-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Lada_45

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.03.2012
Записей: 8910
Комментариев: 1961
Написано: 15170

Выбрана рубрика Замалчиваемая история.


Другие рубрики в этом дневнике: Я - родом из СССР(70), шитье, вышивка(480), шебби-шик(161), Часы, картинки(23), фоны(135), Фильмы о противостоянии личности тоталитаризму(19), украшения, бижутерия(56), трафареты(11), Стиль Бохо(19), Современная Россия. Политика.(3069), Скрап-наборы(468), Системы боя(9), Сверхвозможности нашего организма(49), рамки для фото(36), Разное(326), Размышления вслух(6), Притчи и размышления о духовном(124), Новая наука. Квантовая физика(13), Непознанное, неведомое(282), Натуральная косметика(30), Мыловарение(21), моя швейная мастерская(3), Моя мыловарня(10), Моя любимая музыка(106), Мой магазин на Ярмарке Мастеров(10), Мои цветочки(3), Мои украшения ручной работы(9), Мои творческие работы в разных техниках рукоделия.(8), мои работы в технике декупаж(20), Мастер-классы(421), Любимые фильмы из СССР (19), Клипы, сделанные мной(3), клипарт(315), Декупаж, картинки(2330), Декор(312), Вкусные рецепты(94), Ведическая Русь(326), Астрология(13)

ГОЛЫГИНСКИЕ ПРИЗРАКИ

Понедельник, 07 Мая 2012 г. 14:34 + в цитатник
Это цитата сообщения Иже [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ГОЛЫГИНСКИЕ ПРИЗРАКИ

 Туман. Голыгино. Автор E.N.Veselov/4316166_Goliginskii_tyman (700x473, 23Kb) 

   В Западной Европе современные любители приключений ищут встреч с призраками под сводами старых замков мрачно возвышающихся над вересковыми пустошами или же во дворцах гордо стоящих на неприступных скалах. Главные же обиды призраков - коварство неблагодарных наследников. У нас же и призраки радеют прежде всего за честь и справедливость, а встречаются на обыкновенных болотах под сводами ночного неба.

   Менее часа езды от Москвы по прямому шоссе, рассекающему старые мрачные ельники, и можно попасть в долину, где наши предки почти три столетия отмечали появление призраков.

   Начало этой истории относится к концу ХVII века. Неожиданная смерть царя Федора Алексеевича Романова [умер 27 апреля (7 мая) 1682 года в возрасте 22 лет] вызвала ожесточенную борьбу за власть между Милославскими, родней первой жены Алексея Михайловича, и Нарышкиными, представлявшими интересы второй жены царя и ее малолетнего сына Петра. В эту борьбу оказались втянутыми московские стрельцы и возглавшие их князья Хованские.

Стрелецкая слобода (эскиз декорации  к

   Стрельцы, говоря современным языком, были потомственными кадровыми военными. Они проживали в своих домах с семьями, но слободы их не отличались зажиточностью. Ведь основные кормильцы были всегда на государьевой работе и зависели от зарплаты. А выплату денег постоянно задерживали, и в бунтах стрельцов главным требованием была выплата долгов по зарплате. Их особенно раздражала новая мода строительства роскошных теремов из красного и белого кирпича, получивших спустя века название «московское барокко».

   В государевой казне денег было маловато, и старый князь Иван Андреевич Хованский предложил брать налог с бояр на содержание стрельцов, что не вызвало у бояр радости. Боярин Иван Михайлович Милославский вместе с И.А.Хованским возглавлял движение стрельцов против Нарышкиных. Однако его целью было сохранение власти при главенстве царевны Софьи Алексеевны Романовой [период правления царевны Софьи 1682–1689].

   Приверженность к старым обычаям объединяла стрельцов с Милославскими, но доверяли они только старому князю Хованскому. Он пугал москвичей, что при Нарышкиных «... Москва пропадет, веру православную искоренят... Теперь пусть Бог благославит защищать отечество наше: не то что с саблями и ножами, зубами надобно кусаться...»

   Царевна Софья умело использовала влияние Хованских на стрельцов для борьбы с Петром. Однако И.М.Милославский, чувствуя, что теряет доверие стрельцов, решил оговорить своего соперника старого князя Ивана Андреевича Хованского. Он написал письмо государям Петру и Ивану, что Хованские де имеют злодейский умысел обагрить руки царской кровью, умертвить патриарха и всех бояр, а молодого князя Андрея Хованского посадить на престол.

   Сами Хованские о письме не знали и поэтому с радостью приняли торжественное приглашение на празднование именин царевны Софьи в селе Воздвиженском, что находится на старой дороге к Сергиеву Посаду. Село стоит на возвышенности над рекой Пажой ниже городка Радонеж.

   Там были благоустроенные палаты для царской семьи, любившей совершать паломничество ко гробу Сергия Радонежского. Старого князя схватили по пути на празднование в селе Пушкино. Его и сына Андрея сразу же возвели на деревянный помост, сооруженный у села Воздвиженское.

Стрелецкая гора у села Воздвиженское. Автор E.N.Veselov. Возле Радонежа есть село Воздвиженское, где триста лет назад по приказу сестры Петра Первого Софьи рубили головы стрельцам, заподозренным в измене. Казнили их на холме, который сейчас зовется Убогой горой. Тела убитых не закопали, а бросили в болото у соседней деревни Голыгино. Командовал опальными стрельцами князь Иван Хованский. /4316166_Gora (525x700, 339Kb)

   Думный дьяк Фёдор Леонтьевич Шакловитый [середина 1640-х  - «казнен смертию» 11 октября (21 октября) 1689 года] быстро зачитал приговор, в котором Хованские обвинялись в  потачке наглому невежеству стрельцов, в неповиновении царским указам, было зачитано и подметное письмо, в котором они грозились убить царей и бояр. Толпа разгневанных бояр окружала помост. Они знали о замысле старого князя брать с них налог в пользу стрельцов, и для них было сподручнее лишить головы старого смутьяна, чем расстаться со своими деньгами.

   «Господа бояре, - попытался ответить на все эти наветы старый Хованский, - извольте выслушать: кто был настоящий заводчик бунта стрелецкого. От кого он умышлен и учинен. Донесите их царским величествам, чтобы нам с ними дали очные ставки, а так скоро и безвинно нас бы не казнили...».

   Боярин Милославский, более других боявшийся разоблачений, сообщил об этой просьбе царевне Софье. И тот час был получен приказ немедленно отрубить головы Хованским [казнены 17(27) сентября 1682], а тела их не придавать земле, а затоптать у гати у села Голыгина, что было поблизости от места казни. Софья спешила уничтожить свидетелей своего заговора и даже утопить в болотных топях следы своих былых сподвижников на земле.

   Вот как описывает дальнейшие события В.П.Семенов в книге «Россия. Полное географическое описание нашего отечества», т. I, СПб., 1899:

   «Событие это так врезалось в память местных жителей, что они утверждали, что будто в глухую полночь они слышат под Галыгинской гатью стоны князей Хованских, а то по временам выходят на гать тени казненных, умоляя прохожих свидетельствовать перед судом Божьим на клевретов царевны Софьи, и что при этом князь Иван низко кланяется прохожим, снимая перед ними свою голову как шапку».

   Наш современник, известный знаток каменного зодчества, М.А.Ильин [1903-1981], подробно описывая сохранившиеся строения в селе Воздвиженском, замечает, что под Голыгиным выходят на дорогу отец и сын Хованские и просят передать матушке Москве, что безвинно они убиты.

   Десятки экскурсий проезжают мимо этих мест, и взгляды путешествующих почти не задерживаются на широкой долине с небольшой речушкой Пажей, которая ниже вливается в Ворю.

Река Пажа. Село Воздвиженское. Автор E.N.Veselov /4316166_Paja1 (700x525, 120Kb)

Летом здесь пасется скот, а часть склонов уже освоена неутомимыми садоводами. И трудно представить себе среди этой мирной тишины мрачные картины прошлого.

   Беспокойство Хованских было не столько за себя, сколько за стрельцов. Ведь только князь Иван Андреевич мог вывести их из под гнева набиравшего силу Петра, и тогда не было бы в Москве страшных стрелецких казней, а Россия не потеряла бы своих потомственных воинов, требовавших зарплату за свои труды.

Новая часовня в Воздвиженском. Автор E.N.Veselov/4316166_ChASOVNYa1 (700x525, 125Kb)

   Наши видные историки Н.М.Карамзин, Н.И.Костомаров сочувственно относились к князьям  Хованским. Возможно, возведение здесь креста было бы свидетельством памяти потомков о невинно убиенных.

Валерия Ильинична Турманина

12 февраля 2001 года

 

Серия сообщений "ТУРМАНИНА В.И. ЗАБЫТЫЕ ИСТОРИИ ЗНАКОМЫХ МЕСТ":
Часть 1 - К ЧИТАТЕЛЮ
Часть 2 - КАК РОЖДАЮТСЯ ИСТОРИИ
Часть 3 - ГОЛЫГИНСКИЕ ПРИЗРАКИ
Рубрики:  Разное
Замалчиваемая история

9 мая - С Днём Победы - Правда о прошлом

Дневник

Вторник, 08 Мая 2012 г. 17:45 + в цитатник


Рубрики:  Замалчиваемая история

Забытый главный ветеран Победы...

Воскресенье, 20 Мая 2012 г. 12:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Сосипатр_Изрыгайлов [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Забытый главный ветеран Победы...

Сталин (515x700, 119Kb)

 

Для российского официоза 67 год со дня великой Победы совсем не повод вспомнить о том, под чьим прямым м непосредственным руководством страна выиграла ту страшную войну.

 

Генераллисимус Советского Союза Иосиф Виссарионович Сталин продолжает быть изгоем Кремля, подстрекаемым либеральной сволочью, окопавшейся в президентском Совете по правам человека и главных медиа ресурсах Российского государства.

 

Вместо правдивой роли советского вождя нам подсовывают исторический суррогат о том, что это не Сталин, а советский народ выиграл войну, и даже (договариваются и до этого) не благодаря, а вопреки Сталину. Это бессмысленное иезуитское утверждение сродни спору о том, кто же тот единственный, кому принадлежит заслуга в рождении ребенка – матери или отцу.

 

Вдумчивое чтение серьезных исторических работ и воспоминаний наших крупнейших военноначальников однозначно указывают – войну выиграл Сталин вместе с советским народом. Будь у советского народа другой какой-либо вождь, или будь у Сталина  в стране какой-либо другой народ – и война была бы неминуемо проиграна. Россияне должны четко осознавать – у Победы было только два компонента: советский народ и Сталин, Сталин и советский народ!

 

Много десятилетий спустя Вячеслав Молотов признавал: из всего многочисленного советского руководства в 1941 году только Сталин был способен возглавить вооруженную борьбу народа против гитлеровцев. Если бы у руководящей элиты СССР были хоть малейшие сомнения в способностях Сталина привести страну к триумфу, простой инстинкт самосохранения заставил их устранить Верховного Главнокомандующего тем или иным способом. Вместо этого они теснее сплотились вокруг этого яркого, выдающегося вождя.

 

И Сталин не подвел свой народ! Обладая уникальными, порой кажется -  сверхчеловеческими способностями, такими как незгибаемая воля, твердость характера, знание человеческой природы, феноменальная память, обширные научно-технические и общественно-исторические познания, умение схватывать на лету суть сложнейших проблем, а также выдающийся талант в концентрации и распределении человеческих и материальных ресурсов, Сталин замкнул на себе все нити управления армией и народохозяйственным комплексом страны.

 

Работавшие с ним люди вспоминали, что после окончания войны Сталин сильно сдал, постарел. Еще бы! Когда началась война, ему пошел 62-ой год (думаю, что врачи и физиологи подтвердят, что этот возраст соответствует нынешним 70-летним, а, может быть, и страше!), по нынешним меркам – глубокий пенсионер!

 

И в этом преклонном возрасте Иосиф Виссарионович напряженно трудился все четыре огненных года ,  начиная уже с первого часа войны и до победного триумфа. В сентябре 1941 года на Московской конференции Сталин признавался союзникам, что не может найти время для важного международного выступления, поскольку у него нет времени даже для сна! Произнести речь тогда он попросил Молотова.

 

Титанические усилия Сталина и его вклад в Победу получили восторженную оценку не только у советского народа, но и у западных лидеров, таких как Шарль де Голь и Уинстон Черчилль. Однако, в его собственной стране уже 65 последних лет Победа отмечается зачастую даже без упоминания какой-либо роли лидера страны в той войне. Признаюсь, что когда я слышу от нынешних руководящих деятелей: «Никто не забыт, ничто не забыто!», меня передергивает от цинизма бытующей государственной практики: ведь напрочь забыта память о самом главном ветеране той войны – Иосифе Виссарионовиче Сталине!

 

Случилось это потому, что после смерти личность Сталина уже много лет находится между двух огней. Это, во-первых, противники социализма всех мастей: иностранная и национальная мелкая буржуазия, капиталисты, олигархи и обслуживающие их либеральные шакалы из числа интеллигенции, короче, все те, для которых эксплуатация человека человеком – это свет в окошке и панацея от всех бед.

 

Во- вторых, его ненавидят «свои» - ленинско-троцкистские выкормыши, захватившие власть в 1917 году не для того, чтобы сделать российский народ счастливым, а для того, чтобы разжечь в стране социалистический пожар с тем, чтобы перекинуть его на заграницу и устроить мировую революцию. Сюда же примыкают и их нынешние последователи из числа российской элиты, которая на генном уровне унаследовала страх перед сталинским кнутом, заставляющим денно и ношно плодотворно работать на благо государства и не позволяющим  погрузиться в привычный мирок глубокой коррупции.

 

У Сталина, таким образом, оказывается единственный союзник – российский народ, на отторжение которого от Сталина направлена вся государственная пропагандистская машина. Отсюда, понятным становится тот удивительный факт, на который указывают историки как позитивно относящиеся к Сталину, так и ненавидящие его – полное закрытие в Российской Федерации большинства сталинских архивов. И это несмотря на события последних десятилетий – перестройку, гласность и буржуазно-демократические свободы. Сталин до сих пор остается страшен мимикрировавшей партийной номенклатуре!

 

Так, например, полностью уничтожена или скрывается стенограмма последнего XIX съезда  КПСС (1952 год), на котором выступил Сталин. А иначе, россияне узнают, что «так любящий власть диктатор» почему-то добровольно сложил с себя большинство полномочий и исполняющим обязанности председателя Совета министров СССР был утвержден Берия, а исполняющим обязанности первого секретаря ЦК КПСС - Маленков.

 

Российскому народу необходима правда о Сталине! Крайне необходимо вернуть историческую память об этом человеке, и в первую очередь, о его вкладе в Великую Победу. Так же как Сталин в своей проникновенной речи в 1945 году на приеме в Кремле по случаю Победы воздал хвалу русскому народу, мы обязаны вернуть долг и быть вечно благодарными этому человеку за наше спасение, за спасение нашей славянской цивилизации от коричневой чумы.

 

В последнее время в прессе появляются высказывания о том, что к стране вернутся некие благодать и очищение, если предать тело Ленина земле. Не знаю, насколько мы очистимся, если погребем Ленина, ведь его останки и так покоятся ниже уровня земли. Зато твердо знаю, что в нашей идеологии и исторической памяти будет зиять огромная дыра, если мы не вернем имя Сталина на наши знамена.

