Дополнительный набор на субсидированные муниципалитетом Бней Брака курсы иврита ПРОДОЛЖАЮЩИХ. Уроки дважды в неделю. Пнд и ср в 19,00 Граница Бней Брака и Рамат Гана. Напротив Махона Мор. месячная оплата 10 шекелей. ул. Ахия аШилони 2 3 этаж. уточнить информацию и задать вопросы МОЖНО, по тел.0544738413 Броня УРОКИ ИВРИТА С БРОНЕЙ 7 урок

Читать далее...

УРОКИ ИВРИТА С БРОНЕЙ (6 урок)

bronechka приглашение! для жителей Центра Израиля. Дополнительный набор на субсидированные муниципалитетом Бней Брака курсы иврита ПРОДОЛЖАЮЩИХ. Уроки дважды в неделю. Пнд и ср в 19,00 Граница Бней Брака и Рамат Гана. Напротив Махона Мор. месячная оплата 10 шекелей. ул. Ахия аШилони 2 3 этаж. уточнить информацию и задать вопросы МОЖНО, по тел.0544738413 Броня УРОКИ ИВРИТА С БРОНЕЙ 6 урок

Читать далее...

УРОК № 18. КАК СКАЗАТЬ О НАЛИЧИИ ИЛИ ОТСУТСТВИИ ЧЕГО-ЛИБО?

А. Грибер

Все языки мира делятся на две группы по признаку наличия или отсутствия в них глагола со значением «иметь».

Русский язык относится к группе, в которой такой глагол есть. Помните, как поётся в песне из знаменитого кинофильма: "Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь".

А вот иврит относится к другой группе, где такого глагола нет. Как же быть? Как же выразить наличие или отсутствие чего-либо?

Для выражения наличия (существования) чего-либо в иврите используется слово

יֵש (йэш) – «есть, имеется».

Вы уже встречались с этим словом на наших уроках. А сейчас мы уточним способы его применения.

Слово יֵש (йэш) не изменяется ни по лицам, ни по родам, ни по числам. Следовательно, с этим словом могут употребляться слова любого лица, любого рода и любого числа. Подлежащее рядом с этим словом всегда выражено именем существительным без определённого артикля. Читать далее...

УРОК № 17. ЧТО ТАКОЕ ЗНАК «ШВА»?

А. Грибер

Вы уже встречались со знаком огласовки «шва» на наших уроках и поэтому кое-какое понятие о нём имеете. Теперь настало время получить об этом знаке более полное представление.

В одних словах этот знак не произносился, в других он произносился как звук «э». Давайте же выясним, когда знак «шва» произносится, а когда – нет?

Знак «шва» является одним из знаков огласовки. Он идентичен знаку «двоеточие» и всегда ставится под согласной буквой.

Чаще всего знак «шва» обозначает отсутствие звука. В этом случае мы его впредь и не будем вообще проставлять.

В зависимости от целого ряда обстоятельств знак «шва» может произноситься как звук «э». Давайте уточним, когда в современном иврите это происходит.

1) Если первой буквой слова являются буквы י (йуд),ל (лАмэд), מ (мэм),נ (нун) или ר(рэш), то знак «шва» под этими буквами всегда будет произноситься как звук «э». Например,

יְהוּדִי (йэhудИ) – «еврей, иудей; еврейский, иудейский»;

לְאוֹם (лэОм) – «нация»;

מְנוּחָה (мэнухА) – «покой, отдых»;

נְשיקָה (нэшикА) – «поцелуй»;

רְשִימָה (рэшимА) – «список, ведомость; заметка, краткая статья; запись». Читать далее...

УРОК № 16. ОПРЕДЕЛЁННЫЙ АРТИКЛЬ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ

А. Грибер

В наших предыдущих уроках мы с вами уже познакомились с определённым артиклем. Однако, как говориться, кашу маслом не испортишь, а повторение - мать учения.

Поэтому давайте поближе присмотримся к определённому артиклю, чтобы понять, какую важную роль он играет в иврите.

Определённый артикль - это служебная частица, которая самостоятельного лексического значения не имеет, а употребляется тогда, когда говорящему и слушающему понятно, о каком конкретно предмете идёт речь.

Определённый артикль показывает, что речь идёт об определённом лице, предмете, событии или явлении в определённом положении или обстановке и означает «этот», «данный», «тот самый», в то время как неопределённость существительного означает «один из многих», «какой-то», «любой».

Определённые существительные обозначают вполне определённый предмет, который выделяется из класса ему подобных, в то время как неопределённые существительные обозначают лицо или предмет как один из класса ему подобных, а также лицо или предмет данного класса в отличие от лица или предмета другого класса. Читать далее...