Цитата сообщения Альфред_Грибер ИДИШСКИЕ СЛОВА И ВЫРАЖЕНИЯ В РАЗГОВОРНОЙ РЕЧИ ИЗРАИЛЬТЯН

А. Грибер

Язык идиш в Израиле всегда был не в чести, и поэтому отцы-основатели, начиная с Бен-Гуриона, стремились покончить с языком "позорного галута", который они считали языком рабов. В 1952 году был даже принят закон, который запрещал публичные выступления на идиш, а также использование его в театре и кино. Хорошо, что благоразумие победило и в настоящее время в Израиле есть театры, где играют спектакли на идиш, есть певцы, которые исполняют песни на идиш и есть кружки языка идиш.

То, что в языке идиш имеется огромное число заимствований из иврита, известно всем. А знаете ли вы, мои дорогие читатели, тот факт, что в разговорной ивритской речи многих израильтян используются слова и выражения из языка идиш?

Идишское слово «мишпОхэ» - «семья» употребляется в разговорной речи израильтян наряду с ивритским словом «мишпахА» - «семья».

Как известно, новая семья рождается в браке. Люди, которые роднятся благодаря браку и становятся родственниками по браку, называются в Израиле идишским словом «мэхутОним» - «сваты, свойственники, родители жениха и невесты».
И это при всём при том, что в иврите имеется слово «мэхутанИм» - «свойственники», которое употребляется редко, но всем понятно.

О детишках, детворе с любовью и симпатией говорят идишскими словами «кИндэрлах», «йэладУдэс».

Для обращения к группе, компании друзей употребляется идишское слово «Хэврэс!» - «Ребята! Братцы! Братва!»
Аналогичные обращения есть и в иврите: «хЭврэ! хэврАйа!»

Для косоглазого человека существует идишское название «косОкэр» - «косой», которое употребляется наряду с ивритским словом «позЭл».

Для худого, тощего и высокого человека существуют идишские прозвища: «лАнгэр, лАнгэр локш, локш» – «дылда, верзила, фитиль».
Слово «локш» обозначает также название платёжной ведомости или расчётного листка, которые составлены на длинном куске бумаги.
Кроме того, слова «локш, локшим» имеют значения «враньё, лапша (на уши)».
Выражения «махАр (продал) лОкшим» и «сипЭр (рассказал) лОкшим» переводятся на русский язык выражением «повесил лапшу на уши».
Выражение «ахАл (съел) лОкшим» переводится на русский язык выражением «попался на удочку».
Выражение «ма атА мохЭр ли лОкшим! (Что ты продаёшь мне лапшу!) означает «Что ты мне байки (басни) рассказываешь!»

Идишские слова «балэбОс» – «хозяин» и «балэбОстэ» – «хорошая хозяйка» используются в разговорной речи не меньше, чем ивритское слово «балабАйит».
Источником этих слов является выражение «бАал hа-бАйит» - «хозяин; домовладелец».

Общественного деятеля, функционера, так сказать «шишку» называют идишским словом «кнАкэр».

Еврея-выкреста, который перешёл в другое вероисповедание, называют идишским словом «мэшимэд».
Ивритский эквивалент – слово «мэшумАд».

Женщину, которая не является еврейкой, могут назвать идишским словом «шИксэ».

Человека-обжору называют идишским словом «фрЭсэр» наряду с ивритским словом «золэлАн».

Тощего, слабого человека, доходягу называют идишскими словами «фЭртэлэ, фэртл оф» - «четвертушка курицы».

Человека, который любит давать советы, когда его об этом не просят, называют идишскими словами «Эйцэгэбэр, кибИцэр» - «непрошенный советчик».

Умника, умницу и даже сверх умника называют идишскими словами «хОхэм» и «Ибэр хОхэм».
А про того человека, который сначала делает, а потом думает, говорят: «хОхэм ба-лАйла» - «умный ночью, то есть крепок задним умом».
Ивритский эквивалент – слово «хахАм» - «умный, мудрый; мудрец».

Когда хотят показать крайнюю тупость какого-либо человека, его называют идишскими словами «бок, клоц» – «чурбан».
Отсюда пошло идишское выражение «клоц кАшэс» - «дурацкие вопросы».
Существует также аналогичное идишское ироничное выражение «hагаОнишэ фрАгэ» («гаОн» на иврите «гений»).