 

Поскольку официальные власти России этого делать не хотят, давайте это сделаем мы хотя бы в наших семьях и трудовых коллективах по всей стране. Я призываю встретить День Побед с именем Сталина на устах, с думой о его вкладе и вкладе наших героических отцов и дедов в самую главную Победу нашей совместной истории.


Спасибо, Вам, Иосиф Виссарионович, за нашу свободу! Простите, что пока не можем вернуть память о Вас на заслуженный пьедестал! Вечная Вам память и слава!
 

 

Прошу меня поддержать!

 

Серия сообщений "Сталин и его деятельность":
Часть 1 - Сказ о том, как либералы хотели бы возложить вину за развязывание войны на Сталина
Часть 2 - Нападая на Сталина, мы разрушаем страну
...
Часть 26 - Беседа Сталина с Фейхтвангером о культе личности
Часть 27 - Создатель Победы - Сталин
Часть 28 - Забытый главный ветеран Победы...
Часть 29 - Зачем Сталину была нужна власть? Часть I
Часть 30 - Зачем Сталину была нужна власть? Часть II
Часть 31 - Зачем Сталину была нужна власть? Часть III
Рубрики:  Замалчиваемая история

интересная версия - Киев — мать городов турецких?

Дневник

Вторник, 29 Мая 2012 г. 10:37 + в цитатник
Киев — мать городов турецких?
Статьи » Секреты и загадки истории » Киев — мать городов турецких?

Киев — мать городов турецких?Сомали, сомалийские пираты… — это настоящие “страшилки” наших дней. Дикий край, ужасные нравы. А ведь когда-то территория Африканского Рога была частью Европы, — именно здесь располагалась Испания, чуть “наискосок” к югу обосновался на побережье могущественный Карфаген, а к западу от сомалийских земель высились Альпы и за ними, вдоль нынешнего Красного моря, простиралась Италия…

Что за чушь? Какой-то салат, намешанный из кусочков мелко нашинкованной карты мира! Однако, по мнению специалиста по страноведению кандидата наук Вадима Макаренко, нарисовавшего такую географическую картину, все в ней правильно: “Европа в далеком прошлом существовала совсем в иных координатах и включала в себя огромную часть Ближнего Востока и Восточной Африки, заселенной в то время белыми людьми. Были среди них и наши предки — славяне”.


Первый из Романовых — царь Михаил.


Над своей “новой географией древнего мира” Макаренко работает уже более 10 лет, пытаясь переосмыслить известные исторические факты и ликвидировать в них многочисленные противоречия и “накладки”, с которыми до сих пор не справились историки-“классики”. Предложенные ученым методы позволяют приоткрыть завесу тайны над многими событиями далекого прошлого: “Реальные история и география древнего мира очень отличаются от тех, к которым мы привыкли”.

Куда же язык-то доведет?

— Один из очевидных исторических парадоксов можно обнаружить, прочитав сочинение византийского императора Константина Багрянородного “Об управлении империей”, датируемое IХ в., — начал свои пояснения Вадим Макаренко. — Рассказывая о россах, он упоминает, в частности, о том, что они сплавляют огромные моноксилы (бревна) из Новгорода в Киев. Любой здравомыслящий человек, даже при поверхностном знании географии, сразу должен задать вопрос: а зачем нашим предкам нужен был такой воистину сизифов труд? Зачем отправлять тяжеленные колоды за тысячу километров на юг, перетаскивать их через почти 200-километровые волоки в верховьях Днепра, если куда ближе к Киеву было полно хороших лесов? Ученые, пытавшиеся прежде разгадывать сей ребус на основе современных карт, могли лишь высказать неопределенные версии, что речь в рукописи идет не о нашем Великом Новгороде, а о каком-то другом городе. Между тем ситуация становится абсолютно логичной, если прочитать древнюю географию иначе, перенеся место действия на Ближний Восток.

Согласно моим предположениям, на самом деле древнее поселение Немоград, упомянутое в сочинении “Об управлении империей”, это вовсе не Великий Новгород, а Новгород-Северский. И располагался он в описываемые Константином времена в районе плато Урфа на территории нынешней Турции, в верховьях реки, которая в древности именовалась Днепром, но впоследствии была “переиначена” в Евфрат. Именно по Евфрату-Днепру тогда вели сплав бревен — к стоявшему ниже по течению Киеву.

— Почему вы решили, что “мать городов русских” в те “доисторические” времена находилась на Евфрате?

— Одно из толкований имени нынешней столицы Украины, которое вывели ученые, — “город, стоящий у переправы” (так что пословица “Язык до Киева доведет” может быть истолкована более универсально: язык до переправы доведет). Но такой же смысл имеет перевод названия древнего города, упомянутого Константином Багрянородным: Самбатас. А при взгляде на современную карту обнаруживается, что на Евфрате в пределах его течения по территории Турции стоит город Самосат, название которого переводится аналогично: “город, стоящий у переправы”. Почему бы не предположить, что это и есть тот самый первоначальный Киев? Подобное допущение сразу делает вполне логичным описание из упомянутой уже книги Константина: сплавлять бревна из Немограда-Новгорода в Самбатас-Киев нашим далеким предкам было, действительно, удобно. А Господин Великий Новгород располагался изначально на землях современного Ирака — там, где теперь находится город Наблус.

— Пусть даже с точки зрения географии и топонимики ваша схема выглядит убедительно, но как занесло Киев и Новгород в далекие от нас южные пределы?

— Хронологически правильнее говорить о том, как ближневосточные города перекочевали в северные края. Дело в том, что известный сегодня всем Новгород у озера Ильмень — это “дубликат” того более древнего Новгорода-Наблуса, жители которого были вытеснены завоевателями со своей родины и в поисках новых мест обитания постепенно забрались далеко на север. Они принесли туда не только свои традиции, часть своего культурного наследия, но и привычную топонимику: раз отцы и деды жили в палестинских краях в Новгороде, значит, и новое северное поселение пусть будет называться Новгородом… Нечто похожее происходило и относительно недавно. 100 лет назад, во времена столыпинской реформы крестьяне, переселяясь из Центральной России на Дальний Восток, строили там новые поселения, которым давали привычные по прежней жизни названия: выходцы с Нижегородчины ставили село Нижегородское, переселенцы из-под Чернигова основывали деревню Черниговку…




Славянский город “у нас” и на Ближнем Востоке — найдите десять отличий.


Подобные же миграционные процессы происходили в древности и в других местах, с другими городами. Афины, Рим, Париж… — все это “повторы”. У знаменитого историка древности Стробона есть описание того, как переселялись греки на новые территории, как они осваивали их, давая привычные географические названия… Такое “дублирование” топонимики — объективный исторический процесс, обусловленный вытеснением одних народов другими. Мои исследования показывают, что именно с учетом многочисленных случаев переноса географических названий на новые места нужно трактовать все дошедшие до нас древние летописные источники.

— Получается, что традиционные представления о событиях отечественной истории нужно серьезно подправить?

— Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами. Ученые столетиями истолковывали древние тексты весьма однобоко, невзирая на явные неувязки и нестыковки.

Вот лишь один пример: хорошо известное всем библейское повествование о крещении Руси апостолом Андреем Первозванным. Современные исследователи считают эту историю совершенно невероятной: как мог Андрей добраться с Ближнего Востока за тысячи километров в далекие северные края? кого он мог встретить там среди дремучих лесных просторов? Но если принять предложенное мной прочтение древней географии, тогда все становится на свои места — в буквальном смысле слова. И апостолу Андрею не так уж трудно было, путешествуя по Ближнему Востоку, достичь районов в нынешних Палестине, Сирии, Ираке, Турции, где обитали наши предки — россы. Побывал он и в Самбатасе-Киеве, воздвигнув там крест в честь торжества христианства (этот факт зафиксирован в летописях).

Великая мистификация

— Неужели прежде никто из отечественных ученых не пытался усомниться в “канонической” истории Древней Руси?

— У знаменитого русского историка Татищева в первой главе его “Истории российской” можно прочитать: “…Из Диодора Сицилийского и других древних будет вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии…” Точно так же и Ломоносов вел корни рода славянского с Ближнего Востока и считал, что начало русской истории уходит в глубь веков и прослеживается с третьего тысячелетия до нашей эры, но закрепить эту точку зрения великий ученый не смог…

— То есть не удалось ему убедить коллег-академиков?

— Если бы в такой “тупик” уткнулась лишь российские ученые! Ведь искажены оказались не только история и география русских, но и других народов и стран, соседей Древней Руси. Причем это не просто результат искреннего заблуждения, это сознательная, целенаправленная “деформация” наших представлений о прошлом.

О настоящей истории древнего и средневекового мира знали правящие европейские династии, но тщательно маскировали правду. Это же относится и к церкви, особенно к Ватикану, — роль Папского Престола в фальсификации античной и средневековой истории крайне велика. Власть светская и духовная скрывали то, что все династии, утвердившиеся в Европе к XVI—началу XVII вв., были иноземными, пришлыми. Однако они не только подчинили себе европейские территории, но при этом выдали себя за органичную, неотъемлемую часть своего нового народа. Они приписали новым странам, которыми стали править, историю своих прежних стран, чтобы никто в будущем не мог оспорить их власть как власть чужеродную, как власть иного этноса, иной культуры. Для этого они везде уничтожили либо “деклассировали” прежнюю знать. Они уничтожали все, что могло напомнить о подлинной истории европейских земель до утверждения в них новых династий… Естественно, им пришлось переделать и собственную предысторию. Рассевшиеся по европейским тронам “избранники Всевышнего” вынужденно отказались от большей ее части, чтобы часть оставшуюся “подретушировать” и представить своим верноподданным, как истинную историю державы. Надо ли говорить, что настоящая-то древняя история народов, населявших прежде земли Европы, была при этом обречена на полное забвение. Вот и наши отечественные ученые не могли писать правды о русской истории!

— Но кто же ввел у нас подобный запрет?

— В появившейся 300—400 лет назад фальсифицированной версии существования Древней Руси была заинтересована династия Романовых, которая с начала своего правления, по сути дела, осуществляла тотальную цензуру всех работ по русской истории. В царской семье знали подлинную отечественную историю, но для широких масс (в том числе даже для дворянской знати) по высочайшему велению была создана и в XVII—XIX вв. всячески поддерживалась и “доказывалась фактами” совсем иная версия развития событий в древности, где не было даже намека на ближневосточную эпопею славянства… Такие подтасовки и замалчивания нужны были боярскому роду, “взявшему под себя” власть над страной в 1613 г., чтобы еще убедительнее выглядело для всех право Романовых на российский трон. В результате этого многие факты из настоящей истории россов так и не удалось обнародовать. А какая-то часть исторических документов была просто ликвидирована. Об уничтожении летописей на территории нынешней Украины, Белоруссии и России пишут многие исследователи, но соответствующих выводов из этих фактов не делают.

— Вы хотите сказать, что Романовы, хорошо зная настоящую историю своего государства, постарались создать фальсифицированную ее версию для широких масс?

— Может быть, не всё, но часть истиной истории россов наши самодержцы точно знали. Знали, что все древнерусские летописи — и новгородские, и киевские, и прочие — это повествование о событиях русской истории, которая тысячелетиями вершилась на Ближнем Востоке. Собственно, русская, а точнее, славянская история берет начало на Ближнем Востоке с создания Новгорода в 3113 г. от сотворения мира (или в 2396 г. до н.э.). И все, что древние рукописи рассказывают о Великом Новгороде, — это история Руси палестинской, а не та “классическая” история, которую наши предки якобы прожили здесь, на северо-востоке Европы.

Париж африканский

Революция в географии древнего мира, затеянная Макаренко, отнюдь не связана с использованием каких-то новых, доселе никому не ведомых исторических документов. Вадим Владимирович выстраивает свою теорию, основываясь лишь на более тщательном, критическом и “дедуктивном” прочтении уже не раз проштудированных до него учеными летописей, библейских текстов, научных трактатов… Результаты такого кропотливого труда с непривычки могут вызвать у собеседника Макаренко прямо-таки приступ головокружения.

Не вдаваясь в подробности доказательств перечислим лишь некоторые “постулаты” московского историка, касающиеся географического устройства древнего мира:

— Европа прежде начиналась к западу от реки Евфрат;

— Италия располагалась в районе Верхнего Египта, а ее столица — древний город Рим — была построена на территории нынешнего Судана, недалеко от Хартума (так что нога Юлия Цезаря никогда не ступала по землям современной Италии);

— “доисторический” Париж следует искать в африканской “глубинке” — в Кении, на реке Тана;

— предки нынешних британских сэров обосновались изначально на совсем другом острове — на Мадагаскаре;

— следы всемогущего Карфагена (который, как известно, “должен быть разрушен”) могут обнаружиться в районе Мерки на юге Сомали;

— потомки легендарных кривичей, стоявших у истоков славянского этноса, — это нынешние ближневосточные курды…

А вот самое, наверное, для нас невероятное: как доказывает Вадим Макаренко, Москва — Первопрестольная, Златоглавая, Белокаменная, — много веков тому назад находилась на месте, где располагается ныне столица Сирии Дамаск!..

— Если говорить не просто о русских, а более обобщенно — о славянах, то по моим представлениям они составляли в глубокой древности вообще большую часть населения Ближнего Востока, — поясняет Вадим Владимирович. — Позднее начался процесс обособления отдельных частей этого этноса… Византия, Болгария, Русь в IX—X вв. были объединены общей правящей династией, которую мы знаем как Рюриковичей. И эпохальное крещение Руси, датируемое 987 г., происходило “там”, в жарких ближневосточных краях. Сюда, на великорусскую равнину Европы, “мигранты”-славяне пришли уже окрепшими в традициях христианской веры.

Конечно, большинству людей, впервые услышавшим такие утверждения, они могут показаться абсурдными. Трудность восприятия моей точки зрения в том, что здесь надо полностью отрешиться от современных карт и постараться понять изначальную географическую композицию древнего мира… Однако именно она разрешает немало исторических парадоксов и проливает свет на историю очень многих народов, населяющих ныне Европу, Азию и Африку.

— А что говорят о вашем “географическом перевороте” ученые-историки?

— Профессиональные ученые замкнуты на свои частные темы. А когда я пытаюсь разговаривать с ними по существу глобальных исторических проблем, они отвечают: мол, это не их специальность, они лично занимаются лишь таким-то и таким-то периодами такого-то века и только для такой-то местности… Потенциальные оппоненты вместо конкретного научного диалога, предметного спора предпочитают ссылаться на свою крайнюю занятость, делают вид, что не в состоянии понять предложенный мной метод прочтения географии древнего мира, заявляют без всякой аргументации: мол, такого “не может быть потому, что не может быть никогда” (но говорят это лишь в частных беседах, а на официальном уровне предпочитают вообще никак не реагировать)!

