"На картинах Всеволода Борисовича Иванова нас встречает мир, наполненный ясными красками. Это мир дохристианской Руси, изображаемый художником всегда возвышенно, празднично – он воспевает созданные им образы, отсылающие нас к языческому прошлому страны. Многочисленные храмы и изображения божеств, известных нам по редким упоминаниям, изображены на картинах Иванова: «Храм Свентовида», «Храм Радогоща», «Святилище статуи Полкана». Образ языческой Руси смыкается в мире, созданным Ивановым, с образом Гипербореи: картина «Исход гиперборейцев» иллюстрирует мифопоэтический сюжет, в фантастическом варианте «параллельной истории» предшествующий рождению Руси. Сказочные картины русской зимы предстают перед нами в работах Иванова «Анастасия», «В городе русского рода», «Вечереет. На прогулке». Архитектура в творчестве Иванова – совершенно особая тема: терема и башни «арийских», древнерусских городов на его полотнах отчасти имеют прообразы в деревянном зодчестве России, отчасти же являются плодом его безудержной фантазии".

Часть 5. Храмы Богов. Избранное.

1. Художник Иванов В.Б.


2. "Храм Бога Знича. Зима".
"Это божество олицетворяло изначальный огонь, дающий животворное тепло. Почитание огня существовало у большинства народов Земли. Особенно сильно это было развито у древних Персов. Тысячи лет люди поклонялись зороастрийским алтарям, которые были потушены захватчиками имеющими совсем другую веру.
У наших предков не было изваяний Знича. Это был просто неугасаемый огонь.
Во многих городах Руси были воздвигнуты Храмы, где содержался этот огонь.
Стоит месяц Лютый - Февраль. В зимнюю пору значение и польза огня еще сильнее. На картине виден дым, исходящий из дымоходного устройства на крыше. В Храме не угасает огонь. У открытого очага стоит волхв. Недалеко находится и топливо для костра - лапник - ветви ели. Ограду Храма украшают изображения Русских Богов. Храм срублен по подобию избы, но богато украшен разными изображениями.
Судя по местности, недалеко от Храма находится озеро, окруженное лесом. Стена леса видна и за оградой капища. Однако, лицевая сторона, не имеет ограждения, поэтому, строение хорошо видно издалека.
Живописец мысленно увидел этот храм из дали времен и представил, как он мог выглядеть в деталях".



3. "Храм Свентовида. Весна".
"Изображен небольшой Храм на берегу реки. В славянской быстьтвори - истории - известен Храм Свентовида в городе Арконе. Здесь же - рядовой Храм, выстроенный жителями ближайшей веси. Поздняя весна вот - вот сменится летом, Вода еще мутная после паводка.
Бог Свентовид олицетворял весь наш мир. У него четыре лица - четыре стороны света. Наверное, самое красивое время на Руси - это конец весны, когда уже тепло, и листва уже обрела яровой - прозрачно - чистый, светло - зеленый оттенок. Радостно, что впереди целое лето, где солнце и свет будут долго еще владеть природой.
Живописец хотел передать именно это настроение от состояния радостной весны.


4. "Храм Радогоща. Лето".
"Пригожий летний день царит в природе. Цветет Иван - Чай. Вдоль Храма по тропинке идет женщина. Видимо, она вспугнула удода и наблюдает, как он вспорхнул. Скоро волхв откроет дверь в Храм.
Культ Радогоща - Радегаста, Бога гостеприимства, был широко распространен в северо - западных славянских землях.
Когда - то, земля Руси была украшена ведическими Храмами и Святилищами. Время стерло следы тех времен. Но память о былом живет в Ведах, преданиях и сказках".


5. "Храм Хорса. Осень".
"На берегу озера возвышается большое строение. Это Храм, посвященный солнечному Богу Хорсу, одному из главных Славянских богов. Стоит Листопад - Октябрь. Осень покрыла золотом березовые рощи на противоположном берегу. Основу Храма составляет простой шатер, типа шалаша, когда бревна одной стороны скрепляются в пазах на вершине с бревнами другой стороны. Эти лесины составляют основу строя кровли. Бревенчатые стены имеют вспомогательное значение. Нижние части бревен тщательно выкрашены для предохранения от сырости. Два дымоходных отверстия на крыше разнообразят соразмерный строй величественного сооружения. Башня со звонницей, завершающая строение Храма, видна со всех сторон. Храм очень древний. Много поколений людей сменилось со дня окончания его строительства.
По дороге из храма идет волхв. Он очень старый и медленно движется. Возможно, ему уже больше ста лет. Многое повидал волхв за свою жизнь. Кстати, долголетие было не такой уж и редкостью у ведических Русов. Знание законов Мироздания и Лад с природой очень надежно охранял здоровье, являясь источником долгой жизни.
До нашего времени культ Бога Хорса дошел в названиях: Херсонес, Корсунь, Карское море и в названии города Хорезм явно читается имя этого Бога. Когда - то большая часть Средней Азии была землями наших предков скифов. В истории известны названия некоторых народов, в частности, саков и массагетов. В седьмом веке по р.х., арабские захватчики начисто истребили древнейшую культуру народов Средней Азии. Однако, в названиях рек, урочищ, местностей и селений все еще слышны отголоски языка Ариев. А в Русской речи многие слова и их производные имеют корневую основу, в которой звучит солнечное имя Хорса: хорошо, хоровод, хоромы и пр".

Серия сообщений "Мифы и легенды":
Часть 1 - Иванов Всеволод Борисович
Часть 2 - Иванов Всеволод Борисович
Часть 3 - Иванов Всеволод Борисович
Часть 4 - Иванов Всеволод Борисович
Часть 5 - Иванов Всеволод Борисович