Дисциплинированного и послушного человека могут назвать «бУбалэ», «мАмалэ» или «тАталэ» – «паинька, пай-мальчик; послушный; дорогуша» миленький».
Существуют в иврите также сравнения «кмо бУбалэ, кмо тАталэ» – «как миленький, как паинька».

Человека, который всё время ноет, жалуется, ворчит и плачется, называют «кУтэр» - «нытик, вечно ноющий».
Употребительны также и однородные слова «китУр, кУтэрай» - «нытьё, бесконечные жалобы», «китэр» - «плакался, ныл, ворчал, бесконечно жаловался».

Для человека-неудачника применяется несколько слов: «йОцмах», «кАликэ», «нЭвэх», «цилЭйгэр», «шлимАзл», «шлумиЭл». Каждое слово имеет свои нюансы. Например,
«йОцмах» - это глуповатый, неудачливый и невезучий человек;
«нЭвэх» - это несчастный, беспомощный, не умеющий устраиваться человек; другими словами, «рохля, бедолага, недотёпа, размазня, маменькин сынок»;
«шлимАзл» - это невезучий человек (образовано от ивритского ироничного выражения «шалЭм мазАл» - «полный счастья»);
«шлумиЭл» - это «неудачник, растяпа».

Человека, который протягивает руку за милостыней, а также сборщика подаяний, пожертвований на общественные нужды в Израиле иронично называют идишским словом «шнОрэр» - «попрошайка».
Это название происходит от слова с ироническим оттенком «шнор» - «сбор пожертвований на общественные нужды; попрошайничество; нищенство; банкротство».
Для такого человека характерен также ивритский иронический глагол «шнорЭр» – «попрошайничал, занимался сбором пожертвований».

Неуправляемый человек получает идишские названия «жлоб, шлэйгэр» - «амбал, громила; хам, грубиян, мужлан».
«Жлоб» - это здоровый мужик, «морда» (в смысле «морда кирпича просит)».
А «шлэйгэр» - это непорядочный человек, хулиган, насильник».

Для чванливого, высокомерного, бахвалящегося, хвастливого человека существует идишское название «швицэр» – «хвастун; выскочка; трепач; показушник».
Это слово происходит от идишского слова «швиц» - «понт, гонор, хвастовство, показуха», которое характеризует старания и потуги какого-либо человека, чтобы понравиться и произвести благоприятное впечатление на окружающих его людей.
Для такого человека характерен также глагол «hишвиц» - «хвастал, выпендривался, возникал».

Старую болтунью и сплетницу в Израиле называют идишскими словами «йАхнэ, йЭнтэ».

Болтунью, балаболку называют идишским словом «кАчкэ».
Отсюда и болтовня, и болтливое сборище именуют словом «качкиАда».

Употребительно также в данном значении идишское слово «вАйбэр» - «болтунья, сплетница».

Интриганку, склочницу, злодейку, стерву, мегеру, хитрюгу называют идишским бранным словом «клАфтэ» - «сука, собака».
Выражение «клАфтэ ма шэ-царИх (то, что нужно)» означает «отборная сволочь».

О подлизе, лизоблюде, лицемере и льстеце говорят «лЭкэр».
Если принять во внимание, что идишское слово «тОхэс, тУхэс» означает «зад, задница», то идишское выражение «тОхэс лЭкэр» можно перевести, прошу прощения, как «жополиз».
Очень часто, как бы отмахиваясь от назойливого собеседника, ему шутливо говорят идишскую фразу «Киш мир ин тОхэс (тУхэс)!» - «Поцелуй меня в зад!»
Хочется только добавить, что само идишское слово «тОхэс, тУхэс» произошло от ивритского слова «тАхат» - «зад, задница».

Раз мы уже коснулись такой щекотливой темы, то следует назвать идишские слова «фэйг, фЭйгалэ» – «гомосексуалист, гомик».
Эти же слова характеризуют женственного, женоподобного, изнеженного и слабого мужчину.