Источник информации Московский Комсомолец

1.
gorod_1 (475x369, 187Kb)
Рубрики:  Замалчиваемая история

"Не мытьё, а мучение"

Дневник

Вторник, 29 Мая 2012 г. 10:40 + в цитатник
В древние времена вода была единственным веществом, с помощью которого человек мог поддерживать чистоту. Причем, до появления ванн, это была просто холодная вода рек, прудов и ручьев, озёр, морей и подземных источников. У древних египтян погружение в Нил было главным образом религиозным ритуалом. Евреи так же, как индусы, верили в купание как в религиозный обряд.
Древние греки и римляне уже любили принимать ванну не только для расслабления и удовольствия. Места для мытья становились общественными центрами, а купание также считалось способом лечения болезней.
Самые первые бани, известные человеку,- это дворцовые бани на острове Крит. Им около 4000 лет. Во дворце располагались ванные комнаты с ножными ваннами и ушатами. В королевских покоях дворца была найдена ванна, которая относится к 1700-1400 году до нашей эры. Она похожа на современную. Фактически с тех пор, как у человека возникло желание пользоваться ваннами, конструкция ее не менялась на протяжении всей истории.
Если на Апеннинах и в Греции распространились термы и мраморные ванны, то на северных территориях получили развитие рубленые из дерева бани. Вот как в Радзивиловской летописи даёт их описание Апостол Андрей Первозванный, посетивший Киев в 1 веке:
"Дивился земле Славянской, странствуя по ней. И видел натапливыемые хворостом да ветками бани деревянные, в которых собираются люди обнажёнными и, облившись, до того бьют себя ветками, что едва вылезают живыми, но обливаются водою студеною, и оттого и оживают. И поступают так во всякий день, но не от того, что кем-то мучимы, а по своей воле. И так делают они себе не мытьё, а мучение."
Сложно спорить с Апостолом по поводу того, насколько же сильно истязали себя славяне в банях, но, скорее всего, читая об этих "мучениях", задумаешься о том, насколько велико это человеческое изобретение. Конечно, цивилизация древних славян не могла достичь, скажем, средиземноморской по количеству каменного, а уж тем более, монументального строительства. Однако, праславянскими народами был найден оптимальный вариант сосуществования с окружающим миром, когда человек берёт от мира только то, что нужно, и не пытается заполнить мир бездумными постройками, тешащими лишь человеческое тщеславие.
Вернёмся, однако, к нашей теме... Человеческая кожа всегда покрыта тонким слоем жира. Вот почему еще в Древнем Риме люди стали думать над тем, как смыть грязь с жирной кожи. Правда, не все. Ранняя христианская церковь не проповедовала чистоту как нечто связанное с религией. В древности даже были некоторые христиане, которые считали немытое тело одним из путей искупления грехов. Это мнение стало с трудом меняться только в средние века. Известны факты, когда Генрих, король Наварры, уже в XVI веке мылся всего несколько раз в год, зато обильно опрыскивал себя "кельнской водой", которая, на его взгляд, в сочетании с любимым им чесноком придавала ему особый, мужественный шарм. В вопросах гигиены король Наварры являлся типичным представителем своего времени: так было принято, частое мытье рук и тела считалось вредным для здоровья. И это несмотря на то, что так называемое Марсельское мыло было важным товаром торговли уже в IX в.
Оно уступило свое место в международной торговле венецианскому мылу лишь с конца средних веков (XIV в.) Кроме Франции, мыловарение в Европе развивалось в Италии, Греции, Испании, на Кипре, т.е. в районах, культивирующих оливковые деревья. В природе нашлось довольно много и других растений, способных образовывать пену. Они с успехом заменяли мыло. Способность образовывать пену происходит из-за наличия в этих растениях сапонинов - хорошо растворимых в воде веществ, обладающих способностью давать пенящиеся растворы. Сапонины, кстати, уже в наш век находят асе более широкое применение в производстве шампуней, моющих средств и жидкостей для ванн. Особенно много сапонинов в корневой части растений.
Среди растений-пенообразователей особенно выделяется мыльнянка лекарственная, которую называют еще "мыльной травой", "собачьим мылом". Название этого растения обусловлено тем, что при растирании корней мыльнянки лекарственной с водой образуется пышная, долго не оседающая пена. Особенно хорошо мылятся высушенные и измельченные корневища.
Для стирки и мытья люди использовали также конский каштан и ягоды бузины.
Однако, первым веществом, которое человек действительно широко применял в деле борьбы с грязными руками и прочим, была зола. Они не знали, что зола содержала поташ, но они понимали, что зола хорошо смывала жир. Правда, пользуясь золой, человек столкнулся с другой проблемой: чтобы смыть попадавшиеся в золе мелкие угольки, требовалось много воды. Вот почему люди затратили столько усилий, чтобы изобрести эффективные средства для мытья, требующие меньшего количества воды.
Много веков назад люди использовали сок разных растений, чтобы умыться. Но уже во времена Плиния (римского писателя, который жил в I веке н.э.) появляется два вида мыла: жидкое и твердое. Плиний описывает это изобретение для мытья волос и отдает должное галлам, которые его создали.
Кстати, когда раскапывали руины Помпеи, обнаружили заводик, который изготавливал мыло, похожее на современное. Но все же еще сто лет назад почти все мыло готовили на дому.
Мыло получают, когда кипятят жиры и масла вместе с щелочью. На крупных мыловаренных заводах сначала варят жиры и щелочь в огромных котлах: процесс этот называется "омыление". Когда мыло почти готово, в котел добавляют соль. Мыло поднимается до самых краев котла, а соляной раствор, содержащий глицерин, песок и избыточную щелочь, оседает на дне. Его сливают, а всю операцию повторяют 5 или 6 раз, добавляя воду или щелочь до тех пор, пока весь жир не превратится в мыло.
Затем мыло взбивают, добавляя различные компоненты, красители, ароматические, смягчающие и предохраняющие вещества, до тех пор пока не образуется однородная масса. После этого из растопленного мыла делают куски и бруски, гранулы, хлопья и шарики. А туалетное мыло размельчают и высушивают, а затем раскатывают в листы.
Но когда мы говорим "мыло", то имеем в виду чистящее вещество, приготовленное из натуральных материалов. А когда мы говорим "моющее средство", то имеем в виду вещество, изготовленное из синтетических материалов.
Синтетические моющие средства производятся путем соединения различных химических веществ в сложном производственном процессе. Нефтепродукты, жиры, смолы и другие компоненты входят в сложный состав этих веществ. Они выпускаются на химических заводах со специальным оборудованием. Те составляющие моющих веществ, которые оказывают действительно чистящий эффект, называются поверхностно-активными веществами, сокращенно ПАВ.
Они могут быть изготовлены из разнообразного сырья, например нефтепродуктов, животных и растительных жиров. Химические процессы, которые участвуют в производстве, очень сложные. Например, животные жиры могут обрабатываться различными химическими веществами: спиртом, жидким водородом, серной кислотой, щелочами - для изготовления только одного вида поверхностно-активных веществ.
Синтетические моющие средства стали настолько популярны потому, что они могут пениться в любом типе воды - мягкой и жесткой, холодной и горячей. Большая часть средств, которыми мы пользуемся при мытье посуды и стирке,- это синтетические моющие вещества.
Мыло же, проделавшее очень далёкий путь в своей истории, так и осталось предметом личной гигиены.

Автор: Е.Тюфякина
Источник: "Интересная газета. Загадки цивилизации" №8 2012 г.
Рубрики:  Замалчиваемая история

Однобокий интернационализм, или Сталинизм – это азиатский способ производства

Среда, 30 Мая 2012 г. 07:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Венда [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Однобокий интернационализм, или Сталинизм – это азиатский способ производства

1 часть

В. Н. Емельянов – кандидат экономических наук, академик, писатель, учёный-арабист, автор нескольких учебников по арабским диалектам

Одним из главных источников изучения сталинизма является не тот мутный поток антисталинистских писаний (глумление над костями покойника – кощунство, русские люди всегда считали его подлым занятием), захлестывающих нас теперь, а пророческое предвидение сталинизма Михаилом Евграфовичем. Что же касается социально-экономической формации, к которой он относится, то это вовсе не социализм, а нечто такое, о чем все мы поголовно можем спеть: это мы не проходили, это нам не задавали! Чтобы мы о ней не узнали, власть имущие кастрируют и кромсают сочинения основоположников марксизма, а многие из них вообще не издают. Ведь за 70 лет у нас не удосужились выпустить полного собрания К. Маркса и Ф. Энгельса! Тем не менее кое-что скрыть нельзя. Так, в работе К. Маркса «К критике политической экономии» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т.13, М., 1959 г., стр. 7) приводятся все досоциалистические способы производства с государственным устройством (почему первобытнообщинный сюда и не включен) в такой последовательности: азиатский, античный, феодальный и буржуазный. Есть обазиатском способе и в других работах, но только не в советских учебниках по политэкономии: здесь он замалчивается на протяжении всех 70 лет. Почему? Да потому что, если нарисовать его по Марксу, то будет уж слишком похоже на тусоциально-экономическую формацию, в которой мы пребываем более 70 лет. Станет ясно, почему мы 70 лет никак не догоним капитализм почти по всем показателям, в том числе и по главному – по производительности труда. А ведь В.И. Ленин писал: «социализм есть высшая по сравнению с капитализмом производительность труда». Мы же уже второй раз после нэпа лечим свой якобы социализм капитализмом потому, что в 1917 г. были не продвинуты на формацию вперед, а отброшены на три формации назад – из развитого для того времени капитализма в азиатский способ производства. Потому никак и не догоним капитализм. И именно поэтому никак не разберемся: откуда при этом нашем «социализме» явился чудовищный деспотизм Сталина? Но ведь практически неограниченной (куда там монархам!) властью после 1917 г. обладали да и обладают все наши руководители. А возьмите деспотов соцстран, таких ярких как Мао, Чаушеску! Хотя и другие недалеко ушли! Получается закономерность. Откуда она? К. Маркс и это объяснил: базису азиатского способа производства обязательно сопутствует пирамидальная бюрократическая надстройка с деспотом азиатского типа на ее вершине, причем чем выше, чем ближе к вершине, тем больше встречается тех азиатов, которых К. Маркс называл лобковыми вшами. Показательно, что главная ложь И.В. Сталина – провозглашение построения у нас социализма к 1936 году – вполне устраивает всех генсеков-антисталинистов! А до тех пор, пока не найдется такой генсек, который признает, что мы еще ни одного дня при социализме не жили и что отправной точкой перестройки является для нас азиатский способ производства, ни о какой перестройке и гласности всерьез говорить не приходится: будет очередное пустозвонство! Чтобы напомнить об этом, и создана организация «Память».

 

Читать далее...
Рубрики:  Замалчиваемая история

Закрытая история. Без чего не понять настоящее.

Среда, 30 Мая 2012 г. 21:50 + в цитатник
Это цитата сообщения Сполох [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Закрытая история. Без чего не понять настоящее.

Книжка, которая, на мой взгляд объясняет то, что теперь происходит в стране.


Чем быстрее Мы поймём с чем, и главное кем, МЫ имеем дело - тем быстрее сможем начать изменять мир.


Для желающих разобраться в процессах, происходящих в стране.


1)Закрытая история. ( предисловие)


Глава первая

Закрытая история. ( продолжение)2.


Они воровали, а мы платимГлава вторая.

Закрытая история России в недалеком будущем


Приперты в уголГлава третья.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение)


Демократы?Глава четвёртая.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение)


Кто кого купилГлава пятая.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение)


Жидомасоны?
Глава шестая.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение 2)


Жесткий план
Глава седьмая.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение 3)


Единая партияГлава восьмая.

Закрытая история России в недалеком будущем ( продолжение 4)


Исключим бессильных
Глава девятая.

Закрытая история России ( истоки тотальной коррупции) Кто виноват?


Чужими руками
Глава десятая.

Закрытая история России ( в честь 22 июня 2011 года) отступление.


Глава одиннадцатая.

Закрытая история России. Кто уничтожил СССР. Кто хозяин то?


Причина и составГлава двенадцатая.

Закрытая история России.Анализ прошлого 2011 год


Дети ФунтаГлава тринадцатая.

Закрытая история. (кто писал решения ЦК КПСС)


Чем они берутГлава четырнадцатая.

Закрытая история России: Чубайс, Кириенко, Гайдар и другие.


Куклы и кукловодыГлава пятнадцатая.
Рубрики:  Замалчиваемая история

Зверства американцев в России в гражданскую

Дневник

Понедельник, 04 Июня 2012 г. 07:54 + в цитатник
Автор – Михаил Поляков
Американцы в гражданскую показали себя на нашем Дальнем Востоке самыми настоящими головорезами. Но если вспомнить, что несколько веков в Америку из Европы отправляли преступников и другие отбросы, то всё становится понятным...
Смердяковщина в моде: часто слышно о том, каким благом было бы для России её покорение иностранными захватчиками. Одни либералы мечтают о немецком завоевании. Другие, уже более молодые их последователи, грезят об американском сапоге на русской земле. Мол, было бы замечательно, если бы нас взяли под крылышко американцы, вот уж они бы укрепили нашу экономику, устроили бы у нас жизнь по американскому образцу…

Аргументам об американских зверствах в Ираке, Югославии эти господа не внемлют – мол, с Россией поступили бы совсем иначе, с нас бы шёлковой кисточкой пылинки смахивали, и всё было бы как в американском сериале «Друзья» (откуда эти новоявленные смердяковы и черпают информацию об американской жизни).

Но вот вам не очень известный факт: американские военные уже были на нашей земле. Это происходило во время интервенции в гражданскую войну. Так, в книге«Иностранные интервенты в Советской России», выпущенной в 1935-м году, рассказывается о том, какими методами действовали освободители – перерезанные семьи, беременные женщины, которым отрезали груди, вынимали из животов младенцев, повешенные пятилетние дети… Вот ещё один интересный материал на эту тему (плюс тамоколо 30-ти фотографий американских вояк):

…Отметились у нас и американцы (а куда они свой нос не совали?), оставив недобрую память о себе, о чём, увы, наша нынешняя молодёжь, воспитанная на американских боевиках и вскормленная гамбургерами и «Кока-колой», по большей части не имеет ни малейшего понятия. О том, как 12-тысячный экспедиционный корпус США огнём и мечом «устанавливал свободу и демократию» на нашей земле, эти заметки.

«Не могли уснуть, не убив кого-нибудь»

В архивах и газетных публикациях той поры и поныне хранятся свидетельства, как янки, прибыв за тридевять земель, хозяйничали на нашей земле, оставляя кровавый след в судьбах русских людей и в истории Приморья. Так, к примеру, захватив крестьян И.Гоневчука, С.Горшкова, П.Опарина и З.Мурашко, американцы живьём закопали их за связь с местными партизанами. А с женой партизана Е.Бойчука расправились следующим образом: искололи тело штыками и утопили в помойной яме. Крестьянина Бочкарёва до неузнаваемости изуродовали штыками и ножами: «нос, губы, уши были отрезаны, челюсть выбита, лицо и глаза исколоты штыками, всё тело изрезано». У ст. Свиягино таким же зверским способом был замучен партизан Н.Мясников, которому, по свидетельству очевидца, «сперва отрубили уши, потом нос, руки, ноги, живым порубив на куски».

«Весной 1919 года в деревне появилась карательная экспедиция интервентов, учиняя расправу над теми, кто подозревался в сочувствии партизанам, – свидетельствовал житель деревни Харитоновка Шкотовского района А.Хортов. – Каратели арестовали многих крестьян в качестве заложников и требовали выдать партизан, угрожая расстрелом… Свирепо расправились палачи-интервенты и с безвинными крестьянами-заложниками. В числе их находился и мой престарелый отец Филипп Хортов. Его принесли домой в окровавленном виде. Он несколько дней ещё был жив, всё время повторял: «За что меня замучили, звери проклятые?!». Отец умер, оставив пятерых сирот.

Несколько раз американские солдаты появлялись в нашей деревне, и каждый раз чинили аресты жителей, грабежи, убийства. Летом 1919 г. американские и японские каратели устроили публичную порку шомполами и нагайками крестьянина Павла Кузикова. Американский унтер-офицер стоял рядом и, улыбаясь, щёлкал фотоаппаратом. Ивана Кравчука и ещё трёх парней из Владивостока заподозрили в связи с партизанами, их мучили несколько дней. Они вышибли им зубы, отрубили языки».

