Жизнь и смерть Успенской церкви в Кондопоге |
На северо-западном берегу Онежского озера, на гранитном мысу, вдающемся в Чупа-губу, высился изящный храм, вершина русского шатрового деревянного зодчества – церковь Успения Пресвятой Богородицы. Величественное сооружение абсолютно не выбивалось из ландшафта, но будто дополняло его, внося полную гармонию в окружающее пространство.
«Повал» в исполнении довольно трудоёмок: необходимо увеличивать периметр каждого последующего венца сруба так, чтобы образовывалась плавная линия расширения.
Благодаря «повалу» возникает определенный зрительный эффект – при взгляде снизу перспективное сужение уходящего ввысь восьмерика гасится и обретает необыкновенную стройность, а церковь кажется особенно легкой. И это при высоте 42 метра!
А устройство «висячего» крыльца?!
Поднимаясь по крыльцу, можно было заметить подзор под скатной крышей.
Простенький такой… Простенький, да не простой! Так в древности изображали «хляби небесные» — небо, как вместилище дождевой воды, что необходима для роста всего живого. А круглые отверстия – не что иное, как капли дождя.
Вид с крыльца на Кондопожскую губу Онежского озера
И этот орнамент повторялся не только в оформлении крыльца. Под самым «повалом» можно было увидеть орнаментированный «бегунок», а под килевидной кровлей алтаря не только подзор, но и один из солярных символов – крест в круге, «колесо-солнце».
Интересно, что солнечный знак находится ниже небесно-водной зоны, в точности согласно славянским представлениям о верхнем небе.
Деревья подбирали согласно множеству, известных только мастерам, примет, срубали в определенно время
В сенях
В сенях можно было прочитать об истории церкви.
Узнать, что к концу XIX века здесь был целый храмовый комплекс: в 1829-1831 годах рядом была возведена деревянная колокольня на шесть колоколов, а в 1857 году – построена зимняя церковь во имя Рождества Богородицы.
Колокольня была варварски уничтожена в 1930-е годы, Рождественскую же церковь сначала приспособили для просушки зерна, после — под клуб колхоза, а затем, в 1960-е годы, снесли вовсе.
Успенскую церковь спасло чудо в лице Игоря Эммануиловича Грабаря, который еще в 1926 году во время Онежской экспедиции поставил храм под охрану, как памятник архитектуры.
Трапезная
На удивление, внутренний объем её был гораздо меньше, чем кажется снаружи. По периметру были установлены резные скамьи, а в середине – два мощных опорных столба, но каких.
Столбы, выкрашенные в три цвета, имели три двойных резных пояса. Краски, которыми были окрашены столбы, сохранялись с момента постройки и содержали натуральную основу.
При их создании использовались черника, болотная охра, песок и глина.
Но не это было главное! У каждого столба имелись фигурные подкосы-«руки», что поддерживали основные продольные брусья потолка.
Эти подкосы, на самом деле, достаточно слабы, чтобы нести такую физическую нагрузку. Архитекторы, так те прямо говорят, что для этого достаточно было бы поставить прямоугольный столб. А значит, дело не в поддержке балок, значит дело в чем-то другом!
И, скорее всего, «руки», поясные членения и раскраска круглых столбов имели образное значение!
Здесь, как утверждали славянисты, и возникала параллель с именем Матери Берегини – славянской Богини-защитницы!
Часто её изображали женщиной с поднятыми руками в знак защиты, ногами в виде корней, символизирующих устойчивость и силу от Рода.
Цвета, в который были окрашены столбы, тоже имели смысловую нагрузку: голубой – цвет Воды и Неба, оранжевый – Солнце. А резные пояса вполне могли означать обереги, которые в одежде наносились на уязвимые места – ворот, подол, рукава.
Языческие символы – в церкви! Но, что удивляется?!
Иконостас
Он имел тябловую основу.
Тябло – это покрытый росписью брус с выемками с двух сторон, который крепится своими концами к северной и южной стенам храма, и на который ставятся иконы.