Небрежный, неряшливый, растрёпанный, неопрятный, запущенный, заброшенный, неуклюжий и бестолковый человек характеризуется идишскими словами «шлУмпэр», «мэшлУмпэр» или «шлЭпэр».

Человека-непрофессионала, который портит всё, за что бы он ни брался, называют идишским словом «партАчник» - «халтурщик».
Оно произошло от идишского слова «партАч» - небрежная, халтурная работа».

Для сумасшедшего, чокнутого человека, психа применяют идишское слово «мэшИгэнэ» - «сумасшедший», а также выражение «мэшИгэнэ коп (сумасшедшая голова) – «больной на голову».
Отсюда и выражение: «Бист мишИгэ?» - «Ты что, спятил?»
В иврите имеется аналогичное слово «мэшугА» - «сумасшедший».

Обладателя взрывного характера, неуравновешенного, чокнутого, двинутого, дефективного, психованного человека, психопата называют идишским словом «цидрэйтэр».

Для делового, энергичного, находчивого человека, деляги, комбинатора, спекулянта, маклера и владельца сомнительного бизнеса существует идишское название «мАхэр».

А то, чем занимается такой человек, называют идишскими словами «гэшЭфт» – «сомнительный бизнес, сомнительные делишки, грязные дела» и «лУфтгэшэфтэн» – «сомнительные сделки, несерьёзные дела (торговля воздухом)».

Надоедливого, докучливого, скучного человека, зануду называют идишским словом «нУдник».
Это же слово обозначает также устройство в телефонном автомате, которое автоматически набирает номер.

Непорочного, простодушного, легковерного человека, которого легко использовать и «обвести вокруг пальца» называют идишским словом «фрАйэр».

Для стукача, доносчика и провокатора в Израиле существует идишское слово «штинкэр».
А действие, которое совершает такой человек, называют идишским словом «hиштанкэр» – «доносил, стучал».

В качестве оскорбительного выражения в адрес туповатого, непорядочного, нечистоплотного, подлого, гнусного, мерзкого, омерзительного, отвратительного человека в Израиле используют идишские слова «поц, шванц, шмок, штрунгул» – «прибор, болт (мужской половой орган).

Глупый, ограниченный до предела, недалёкий, умственно отсталый, тупоумный человек получает идишские прозвища «поц, шмэгэг, шмэгэгэ» - «дурак, простофиля, балбес, тупица, идиот, придурок, глупец, ничтожество, растяпа, лопух, дэбил, болван».

Человека, который ни на что не годный, называют идишским словом «гОрништ» - «ничтожество».
Это же идишское слово имеет также значения «ничто» и «ничего».

Нечистоплотный, непорядочный человек может получить в свой адрес следующие идишские оскорбительные реплики: «дрэк, кака, каки» – «дрянь, дерьмо, грязь».
Эти же оскорбительные реплики могут характеризовать какое-либо положение в целом, хуже которого не бывает («всё дерьмо, всё из рук вон плохо, всё паршиво»).
А вот и выражение с тем же смыслом: «дрэк мит фэфэр» (дерьмо с перцем) – «дерьмо на палочке, дерьмо в белом».
Идишские выражения «отО дрэк, дэзэлбэ дрэк, дэзэлбэ зах» переводятся на русский язык выражениями «то же самое, то же дерьмо».
Ничтожного человека, слабака называют идишским словом «какэр».
Здесь можно упомянуть также идишское словосочетание «как-папир» - «туалетная бумага».
А когда хотят сказать, что всё очень плохо и хуже некуда, что все дела находятся «ниже плинтуса», то используют идишское слово «бакакт».

В качестве насмешливого прозвища еврея-ашкеназа применяется идишское выражение «вос вос (что что)».

В качестве насмешливого прозвища восточного еврея-сефарда применяются идишские слова «фрэнк, швАрцэ (чёрный), швАрцэ хАйэ (чёрный зверь)».
Кстати, жестокого человека, человека-дикаря, в смысле «дикое животное, дикий зверь», называют идишскими словами «бэйзэр хАйэ, вИлдэ хАйэ».
А идишское слово «хайэс» – «скоты, зверьё» употребляется также в виде ругательства.

В качестве пренебрежительного прозвища верующего еврея-ортодокса применяется идишское слово «дос».

Фамильярное идишское обращение к любому человеку «зис» – «сладкий, милый, лапочка» не менее популярно, чем ивритское слово «мОтэк».

Человека, который запинается, уходя от ответа, дразнят идишским выражением «Э бэ цИгалэ мэ».

О человеке моложе себя израильтяне могут сказать идишскими словами «пИшэр, смаркАч, цУцик» - «сцикун, сопляк, сосунок, малыш, шалун».
Слово «цУцик» относится также к маленькому, щупленькому, неспособному постоять за себя человеку.
Кроме слова «смаркАч», употребляются также такие идишские однокоренные слова, как «смарк» – «сопли», «смаркэк» - «сморкался».

Бранные прозвища в адрес уличных ребят, которые нигде не учатся и не работают, выражаются идишскими словами «тахшит, шЭйгэц, hэфкэр» - «шпана; босяк, беспризорник, сорванец, шалопай, озорник; бандит, хулиган».

Идишское слово «пУриц» – «барин, помещик; фон-барон» происходит от ивритского слова «парИц».

Расфранчённую, заносчивую, важничающую женщину называют идишским словом «цАцкэ» - «дамочка, фифа, мадам, принцесса, леди».

Идишское слово «шОлэм» - «мир; замирение, мировая» используется наряду с ивритским словом «шалОм», от которого оно и произошло.

Когда хотят прервать затянувшийся разговор, то употребляют идишское слово «тАхлэс», которое в данном случае означает «Кончай! Закругляйся! Короче, Склифосовский!»
Однако данное слово имеет значения «прок, выгода; реально, по делу, конкретно, фактически, практически, в самом деле».
Отсюда выражение «эйн тахлэс» переводится на русский язык выражением «ничего дельного».
Есть ещё одно выражение с этим словом – «дабЭр тАхлэс!» - «Дело говори! Выступай по делу!»

Идишским словом «кумзиц (приходи садись)» называют тусовку у костра или просто шумную, весёлую вечеринку.

Когда человек движется по прямому пути через препятствия, то говорят, что он движется «дух, дурх» – «сквозь, через, напролом».
Эти идишские слова входят также в выражения «дух ун дух, дурх ун дурх», которые переводятся на русский язык словом «насквозь».

Когда по улицам городов Израиля проезжают автомобили, из громкоговорителей которых слышится клич скупщиков старых вещей «Алтэ зАхэн!», все жители сразу знают, что пришла пора избавляться от уже надоевшей мебели, от устаревших холодильников и других электроприборов.
Старьё, хлам, рухлядь, ветхие вещи, тряпки, скверная жалкая одежда – всё это называют идишскими словами «Алтэ зАхэ(н)» и «шмАтэ(с)».

Кальсоны называют идишским словом «гАткэс».

Подтяжки называют идишским словом «шлЭйкэс».

Маленькие, мизерные, мелкие, маловажные, незначительные вещи называют идишским словом «шмОнцэс» - «шмотки, бебехи; хреновинки».

Идишское слово «цЭтэлэ» означает «записка, бумажка, бумажонка».

Идишское слово «мАйсэ» означает «сказка, байка, история; дело». Оно происходит от ивритского слова «маасЭ» - «дело, действие; поступок; работа, практика; событие, случай».
Идишское выражение «хУцэ мАйсэ» переводится на русский язык выражениями «другой вопрос», «не имеет отношения к делу» и «не по делу».
А у выражения «бОбэ мАйсэс» - «бабушкины сказки, небылицы» очень интересная история. Когда-то большой популярностью в Европе пользовался средневековой французский романа о подвигах рыцаря Бово д’Антона. Старейший вариант этого романа «Бэв из Антона» (XIII век), был написан на англо-нормандском диалекте. В XVI-XVII веках роман был переведён на идиш под названием «Майсэ фун Бовэ фун Антуа» («История Бовы из города Антуа»). Очень скоро про Бовэ все забыли. Но «майсэ» (история) осталась. А так как во всех еврейских семьях различные сказки и истории рассказывала бабушка, то Бовэ превратился в «бОбэ (бабушку)». И очень часто в Израиле можно услышать выражение «зэ бОбэ мАйсэс» - «это бабушкины сказки, небылицы».

Идишское слово «бис» употребляется в значении «кусочек (чего-то съедобного)», а также в значении «укус, надкус, откусывание».
Можно часто услышать выражение «тэн (дай) бис» в значении «дай попробовать, дай кусочек».
Употребителен также идишский глагол «бИсэн» – «откусывать, надкусывать».

Такое еврейское блюдо как фаршированная кишка называют идишским словом «кИшкэ».
А идишское слово «кИшкэс» имеет значение «кишки; внутренности; потроха».

Вкусные блинчики называют идишским словом «блИнчэс».

Кушанье из варёной моркови с изюмом и другими приправами называют идишским словом «цИмэс».
Это же слово служит для обозначения любого сладкого блюда и такого понятия, как «объеденье».
Очень популярным является выражение «асА ми-зЭ цИмэс» - «сделал из этого конфетку».

Идишским словом «шмалц» - «гусиный жир» называют сентиментализм, упрощение и слащавость дешёвого искусства, что выражается словом «кич».

Идишские слова «кунц» и «штик» переводятся на русский язык словами «трюк, неожиданный приём, фокус, уловка, комбинация, хитроумный способ, выходка, проделка, шалость, озорство, розыгрыш, заморочка, прибамбас, премудрость, манипуляция, штучка, каприз».
Выражение «зэ ло кунц» означает «это не фокус».
Выражение «асА кУнцим» означает «делал всякие трюки, исхищрялся».
Выражение «фОйлэ (ленивый) штик» означает «выкрутасы, махинации; грязный приём, гнилой трюк, подлая уловка».

Идишское слово «виш» употребляется в значении «стирание, лёгкая уборка, быстрое действие», а также в значении «оплеуха, пощёчина».
«Дворник»(на лобовом стекле автомобиля) называют идишским словом «вИшэр».
Отсюда идишский глагол «вИшэн» - «вытирать, стирать, протирать, смахнуть, обмахнуть». В этих же значениях употребляются выражения «лаасот (сделать) виш, лэhави (принести) виш, лэhаавир (передавать) виш».

Идишские слова «зэц, флик, шос, штоза» означают «удар, шлепок; оплеуха».
Выражение «хатАф (схватил) флик» означает «получил пощёчину».
«hифлик» - «дал оплеуху, влепил пощёчину; отшлёпал; быстренько разделался, поколотил; нанёс поражение, всыпал».
Идишское слово «шос» имеет также значение «сильный номер (программы)».
Идишское слово «штоза» имеет также значение «шок».

Идишское слово «пач» тоже означает «шлепок, оплеуха».
Однако похожее идишское слово «пачкэрай» имеет значение «болезненная проблема, головная боль».

Идишское слово «брох, а-брох (грыжа)» имеет значения «неудача, удар, напасть, неприятность, беда, горе, фиаско, провал».

Кадык у мужчины называют идишскими словами «гЭргэлэ, гОргл кноп».

Отрыжка называется идишскими словами «грэпц, грэпцн».

Такую болезнь как грыжа чаще называют идишским словом «кИлэ», чем ивритским словом «шЭвэр», которое имеет также и другие значения.

Идишское слово «халОшэс» означает «обморок; слабость».
В иврите «халУш» - «слабый, ослабший»; «халушОт» - «слабо»; «халАш» - «слабый»; «хулшА» - «слабость, слабинка».

Идишское слово «хроп» означает «храп».
Выражение «тафАс (схватил) хроп» означает «вздремнул».
Применяется также идишский глагол «харАп» – «спал, вздремнул, всхрапнул, кимарнул».

Идишское слово «крЭхцн» означает «кряхтенье».

Сигарета, заряженная гашишем или марихуаной называется идишским словом «цИнгалэ» - «косяк».

Идишский глагол «бэгробэн» означает «угробить, похоронить».

Понятия «короче» и «вкратце» выражаются идишскими словами «бэкицэр», и «а кицэр».
Ивритское слово «бэ-кицУр» имеет те же понятия.

Идишское слово «гут» означает «хороший, отличный, отборный; добрый».
«Соф эс гут!» – «Хорошенький конец! Ничего себе конец! После всего!»