А вот другое свидетельство: «Интервенты окружили Маленький Мыс и открыли ураганный огонь по деревне. Узнав, что партизан там нет, американцы осмелели, ворвались в неё, сожгли школу. Пороли зверски каждого, кто попадался им под руку. Крестьянина Череватова, как и многих других, пришлось унести домой окровавленным, потерявшим сознание. Жестокие притеснения чинили американские пехотинцы в деревнях Кневичи, Кролевцы и в других населённых пунктах. На глазах у всех американский офицер несколько пуль выпустил в голову раненого паренька Василия Шемякина».

Да и сам генерал Грэвс, командующий американским экспедиционным корпусом, впоследствии признавал: «из тех районов, где находились американские войска, мы получали сообщения об убийствах и истязаниях мужчин, женщин, детей…»

Не менее откровенен в своих воспоминаниях и полковник армии США Морроу, сетуя, что его бедняги-солдаты… «не могли уснуть, не убив кого-нибудь в этот день… Когда наши солдаты брали русских в плен, они отвозили их на станцию Андрияновка, где вагоны разгружались, пленных подводили к огромным ямам, у которых их и расстреливали из пулемётов...» «Самым памятным» для полковника Морроу был день, «когда былорасстреляно 1600 человек, доставленных в 53 вагонах».

Конечно, американцы были не одиноки в этих зверствах. Японские интервентыничуть не уступали им. Так, к примеру, в январе 1919 г. солдаты Страны восходящего солнца дотла сожгли деревню Сохатино, а в феврале – деревню Ивановка. Вот как свидетельствовал об этом репортёр Ямаути из японской газеты «Урадзио ниппо»: «Деревню Ивановка окружили. 60-70 дворов, из которых она состояла, были полностью сожжены, а её жители, включая женщин и детей (всего 300 человек) – схвачены. Некоторые пытались укрыться в своих домах. И тогда эти дома поджигались вместе с находившимися в них людьми».

Только за первые дни апреля 1920 г., когда японцами была внезапно нарушена договорённость о перемирии, они уничтожили во Владивостоке, Спасске, Никольск-Уссурийске и окрестных селениях около 7 тыс. человек.

В архивах владивостокских музеев хранятся и фотографические свидетельства зверств интервентов, позирующих рядом с отрезанными головами и замученными телами россиян. Правда, обо всём этом нынче не очень хотят вспоминать наши политические деятели (а многие из них, увы, этого и не знают).

«Американские дикари развлекаются»

Свидетельства о зверствах интервентов приводились практически во всех местных газетах той поры. Так, «Дальневосточное обозрение» приводило следующий факт: «Во Владивостоке на Светланской улице американский патруль, посмеиваясь, взирал на избиение японскими солдатами матроса Куприянова. Когда возмущённые прохожие бросились на выручку, американский патруль взял его «под защиту». Вскоре стало известно, что американские «благодетели» застрелили Куприянова якобы за сопротивление патрулю».

Другой американский патруль напал на Ивана Богдашевского, «отобрал у него деньги, раздел донага, избил и бросил в яму. Через два дня тот умер». 1 мая 1919 г. два пьяных американских солдата напали на С.Комаровского с целью грабежа, но тот успел убежать от грабителей.

На Седанке группой американских солдат была зверски изнасилована 23-летняя гражданка К. Факты насилия над женщинами и девушками жеребцами в форме армии США неоднократно регистрировались и в других частях Владивостока и Приморья. Очевидно, девицы лёгкого поведения, которых тогда, как и нынче, было немало, американских вояк уже пресытили. Кстати, одну из «жриц любви», «наградившую» нескольких американских «ковбоев» нехорошей болезнью, как-то обнаружили убитой на улице Прудовой (где нынче стоит кинотеатр «Комсомолец») «с пятью револьверными пулями в теле».

Другое свидетельство, взятое из прессы: «В начале июля, проезжая по Светланской улице на извозчике, четверо пьяных американских солдат, куражась, оскорбляли прохожих. Проходящие мимо гласный (т.е. депутат. – Прим. авт.) городской думы Войцеховский, Санарский и другие лица, возмущённые их поведением, остановили извозчика. Пьяные солдаты подошли к Войцеховскому и по-русски закричали на него: «Чего свистишь, русская свинья? Разве не знаешь, что сегодня американский праздник?». Один из солдат наставил на Войцеховского револьвер, а другой стал наносить револьвером ему удары в лицо».

Своим развязным, скотским поведением американцы уже тогда пытались доказать миру, что Америка превыше всего! Так, как свидетельствовала газета «Красное знамя» за 25 декабря 1920 г., пьяная ватага американских моряков ввалилась в ресторан-кофейню Кокина на Светланской и с грубой бранью на коверканном русском языке стала разгонять играющих в бильярд, дабы самим развлечься, сгонять партейку-другую…

Или вот другой пример из «Вечерней газеты» за 18 ноября 1921 г. Пятеро американских матросов, обслуживающих радиостанцию на Русском острове, которую интервенты захватили ещё в 1918 г., прибыли на танцевальный вечер в зал Радкевича, что на Подножье. Изрядно приняв «на грудь», они стали «вести себя вызывающе». А когда начался спектакль, «сели во втором ряду, а ноги положили на спинки стульев первого ряда» (где сидели русские зрители). При этом матросы говорили, что «плюют на всё русское, в том числе и на русские законы», а затем начали дебоширить».

Надо сказать, что, судя по сохранившимся свидетельствам, американские вояки по части пьянства, грабежей и «непристойностей в отношении к женщинам, которым делаются гнусные предложения прямо на улицах», а также по наглому, хамскому поведению ко всем и вся, уже тогда равных себе не имели. Они могли устроить, куражась в пьяном угаре, беспричинную стрельбу на людных улицах по принципу: кто не спрятался – я не виноват! Ничуть не смущаясь, что под их пулями гибнут ни в чём не повинные люди. Зверски избить первого встречного и полюбопытствовать содержимым его кошелька и карманов. Газета «Голос Родины» за 12 января 1922 г. дала вполне конкретное название: «Американские дикари развлекаются».

…В апреле 1920 г. американские, английские, французские и прочие иноземные войска убрались восвояси из Владивостока. В связи с изменившейся военно-политической ситуацией на Дальнем Востоке, правительства США, Великобритании, Франции и др. государств вынуждены были отказаться от открытой поддержки разномастных местных властей на Дальнем Востоке, противостоящих большевикам. В августе покинули Приморье икитайские части.

Дольше всех оставались у нас японцы (до октября 1922 г.). Под их «крышей» продолжал действовать и специальный батальон американских вояк. Янки вместе с японцами «обслуживали» созданный в те годы на Русском острове концлагерь ирадиостанцию, расположенную там же. Замученных в лагере топили рядом с островом порознь и целыми баржами, связывая руки колючей проволокой.

Есть свидетельства, что уже после ухода интервенции, один из водолазов, работая на затопленных объектах у Русского острова, наткнулся на одну из таких барж, внутри которой «стояли, как живые, связанные люди». Шокированный увиденным, водолаз сошёл с ума…

Источник
Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1585
Рубрики:  Замалчиваемая история

Канал РЕН продолжает выдавать Правду о наших Предках.

Дневник

Понедельник, 04 Июня 2012 г. 12:28 + в цитатник






Рубрики:  Ведическая Русь
Древние сакральные знания наших предков
Замалчиваемая история

Мотивы русской дореволюционной архитектуры

Суббота, 09 Июня 2012 г. 21:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Guenther_Klemm [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мотивы русской дореволюционной архитектуры

Россия до революции. Русская архитектура. Попурри из русских церквей, загородных домов, рыбацких домиков, театральных декораций и просто предметов быта.


Смотреть далее
Рубрики:  Замалчиваемая история

Новые факты о монголо-татарском иге

Воскресенье, 10 Июня 2012 г. 16:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Firefamer [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Снимаем обвинения с «монголо-татар»

 

Прошло уже несколько веков со времён событий «монголо-татарского ига», но страсти по изучению этого вопроса никак не утихают. И пока вся правда не всплывёт наружу, пока не будут сняты последние маски с «монголо-татар», исследователи будут продолжать копаться в этой интереснейшей теме.

К сожалению, переписчики исТории сделали очень много, чтобы истинные события, происходившие во времена «монголо-татар», да и в другие времена, были забыты и стёрты из нашей памяти. Уничтожение подлинных свидетельств, их фальсификация , замалчивание оставшихся следов – вот те немногие инструменты, которые используются врагами человечества с целью контроля общества и порабощения сознания отдельного человека. Вот только скрыть и уничтожить все артефакты не всегда получается. Так и с темой «монголо-татар»: накопилось столько данных, противоречащих официальной версии исТории, что уже мало у кого остаются сомнения, что «монголо-татар», как и «ига» никогда не было. А также то, что «монголо-татары» вовсе не монголоиды, как навязали всему миру, а европейцы!

Откуда взялся термин «монголо-татары»?

В 1817 г. Христиан Крузе издал Атлас по Европейской истории ("Атлас и таблицы для обозрения истории всех европейских земель и государств от первого их народонаселения до наших времен"), где впервые ввёл в научный оборот термин «монголо-татарское иго» (на русский язык этот труд был переведён в 1845г.).

В России же термин «монголо-татары» ввёл в оборот известный историк П. Н. Наумов в 1823г. И только с этого времени, с XIX века, оно появилось в учебниках и научных статьях. Во всех сохранившихся источниках , будь то карты, летописи, словари, конечно же нет никаких «монголо-татар». Изучая этимологию слова «монголо-татары», мы видим, что термин этот искусственно придуманный и введённый в обиход значительно позже событий «монголо-татарского ига». А теперь подробнее.

Взглянув на карты и иллюстрации дошедших до нас атласов, мы встретим слова MOGOL, MOGUL! Обратите внимание, без буквы «N».

Слово «могол» греческого происхождения и в переводе означает «Великий». Именно так, Великие, именовали нас, славян, русов, некоторые европейцы, арабы, китайцы, японцы на своих картах, на гравюрах и прочих сохранившихся артефактах. А те, кого исТорики называют монголами, зовут себя халхи или халху, ойраты и т.п. Но никак не монголами. Да и исТорики стали звать их монголами лишь в XX веке.

А теперь касательно слова «татары».

Если посмотреть на карты, то увидим истинное написание слова – «Tartary», «Tartarie», «Tartaria», Tartariae, Tartares, Tartarian. О Тартарии, тартарах, моголах, моголии можно посмотреть и более подробно почитать на сайте ПищаРа.

Т.е не татары, а таРтары. Да-да, именно ТАРТАРЫ. И этот народ жил на территории Великой Тартарии (Great Tartary), потому его так и называли!

Вот, что пишет Николай Левашов в своей статье «Замалчиваемая история России. Часть 1»:

«…Название Тартария никакого отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: «Мы дети Тарха и Тары»– брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян, хранителями земли русской (Богиня Тара – покровительница Природы и её старший брат Тарх – Даждь бог – хранитель древней Великой Мудрости)». Слово Тартария произошло от слияния слов Тарх и Тара. А тот факт, что позднее букву «Р» из слов ТаРтария и таРтары выкинули из написания и произнесения слова, говорит о том, что это было кому-то нужно. Чтобы вычеркнуть из сознания самих людей память и о стране, которая истинно именовалась Великой Тартарией, и о самом народе – тартарах. И за несколько веков переписчикам исТории это почти удалось. Почти.

Вот и получается, что в одном случае славян именовали Моголами, в другом Тартарами. Но никогда - «монголо-татарами»! А слова «монголы» и «татары» - это уже современный перевод горе-исТориков от науки. И если взять оригинал сохранившегося артефакта и перевод, то можно лично убедиться, как «тартары» превращаются в «татар», а «моголы» в «монголов».

Как же выглядели известные всем нам «монголо-татары»?

Согласно официальной версии исТории, «монголо-татары» - представители монголоидной расы, которые имеют иное строение глаз, нежели другие расы, и прежде всего это раскосые глаза с сильно развитой складкой верхнего века, чёрными волосами, тёмными глазами, с желтоватым цветом кожи, с сильно выступающими скулами, уплощённым лицом и слабо развитым волосяным покровом.

И, конечно же, во всех фильмах «монголо-татары» предстают именно такими, как описано выше. На уроках исТории учителя твердят то же самое, преподаватели в вузах вбивают в головы студентов информацию о том, что «монголо-татары» это монголоиды, и никак иначе. За редким исключением педагогов, не боящихся идти поперёк образовательной системы.

Вообще, нет таких утвердительных источников, которые бы однозначно говорили о том, что «монголо-татары» были монголоидами. Скорее, наоборот, существует очень большое множество артефактов, свидетельствующих об обратном. А точнее, говорящие о том, что все известные личности времён «монголо-татар» были европейцами! И не просто европейцами, а представителями белой расы, - так будет правильнее. Но эта информация тщательно замалчивается, ибо придётся переписывать всю ту исТорию, что нам навязали в 18 веке.

Давайте рассмотрим некоторых из них подробнее.

Чингисхан.

Начну с того, что исТория знает множество Чингисханов. Но мы рассмотрим того, который прославился на весь мир. Того, кого называют основателем и первым ханом Мо(н)гольской империи.
На самом деле, Чингис Хан, как думают многие, – это не имя, это титул. А ханами называли военных князей на Руси. Каково же настоящее имя известного всем ЧингисХана? Настоящее имя - Тимур. Или как было принято в те давние времена – Тимур Чин (или Тэмуджин, или Темучин в искажённом произношении, как часто и называли Чингисхана). С именем Чингисхана разобрались. А теперь давайте посмотрим, каким он был «монголо-татаром».

Из всех сохранившихся портретов ЧингисХана, исТорики объявили подлинным лишь один. И этот портрет императора Тайдзу (ЧингисХана) хранится в национальном музее дворца Тайбэй, Тайвань:

Чингисхан, Национальный музей дворца Тайбэй

Монгольский доктор наук Д. Баяр о единственном портрете ЧингисХана сообщает следующее: «Изображение Чингисхана сохранилось в стенах дворцов правителей времен Юань. Когда в 1912 году было свергнуто правление маньчжуров, то исторические и культурные достояния были переданы в ведомость Срединного государства. В комплект этих исторических достояний входили более 500 картин с изображением правителей и их жен, мудрецов и мыслителей. Здесь также были портреты восьми монгольских ханов, семи ханш. Эти портреты были опубликованы в Пекине в 1924, 1925 и 1926 годах. В этой серии монгольских правителей Чингисхан изображен в монгольской меховой шапке светлого цвета, с косым бортом, широким лбом, с лицом, излучающим свет, пристальным взглядом, бородатый, заплетенной косой за ушами, и весьма преклонного возраста. На счет достоверности данного изображения Чингисхана было проведено детальное исследование и выяснилось, что этот портрет на ткани, сотканной длиной 59 см и шириной 47 см был накрахмален и окаймлён в 1748 году». Т.е. этот портрет относится ко времени 18 века!!! А ведь именно в этом веке шёл глобальный процесс фальсификации истории по всему миру, в том числе и в России, и в Китае. Так что этот портрет – очередная выдумка и фальсификация исТориков.

Среди репродукций о ЧингисХане распространён еще один «средневековый» китайский рисунок, который выполнен еще позже «официального» портрета:

Чигисхан, ещё один средневековый в кавычках рисунок

Рисунок выполнен тушью по шёлку и изображает Чингисхана в полный рост в монгольской шапке с монгольским луком в правой руке, колчаном со стрелами за спиной, левая рука обхватывает рукоять сабли в ножнах.

