Постоянное созерцание бытия, состоящего из множества взаимопроникающих полей (квантовая наука бытия или квантовый онтогенез), ведёт человеческое сознание обратно в центр вселенной, куда, в далеком прошлом, его помещали Вечная философия и Христианство, и откуда позже Коперник с геолиоцентрической теорией, а затем и классическая физика его вытеснили. Изгнание сознания из науки являлось её визитной карточкой на протяжении более чем трёх веков. Поэтому неудивительно, что повторное введение сознания в физику не находит поддержки в современных теориях. И хотя многие учёные питают отвращение к этой идее, новые открытия квантовой физики вынуждают нас, по крайней мере если не согласиться, то хотя бы принять во внимание, что вселенная на фундаментальном уровне разумна. Хотя гипотеза, что вселенная существовала до появления человеческого сознания, вполне логична, мы вынуждены воспринимать вселенную более широко, чем нам позволяют ограничения человеческого ума. Это вездесущее и проникающее повсюду сознание проявляется на фундаментальном уровне всего сущего в виде невидимого множества, от грубейших и наиболее материальных манифестаций, как огромные галактики, до многочисленных хрупких уровней реальности. Этот анимизм, который можно количественно измерить, даёт нам образ человеческого сознания, происходящего из океана Вездесущего Вселенского Разума способом, который напоминает коллапс волновой функции в локализованной форме манифестации, которая по своей природе является Сознанием Пустоты, только концентрированной. В эту картину взаимоотношений вписывается учение Индийской ортодоксальной философии о связи Атмана и Брахмы. Давайте вкратце рассмотрим эту связь.
БРАХМА И АТМАН
Брахма является вездесущим бесконечным сознанием, а Атман — то же сознание, только сконцентрированное или сжатое в человеке. Во время сна без сновидений человек сливается с абсолютом и находится в состоянии Абсолютного Бессознательного (или Сознания, если хотите). Другими словами, он преобразуется в огромное и вездесущее волнообразное поле. Где же тогда «Я»? Оно исчезло, полностью растворилось в бесконечном океане Брахмы. Во время пробуждения происходит стремительный коллапс этого бесконечного волнового поля, то есть оно сжимается и сгущается в сознание человека. Но, как учит Веданта, Атман по сути своей есть Брахма, а Брахма есть Атман.
Брахма вездесущ как в проявленной, так и в не проявленной вселенной. Он не обладает ни массой, ни расположением в пространстве, ни длинной волны, ни любым другим свойством. Время и пространство не существуют. Существует только бесконечная инерция, которую Рон Хаббард назвал термином «Статика». Но когда Брахма (Статика) спускается в проявленную вселенную, чтобы испытывать чувства, он проявляется, как Динамика или Атман. Он придерживается определённой точки зрения и обладает свойствами материальной вселенной: материей, энергией, пространством и временем (сокращенно МЭСТ1). Хотя Статика вездесуща, а потому инертна, она всё же создаёт впечатление, что движется, потому что занимает различные точки зрения. Атман обязательно должен быть ограничен, когда он проникает в эту вселенную за чувственным опытом. Брахма или Статика, безграничная и бесконечная, обладает потенциалом для бесконечного поля ощущений, но устроено так, что она не может их испытать. Чтобы испытать хоть одно чувство, Брахма, превратившись в Атман, спускается в материальную вселенную, ограничивает себя определенными точками зрения и через них достигает чувственного опыта.
В саентологии (необходимо упомянуть о различиях между саентологией как учением, которое особенно полезно в космологии и в вопросах происхождения человека, и церковной саентологией, которая является фашистской организацией) та же самая связь иллюстрируется похожим способом, но другими словами. В ней используются термины «Тетан» и «Статика». Статика не обладает ни расположением в пространстве, ни длиной волны, ни объемом, ни массой, ни каким-либо другим свойством физической вселенной. Она обладает тремя свойствами: вездесущностью, осознанием и способностью принимать решения. Она снисходит в физическую вселенную, чтобы испытывать ощущения, и принимает определённую точку зрения, то есть становится Тетаном. Затем бесконечное поле преобразуется в существо с определёнными свойствами, то есть преобразуется в точку сознания. Вкратце, входя в точку сознания, Статика выполняет коллапс бесконечного поля, то есть преобразуется в Атман, который в этой точке ощущает физическую вселенную.
Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.
Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в определённый момент, то он отождествляет себя с этим чувством и забывает о своей истинной природе.
Основным свойством Брахмы, Статики или Шуньяты является вездесущность (в квантовой физике, о которой я уже говорил, для выражения понятия вездесущности используется термин «нелокальность»). Брахма есть всё: он — внутренняя сущность всего существующего.
Основным свойство Атмана, или Истинного Я, является осознание сознания. Атман осознаёт, что он обладает сознанием!
Чтобы обратить внимание участников на эту взаимосвязь Статики и Динамики, в заключительном упражнении шуньяты им задается следующий вопрос: «Можете ли вы принять то, что в сущности вы являетесь бесконечной вселенной, которая живёт сама в себе в точке разума, носящей ваше имя?»

Квантовое сознание

Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.
Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.
Материалистическая теория, в которой человеческое сознание рассматривается как простые взаимодействия на физико-химическом уровне, принадлежит старому научному образу мышления девятнадцатого века. Она основывалась, как я уже говорил ранее, когда объяснял детерминистическую физику Ньютона, на главенствующей парадигме, в которую входила биология и другие естественные науки. Данное восприятие мира, иногда называемое «теорией бильярдного шара», основано на следующей гипотезе: если мы знаем начальное состояние системы и все воздействующие на неё силы, то мы абсолютно точно сможем высчитать и предсказать дальнейшее поведение всей системы и её отдельных частей подобно тому, как хороший игрок на бильярде способен просчитать движение всех шаров на столе. Как и следовало ожидать, подобная модель мира не была создана для таких понятий как сознание, спонтанность, вероятность, свобода, духовность, Бог и других подобных концепций.


Данный материалистический подход к устройству мира был подорван новой физикой нашего века, в особенности квантовой теорией. Физики, которые исследовали свойства материи на субатомном уровне, определили, что в основе материи теория детерминизма Ньютона не действует. Парадокс материализма заключается в том, что в основе сделанных учёными-материалистами открытий лежат физические расчеты, в которые им пришлось включить элемент вероятности. Каждое действие материи на субатомном уровне было чрезвычайно непредсказуемым; ученые могли определить только её вероятное поведение. Упрощённая модель бильярдного шара, в соответствии с которой воспринимался мир, потерпела крах на субатомном уровне, потому что она не объясняла реальность на фундаментальном уровне жизни достоверно. Главный принцип квантовой теории (принцип неопределенности) заключается в том, что невозможно одновременно определить местоположение материальной частицы и измерить её движение. Пытаясь определить более точно местоположение частицы, её скорость и направление невозможно различить, и наоборот. Как только мы определяем, каким образом движется волна, её местонахождение становится неопределенным; в математике это может быть описано в виде более или менее большей вероятности. Предыдущий образ мира, представленный в виде плотного и неподвижного бильярдного стола, растворяется в жидкостной поверхности, которая всегда подвижна, и на которой шары материи сейчас находятся в одном месте, а в следующий миг мгновенно растворяются и появляются в виде волны, расширяющейся над всей поверхностью стола. Непоколебимым учёным прошлого не удалось никаким способом убедительно играть на своём детерминистическом бильярде на субатомном бильярдном столе.
Количественная картина реальности основывается на недетерминистическом восприятии главных составляющих материи. Конечно, когда речь идёт о больших объёмах атомных частиц, которые составляют окружающие нас объекты, эти квантовые неопределённости аннулируют друг друга, поэтому учёные могут точно предсказывать поведение более крупных систем. Очевидно, что объекты, которые мы используем в повседневной жизни (здания, автомобили, денежные купюры, не говоря уже о планетах, звездах и галактиках), являются комплексом невообразимого количества фундаментальных субатомных частиц, и они не демонстрируют неопределённости ни в их местоположении, ни в их энергии, потому что, обращая внимание на подобные огромные структуры во всей их полноте, квантовая неопределённость снижается до нуля. Когда влюблённые смотрят на луну в чистом ночном небе, они не влияют на луну и не изменяют её, во всяком случае так, чтобы это было заметно. Поэтому мы можем эффективно применять классическую физику и её законы на объекты и видимые (а также космологические) проявления; но когда мы хотим наблюдать за проявлениями на субатомном уровне, который находится в корне, в фундаменте нашего мира, нам необходимо войти на территорию квантовой неопределённости и увидеть, как ясный образ расплывается в постоянно движущемся океане сил, которым мы не можем помешать или заключить их в фиксированные модели.
Некоторые учёные отвергают подобную модель реальности, чтобы избежать неприятных чувств, потому как квантовый мир не имеет ничего общего с «реальным, проявленным миром», в котором они живут. Потому что, как они говорят, мы живём не в субатомном мире, но в реальном и осязаемом. Возможно, Олдос Хаксли имел в виду подобных людей, когда сказал: «Факт существует, даже если его игнорируют». Однако этот субатомный мир, который некоторые хотят оставить в стороне как неважный и практически несуществующий, бьётся словно сердце в мире, в котором мы живём. Большинство инструментов и электрических приборов, которые мы используем в повседневной жизни, основаны на так называемом «эффекте квантового туннеля» транзисторов и кремниевых микросхем. Революция квантовой физики начала сильно влиять на нашу повседневную жизнь и на естественные науки, такие как биология и ботаника, потому что исследователи в этих областях науки также обнаружили квантовые превращения на базовом уровне живых систем; например, в структуре сложных молекул живых тканей и в мембранах клетки.

Хотя квантовая теория реальности может показаться странной, важно, что в контексте шуньяты и других систем духовных технологий представление о субатомной основе материального мира имеет очевидное сходство с природой человеческого сознания. Ранее мы обратили внимание, что наблюдение за субатомными частицами влияет и изменяет их. Концентрация внимания и наблюдение за бессознательным содержимым нашего разума имеет похожие последствия, потому что сознание в своей основе отображает квантовые свойства. Например, сущность бессознательного содержимого в его неопределённости; это так, потому что содержание бессознательно. В тот момент, когда оно становится осознаваемым и воспринимаемым человеком таким, каково оно есть, оно уже больше не является тем, чем было раньше!
С точки зрения макромира, в котором мы живем, и внешней перспективы, кажется, что мы способны направлять наше сознание определённым способом так, чтобы придать форму нашим мыслям и соединить их логическими связями. Очевидно, что наше сознание обладает всеми качествами предсказуемости и стабильности, как будто оно сконструировано Ньютоном в его лаборатории. Например, сознание образованного человека способно понять логические связи в романе и ясно описать качества персонажей. Сознание учёного, кажется, последовательно перемещается от научной гипотезы либо к её экспериментальному подтверждению, либо опровержению. С этой точки зрения человеческое сознание похоже на детерминистическую структуру и способно вести себя также, как и структуры окружающего нас макромира. Тем не менее это представление обманчиво. Если мы каким-то ярким способом заставим сознание воспринимать «атомы нашего сознания», то эта структура станет нестабильной и развалится на куски. Мы установим, что наше сознание не ведёт себя регламентируемым и предсказуемым способом. Любой творческий человек, пишущий ли роман или выполняющий какую-либо другую творческую задачу, знает, что сознание не ведёт себя прямолинейным и детерминистическим способом, но в большей степени ведёт себя спонтанно, а иногда хаотично и непредсказуемо.
Если мы будем рассматривать наше сознание как детерминистический инструмент в соответствии с физической моделью девятнадцатого века, то мы создадим ограниченное и неверное представление о своей внутренней жизни. Пришло время сделать шаг к наблюдению за сознанием квантовым способом, сознавая то, что в своей основе наше сознание ведёт себя как вечный, изменяющийся океан субатомного мира. Представление реальности средневековых алхимиков, которые вместо слова «сознание» использовали метафору «внутренняя ртуть», кажется полностью пригодным. Ртуть — плотная, металлическая, тяжелая, но одновременно с этим она способна ускользнуть, вытечь, разделиться на маленькие шарики и слиться воедино в большее целое. Мы должны отдать дань алхимикам прошлого за то, что они придумали такую хорошую метафору для обозначения природы человеческого сознания.
Резонно задать вопрос: как из безмерного моря возможностей создаются такие аккуратные и в крайней мере рафинированные процессы, как написание романа или решение научной проблемы? И вот здесь вступает в игру Атман или Истинное Я.
Главное значение нашего сознания или Атмана может рассматриваться теперь как сущность, которая контролирует квантовые вероятности. Неврологи высчитали, что количество связей в человеческом мозге превосходит число атомов во всей вселенной, так что в этом смысле микрокосмос действительно отражает макрокосмос. Атман способен моментально отдавать определённый приказ этому морю и проявляться через мысли, эмоции, восприятие и другое содержание сознания. Такое спокойное состояния может существовать только краткий миг, после чего Атман вынужден перескочить в другие области сознания.
Невероятные открытия квантовой физики могут послужить основой нового видения человеческого сознания, потому что один из восхитительных аспектов квантовой теории, который приводит современных физиков в замешательство, заключается в необходимости принять сознание наблюдателя в качестве важного фактора в некоторых экспериментах. Говоря о тупике, в котором обнаружила себя наука, настаивающая на так называемой объективности, которая заключается в отделении исследователя от наблюдаемого объекта, Макс Планк предсказал следующее: «Наука никогда не решит загадку природы, потому что в конечном счёте мы все являемся частью загадки, которую пытаемся решить». Завершая мысль Планка, Брэндон Картер отметил очевидный фактор: «В соответствии с элементарными законами физики, нам приходится использовать какие-нибудь инструменты в научном исследовании. И нас, исследователей, тоже нужно считать инструментами».
Подобная ситуация убедила множество физиков, против их воли, иметь дело с духовностью, особенно с восточными традициями такими как Даосизм, Буддизм и Веданта. Причина подобного интереса проста: эти системы с самого начала настаивают на единстве сознательного существа и того, что отражает его сознание. Это новое направление науки, появление которого было неизбежно, по-своему прокомментировал Адольф Портман: «Мы знаем, что сейчас естественная наука достигла предела в том, что может быть понято физически. Ей пришлось понять безграничность мистической территории, находящейся в основе жизни».
Опыты квантовой механики открыли принцип неопределённости и определили, что сознание наблюдателя является неотделимой частью наблюдаемых процессов. Они подтвердили экспериментально то, что ранее учёные могли обсуждать только с философской точки зрения: с помощью квантовой теории мы должны оставить позади наивный образ реальности в виде точной машины. Квантовая теория вынуждает нас создать новый образ реальности и физики, в котором сознание играет главную роль. Потому что не осталось ни малейшего сомнения, что сознание наблюдателя является одновременно сознанием того, за чем наблюдают; то есть они есть одно и то же.
Теперь мы открыты для построения новой модели квантового сознания в соответствии с современной физикой, которая открывает двери и включает в себя Атман, душу или Истинное Я. Наука идёт по очень длинной и непрямой дороге от материалистического детерминизма девятнадцатого века к духовной концепции нашего внутреннего мира. Под маской очевидной безнадёжности и отчаяния нашего времени, мы стоим перед величайшим моментом: пониманием огромного, существующего в нас величия, как в священных созданиях, которые пытаются достигнуть и наполниться человеческими чувствами.

Это из книги Живорада Славинского, одного из самых великих психологов нашего времени, "Шуньята - божественная пустота и мистическая физика"

Серия сообщений "Новая наука. Квантовая физика":
Часть 1 - Антигравитационная "табуретка" В. Гребенникова
Часть 2 - Немного о квантовой физике, природе сознания и Боге
Часть 3 - Коллапс волновой функции и духовные практики
Часть 4 - РОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ВОЛНОВОГО КОЛЛАПСА
Часть 5 - Волновая генетика. Встреча с Петром Петровичем ГАРЯЕВЫМ
Часть 6 - Открытие в области математики, которое сделала команда ученых из Оксфордского университета, доказывает, что параллельные миры действительно существуют
...
Часть 11 - Российские и канадские физики создали гигантского «кота Шредингера»
Часть 12 - Ученые смогли остановить свет почти на одну минуту
Часть 13 - 9 важных фактов о квантовых компьютерах, которые помогут вам понять, что это такое