Идишское слово «дардалэ» имеет значения «висюлька, нечто болтающееся, нечто плохо закреплённое».

Идишское слово «квэч» означает как название действия «раздавливание, смятие, комканье», так и результат данного действия «нечто раздавленное».
Выражение «аса (сделал) квэч» означает «раздавил, смял, раздробил».

Когда хотят сказать «вот-вот, сейчас, уже, ещё мгновение», применяют идишское выражение «о-то-то».

Понятия «крошечный, малюсенький, маленький» выражаются идишскими словами «пИци», «пИцфон» и «пИцэл».
А понятия «чуточку, немного, очень мало» выражаются идишскими словами «пИцалэ, пИцкалэ».

Идишское слово «плОнтэр» означает «перепутанный клубок ниток; узел; трудная, запутанная ситуация; осложнение, неприятность».

Идишское слово «фиргун» означает «добрые слова, хвала; доброжелательность».
Идишский глагол «фиргэн» означает «хвалил, хорошо отзывался; сопереживал удаче ближнего, не завидовал».

Идишское слово «хЭндэлах» означает «гримасы, кокетничание».

Идишское слово «швунг» означает «размах, разгон; энергичное действие».
Когда хотят сказать «разошёлся, разогнался», то используют выражение «нихнАс ли-швунг» (вошёл в разгон).

Идишское слово «шойн» означает «хорошо, ладно, пусть».

Идишское слово «шприц» означает «брызги; покрытие стен набрызгом; обрызгивание».

Идишское слово «Эпэс» применяется в разных значениях. В одних случаях это слово означает «что-то, вроде, около». Однако это слово может означать «обалденный, классный, мировой, крутой, прикольный», а также переводится на русский язык выражениями «Конец света! Блеск! С ума сойти! Угар! Отпад! Балдёж!».

Идишский глагол «бАрэн» означает «совокупляться, трахать, поиметь».

Когда хотят сказать «Великое счастье!», то пользуются идишским выражением «А гройсэ глик!».

Когда хотят сказать «Подумаешь, ценность! Великая находка!», то пользуются идишским выражением «А гройсэ мэциэ!».
Идишское слово «мэцИэ» означает «необычно дешёвый товар». Оно происходит от ивритского слова «мэциА» - находка.

Когда хотят сказать иронично «Большое дело!», то пользуются идишским выражением «А hиц ин паровоз!».

Когда о каком-либо человеке хотят сказать «Тоже мне …!», то пользуются идишским выражением «А йэнэ…!».

Когда хотят сказать о том, что доставляет огромное удовольствие, то пользуются идишским выражением «А мэхайэ!» – «Кайф! Блаженство! Объедение!»

В споре можно нередко услышать идишские выражения «А файг! На!» - «Фигу! Хрен тебе!»

В качестве возгласа поторапливания, ускорения, стимулирования можно услышать идишское выражение «А шокл!» - «С Богом! Поехали! Давай! Пошёл! Шевелись! Валяй!».

Идишское выражение «абИ гэзУнт» означает «Лишь бы здоровье; только бы здоровье; главное – здоровье».

Для обозначения степени довольства кем- или чем-либо, то употребляют идишское слово «Айзэн (железо)» - «Здорово! Круто! Отлично! Великолепно! Чудесно! Что надо!»
Выражение «Айзэн бэтОн (железобетон)» означает «колоссально».

Идишское выражение «билик ви боршч (дешёвый борщ)» означает «дешевле грибов».

Идишское выражение «Вэйз мир!» означает «Горе мне!»

Идишское слово «Гвалд!» означает не только крик о помощи «Караул! Спасите!», но и слово «суматоха»

Идишское выражение «Их вэйс?!», которое означает «Я знаю?!», желательно произносить с соответствующей интонацией.

Я не знаю, все ли слова и выражения языка идиш, которые употребляются в разговорной речи израильтян, пользующихся языком иврит, я собрал в данной статье. Вероятнее всего, что не все. Но я рад, что сумел прикоснуться одновременно к двум языкам своих предков – «мамэ лошн» (идиш) и «лошн койдэш» (иврит).