Рашид ад Дин, известный персидский деятель, в своём «Сборнике летописей» также приводит несколько миниатюр, где ЧингисХан предстаёт в его воображении монголоидом.

Так как же выглядел настоящий Чингисхан? И есть ли другие источники, свидетельствующие о том, что он не был монголоидом?!

Историк Гумилёв в своей книге «Древняя Русь и Великая степь» описывает его следующим образом: «Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым… Тэмуджин высокого и величественного роста, с обширным лбом и длинной бородой. Личность воинственная и сильная. Этим он отличается от других"

У Борджигинов глаза «сине зеленые …» или «темно синие, где зрачок окружен бурым ободком» ««Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. SPb., 1874. Т. 11. P. 72, Cahun L. Introduclion a l'histoire de l'Asie. Paris, 1896. P. 201 »».

Борджигины – это монгольский род, к которому принадлежал Тимур-Чингисхан. Борджигин переводится как «синеокие».

Между прочем, Рашид ад Дин в своём «Сборнике летописей» также пишет о том, что ЧингисХан принадлежал к роду Борджигинов, и имел светлые глаза. И тут можно проследить несостыковку между текстом, где ЧингисХан предстаёт высокорослым и светлоглазым, и иллюстрациями, на которых Великий полководец явно монголоид, небольшого роста и тёмными глазами и цветом волос. Но это тема другого разговора.

Также сохранился китайский рисунок XIII-XIV веков, на которой изображён Чингисхан во время соколиной охоты:

Чингисхан. 13-14 век, Китай

Как видите, на этом рисунке ЧингисХан вовсе не монголоид! А типичный славянин, с густой бородой и признаками явно белой расы.

Да и Марко Поло видит ЧингисХана европейцем, и в своих миниатюрах рисует его стопроцентным славянином. В миниатюре «Венчание ЧингисХана на царство»:

Венчание Чингисхана на царство

Марко Поло облачает и ЧингисХана , и его свиту в европейские одежды, венчая Великого полководца короною с трёхлистниками, которая всегда являлась атрибутом европейских правителей. И меч, который держит в своих руках ЧингисХан имеет форму, которая была свойственна именно русским мечам!

Итак, оказывается, что Чингис Хан был светловолосым парнем с синими глазами!!! Вот вам и монголы!

Так что, помимо «официальных» свидетельств, признанных наукой, есть и другие, по которым Тимур-Чингис Хан более походит на славянина, нежели на монголоида, которые не отличаются высоким ростом, имеют явно чёрные волосы и тёмные глаза. Тем не менее, об этом говорить не принято.

Но перед тем, как делать какие-то выводы , давайте посмотрим, как выглядели другие Великие полководцы и деятели мо(н)гольской эпохи, чьи имена сквозь века дошли до нас.

Хан Батый.

Хан Батый, а точнее Бату Хан, являлся внуком Тимура-Чингис Хана. Этот факт признают современные историки, и об этом написано в летописях и других документах.

Ну, и как обычно, исТорикам он видится монголоидом. Вод его портрет, который они признают подлинным:

Бату Хан, китайский манускрипт

Это китайский манускрипт «История первых четырех ханов из рода Чингиза».

Но давайте думать логически. Батый также принадлежит к роду Борджигинов и должен хоть краем уха походить на своего деда, т.е. Чингис Хана, и иметь или светлые волосы, или синие глаза, или быть ростом не менее 170 см, или имеет другие признаки белой расы.

До наших дней дошёл аж бюст Бату Хана, находящийся в Турции:

Бюст Бату Хана в Турции, г.Сёгют

Конечно глядя на бюст, сложно сделать выводы о том, какого цвета были его глаза и волосы. Но видно другое. Перед нашими глазами предстаёт типичный европеец с густой бородой, в чертах которого совершенно не наблюдается ни малейшего признака монголоида!

А вот другой источник - «Взятие Батыем Суздаля в 1238 году. Миниатюра из «Жития Ефросиньи Суздальской» XVI века. Список XVIII века»:

Батый на миниатюре летописи

На данной миниатюре изображен хан Батый в короне, на белом коне, который в сопровождении своей дружины въезжает в город. Лицо у него чисто европейское, никоим образом не тюркское. Да и войско какое-то славянское, не находите ли?!

На другой летописной иллюстрации Хан Батый предстаёт в образе русского царя со своими русскими ратниками:

Батый и Мамай

Так что внук ЧингисХана, Хан Батый, не далеко ушёл от своего деда во внешности.

Идём дальше.

Хубилай.

Хубилай или Кубла хан, также, как и Бату Хан, был внуком ЧингисХана, и также, как и дед, прославился не на шутку. Рассмотрим и этого мо(н)гола.

По официальной версии исТории, Хубилай покорил чуть ли не весь мир, захватив Китай и практически покорил Японию ( и если бы не смерч, то это ему удалось бы). Конечно же, мужи официальной исТории видят в нём монголоида:

Хубилай. Как видят его официальные историки.

Те мне менее, Марко Поло изображает Хубилая европейцем. В «Книге о разнообразии мира» есть иллюстрация, где изображается приезд Марко Поло в ставку Хубилая:

Приезд Марко Поло в ставку Хубилая

Здесь Хубилай опять не мо(н)гол, а европеец!!! Черты лица, борода – всё указывает на то, что перед нами человек европейской внешности.

Да и 4 жены Хубилая:

Жёны Хубилая

Как видно, они вовсе не представительницы монголоидной расы, и выглядят, как типичные дамы средневековой европы. И в коронах с трёхлистниками, а трёхлистник – это боевой символ именно славяно-ариев!!!

А вот ещё одна иллюстрация «Книги о разнообразии мира»:

Хубилай вручает братьям Поло золотую дщицу

На ней Хубилай вручает братьям Поло «золотую дщицу» и отправляет их послами к папе римскому. Опять же, облик, одеяния, атрибуты – всё европейское!

Отдельно хочу обратить ваше внимание на «золотую дщицу». Это , так называемая, золотая пайцза. Пайцза – верительная бирка, выдававшаяся как символ делегирования власти, наделения особыми полномочиями. Как бы не было удивительно, но все пайцзы, принадлежащие мо(н)гольским ханам, были найдены на территории России. Ни одной пайцзы на пространствах современной Монголии найдено не было! Это ещё одно подтверждение сказки о «монголо-татарском» иге.

Но вернёмся к Хубилаю.

На японском свитке 13-го века изображён поход Хубилая на Японию:

Поход Хубилая на Японию

Справа на свитке – раненый японский воин, слева – средневековые мо(н)голы. На картине мо(н)гольское войско Хубилая традиционно в русских одеждах и сапогах. Обращает на себя внимание пеший строй, характерный для тактики древних русичей, а также традиционное русское вооружение: прямые мечи и сложные луки. И обратите внимание также на огненного цвета хохол-оселедец, торчащий из макушки каждого из трёх воинов-мо(н)голов – деталь внешнего облика, присущая исключительно славянам. Но самое убедительное – лица, не оставляющие никаких сомнений в их этнической принадлежности.

На миниатюре из «Свитка о монгольском нашествии» можно увидеть один из кораблей Хубилая:

Корабль мо(н)гольской флотилии.

Корабль мо(н)гольской флотилии преимущественно с русскими ратниками! Такими же, что и на предыдущей картинке.

Те, кого японцы называют средневековыми мо(н)голами – стопроцентные славяне!

Тамерлан.

Здесь прослеживается такая же история, как и с Чингисханом. Тамерлан – это не имя, это скорее прозвище. А имя его – Тимур.

Согласно описанию Ибн Арабшаха, Тимур был высокого роста, широкоплеч, обладал большой головой и густыми бровями, имел длинные ноги и длинные сухие руки, носил большую бороду. На правую ногу Тимур был хром. Глаза его были подобны свечам, но без блеска. Голосом обладал громким, отличался мощной силой и большой храбростью, смерти не боялся, до конца жизни сохранил ясную память, не любил шуток и лжи, напротив того, правда, даже ставившая его в затруднительное положение, ему нравилась.

Т.Н.Грановский в «Полном собрании сочинений» пишет, что Тимур родился с белыми, как у старца волосами и по женской линии он принадлежал к потомству Чингисхана(которые, как говорят нам источники, были светловолосыми и синеглазыми). Хотя другие историки утверждают, что Тимур не принадлежал к роду Чингизидов. Но у нас другая задача, для нас главнее – был ли он мо(н)голом и как выглядел.

В г.Сёгют наряду с бюстом Бату Хана расположен и бюст Тимура:

Тимур скульптура, Турция, г.Сёгют

Как видим, Тимур-Тамерлан здесь – европеец, типичный казак. И в представлении итальянцев, голландцев, французов Тимур-Тамерлан тоже представитель белой расы, а никак не монголоидной:

Изображение Тамерлана в итальянской живописи XVI века
Тимур-Тамерлан, гравюра Штиммера, XVI век
Тамерлан. Французская живопись 16 века.
Тимур-Тамерлан...

На иранской миниатюре XV-XVI веков Тимур нарисован с белой густой бородой и внешними признаками белой расы:

Тимур на пиру после победы, миниатюра XV-XVI веков

И вообще, Тимура-Тамерлана авторы любят изображать в европейской короне с трёхлистниками:

Тамерлан
Тимур при осаде крепости Балх в 1370
TimurLang._Amir_Temur_Lang_sitting_on_his_throne_and_around.

Ещё одна иранская миниатюра XV века неизвестного автора:

Тимур, портрет неизвестного автора, XV век, иранская миниатюра

Здесь Тимур выглядит по-европейски.

Но, что удивительно, некоторые современные художники Тимура-Тамерлана в своих произведениях воспроизводят его облик не монгола, а европейца! Не смотря на то, что в фильмах он предстаёт как стопроцентный азиат. Так, на марочном блоке Тамерлан вполне русский человек, вот только с бородой чёрного цвета (видимо, чтобы цензура пропустила к печати):

Тимур-Тамерлан. Изображение на блоке почтовой марки

Что касается облика и внешности Тимура-Тамерлана, то с этим проблем нет вообще. Всё стало на свои места после того, как в мае-июне 1941 г. были произведены раскопки в мавзолее Гур-Эмир, усыпальнице династии Тимуридов. Экспедиция вскрыла пять захоронений: Тимура-Тамерлана, его сыновей Шахруха и Мираншаха, его внуков Улугбека и Мухаммад-Султана.

М.М. Герасимову, известному антропологу и скульптуру, автору методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков, было поручено такое важное дело, как явление всему миру настоящего Тамерлана. Он восстанавливает его скульптурный портрет и с удивлением видит, что получился человек европейского типа. Это — натуральный европеец! Выпуклое, не плоское лицо:

Тамерлан по Герасимову
Восстановленный портрет Темарлана по черепу (метод Герасимова)

Также Герасимов в своей книге «Основы восстановления лица по черепу» сообщает следующее: «Обнаруженный скелет принадлежит сильному человеку, относительно высокого роста для монгола (около 170 см)».

И разрез глаз у Тамерлана оказывается вовсе не монголоидным: «Однако значительное выступание корня носа и рельеф верхней части надбровья указывают, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо». Далее: «Вопреки принятому обычаю брить голову, к моменту своей смерти Тимур имел относительно длинные волосы». Если Тимур — монгол, то волосы должны быть черными. А что же мы видим в действительности? И тут Герасимов не может скрыть правду: у Тимура были волосы европейца. В самом деле: «Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранились отдельные волоски… Цвет их темно-каштановый… Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями шариата… Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью… Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашенный хной, как описывали историки».
Один этот факт полностью уничтожает все предыдущие традиционно исТорические попытки уйти от очевидности. Вот вам и выводы: Тамерлан, как и его предшественники –«монголо-татары», рассматриваемые выше, - оказался светловолосым человеком европеоидного типа!!!

УЛУГБЕК.

Мирзо Улугбек
Улугбек - внук Тамерлана.
Памятник Улугбеку.

Улугбек - Великий узбекский астроном и покровитель наук, внук Тамерлана, правитель Мавераннахра, а после смерти своего отца Шахруха был правителем всей империей Тамерлана.
В отличие от своих великих предков-полководцев, Улугбек избрал другой жизненный путь, который прославил его не меньше, чем его деда – Великого Тамерлана. Он был Великим Астрономом!
Под Самаркандом Улугбек построил уникальную по тем временам астрономическую обсерваторию. Результатом её деятельности стали "Новые Гураганские таблицы". В них с небывалой для того времени точностью были определены годовые движения планет (с точностью до нескольких секунд дуги), и Солнца (наклон эклиптики к экватору, постоянной прецессии). Так же здесь был каталог 1018 звёзд, географические координаты 683 городов Европы и Азии. Улугбек строил высшие школы – медресе и сам читал в них курс астрономии. Трудами его пользовались на Востоке и на Западе вплоть до XVIII – XX веков.

Научная деятельность Улугбека шла вразрез с идеями и планами исламских священнослужителей. Его объявили еретиком, а позднее подстроили его убийство, отрубив голову.
Улугбек также, как и дед, Тамерлан, был европейской внешности.

Вот что пишет Герасимов о восстановлении черепа Улугбека: «Череп Улугбека сохранился хорошо и, если не считать утраты почти всех зубов (еще при жизни) и отсеченных углов нижней челюсти (в момент убийства), его следует рассматривать как полный … По своей форме (в горизонтальной проекции) череп близок к овоидной форме. Поперечное его сечение округлое, сводчатое, затылок не выступает. Слабо развитая глабелла несколько усиливается небольшими вздутиями коротких надбровий, лицо овоидно, орбиты круглые, высокие; с едва нависающим верхним краем, который не толст, но округло притуплён. Длинные носовые кости вверху и в средней части очень узки, ниже образуют широкий раструб, края грушевидного отверстия тонкие, острые, а форма его укороченная, сердцеобразная. Сильно развитой подносовой шип едва заметно наклонен книзу. Нижний край орбит сильно выступает вперед, что наряду со значительной уплощенностью скуловых костей придает черепу значительную монголоидность, хотя в основе своей череп имеет, несомненно, больше элементов европеоидного памиро-ферганского круглоголового типа, унаследованного от своего отца — Шахруха. Имеющиеся, однако, мелкие черты в деталях строения черепа, несомненно, напоминают его великого деда Тимура»:

Восстановление лица Улугбека М.М.Герасимовым
Бюст Улугбека.

Другими словами, внешность Улугбека хоть и имеет некоторые значительные признаки монголоидности, тем не менее, относится к европеоидному типу.

Таким образом, мы разобрались, что «монголо-татар» не было в принципе, а те, кого называли «моголами» и «тартарами», были людьми белой расы, европейцами. И известные «монголо-татарские» личности , такие, как Чингисхан, Батый, Хубилай, Тамерлан, Улугбек, были европейцами. Это факт! Факт, который предстоит признать не только российским исТорикам, но и всему миру.

Автор: Татьяна Кудрявцева.

Серия сообщений "ИзТОРия":
Часть 1 - О походе Александра Македонского на Русь
Часть 2 - Русские или русы
...
Часть 10 - АКАДЕМИКИ-ИСТОРИКИ Российской Академии наук XVIII-XIXв
Часть 11 - «Черные мифы» о русских царях
Часть 12 - Снимаем обвинения с «монголо-татар»
Рубрики:  Замалчиваемая история

Почему на Руси не дарили сорванных цветов?

Дневник

Вторник, 12 Июня 2012 г. 12:57 + в цитатник
Почему на Руси не дарили сорванных цветов?
Наши предки достоверно знали о том, что сорванный цветок старается выжить, а оставаясь без корней и питания начинает активно вампирить жизненную энергию из окружающей среды. Под раздачу попадают все: и люди, и животные, и другие растения. Именно поэтому знахари никогда не сушат сорванные цветки, травы и коренья в жилых помещениях. Более того, ведические знахари-травники прежде чем сорвать травку договаривались с ней об этом, просили о помощи больному, зная о том, что даже травинка имеет Душу...
Знаменитая болгарская прорицательница Ванга отказывалась принять в своём доме человека, который по неразумению своему приносил ей букет цветов. «Зачем несёшь мне в дом смерть?», — спрашивала она. Если кто-то всё же хотел подарить ей цветы, мог принести ей их в горшке – с корнями. Сорванный цветок – символ смерти, считала она. Ведь его лишили способности жить.
Традиция дарить живые цветы пришла к нам вместе с христианством. Именно византийские жрецы внедрили на Руси традицию заполнять помещения сорванными цветами. Не было у наших славян национального обычая дарить цветы, что подтверждается наиболее ранними историческими и литературными источниками, рассказывающими об особенностях жизни и быта народа.

1.
79GKuRRQbPM (450x338, 51Kb)
Рубрики:  Ведическая Русь
Древние сакральные знания наших предков
Замалчиваемая история

М. Ломоносов. ДРЕВНЯЯ РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ.

Вторник, 12 Июня 2012 г. 21:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Таня_Т [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

М. Ломоносов. ДРЕВНЯЯ РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ.

О СТАРОБЫТНЫХ В РОССИИ ЖИТЕЛЯХ И О ПРОИСХОЖДЕНИИ РОССИЙСКОГО НАРОДА ВООБЩЕ.
читать дальше...
Рубрики:  Замалчиваемая история

Креативные русские. Великие изобретения.

Среда, 13 Июня 2012 г. 14:49 + в цитатник
Это цитата сообщения ясный [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

...Первые в мире

Что создали русские:
 

П.Н. Яблочков и А.Н. Лодыгин (первая в мире электрическая лампочка)

А.С. Попов (изобретатель Радио)

В.К.Зворыкин (первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание)

А.Ф. Можайский (первый в мире самолёт)

И.И. Сикорский  (первый в мире вертолёт, первый в мире бомбардировщик)

А.М. Понятов (первый в мире видеомагнитофон)

С.П. Королёв (первые в мире баллистическая ракета, космический корабль,искусственный спутник Земли)

А.М. Прохоров и Н.Г. Басов (первый в мире квантовый генератор – лазер)

С.М. Прокудин-Горский (первая в мире цветная фотография)

С.О. Костович (первый в мире бензиновый двигатель)       

Читать далее...
Рубрики:  Замалчиваемая история

Петр Первый насадил на Руси повальное курение

Среда, 13 Июня 2012 г. 15:00 + в цитатник
Это цитата сообщения ясный [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Когда начала курить Русь?

 Когда на Руси начали травиться табаком?  Изначально русский народ ведь некурящим был. Только пьющим, да до сексу охочим.

 Первые сведения о курении табака в России относятся к середине ХVII века, периоду правления Михаила Романова. В Россию табак завезли английские купцы, и  наживались на этом, опустошая и без того скудную российскую казну. Табак был чертовски дорогой забавой и многие россияне из-за своего пристрастия попадали в долговую кабалу. С 1634 года курение и продажа табака были строго запрещены, но процесс тотального распространения курения в России было уже не остановить.  За него казнили насмерть, публично били розгами по голой попке, вырывали ноздри и высылали в Сибирь. Но, невероятно сильно было желание русского народа «пыхнуть» табаком! Даже под страхом смертной казни, народ русский, тайно все равно курил. 
Если кто попался за курением,тому вырывали ноздрю и сразу с рваными ноздрями отправляли на плаху или в Сибирь!  Много  безноздревого люда бродило в те времена по необъятной сибирской тайге, стреляя у прохожих табачок. 

Читать далее...
Рубрики:  Замалчиваемая история

Правда о славянской письменности

Среда, 13 Июня 2012 г. 18:56 + в цитатник
Это цитата сообщения valentin_ivakin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пётр Аркадьевич Столыпин говорил: «народ, не имеющий национального самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы, ТАК И ЕСТЬ».

День уничтожения славянской культуры и нашего государства, когда приняли христианство от евреев
Оригинал взят у dymovskiy_nameв День уничтожения славянской культуры
Игорь Тищенков, 24 мая 2011
Многие уже знают, что письменность на Руси существовала задолго до Кирилла и Мефодия. Но тогда, что сделали эти монахи для русского народа и вообще религия? Кто, с какой целью пытается убедить нас, что именно они принесли письменность на Русь, везде хотят первыми. Но у них ничего не получается. Народ просыпается? 21-22 мая в городе Русской Славы Севастополе проводились мероприятия, посвящённые, дню Славянской Письменности и Культуры, и к сожалению по всему миру этот религиозная брехня поддерживается, самими религиозниками. Чтоб этих, уродов, не забыли рабы и бараны, которых они пасут и стригут деньги. Звучала хорошая музыка, интересные и не очень стихи, было представлено множество рукоделий и картин. Со сцены говорились тёплые слова в адрес святых Кирилла и Мефодия, о том, какие они хорошие и какое великое сделали дело. При этом о том, что же на самом деле сделали эти святые, «почему-то» людям рассказать «забыли». Мы решили исправить эту «маленькую» оплошность и раздавали листовки с некоторыми реальными историческими фактами, показывающими, что в реальности сделали Кирилл и Мефодий. Как оказалось, присутствующих на мероприятиях людей очень интересовала эта информация! Многие, прочитав листовку, приходили и просили ещё несколько экземпляров для своих знакомых. Однако, были и забавные ситуации, когда от представителей богоизбранного народа, а вернее евреев. А по идеи рабов и баранов, ккое они имеет отношение с русской религии христианской. А нет это не русская а еврейская религия, у нас главный еврей, и все кто возглавляет все одинаковые как гомно у всех религии. Вот кому предаёмся и верим и каким богам преклоняемся, конечно еврейским, поддерживая их триллионами это ООО « ЕВРЕЙСКИЙ ПИСЕЦ ДЛЯ НАС БАРАНОВ», которые по сути своей являются гостями, как и мы, на этой земле, данную нам людям, слышите змеиное шипение, и их недовольство тем, что мы доносим до людей правду. Как выяснилось, многие уже знают, что до Кирилла и Мефодия на Руси была письменность. Существует немало доказательств того, что на Руси была письменность ещё задолго до Кирилла и Мефодия. Причём письмо наших предков было более ДУХОВНО сложно организованное и ДУХОВНО развитое, чем сейчас. Также немаловажен тот факт, что Русь полностью была грамотной – читать, считать, писать могли все – от крестьянина до князя, ОНИ ВИДНО ПЕРЕПУТАЛИ НАС С ЕВРОПОЙ, ТАМ ДО 1980 ГОДОВ НЕ МЫЛИСЬ И ДО СИХ ПОР ТУАЛЕТЫ ВДАЛЕКЕ ОТ ДОМА. Вот некоторые факты, подтверждающие это утверждение: «Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели», – Екатерина II. «Подлинно же славяне задолго до Христа и славяне собственно до Владимира письмо имели, в чём нам многие древние писатели свидетельствуют», – Василий Никитич Татищев. В Древней Руси практически каждый крестьянин был грамотным! И Новгородские берестяные грамоты, которые, по сути, являются письмами простых людей, тому подтверждение! А в средневековой Европе множество королей и представителей знати вообще не умели читать и писать. В США найден камень Розо, с русскими письменами, которому более 200 000 лет. Санскрит – это замороженный во времени Древнерусский язык, который наши предки передали индусам более 4000 лет назад. Профессор из Индии, приехавший в Вологду и не знавший русского языка, через неделю отказался от переводчика. – «Я и сам достаточно понимаю вологжан», – заявил он, – «поскольку они говорят на испорченном санскрите…» («Северная колыбель человечества» Светлана Жарникова) Найдены золотые пластины с руническим письмом Славяно-Ариев в 1875 году в Румынии! Они имеют содержательную форму диалога и были сделаны несколько тысяч лет назад! Украинский язык – это диалект русского языка. Появился он в 19 веке, когда Т.Шевченко записал малороссийский диалект русского языка дореволюционной русской азбукой. Вы не встретите ни одного документа на украинском языке ранее 19 века!
Что сделали Кирилл и Мефодий?
На самом деле эти иноземные монахи создали не славянскую письменность, как таковую, а религиозную азбуку для христианской церкви на наших родных славянских землях. Монахи взяли за основу издревле существовавшую у славян «Буквицу», состоящую из 49 букв, выбросили из неё 5 букв, ещё 4 буквам дали греческие названия и стали переводить христианские богослужебные книги с греческого на изобретённый ими мёртвый язык, который в народе так и не прижился. В знаменитой «Велесовой книге» написано об этом так: «греки говорили, что установили нам свою письменность, чтобы мы приняли её и утратили свою. Но вспомните о том Иларе (Кирилле), который должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена». Кому, как не ученикам Кирилла лучше других знать, как создавалась «кириллица». Так вот, они в «Паннонском житии» (Кирилла), утверждают, что Кирилл задолго до того, «как им была создана азбука, побывал в Крыму, в Карсуни (Херсонесе), и привёз оттуда Евангелие и Псалтырь, изложенные русскими буквами». На Руси раньше было 4 основных и 2 вспомогательных видов письменности.
1) да‘Арийские Тьраги. Это Образные Символы, кото¬рые соединяют в себе сложные объёмные знаки, пере¬дающие многомерные величины и многообразные Руны. Часть этих криптоиероглифических символов легла в основу криптограмм крито-микенской культуры, иеро-глифического письма Древнего Египта и Междуречья, китайских, корейских, японских и других видов иероглифического_письма.
2) х‘Арийская Каруна (Союз из 256 Рун). В просторечии называется жреческим письмом. Каруна легла в основу древнего санскрита, деванагари, и использовалась жрецами Индии и Тибета. В упрощённом виде с меньшим количеством Рун Каруна использовалась западными Славянами и Ариями, населявшими в древности Скан¬динавию, Исландию (48 Рун), территорию нынешней Германии (19 Рун), Франции, Шотландии (33 Руны), Дании, Ирландии (38 Рун) и других Славяно-Арийских стран.
3) Расенские Молвицы (Образно-зеркальное письмо). Данную письменность называли Этрусским письмом, так как им писали Расены или Этруски – Славяне и Арии, населявшие в древние времена Италию. Сие письмо легло в основу древнего финикийского алфавита. Впоследствии, древние греки взяли финикийскую письменность за основу, выхолостили её и выдали за свою, на основе которой, позже, появилась «латынь».
4) Святорусские Образы (Буквица). Данное письмо было самым распространённым среди всех Славяно-Арийских Родов в древности. Письмо применялось для межродовых и междержавных договоров. Известны раз¬личные варианты сокращённой Буквицы: византийский унициал, церковно славянский алфавит, древнесловенская (древнерусская) азбука. Сюда же можно отнести Велесовицу или шрифт Велесовой книги, и шрифт Свято русских Волхварей – текстов, записанных на дощечках из священных древ: дуба, берёзы, кедра и ясеня.
Древнесловенский или древнерусский язык лег в основу многих европейских языков, в том числе, английского, слова, которых писались «латиницей», а по звучанию и смыслу слов были Славяно-Арийскими.
5) Глаголица или Торговое письмо, использовалась для ведения реестров, подсчётов, оформления сделок и торговых договоров. Впоследствии Глаголица стала ис¬пользоваться наравне с другими языками для записи былин, сказок, исторических событий, написания Свя¬щенных Книг.
6) Словенское народное письмо было самым простым. Оно использовалось для передачи кратких сообщений. Впоследствии стало называться «берестяное письмо» или «Черты и Резы». Это письмо постоянного обихода. Каждый Русич владел этим письмом и на куске бересты мог написать сообщение на бытовую тему своему родственнику (Источник).
Выступление Патриарха Кирилла на телеканале «Россия» 21 сентября 2010 г.
«…Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия… Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…» Я СЧИТАЮ ГНАТЬ ЭТОГО ЖИДА ИЗ НАШИХ ЗЕМЕЛЬ И ЧТОБ ОН ВЗЯЛ С СОБОЙ ВСЁ РЕЛИГИОЗНУЮ НЕЧИСТЬ ВСЕХ РЕЛИГИОЗНЫХ КОНФЕССИЙ И УЁБЫВАЛИ В ИЗРАИЛЬ, РИМ, И ТУДА ГДЕ МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ПАС». ИЗВИНИТЕ ЗА МАТ, ОН УМЕСТЕН. На первый взгляд, высказывание патриарха Кирилла может показаться странным и даже шокировать, но если основательно во всём разобраться, станет понятно, на чьей он стороне, и что в себе несёт религия. Вспомним, что в процессе «крещения» Киевской Руси за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»). В Европе, и по всему миру более 50 миллионов было уничтожено за короткое время, я не говорю, сколько нас полегло за 2000 лет затяжного рабства этими религиями и детей, и девочек, и женщин и мужчин. Вдумайтесь, что принесла вам вера в этих, ублюдков, жирующих на рождении и смерти вашей. А сегодня 1, 5 миллиона в год на Руси славян уничтожают эти евреи, а это мусульмане, евреи, католики, евангелисты, буддисты, христиане, все они с одного ордера, под названием растление человека, чтоб сделать его тупым рабом и вечно блеющим бараном, бог дал, бог взял, ну и уроды. ДОСТАЛИ УМНЫХ ЛЮДЕЙ.
Кто и почему скрывает от нас правду?
Факты говорят, что на Руси исконно существовало множество видов письма. А Кирилл и Мефодий не только ничего не создавали, а, напротив, успешно провели спец операцию по обеднению и упрощению русского языка, лишив древнеславянскую азбуку девяти важнейших образов русских буквиц. Целью этой диверсии (а иначе не скажешь) было осуществление перевода для славян Библии, именем которой, впоследствии, происходила зачистка любых проявлений исконной Духовных славянской культуры. Таким образом, более логично назвать этот день – Днём уничтожения ДУХОВНОЙ славянской письменности и культуры. Это гораздо больше соответствует сути. Ведь по сути СНАЧАЛА Владимир предал СЛАВЯН, и принял за тридцать серебневиков христианство, затем уничтожение всего Духовного, и добили эти пидоры Кирилл и Мефодий, продолжив уничтожение славян и умнейшее Духовного слово, славянскую письменность и Духовную культуры. Но этот процесс продолжается и после них, и сегодняшняя система возглавляемая полукровкой Путиным и Медведевым и их слугами, продолжают законами, указами, заменой умного на уродство и тупость менять реформы образования, медицины, библиотек, музеев, солдат, всё страну засеяли бедностью и выросли со школьной скамьи закоренелые проститутки, наркоманы и опущенные пацаны, которое вы ощущаете на себе и происходящая сейчас, наглядное тому подтверждение выборы. Все вышеперечисленные, а также многие другие факты, однозначно подтверждающие то, что наши предки имели письменность и высокую культуру за¬долго до Кирилла и Мефодия, хорошо известны современным историкам и языковедам. Тем не менее, Вы не встретите их в учебниках по истории! Средства массовой информации также старательно замалчивают эту тему.
Какие цели они преследуют?
Ответ очевиден, нам славянам, да боюсь что уже и славян нет, одни рабы и бараны, а этим ничего уже не надо. Кроме денег, пиво, наркотиков и девочка. Вот куда нас привели религии. Патриотически настроенные люди, которые реально заботятся о своей Родине, не будут нам навязывать такую идею, так как она, во-первых, не является правдой, а, во-вторых, по сути своей разрушительна для государства. Значит, эту идею может внушать нам только враг, и против нас велась информационная война, и закончилась победой Путина, Медведева и этих ублюдков ЕДИНОЙ РОССИЕЙ». ДА ДЛЯ НИХ ОНА ОДНА, А МЫ НА НЕЙ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБ ОПЛАЧИВАТЬ ИХ ИЗВРАЩЁННЫЕ ИДЕИ. ТЕПЕРЬ НАДО ПРАВДУ ПИСАТЬ ЭТИ ЕВРЕИ ЛЮБОЙ РЕЛИГИИ ЛИШИЛИ НАС ДУХОВНЫХ знаний о Великом прошлом нашего народа. ДУХОВНЫХ Знаний, на которых держится национальное самосознание СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫЧЕСКОГО народа, очень нужного для нас. А взамен нам подсовывают такие деструктивные для нас фальшивки типа того, что сказал патриарх Кирилл. Пётр Аркадьевич Столыпин говорил: «народ, не имеющий национального самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы, ТАК И ЕСТЬ». ЗА ЧТО И БЫЛ УБИТ РЕЛИГИОЗНЫМИ ЕВРЕЯМИ. Вот именно этого и добивается от нас враг, он хочет превратить нас в стадо ничего не знающих и не понимающих баранов, постоянно занятых получением удовольствий и обслуживанием своих физиологических потребностей. Баранов, которые открыв рот, будут слепо верить любой глупости, сказанной «авторитетом», наподобие той, что выдал патриарх. Но у каждого из нас есть выбор – стать послушным рабом социальных паразитов или стать Человеком – начать самостоятельно разбираться в том, что в реальности происходит в мире и стране и, поняв, не сидеть – бороться за Светлое будущее своей Родины! ПРАВДА УЖЕ ЭТО ПОЗДНО, НО МОЖНО ПОБОРОТЬСЯ ЗА СВОЁ ДУХОВНУЮ ДУШУ, КОТОРАЯ ПОКИНУВ ЭТОТ МИР, НЕ УЙДЁТ В НИКУДА, А ПЕРЕСЕЛИТСЯ НА ДУХОВНУЮ ПОЧВУ И БУДЕТ БЕССМЕРТНОЙ И ПРОДОЛЖАТЬ ЖИТЬ, НО УЖЕ БЕЗ ЭТИХ РЕЛИГИОЗНЫХ УРОДОВ. ВАЛЕНТИН
Рубрики:  Ведическая Русь
Древние сакральные знания наших предков
Замалчиваемая история

Разговор о Правде

Дневник

Вторник, 03 Июля 2012 г. 21:37 + в цитатник


























Рубрики:  Ведическая Русь
Древние сакральные знания наших предков
Замалчиваемая история

ИСТОРИЯ СВЕРЖЕНИЯ ХАЗАРСКОГО ИГА (Х ВЕК)

Дневник

Вторник, 03 Июля 2012 г. 21:42 + в цитатник
До 1492 года, когда восторжествовала иудейская традиция осеннего празднования новолетий, Новый год Русь встречала 01 марта. И, надо заметить, пока не прошел достаточно долгий срок – изгладивший остроту событий, описываемых ниже, и не могла иметь места подобная «календарная реформа». Слишком остры в памяти были впечатления, связанные с иудейскими календарными традициями.


Древнейшие фрагменты русских хроник, ведшихся еще в IХ веке, донесла нам Никоновская летопись. Ее избыточные, не отражаемые в тексте Киевского Летописца («повесть временных лет»), датированные известия от середины IХ века, согласно гипотезе ак. Б.А.Рыбакова, были «каким-то забытым, затерянным еще в эпоху Киевской Руси древним листом, м.б. неизвестным даже Нестору» [Рыбаков, 1963, с.161; см.: Забелин, 1876, с.475; Филевич, 1894, с.26; Рыбаков, 1963, с.160; Лесной, 1995, с.24]. Подобного рода «фрагменты» были обильны в Средневековой Руси, цитаты из них оказываются частыми в текстах источников ХV - ХVII века. …Но в ХVIII – ХIХ веках, когда «учеными» немцами каноничным был объявлен текст кодекса Лаврентия, а независимая, более почтительная к аборигенам историография подверглась травле и искоренению, они исчезают.

Родилась Никоновская летопись как сборник подготовительных материалов, собиравшихся для уникального издания - парадной лицевой летописи ХVI века (Царственная Книга). Требования к достоверности были потому исключительно высоки, а точность в копировании собранных археографами рукописей, как и ширина охвата источников, идеальна. Летопись-черновик сохранила, например, такие особенности статей хроник эпохи ПВЛ, составлявшихся по множеству списков в разных изводах, как дублирование известий. Ею [ПСРЛ, т. 9-й, с.с. 7-10] дважды сообщается о землетрясении в Константинополе, трижды (в датированной и недатированной части, по разному излагая обстоятельства) о крещении Болгарии.

Путаницу в науку о древних записях в ХХ веке внес Б.А.Рыбаков. Он правильно указал, что в древнейшей части отсчет шел не по Константинопольской эре (01.09, 5508 лет между Сотв.М. и Р.Х.). Увы, он заявил при этом, будто в Болгарии использовалась Александрийская эра, с сотв.м. 5500 до н.э., на Руси уже в Х в. вытесненная Константинопольской [Рыбаков, 1963, с.165]. Указание партляйтера советской исторической науки усвоил историк-марксист А.Г.Кузьмин хотя им же было отмечено, что: «многие известия летописи за Х в. даны не по Константинопольской, а по какой-то иной эре, отличной от Константинопольской на 4 года» [Кузьмин, 1988, с.154]. Эра сия – Болгарская, протяженность времени до Р.Х. 5504 года - принята именно ею [Климишин, 1990, с.с. 328, 379].

Дальнейшее будет непривычно читателю, воспитанному советской историографической легендой о «киевской Руси», о коренном славянском происхождении «князя» Аскольда [Брайчевський, 1968, с.172; Рыбаков, 1963, с.с. 165-172]. По причинам исторических аллюзий - она вынуждена была скрывать факт юдо-хазарского ига [см.: Рыбаков, 1953], воздвигнутого над Русью в 2-й\2 IХ века, мечами мадьярских «интернационалистов», федератов Итиля. Начали это делать - еще киевские летописцы (греки и грекофилы), ибо от греков хазарский резидент принял православие, следов которого, после истребления дружины Аскольда новгородцами Олега Вещего (славного Рюрикова шурина и одного из прототипов эддического Хельги), не осталось. Общину киевлян, служивших по римскому чинопоследованию, язычники, в отличье от сменивших их спустя век христиан-ортодоксов, по-видимому, не тронули. И от них - на Руси остались такие проникновенные агиографические романы, чуждые ближневосточного греческого уродства, как повесть о Клименте Римском, жития Евстафия Плакиды (т.е. легата Плацида и жены его Татианы), Венедикта Нурсийского, Вацлава и Людмилы Чешских, а также древнейший славянский письменный кодекс - Киевский миссал.

Но мадьярская нацпринадлежность полководца, завоевавшего Киевский каганат в IХ веке, восстановима. Устюжский летописец (сохранивший в соединении с ПВЛ тексты Древнейшего Свода) сообщает о неожиданности, для пришедшего из глубин континента захватчика, – об оказавшемся неожиданным для Аскольда многолюдстве Смоленска и Киева [Авдусин, 1972, с.160]. Киев, в отл. от прочих русских городов, получает мадьярское имя собственное (Сумбат). Укрепленный город произвел такое впечатление на кочевников, что так и был ими назван - Крепостью, подобно тому, как первославянское наименование городов – варов (варъ) – было в форме варош перенято ими в Паннонии [Макушев, 1861, с.с. 112-116]. «Летописцы, повествующие о ратях Аскольда против болгар, полочан, печенегов, древлян, уличей, не знают о войнах его с хазарами либо с племенами – данниками хазар» [Гедеонов, 2004, с.342, ссылки]. Идти из Киева на греков, безопасно минуя хазар, было возможно в 850-х – 870-х годах, когда хазары ведут с ними войну [там же].

На мадьярское происхождение Аскольда - как и на ложность норманистических построений Г.Миллера и А.-Л.Шлецера - внимание было обращено два века тому назад, немецкими же историками [Эверс, 1814]. Это же, косвенно, подразумевает В.Н.Татищев, указывая на «сарматскую» этимологию имени Аскольдова соправителя Дира (сарматы в те века считались отнюдь не иранцами). Ныне то, что Аскольд - служил Хазарскому царю, просматривается в булгарских и казанских летописях, привлеченных Ю.К.Бегуновым [см. Бегунов, 2007, т. 1-й, с.433]. Их подтверждают и археологи: рубеж I Х – Х в. - это время, когда в регионе Киева, подобно Саркелу, бытуют стремена, типа, называемого археологами «хазарским» [Кирпичников, 1973, гл. 5-я]. Это стремена с плоской подножкой, происходящие из Азии, архаичные по форме, но оптимизированные для использования тяжеловооруженной – копейной кавалерией. Такая кавалерия бытовала преимущественно в Сред.Азии, наемники-мусульмане откуда, переселившиеся в Итиль после низвержения Тахиридского государства Измаилом Самани, - составляли основу постоянного войска Хазарского бека, и именно там археологи почти не находят округлых стремян (служивших воинам противоположных тактических навыков – легкоконным стрелкам в мягкой обуви) [см. там же].

Причиною летописных умолчаний эпохи Константинопольского подчинения Русской церкви было то, что от греков при патриархе Игнатии [Пашуто, 1968, с.61] окрещался не Русский князь, но мадьярский гауляйтер Киева, поставленец еврейского бека. Война велась в 820-х (после переворота Обадии в Хазарии), когда греческими инженерами - к 834 году возводится хазарская крепость Саркел [Гумилев, 2001, с.146]. Косвенно, показывая своё знакомство с интерпретацией, об этом упоминает сам Л.Н.Гумилев, говоря о «могуществе Киева, союзе русов с мадьярами» [там же, с.156]. Фабрикуется им - в книге, писавшейся в 1970-х [см.: Кожинов, 2006, с.193] - лишь проходимый сквозь «научную» советскую цензуру «вывод»: «в 860-880 киевское правительство Аскольда и Дира было настолько крепким, что могло не опасаться хазарской агрессии» [Гумилев, 2001, с.156].

В 838 в Константинополе еще появляется посольство Русского кагана [Коняевы, 2004, с.17]. Но к 850-м годам - Киевского правительства уже не было. Норвежский прототип Рюрикова шурина Олега Вещего прибывает в Кенугард (Киев), когда тот входит в состав Хунналанда [Бегунов, 2007, т. 1-й, с.430], т.е. княжества венгров (федератов Итиля). Отметили этот факт, хотя и переврав хронологию, и время самого события, позднейшие татарские летописи, опиравшиеся на булгарские источники [см. там же, с.с. 442-445]. Киев пал под ударами с юга, со стороны Саркела. Это снимает предположение о завоевании Руси т.наз. «скандинавскими варягами» [Гумилев, 2001, с.157], - измышленными пангермано-советской историографией [см.: Фомин, 2004], озабоченной борьбою с «панславизмом – реакционным буржуазным учением». В книге Аполлона Кузьмина - правильно указано, о разгроме Русского каганата хазарами за 839 годом; при этом, правда, названо фантастическое местоположение его: в самом сердце хазарского Донского укрепрайона [Кузьмин, 2002, с.100], ориентированного против Руси [см.: Плетнева, 1989].

Когда миссионер славянства, болгарин со стороны матери, Константин Философ был в 861 командирован «в Скифию», местом его проповеди стал не Киев, не Таврический град Малоросса (Неаполь Скифский?), а Ставка хазарских каганов [см. Кестлер, 2001, прим.51]. Просветителя, как это водилось, отправили к победителю - не пытаясь завязывать сношения с его побежденными подданными. Знакомство с ними – оставшееся эпизодом, но давшее миссионеру материалы русского перевода Евангелия и Псалтыри, поможет Кириллу позднее, при миссии в регион римской культуры, ко двору Велико-Моравского князя.

Тогда, в 880-х годах, первое хазарское иго над Русью было низвергнуто!

***

Мы не станем здесь касаться вопроса, что марксисты-ленинцы (кем были партийные историки Рыбаков и Кузьмин) долгом своим находили борьбу с «панславизмсом, реакционным буржуазным учением», и поэтому, на страницах их работ, тщательно разрываются кровнородственные связи славянских народов, в тот век действительные. Византийские хроники дали нам год Болгарского крещения: 865 [Рыбаков, 1963, с.165]. Политические перипетии этого события [см. Державин, 1945, т. 2-й] здесь не рассматриваются. Но попробуем найти эру древних дат Никоновской летописи.

Ею помянуто окончание Вел.индиктиона (532-летнего цикла), в IХ веке - 6384 лето от Сотв.М., как 24-й год царства МихаилаIII [ПСРЛ, т. 9-й, с.10]. Царствие его, следовательно, считается ею - от 6360 лета. 14-м годом этого царства (6374) датирован ПВЛ один из походов Аскольда на Царьград (крайне неудачный) [там же, с.11]. Не ясно, какой год считается 1-м годом царства: Михаил наследовал трон (стал царем номинально) в 842 г., достиг совершеннолетия в 856, а отстраняет от власти соправительствующую ему мать он лишь в 865. Отнимая от 6360 года 5508, 5504 и 5500, получаем соответственно: 860, 856 и 852 годы. Средняя дата удовлетворяет правовому - юридическому воцарению, совершеннолетию императора; это ведь наши историки считают своим революционным долгом - сообщить, что владычество кесаря было фиктивным, - а древние хроникеры и летописцы, если не писали памфлет, такового отнюдь не подразумевали. Она показывает, что действительно, даты древних рукописей исчислялись по Болгарской эре. Затруднение, как будто, вызывает, как указал Рыбаков, что 870 год (856 + 14) не содержит данных о походах на Царьград. Ответим, что данные этого года и попали в источники, включая Продолжение Хроники Амартола, по ошибке: в лето 6374 флот Аскольда погиб в бурю, не дойдя до столицы, и это послужило источником ошибки [Рыбаков, 1963, с.166; см. Лесной, 1995, с.с. 94-95]. Эра сия применяется и дальше, и сообщение о гибели Игоря Старого под летом 6453, переведенное в 949 год, согласуется с данными Моравских хроник, известными в извлечениях Христиана Фризе, привлекаемыми А.Г.Кузьминым [Кузьмин, 1988, с.154].

Деяние патр.Фотия, известившего в 861 Ойкумену о крещении «народа Рос», говоря строго, нисколько не являлось новшеством. Noticia Episcopatuum – список епархий ортодоксальной церкви VIII века [датировку документа см.: Карташев, 2007, т. 1-й, гл. 1-я], сохранившийся в единственном списке Х IV века в Парижской Библиотеке, помещает в Сев.-Вост.Причерноморье, Ниж.Поволжье и Приаралье митрополию с центром в Доросе (горный Крым), включая епископии: Хоцирскую (Крым), Таматархскую, Оногурскую (Кубань), Астельскую (Волга), Ретегскую (Тарки), Гуннскую (Семендер), Хвалисскую (Кят) [Толстов, 1949, с.229]. Географически митрополия охватывает владения Старо-Хазарского (тюркского) каганата, вплоть до Приаралья, где в последующие века, по сообщениям мусульманских географов, имеется колония христиан, празднующих праздник, именуемый «каландас» [Толстов, 1946] (Коляда, с древним произношением - через юс). Об этой митрополии на древнехристианских землях [см. Ляшевский, 2002], с географическим центром в Поволжье, в следующем веке разгромленной юдо-хазарами [Толстов, 1949, с.с. 227-229 и дал.], но оказавшейся предшественницею Русской епархии I Х века, не осталось византийских известий. И мы понимаем, почему. Греки старательно жгли любые документы, связанные с эпохой, где в их церкви правили иконоборцы. Карл Великий и Каролинги - к имп.Ирине, реставрировавшей иконопочитание, относились с неприязнью, а иконоборцам симпатизировали, и в Зап.Церкви документ сохранялся, хотя после разделения церквей, доныне уцелела лишь одна копия… Папа ИоаннХ III в письме 972 года числит русов христианами [Рапов, 1988, с.114], хотя это эпоха Святослава Игоревича.

Здесь, в Таманском городе Матриха (Тамитарха, т.е. Тмуторокань) [см. Никитин, 2001, с.с. 63; 133], в 1235 году венгерский монах Юлиан встретил людей, весьма смахивавших на Запорожских казаков, какими те являют себя при Богдане Хмельницком. Выйдя в море, путешественники «…через 33 дня прибыли в страну, что зовется Сихия [античная страна Синдхов (синдов)], в город, именуемый Матрика, где вождь и народ называют себя христианами, имея греческое писание и греческих священников. Все мужчины наголо бреют головы и тщательно растят бороды, кроме знатных людей, которые в знак знатности оставляют над левым ухом немного волос, выбривая всю остальную голову» [Каргалов, 1971, с.95].

Именно с Крещением Руси, - разумеется, Болгаро-Тмутороканской Руси - как можно положить, связано торжественное сообщение «Повести Временных лет»: «…оттоле словетъ Русская земля, иже суть Наугородстии людие и до нынешняго дне, прежде бо нартцахуся Словене», - после многочисленных перекомпановок обретшее соотнесение с варягами, скандально знаменитое ныне: «…от техъ Варягъ прозвашася».

Походы русов на мусульман, на берега Каспия, не называемые Киевской летописью, но известные по мусульманским источникам, совершались в 909-914 годах [Дорн, 1875, с.с. 3-6; Гаркави, 1870, с.с. 123-125]. В 913 русы в 500 моноксилах вышли в Черное море [см. Григорьев, 1876, с.с. 13, 43], поднялись по Дону до переволоки в Волгу («Хазарскую реку») и по оной вышли в Каспий. Поход завершился гибелью русской рати, при возвращении истребленной мусульманскими гвардейцами хазарского кагана [Гаркави, 1870, с.с. 125-138]. «Набрав много добычи, русы вернулись в Итиль, послали хазарскому царю условленную долю и остановились на отдых. Тогда мусульманская гвардия хазарского царя потребовала от него разрешения отмстить руссам за кровь мусульман и за полон женщин и детей. Царь разрешил, и в трехдневной битве утомленные походом русы потерпели поражение. Число погибших исчислено в 30 тыс. человек. В плен не брали. Остатки русов бежали на север по Волге, но были истреблены булгарами и буртасами» [Гумилев, 2001, с.170]. Можно думать, в этом походе нашел свою гибель Олег Вещий, местонахождение могилы которого – спустя два века оспаривалось между разными городами, после того, однако, как княжич Игорь Рюрикович воцариться в Киеве смог лишь после смерти регента (это откровенно говорит летопись).

А на Руси – после Итильского разгрома в 910-х пресекается древнейший, еще дохристианский летописный свод [Филевич, 1894, с.26]. Те летописи, что начинают вестись спустя 150-200 лет, мы уже видим диктуемыми варварофобствующим константинопольским духовенством…

Следующий большой поход русов на Каспий состоится лишь в 943 году – после капитуляции, последовавшей за разгромом в походе на греков их недавнего союзника, Игоря Старого, в 941.

Масуди после этого, - как о событии настоящего времени, - в 943 пишет о гонении, коему подвергнул иудеев император Роман Лакапин [см. Заходер, 1962, т. 1-й]. А ранее, в период между 902 - 936 годами, - русы служат в ромейском флоте, участвуют в кампаниях греческих императоров на Средиземном море [Мавродин, 1945, с.230]! Это прервал поход 941 на Царьград.

И вероятно, именно в этом смысле эвфемистически выражалось сказание, цитировавшееся малоосведомленным о свойствах изогнутого оружия летописцем, когда оно говорило о дани кровью – дани мечами с дыма, наложенной на побежденных полян победителями-хазарами [ср.: Коковцов, 1932], вынужденных теперь воевать с врагом иудаизма, солдатским императором Романом Лакапином.

Но вернемся на Каспий. Отступая в 941 от берегов Малой Азии, Игорь шел владениями греков, через Приазовье, подписав у берегов Малой Азии капитуляцию и страшась теперь нападения на Днепре печенегов [Пигулевская, 1976, с.145] - тогда хазарских союзников.

***

По-видимому, в походе 941 Киевский князь потерял сыновей, о которых ничего неизвестно, ибо при престарелом уже князе, годом рождения Святослава, – неясно даже, законного сына, внебрачного сына Ольги или лишь усыновленного приемыша, младшего родственника, - ПВЛ назван 942 г.

Следующий поход на Каспий - поход 943 г. был совершен степью, от Тамани, через земли и при участии алан и лезгин (западных и восточных кавказцев, в те века православных) [Мавродин, 1945, с.240; Дорн, 1875, с.с. 498, 515 и дал.], минуя Итиль. Русы взяли город Берда и установили в нём свою власть, но как говорит Ибн-аль-Асир, «излишнее употребление плодов проявило между ними заразительную болезнь». Потеряв в стычке предводителя, оставив город, завоеватели отплыли в неизвевстном направлении, далее их следы теряются.

В нач. 960-х из Климат – из Таврической Руси [см. Константин, 1989, с.с. 452-453], зависившей от Царьграда, но не получавшей помощи против опустошительных вторжений варваров (хазар), в Киев прибывает посольство. О нем известно по греческим отрывкам, называемым «Запиской Готского топарха». Граждане Климат и их единоплеменники, «не зная греческих нравов и любя более всего независимость, будучи соседями сильного царя, обитающего на север от Истра», посылают к «сильному царю» своего правителя. Послом описывается путешествие, зимняя переправа через Днепр. При переправе, Сатурн стоит в знаке Водолея, что позволяет надежно привязать известие к 962-963 годам [Владимирский-Буданов, 1900, т. 1-й]. Если рождение Святослава датировать по Болгарской эре, то в том году ему исполнялось 16-17 лет, он становился совершеннолетним. …Область отпадает от Византии - примыкая к Киевскому государству, создавая плацдарм у самых границ Хазарского каганата. В лето 6472 (964, 968, 972 год?) «…и иде [Святослав] на Оку-реку и на Волгу; и налезе вятичи, и рече вятичем: Кому дань даете? Они же реща: Козаром по шелягу от рала даем», - говорит ПВЛ. В следующем году «иде Святослав на козары; слышащее же козары, изидоша противу с князем своим Каганом, и съступишася битися». Здесь Аполлон Кузьмин предлагает учесть присутствие в датах т.в., имеющих историческую привязку, эры, на 4 года отличной от эры Константинопольской (Р.Х. в 5508 г. от Сотв.М.) [Кузьмин, 1977, с.270], выводя не 964-965, как делается обыкновенно, а 967-968 год от Р.Х.. Источник же путаницы, образовавшейся в трудах историка Х II века – летописца, вполне объясним. Мусульманские авторы ибн-Мискавейх и ибн-ал-Асир сообщают, что в 965 г. каган Хазарии, подвергшись нападению неких тюрок, пришедших степью, обратился за помощью в Хорезм [Мавродин, 1945, с.265; Толстов, 1949, с.с. 251-252]. Положение иудейского кагана, похоже, становилось отчаянным: им было принято условие обращения подданных-хазар в Ислам. Наряду с Хорезмом, вероятно, послы кагана, ища союзников против Руси, отправлялись и в Болгарию. Киевский князь не ладил с матерью-христианкой [Татищев, 1994, т. 2-й, с.с. 48, 50]. И в правление слабого государя, каким был св.царь Петр Симеонович (927-968), попытки найти здесь заступников против князя-язычника не были безнадежны. Западно-Болгарским царством – царством царя с тюркским именем Шишман, образовавшимся тогда [Мавродин, 1945, с.267], правят братья, стереотипно получившие пророческие еврейские имена: Давид, Моисей, Аарон и Самуил [«Македония…», 1980, с.20]. А когда Святослав по приглашению имп.Никифора в 966 (969?) выступает на Балканы, наряду с болгарскими воинами, согласно Татищеву, его рать на Дунае встречают хазары [Татищев, 1994, т. 2-й, с.49].

Косвенное подтверждение сообщению В.Н.Татищева мы нашли: в 967 году папа Римский ИоаннХ III (965-972) вводит запрет на славянское богослужение [Гумилев, 2001, с.241]. Запрет касался именно Болгарии – бывшей Римским диацезом [см. «Македония…», 1980, док.40 и дал.], но в отличье от латинизированной Моравии, с 894 г., действительно, использовавшей славянскую службу. Мотивы запрета понятны - патеры берегли паству от влияния «порченой» на ново-манихейский манер богослужебной проповеди, к которой более чем лояльны были греческий патриарх Игнатий и император Лев Мудрый, центром каковой проповеди в те годы был Итиль [Гумилев, 2001, с.135]. «…То, что запрещение было обнародовано через год после похода Святослава на Хазарию и падения Итиля, невольно бросается в глаза. М.б., рахдониты и у папы нашли поддержку?» [там же, с.241], - пишет историк, провизантийская и антилатинская тенденциозность которого [см. там же, с.243; ср.: Гумилев, 1990, с.481; ср: "О вере…», 1991] требует корректур, и мы помним, что дату похода на Итиль оказалось возможным передвинуть ближе к концу 960-х годов. Некоторыми источниками, в т.ч. источником болгарским – дополненным переводом хроники Манассии смерть царя Петра и возвращение Романа-скопца в Болгарию датируется кесарством не Никифора Фоки (963-969), а его предшественника РоманаII (959-963) [«Родник Златоструйный», 1990, с.199].

Реконструкция кампании Святослава против каганата встречает разногласия между историками [Артамонов, 1962, с.с. 426-428; Гумилев, 2001, с.191; Мавродин, 1945, с.262; Толстов, 1949, с.252; Шахматов, 2001, т. 1-й, кн. 1-я, с.116]. Мусульманские источники утверждают, что после отражения хазарами тюрок, сменил веру и сам каган, приняв проповедь хорезмийцев. И приводящий их, малоизвестные в СССР, С.П.Толстов заключает: удар с востока наносили тогда по Хазарии язычники-гузы, родичи половцев - вступившие в союз с Святославом, перед его решительным наступлением, усмиренные лишь своими старыми врагами – хорезмийцами, ударившими по кочевьям через пустыню [Толстов, 1949, с.250].

Киевский князь, имея операционную базу в Климатах, тем временем, через степь наносит удар по Итилю, разгромив тяжеловооруженную хазарскую рать [там же]. На Мангышлаке тогда появляются итильские беженцы, информировавшие хрониста ибн-Мискавейха [там же, с.252]. Арабский писатель ибн-Хаукаль, рассказывая о Булгаре Великом, лежавшем на пути в Итиль, сообщает (даты у него спутаны), что русы взяли и разрушили и его [Гаркави, 1870, с.218 и дал.].

Лев Гумилев, реабилитируя гипотезы русского историка Дмитрия Иловайского и возражая традиционной ныне точке зрения, указывал что заставы, выставленные хазарами, стояли подле Белой Вежи. Отряды конных стрелков и латников перехватили бы пешую киевскую рать, а преодолев их, выйдя в низовья Волги, воинам бы пришлось рубить и тянуть тяжелые суда к Итилю. Путь рати Святослава был иным, чрез земли вятичей и булгар, самосплавом по Волге, когда не требуется тащить барки против быстрого её течения, изматывая ратников. Войдя в Ахтубу, окружив стоящий на острове град Итиль, русы не оставили хазарским евреям выхода [см. Гумилев, 2001, с.с. 193-198]. Это красивая гипотеза! Но она не учитывает, что «вятичи Святослав победи, и дань на них наложи», по счету ПВЛ, лишь в следующем - 966 (6474) году; по-видимому, при сохранявшемся владычестве Хазарского государства, первое нападение было отражено. ПВЛ рассказывает о походах Святослава: «В походах он двигался быстро, как барс, многие земли воюя. Он шел без телег, без тяжелых котлов, мясо испекши на углях. Спал не в шатрах, а как все воины, лишь положив в головах седло». Киевский князь посадил ратников на коней [см.: Макушев, 1861, с.123 и дал.], и это объясняет успех его нападения - после перехода степью, как и внезапность появления русов возле Итиля. Переходу предшествовал удар гузов с востока; кампания русов в земле вятичей в минувшем году потребовала, видимо, отправить воинские контингенты вверх по Волге. К времени выступления конного войска - гарнизон Саркела едва способен был оборонить себя, не контролируя степные пространства вкруг крепости.

Против подступивших к Итилю ратников «…потомки иудеев и тюрков проявили древнюю доблесть. Сопротивление руссам возглавил не царь [малик] Иосиф, а безымянный каган. Летописец лаконичен: «И бывши брани, одоле Святослав козары и град их [Итиль] и Белую Вежу взя» [ПВЛ, 1950, с.47]» [Гумилев, 2001, с.192]. Взяв «новый Иерусалим», полководец совершает бросок к старой хазарской столице – Семендеру. Ориентированный на оборону с юга [см. Гумилев, 1966, с.с. 166-172], град Саман-Дара пал, Святослав побеждает ясов и касогов – хазарских федератов. Вряд ли со стороны христиан и язычников он встречал мощное сопротивление, направленное на защиту интересов еврейского царя [там же, с.с. 174-176], руководившего транснациональным спрутом. Как до исламских завоеваний сирийцы, так позже, «как доказывает виднейший швейцарский востоковед Адам Мец, до Х века, евреи господствовали в торговле Запада и Востока, хотя после этого они уже более не упоминаются» [Кожинов, 1992, №11, с.172, ссылка] в названной роли.

После, по Волге, Святослав возвращается в Русь, предавая опустошению волжские берега, что говорят очевидцы, расспрошенные ибн-Хаукалем. Придя в Киев, он равняет с землей церковь, воздвигнутую прежде над могилою Николая-Аскольда [Татищев, 1994, т. 1-й, с.111], стирая саму память о ненавистных завоевателях.

Роман Жданович
Рубрики:  Замалчиваемая история

Правдивое прошлое земной Цивилизации. Проблески.

Дневник

Воскресенье, 08 Июля 2012 г. 14:48 + в цитатник


Рубрики:  Замалчиваемая история

Параллельные миры третьего рейха

Дневник

Воскресенье, 08 Июля 2012 г. 14:55 + в цитатник


Рубрики:  Замалчиваемая история


 Страницы: [4] 3 2 1