Был широко распространён в русских церквях в XV-XVII веках, но сейчас уже встречается редко. .
Иконы для него были написаны к освящению храма в 1774 году.
Тихвинская икона Божией Матери Успенского храма
Одна из них была список с чудотворной иконы Тихвинской Божьей матери, выполненный в 1771 году. Икона особо почитаема в Русской православной церкви. Считается, что Тихвинский образ ограждает северные пределы России.
Во время гонения на церковь, в 1930-е годы, икона была осквернена – пробита штыком – и потеряна на несколько десятилетий. Но её нашли, отреставрировали и вернули в церковь, где она и занимала свое место.
В большом напольном киоте находилась другая икона Пресвятой Богородицы – Знамение.
Уникальна была композиция потолка-«неба» церкви. Она отображала «Великий вход» в Божественной литургии.
В центральном круге находился Иисус Христос в облачении Великого архиерея. Вокруг него в шестнадцати иконах были изображены ангелы и архангелы, выносящие священные сосуды и предметы, их осеняли херувимы и серафимы.
Росписи потолочной части предназначалась для не умеющих читать.
Весь комплекс «неба» дошедший до наших дней целиком, это было очень важно.
На Севере почти не осталось памятников, дающих такое полное представление об иконописном украшении деревянных храмов.
Небольшие окошки, которые на первый взгляд были хаотично расположены в церкви, служили не только для простого освещения помещений церкви.
Мастера XVIII века не делали ничего просто так. Окна были расположены таким образом, чтобы свет, проникая сквозь них, освещал те или иные иконы. Причем, очередность освещения была тщательно продумана для каждого времени года!
Интересные факты
Когда-то вокруг было кладбище. Время пощадило лишь один, слегка покосившийся, крест – на могиле земского врача Н.А. Трошкова, умершего в 1883 году.
Еще совсем недавно Успенская церковь являлась самым высоким деревянным культовым сооружением в Карелии
Последние службы в храме проходили в 1930 году. Последний священник, Иван Петрович Лядинский, был арестован в 1937 году и расстрелян по приговору тройки НКВД.
Интересно, что в годы Второй мировой войны, когда город Кондопога вместе с основной частью Карелии был оккупирован войсками Финляндии, в храме Успения регулярно проводились богослужения, причем не только православные, но еще и лютеранские.
В наши дни церковь являлась филиалом Кондопожского краеведческого музея, но иногда, в летние дни, здесь проводились богослужения, а 28 августа, в праздник Успения Богородицы – обязательно!
Евтушенко в одном из своих посещений г. Кондопоги. Фотография сделана корреспондентом газеты "Новая Кондопога" Мариной Бошаковой на территории Успенской церкви.
Прекрасная церковь стояла на высоком берегу и общалась только на одном ей известном языке с далями неоглядными и веками безграничными...
PS: 10 августа 2018 года пятнадцатилетний подросток, называющий себя "сатаной" поджег Успенскую церковь.
Горело всего двадцать минут
Страшно за парня! Но это на его совести и он за это ответил перед судом... Подростка признали психически не нормальным.
Но вот как могло случиться, что в церкви, в ПАМЯТНИКЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ, не оказалось системы пожаротушения или огнетушителя, в конце концов, не понятно. И как пожарные могли приехать на пожар без воды?! 
Сгоревший храм, как исторический объект, уничтожен. И если даже и построят заново это будет новодел.
Крест на могиле доктора устоял во время пожара.
А самому подростку, который сжёг храм теперь жить с этим всю жизнь. Когда-нибудь он поймёт что совершил, только уже сделанного не вернуть.
И это останется с ним навсегда...
https://turbinatravels.com/guide/Kondopoga-Rossiya...-posmotret-85922/photo3153741/
https://www.kp.ru/daily/26867/3909981/
https://fb.ru/article/424555/uspenskaya-tserkov-v-...obennosti-i-interesnyie-faktyi
| Рубрики: | молитвы |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |
